番外篇之九尾狐传说
九尾狐的故事，大禹篇
在三皇五帝中，治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是最早现世的九尾狐。
当年禹哥三十岁仍未娶妻，那时候人均寿命低，三十岁估计得相当于现在的五十岁了，就是一个大龄得不能再大的剩男。
有一天他溜达到涂山，想到自己三十了还没老婆，觉得再这么拖下去就太晚了，跟当时的立法制度道德准则神马的不和谐，可是丫还死要面子，找了个借口“哥要是娶老婆的话，老天爷会给我征兆的，看到了征兆哥再娶。”
话音刚落，一只九尾的白狐狸，翩翩然落在禹哥面前。
禹哥说“白色是我衣服的颜色，九就是最大的数字，此乃哥要称王称霸的征兆啊。”
他顺口唱了一首涂山的歌谣
绥绥白狐，九尾痝痝。
我家嘉夷，来宾为王。
成家成室，我造彼昌。
天人之际，于兹则行。
用今天的话说，就是安安静静的白狐狸呀，高高大大的九尾神兽呀，我们家九尾白狐家，应该指涂山是边远地区的良民呀，来我们这儿的宾客是就像回到自己的家呀；我将帮助来到这里的人成家立业，努力造就一方水土的昌盛发达。哥从此就要受命于天成就伟业，这个已经很明显了。
幸好当时旁边没人，要不然这么羞耻的歌，禹哥还真不一定能唱出口。
也许是禹哥的歌声感人，或者是老天爷被他如此不要脸的精神感动了，于是九尾狐化身为女，成为了他的妻子。因为是涂山所遇，所以后世称其为涂山氏之女。
后来，大禹在涂山召开诸侯大会。中国第一个朝代，夏王朝，就是以大禹在涂山召开诸侯大会为发端的。
涂山氏之女就是中国的第一位国母王后。九尾狐的身份从一面世，就是人间最尊贵的女子。
禹哥娶涂山氏之女为妻，新婚仅三四天，便出发治水。
涂山氏之女在家天天盼望禹哥回来，天天跑到涂山南面的山坡上去等候。一天天过去了，她望穿了秋水，还是未见禹哥回来，不禁长叹一声，吟咏出这样的一句候人兮，猗
有趣的是就这么轻轻的一句怨颂，就是有史可稽的中国第一首情诗，后人将涂山氏之女称为中国历史上的第一位女诗人。据说这也是中国的第一首女声独唱，第一首南方民歌。
几个月后，禹哥在治水途中路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。
儿子启出生之后，他没有见过一面，第三次经过家乡的时候，启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹哥只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。
史记中所载，是“居外十三年，过家门不敢入”。
见苦等在家没用，于是涂山氏之女就决定了，大禹去哪里她就把家搬到哪里。
刚搬到禹哥的工地附近，就出事情了。因为跟着禹哥干的众人见她来到工地，就纷纷向她哭诉，说跟着禹哥干多惨多惨，好多年没回家了，简直没天理啊。
涂山氏之女心软了，悄悄放走了他们。后来，不断有人来诉苦，她便不断放人，工地上的人越来越少了。
禹哥知道后，赶紧和她说“这怎么行要是没人了，还治个屁的水啊”
涂山氏之女说“你以为人家都像你一样没有良心，不知想家吗”说着眼泪夺眶而出。
爱上一个不回家的男人，她的眼泪里不知道包含了多少心酸和寂寞。
禹哥听了这句话，只能安慰她“创业初期嘛，要是我回家，这么大摊子谁来管理我拼命干，一半也是为了早点完成治水，这才好回家陪你嘛。”
涂山氏之女说“我也不是让你丢下大事，所以现在不是我过来了吗。”
禹哥说“你把人放走，也不是全无道理，只怪我太粗心，没有去问过众人思家的心思。这样吧，今后年轻人和老年人分成两拨，春秋两个农忙季节，让年轻人回家干农活；最冷的时候，放老年人回家休假一个月，你看如何”
涂山氏之女称好。
第二天，大禹就宣布了新的工作制度。众人吹呼雀跃，干活也更加卖劲。
治水工作如火如荼地开展着，涂山氏之女开始每天带饭给禹哥，毕竟是领导嘛，享受点特殊待遇也没什么。
不过禹哥有点忌讳，禹哥与涂山氏之女约定，家属也要按照规定，要听到咚咚咚的鼓响再送饭过来。涂山氏之女答应下来，就这样送了一段时间。
工队来到轘辕山前面，只见山壑陡峻，只有将其打通才能倾泻洪水。为加快工程进度，禹哥变成一头巨熊，熊掌一击，那山石哗啦啦倒下一大片；熊腿一踢，一个小山包便被赶走。
