第19章 第十九章
程理找江渔确实有事,梁华拿不到申遗的签字书,这也是意料之中。梁华虽对工作有着满腔的热忱,但她被家里保护的太好。如果不是程理提醒,她几乎想不到要自己找资金。她就是住在象牙塔里的小公主。文长友了解她,所以提出了剪子巷维护费用来为难她。也料定梁华找不到赞助人。但,显然他失策了。他没想到恒生会来声东击西这一招,打了所有人一个措手不及。当梁华拿着恒生和物遗办签订的合作协议,文副市长觉得自己被耍了,拒绝签字也在情理之中。
这个电话打过去,程理也不知道自己出于什么心理,只觉的逗江渔实在是很有意思。于是撂了电话,他才拍着脑门骂了自己一句“色令智昏”
江渔被程理突然邀请参观剪子巷,觉得莫名其妙。程理只说了一句话“知己知彼”。江渔问他“这和自己有什么关系吗?”程理告诉她“到时候你就知道了”故作神秘。
她不是第一次来剪子巷,但如此近距离的接触,江渔还是头一次。相较于她之前看过的那些被维护的很好的建筑,剪子巷显得有些破旧。无论是从它整体的构造格局上,还有房檐屋顶的颜色。这与江渔想象中的相去甚远。有那么一刻,她几乎觉得自己是疯了才为了这些破烂和那些人斗智斗勇。
江渔这人,毫不掩饰自己的嫌弃,还夹杂了几分不自知的自我厌弃。程理看着好笑,觉得这人实在是生动。江渔觉的程理这是幸灾乐祸,有些不乐意。为了找回面子她威胁道“别高兴太早,我现在撤资还来的急”
程理不逗她,和她说起了正事。“剪子巷真正能够被称为遗产的资本不是来源于这些实物建筑。你看,这些建筑实际上除了年代久远,没有任何特别。当然,建筑经历几百年来的风雨还能屹立不倒,这实际上也是种奇迹。可我们需要的是透过现象看本质。就比如,剪子巷为什么称之为剪子巷?梅园又为什么是梅园?是哪些人赋予了它们现在的名字。”
程理说到这里的时候,镜片后的眸光显的有些深远。他穿了格子西装,长身玉立,侃侃而谈的时候,周身上有种温润的气质满溢。那是江渔没有见过的,那种自信、博学,在言谈举止间不经意就流露了出来。此时有阳光穿过百年建筑,投在了他身前,他仿佛是从画卷中走出来的翩翩公子,亮的刺眼。
江渔听到他继续说“你要知道,郓城最早属于卫城,曾经有过驻军。而剪子巷旁边的留香河,为什么叫留香河?这就要追述剪子巷的前身。这里曾经有过最繁华的盛景,那时候将领需要消遣,经常留恋烟花柳巷。”
秦楼楚馆曾经在剪子巷一带十分的盛行。留香河最开始叫做绕城河,因着那些姐儿常常在河边洗帕子和衣裳,河里常年漂着香。才有了留香河。
后来驻军撤了,烟花柳巷凋零,剪子巷衰落了。直到民国初,这里又迎来了盛世,是那些官太太带来的。梅三娘住进来后,有了梅园。
“剪子巷最开始没在破四旧的时候被推翻,这其中有很大的原因要归功于梁思成夫妇。当时为了保住地方文物,她们夫妻付出了很多。”
“那时候地方也自发的涌现一批文保组织,使得这些建筑没被推翻。你看,这些百年建筑历经风雨,经过无数次的磨难仍然的□□的屹立在我们面前,冥冥之中,得到上天的庇护”
程理带着江渔在剪子巷的建筑群中穿梭,江渔嗅到那种古老腐朽的味道,她想着这应该是这些建筑本身的生命气息。她听着他给她介绍着它们的前世今生,这是一个陌生的世界。程理就这样的推开了那扇大门。她沿着历史的足迹,看到了在时代更迁中,这些建筑经历了哪些洗礼。又在无数次的暴风骤雨下,□□的面对了生死,于是一次次的逃出了宿命的轮回。
她想着,那些官太太们衣香鬓影,在这些建筑内举办着一场场酒会。然后有个叫梅三娘的名伶将昆曲带来了这座北方小城。她让昆曲在这里生根发芽,开花结果。然后又悄然而逝。来了又走,物什还是那些物什,只是人变了。
“之所以被称为文化遗产,它存在的价值就不是单单从表面上或者从实体上来得到认同和继承。我们是需要透过它们来看,来发现在它们身上发生过什么?那些事件能够给我们怎样的启示?我们又从那些事件中捕捉一些不为人知的人和事。这和考古有异曲同工之处,它们是死的,又是活的,是透过现在和过去沟通交流的媒介”
程理娓娓道来,每说一句他看着江渔。江渔似乎也能从他的目光里看到他想要表达的东西。两人说话间,不知不觉就进了‘梅园’。江渔看见梅凤书老人正在院子里的摇椅上晒太阳。伴着她浅眠的是旁边的录音机。里头是咿咿呀呀的昆曲,正唱道“遍青山啼红了杜鹃,那荼蘼外烟丝醉软,那牡丹虽好,他春归怎占了的先?……”
梅舅母轻声对二人道“睡了”
江渔放轻脚步,像一个偷入了别人家的小贼,走的小心翼翼。程理看着那动作笑了。
他带她去了二楼,那里有好几个房间。推开其中的一扇门,首先映入眼帘的是一大片挂着相框的照片墙。上面最开始都是上了妆的,看的出女人十分的漂亮,一笑一颦有说不出的韵味在里头。
程理指着上面的照片告诉江渔“这就是梅三娘,这些都是她在舞台上的样子”
江渔细看,每张照片的底下都有很小的字迹,上面标注了拍照的日期、地址和场合。还记载了当日的事件。其中有一张,是梅三娘和一个穿着军服的男人照的。那男人看上去三十多岁,高大挺拔,气质卓然。江渔问程理“这是许家胤少帅?”
