无题
第123章最后警告
圣人之家，历史悠久，寿命绵长，到现在已经活了两千多年了
之所以这么的长寿，自然有他的独到的长寿秘诀、生存智慧
这个秘诀、智慧是什么呢
简单的说，就是君子不立危墙之下，你国药丸，我就闪人；谁能打下天下做皇帝，我就去跪谁，皇帝说什么就是什么
自从汉代独尊儒术之后，儒学成正统，读书人都是他门下弟子，皇帝要坐天下，就不得不任用儒门中人，也就不得不供着孔家。
历代孔家家主，都会被皇帝封为衍圣公，世袭罔替，孔家的富贵，也就长存不绝了
一碗圣人饭，吃了两千多年。
在主世界的历史上，一直吃到了末，才由于外夷的入侵，在新事物、新思想的冲击之下，而被淘汰，失去了正统地位，被受新思想影响的读书人，认为是导致国家羸弱的思想根源
其实，并不然。
儒学的内容，从圣人开始，到孟子、到董仲舒、到程朱、到陈叶陈亮、叶适、到陆九渊、王阳明等，其实山头一大堆，各种派别都有，都能扯得头头是道。
儒学其实就是一个筐，什么东西，都能往里面装
在主世界，张伟就见过有流弊的砖家叫兽，能从儒学之中，扯出资本主义、社共主义来
所以，儒学之所以被淘汰，失去正统地位，不是儒学本身的问题，而是当时就缺这样的砖家叫兽不会扯淡啊不能及时的自我更迭，适应时代，自然就要被大变革的时代所抛弃
对于儒门内部的山头，孔家一般不持有立场，不站队，还是那句话皇帝说什么就是什么
因为，不管哪个山头上位，都是他儒门大兴，他孔家的地位，都是不会变的，都是要被捧着、供着的
夫唯不争，故无尤。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
而现在，孔家家主孔扬志，这位被大萌天启皇帝封为太子太保、被崇祯皇帝封为太子太傅的衍圣公，洞察时势，屁颠屁颠的跑来，劝进张伟做皇帝了
你朱家关我鸟事
你自己折腾，把天下折腾没了，难不成还要我家跟着你陪葬
滚犊子吧
我爱我家我为我家
他来献好，张伟自然不会拒绝，孔家家主是一面大旗，这面大旗很唬人，是应该拉拢团结，以为我用的对象
七月十七日，钱受之返回到金陵。
他当然的没有带回最好的消息同意画地而治。
朱由菘的皇帝梦，碎了
他带回了最后通牒九月之前，必须做出决定投降还是抵抗
投降，可保不死，富贵一身。
抵抗，死路一条，不用幻想
范文成也进宫，向其君臣做最后警告
皇城外面，天天有百姓闹腾，要求朱由菘投降，早作决断更有言论说，要是朱由菘这个皇帝不同意，就把他赶下去，再立一个皇帝做代表同意去
数日之后，孔家家主孔扬志劝进张伟的消息传来士林震动
七月二十日，整了一番蜀地的洪承畴，带着投诚的张献忠部，出了蜀地，进入湘地，共十万兵
时任湘鄂总督的何腾蛟，顺应军心民心，带着手下三十万兵投诚了
他是南萌朝廷之中，第一个公然投诚的大官
消息传到金陵，君臣彷徨
他就像是一个导火索
巡抚桂地的瞿起田，手下有兵十一万，曾拜钱受之为师，两人之间有师生情，他也跟着公然表态投诚了
他是个有大局观的人，崇祯死，大萌一时无主，选立新皇时，钱受之曾联系他，要他支持东林，推潞王朱常芳为帝
有他支持，其实就算江北四镇推福王朱由菘，也能搏一搏
并且，江北四镇，各自为政，四方不可能团结一致，我方胜算更大
料想只要坚持，江北四镇必然不敢动兵，会识相的退却，放弃支持福王朱由菘为帝的打算。
然而，瞿起田不这么想。
他是个稳重的人，他不想冒险。
万一江北四镇那四个疯子，不识相，利欲熏心，不放弃这从龙之功，就想推福王朱由菘为帝，甚至不惜动兵呢
那样的话，我该怎么办
按兵不动，任由他们立朱由菘为帝
还是愤而起兵，立潞王朱常芳为帝
如果选择前面的一种，那么我为什么要支持潞王朱常芳还有必要支持吗不如不争
如果选择后面的一种，那么，贼匪还没打过来，我方自己内部就打起来了，这又怎么能行
所以，他细细的揣度了之后，没有答允钱受之的要求，反而还写信回去，劝他不要争，给他分析利弊。
钱受之十分的失望
这回，钱受之又写密信来，要他投诚，信中说了张伟那个仙尊的种种言论，认为他是个甚为英明之主。
与其愚忠于朱萌这个昏聩残暴的皇帝，不如把他弃了，另投明主去，也免了一场刀兵，于生民有益。
瞿起田阅了信后，这回没有反对，答允并照做了。
那个李玄同，真有那么英明
陵墓都不修造
宫殿也不营造
每年用度只要十万两
然而，他的心中，依旧存有疑虑。
他总是有些怀疑。
哪有皇帝不修陵墓的
哪有皇帝不造宫殿的
哪个皇帝每年就花十万的大萌皇帝可是惯例就百万啊除此之外，有时还会强要地方进贡物资。