禹哥只顾忙于开山治水，不慎碰落了一些小石块，正好落在鼓面上，发出“咚咚咚”的声响。
涂山氏之女听到鼓声急促，以为禹哥饿了，赶紧挎起篮子带上儿子给大禹送饭。
她在工地上左寻右找一个人影也不见，正在焦急之时，突然发现一头大熊嚎叫着奔她而来。她本是狐狸化身，对于熊这种的巨型食肉动物有着本能的彻骨恐惧，她吓得魂不附体，丢下篮子抱着儿子飞也似的逃走。
逃啊逃啊，逃到嵩山半坡，脚下一滑，“扑通”一声跌倒在地，母子随即化为一块巨石。
禹哥悔恨交织，追到近前，悲痛地望着巨石，喊道“至少把儿子还给我吧”
石头“咔”地一声崩裂，儿子启躺在其中，安好无恙。也许这是一个母亲，对自己孩子最后的保护了。
后世多认为，涂山氏之女以此亡故，然而我并不这么想。她化身为石头是在保护儿子启，一个狐仙化人，怎么可能会如此轻易逝去。
她从此不再出现，原因很简单，因为她对禹哥彻底绝望了。这个男人永远都在追求他的治水事业，当她出事情的时候，担心的还是儿子。
长年的等候和无尽的怨念终于耗完了她所有的爱意，所以她把儿子还给了禹哥，从此消失。
也许她还曾在暗中默默注视着启的长大，启长大后成了有名的贤君，是中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，传统上被公认的中国第一个帝王。也许是继承了母亲的诗乐天赋，传说启曾上天偷九天、九辨之乐，并亲自指挥演出。
涂山氏之女的故事，至此结束。
在这个时期，九尾狐是一种瑞兽。
一是为王称帝，国家昌盛之兆。二是遇见真爱，婚姻爱情之兆。
然而，我个人并不认为涂山氏之女和禹哥的故事，有多少爱情的成分。
东邪西毒里的洪七说“谁说不能带着老婆闯荡江湖”如果真的爱一个人，你就不会让她爱得那么卑微，那么落寞。
大禹每次转身离去的背影，从不为她停留。
对于子民来说，他是贤明的君主，对于妻子来说，他是失败的丈夫。
九尾狐的故事，大禹篇，完。
九尾狐的故事，封神篇
历史的车轮悠悠向前转动。
我们来到了几百年后的商朝。这时商朝的王，叫帝辛。
帝辛这个人啊，简直就是开了挂一样的人生，他拥有一个男人想要的一切。他血气方刚，力大无穷，可以手搏豺狼，足追四马，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，而且能言善辩，还兼通音律。
放到今天，就是王思聪的背景，吴彦祖的脸蛋，彭于晏的身材，王力宏的才华加在一起的完美男人，简称龙傲天。
更何况，他三十多岁就登上王位，刚好是人生中最好的年纪，当时商朝开国已经六百年，全国都富得流油。
不得不说，在中国史上所有的皇帝中，上岗条件比帝辛好的，一只手都数得过来。
然而，已经得到一切的傲天哥，他不快乐。
父亲给了他滔天的权势和强盛的帝国，老天给了他强大的体魄和无穷的精力。
他在王宫里养着无数的珍禽异兽，永州异蛇，巴蜀异熊等等各种动物填满了宫室，他建起了高达百尺的摘星楼，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。
他让乐师每天都给他弹奏新的乐曲，他随着乐曲饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。
可是，他不快乐。
他的一切都是别人给的，他渴望成为一个真正的王者。
他踏上了征途，凭丰沛的国力与过剩的精力，大兴刀兵，征服土地肥沃的部族，拓地无算，国威远播。
战场上，血在沸腾，战意在燃烧。
在一次又一次的出征中，他慢慢地老了。
帝辛在位的第三十年，当年力可扛鼎的威武汉子，已经是个六十岁的白发老翁。他决定对有苏部落发动进攻，这是他一生中最后一次出征。
即使他已经垂垂老矣，他还是胜了，还带回了一个战利品。
世上最美的女人，妲己。
帝辛老了，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，青春的气息迅速地扎进帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。
妲己就是第二次现世的九尾狐。
她到底有多美，没有人知道。
但她是年轻的，她的青春活力就像绳子一样拴住了帝辛，一个无比留恋自己黄金时代的帝王。