程理点了点头。像是想起什么,江渔又问道“她们在一起了?”
程理摇了摇头。对于梅三年的过往,他也不甚清楚。只知道后来朱孝真出国了,至于是和谁在一起,没人知道。包括这栋房子现在的主人梅凤书。
江渔看了程理几眼,没问出口的是“他们没在一起,那你是怎么来的”
程理接着又带江渔走了两个房间,江渔发现这里的格局有了变化,和她之前见过的明显不同。这里人为改动的痕迹很明显。程理给她作了解释“为了生活方便,民国以后,这里的上下水系统做了改良。有了浴室和卫生间,相较于之前更适合生活了。你看,很多建筑随着时间和个人的需求,会发生一些变化。这就是为什么有些物质文化遗产早早的就被保护了起来。以免被人为的破坏,使得建筑失去研究的价值。”
程理触摸着那扇雕花镂空被嵌了西洋镜的屏风,沉吟了一会。他突然说“你看,有些东西即使被改的不伦不类,它仍然没有失去原有的价值。这种行为,在我们民俗学理论上来说,是一种二次创作或者是三次甚至是更多次的。相较于本体单薄的存在价值,这种被赋予了更多层意向的,研究价值远远超过事物的本身。”
程理蹙眉琢磨了一会,似是在下某种结论“民俗文化是流动的意识形态,它相较于诉诸笔端,镌刻在纸张上的固化,从精神上满足了人们内心的真正诉求。每个人都可以是创作者,参与者,这不过是在时间的长河中做加减法的问题”松语文学www.sywx8.coM免费小说阅读
这个电话打过去,程理也不知道自己出于什么心理,只觉的逗江渔实在是很有意思。于是撂了电话,他才拍着脑门骂了自己一句“色令智昏”
江渔被程理突然邀请参观剪子巷,觉得莫名其妙。程理只说了一句话“知己知彼”。江渔问他“这和自己有什么关系吗?”程理告诉她“到时候你就知道了”故作神秘。
她不是第一次来剪子巷,但如此近距离的接触,江渔还是头一次。相较于她之前看过的那些被维护的很好的建筑,剪子巷显得有些破旧。无论是从它整体的构造格局上,还有房檐屋顶的颜色。这与江渔想象中的相去甚远。有那么一刻,她几乎觉得自己是疯了才为了这些破烂和那些人斗智斗勇。
江渔这人,毫不掩饰自己的嫌弃,还夹杂了几分不自知的自我厌弃。程理看着好笑,觉得这人实在是生动。江渔觉的程理这是幸灾乐祸,有些不乐意。为了找回面子她威胁道“别高兴太早,我现在撤资还来的急”
程理不逗她,和她说起了正事。“剪子巷真正能够被称为遗产的资本不是来源于这些实物建筑。你看,这些建筑实际上除了年代久远,没有任何特别。当然,建筑经历几百年来的风雨还能屹立不倒,这实际上也是种奇迹。可我们需要的是透过现象看本质。就比如,剪子巷为什么称之为剪子巷?梅园又为什么是梅园?是哪些人赋予了它们现在的名字。”
程理说到这里的时候,镜片后的眸光显的有些深远。他穿了格子西装,长身玉立,侃侃而谈的时候,周身上有种温润的气质满溢。那是江渔没有见过的,那种自信、博学,在言谈举止间不经意就流露了出来。此时有阳光穿过百年建筑,投在了他身前,他仿佛是从画卷中走出来的翩翩公子,亮的刺眼。
江渔听到他继续说“你要知道,郓城最早属于卫城,曾经有过驻军。而剪子巷旁边的留香河,为什么叫留香河?这就要追述剪子巷的前身。这里曾经有过最繁华的盛景,那时候将领需要消遣,经常留恋烟花柳巷。”
秦楼楚馆曾经在剪子巷一带十分的盛行。留香河最开始叫做绕城河,因着那些姐儿常常在河边洗帕子和衣裳,河里常年漂着香。才有了留香河。
后来驻军撤了,烟花柳巷凋零,剪子巷衰落了。直到民国初,这里又迎来了盛世,是那些官太太带来的。梅三娘住进来后,有了梅园。
“剪子巷最开始没在破四旧的时候被推翻,这其中有很大的原因要归功于梁思成夫妇。当时为了保住地方文物,她们夫妻付出了很多。”