瞿起田投诚之后，紧接着，江北四镇的刘良佐、黄得功、高杰、刘泽清也纷纷公然投诚
吴三桂率领一路军南下，进驻扬州城
南萌朝，大势已去
朝堂之上，有了武官们带头、又有百姓呼吁，马石英、钱受之等人也不在乎名声了，这两派本来还斗得不可开交，这个时候，却团结一致，取得了共识
他们向朱由菘逼宫了
请皇帝，上承天意，下应民心
朱由菘早就知道这一天会到来。
他其实早就想投降了。
只是，他毕竟是大萌皇室朱家的子孙。
皇族贵胄啊
因为这个身份，因为太祖皇帝定下的厚待宗室的规矩，他从小就享受着富贵如今更为南萌皇帝
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圣人之家，历史悠久，寿命绵长，到现在已经活了两千多年了
之所以这么的长寿，自然有他的独到的长寿秘诀、生存智慧
这个秘诀、智慧是什么呢
简单的说，就是君子不立危墙之下，你国药丸，我就闪人；谁能打下天下做皇帝，我就去跪谁，皇帝说什么就是什么
自从汉代独尊儒术之后，儒学成正统，读书人都是他门下弟子，皇帝要坐天下，就不得不任用儒门中人，也就不得不供着孔家。
历代孔家家主，都会被皇帝封为衍圣公，世袭罔替，孔家的富贵，也就长存不绝了
一碗圣人饭，吃了两千多年。
在主世界的历史上，一直吃到了末，才由于外夷的入侵，在新事物、新思想的冲击之下，而被淘汰，失去了正统地位，被受新思想影响的读书人，认为是导致国家羸弱的思想根源
其实，并不然。
儒学的内容，从圣人开始，到孟子、到董仲舒、到程朱、到陈叶陈亮、叶适、到陆九渊、王阳明等，其实山头一大堆，各种派别都有，都能扯得头头是道。
儒学其实就是一个筐，什么东西，都能往里面装
在主世界，张伟就见过有流弊的砖家叫兽，能从儒学之中，扯出资本主义、社共主义来
所以，儒学之所以被淘汰，失去正统地位，不是儒学本身的问题，而是当时就缺这样的砖家叫兽不会扯淡啊不能及时的自我更迭，适应时代，自然就要被大变革的时代所抛弃
对于儒门内部的山头，孔家一般不持有立场，不站队，还是那句话皇帝说什么就是什么
因为，不管哪个山头上位，都是他儒门大兴，他孔家的地位，都是不会变的，都是要被捧着、供着的
夫唯不争，故无尤。
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而现在，孔家家主孔扬志，这位被大萌天启皇帝封为太子太保、被崇祯皇帝封为太子太傅的衍圣公，洞察时势，屁颠屁颠的跑来，劝进张伟做皇帝了
你朱家关我鸟事
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我爱我家我为我家
他来献好，张伟自然不会拒绝，孔家家主是一面大旗，这面大旗很唬人，是应该拉拢团结，以为我用的对象
七月十七日，钱受之返回到金陵。
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朱由菘的皇帝梦，碎了
他带回了最后通牒九月之前，必须做出决定投降还是抵抗
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数日之后，孔家家主孔扬志劝进张伟的消息传来士林震动
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巡抚桂地的瞿起田，手下有兵十一万，曾拜钱受之为师，两人之间有师生情，他也跟着公然表态投诚了
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然而，瞿起田不这么想。
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这回，钱受之又写密信来，要他投诚，信中说了张伟那个仙尊的种种言论，认为他是个甚为英明之主。
与其愚忠于朱萌这个昏聩残暴的皇帝，不如把他弃了，另投明主去，也免了一场刀兵，于生民有益。
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然而，他的心中，依旧存有疑虑。
他总是有些怀疑。
哪有皇帝不修陵墓的
哪有皇帝不造宫殿的
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他其实早就想投降了。
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