“那时候地方也自发的涌现一批文保组织,使得这些建筑没被推翻。你看,这些百年建筑历经风雨,经过无数次的磨难仍然的□□的屹立在我们面前,冥冥之中,得到上天的庇护”
程理带着江渔在剪子巷的建筑群中穿梭,江渔嗅到那种古老腐朽的味道,她想着这应该是这些建筑本身的生命气息。她听着他给她介绍着它们的前世今生,这是一个陌生的世界。程理就这样的推开了那扇大门。她沿着历史的足迹,看到了在时代更迁中,这些建筑经历了哪些洗礼。又在无数次的暴风骤雨下,□□的面对了生死,于是一次次的逃出了宿命的轮回。
她想着,那些官太太们衣香鬓影,在这些建筑内举办着一场场酒会。然后有个叫梅三娘的名伶将昆曲带来了这座北方小城。她让昆曲在这里生根发芽,开花结果。然后又悄然而逝。来了又走,物什还是那些物什,只是人变了。
“之所以被称为文化遗产,它存在的价值就不是单单从表面上或者从实体上来得到认同和继承。我们是需要透过它们来看,来发现在它们身上发生过什么?那些事件能够给我们怎样的启示?我们又从那些事件中捕捉一些不为人知的人和事。这和考古有异曲同工之处,它们是死的,又是活的,是透过现在和过去沟通交流的媒介”
程理娓娓道来,每说一句他看着江渔。江渔似乎也能从他的目光里看到他想要表达的东西。两人说话间,不知不觉就进了‘梅园’。江渔看见梅凤书老人正在院子里的摇椅上晒太阳。伴着她浅眠的是旁边的录音机。里头是咿咿呀呀的昆曲,正唱道“遍青山啼红了杜鹃,那荼蘼外烟丝醉软,那牡丹虽好,他春归怎占了的先?……”
梅舅母轻声对二人道“睡了”
江渔放轻脚步,像一个偷入了别人家的小贼,走的小心翼翼。程理看着那动作笑了。
他带她去了二楼,那里有好几个房间。推开其中的一扇门,首先映入眼帘的是一大片挂着相框的照片墙。上面最开始都是上了妆的,看的出女人十分的漂亮,一笑一颦有说不出的韵味在里头。
程理指着上面的照片告诉江渔“这就是梅三娘,这些都是她在舞台上的样子”
江渔细看,每张照片的底下都有很小的字迹,上面标注了拍照的日期、地址和场合。还记载了当日的事件。其中有一张,是梅三娘和一个穿着军服的男人照的。那男人看上去三十多岁,高大挺拔,气质卓然。江渔问程理“这是许家胤少帅?”
程理点了点头。像是想起什么,江渔又问道“她们在一起了?”
程理摇了摇头。对于梅三年的过往,他也不甚清楚。只知道后来朱孝真出国了,至于是和谁在一起,没人知道。包括这栋房子现在的主人梅凤书。
江渔看了程理几眼,没问出口的是“他们没在一起,那你是怎么来的”
程理接着又带江渔走了两个房间,江渔发现这里的格局有了变化,和她之前见过的明显不同。这里人为改动的痕迹很明显。程理给她作了解释“为了生活方便,民国以后,这里的上下水系统做了改良。有了浴室和卫生间,相较于之前更适合生活了。你看,很多建筑随着时间和个人的需求,会发生一些变化。这就是为什么有些物质文化遗产早早的就被保护了起来。以免被人为的破坏,使得建筑失去研究的价值。”
程理触摸着那扇雕花镂空被嵌了西洋镜的屏风,沉吟了一会。他突然说“你看,有些东西即使被改的不伦不类,它仍然没有失去原有的价值。这种行为,在我们民俗学理论上来说,是一种二次创作或者是三次甚至是更多次的。相较于本体单薄的存在价值,这种被赋予了更多层意向的,研究价值远远超过事物的本身。”
程理蹙眉琢磨了一会,似是在下某种结论“民俗文化是流动的意识形态,它相较于诉诸笔端,镌刻在纸张上的固化,从精神上满足了人们内心的真正诉求。每个人都可以是创作者,参与者,这不过是在时间的长河中做加减法的问题”松语文学www.sywx8.coM免费小说阅读