我想，妲己也许只是一个愿意陪伴帝辛的女人，帝王这个称谓对她而言毫不重要，她也许就是每天在摘星楼内逗弄着帝辛养的珍禽异兽，听帝辛说他南征北战的故事。
一个男人的老去，一个帝王的孤独，也只有她能听懂。
与禹哥不同的是，帝辛不需要创业，他手里的家业是继承的，他身上也有富二代身上的通病，是个长不大的孩子，对妲己，他什么都答应。
帝辛终究还是越来越老了。
民间开始有了传言，从来巧笑号倾城，狐媚君王不用兵。
帝辛一天一天苍老，心情也一天比一天差了。不要怀疑一个老人的多疑和善变。而当这个老人手里掌握着权力的时候，暴政就开始了。
暴政就像风雨肆虐，这个因为连年征战而暗潮涌动的国家，在黑暗里酝酿着洪涛巨浪。终于有一天，浪潮嘶吼着打碎了一切，杀到了王宫底下。
国家完了，然而，他还不想死。
他押着妲己上了城头，猎猎的白旗下，三千发丝飞舞，无数的男人如饥似渴地看着这个传说中的女人。
有趣的是，带着浪潮一样的士兵杀到王宫的姜子牙，也是一个老头，他比帝辛还要老，都八十多岁了。
我想，此时处身于千军万马中的他，连看都不敢看妲己一眼。越老的男人，越是无法阻挡来自年轻52ggd的诱惑。
姜子牙顺手拿个镜子挡在身前，说，妖气太重，用照妖镜挡挡。
没人看到他拿着照妖镜的手，在微微颤抖。
不知道站在城头的妲己心里是何感想。
重现入世的她，换了一副无可挑剔的绝美容颜，她让每一个看见她的男人都疯狂地爱上她。上一世缺少的爱，这一世她已经加倍加倍地要了回来。
女人啊，就是不能得罪的太狠，禹哥的锅，很没道理地甩给了全天下的男人。
然而，这一世，她还是一个被抛弃的女人，即使她选择了一个对她百依百顺的老头。她是在嘲笑自己，还是想起了当年抱着儿子启掉下山崖的那一瞬间
历史总是惊人的相似。
姜子牙手里的剑飞了过来，血在所有人的眼里烧。
帝辛52ggd了，这个几乎得到所有眷顾的帝王，后世给了他的评价是，纣，历史上最暴虐的君主。
而妲己，成了骄奢淫逸的绝世妖孽，心肠毒辣的蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首。世人都在说，九尾狐妲己祸国殃民，纣王就是一个“唯妇言是用”的傀儡。
而在我看来，纣王不可能是一个傀儡，他就是一个年老的孩子，他的任性从来不需要理由。
有多少老人随着年龄的增长变得愈发不可理喻，我见过很多内心扭曲的老人，他们对年轻的留恋和对苍老的无助变成了偏激的利箭，只有靠刺痛他人来获得存在的尊严。
明朝许仲琳在写封神演义的时候，对纣王和妲己极尽暴虐地yy，几乎把两人都写成了变态。
我想，许先生在写这本书的时候，也许还很年轻，他还不知道，苍老对于人心的腐蚀。
或许，他更愿意相信性本恶论。
我在了解这段历史的时候，发现年龄真是这一段历史隐藏得很深的线索，苍老和幼稚两种截然相反的气质，在纣王身上同时存在着。
归根结底，他从来都是只为自己活着的人，他的王宫，他的珍禽异兽，他修建的摘星楼，伴随他一次又一次出征的军队，乃至于他的国家和臣民，都是他的玩具，妲己也不例外。
龙傲天的人生悲剧在于，他只在乎身为主角的自己，其他的角色都是为他服务的。
妲己的故事，至此结束。
在这个时期，狐妖媚人的观念，深入人心，从来女色多亡国。
在纣王和妲己的故事里，我也看不到爱情。
妲己即使受尽了他的宠爱，我依然觉得她只是纣王眼里一个精致的玩具。
我从不相信会有一树梨花压海棠的爱情，不过就是一个苍老的灵魂寻求一个年轻的身体来慰藉他惶恐的内心，何其无耻。
当你年老时，请守住你的灵魂。松语文学www.sywx8.coM免费小说阅读
在三皇五帝中，治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是最早现世的九尾狐。
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有一天他溜达到涂山，想到自己三十了还没老婆，觉得再这么拖下去就太晚了，跟当时的立法制度道德准则神马的不和谐，可是丫还死要面子，找了个借口“哥要是娶老婆的话，老天爷会给我征兆的，看到了征兆哥再娶。”
话音刚落，一只九尾的白狐狸，翩翩然落在禹哥面前。
禹哥说“白色是我衣服的颜色，九就是最大的数字，此乃哥要称王称霸的征兆啊。”
他顺口唱了一首涂山的歌谣
绥绥白狐，九尾痝痝。
我家嘉夷，来宾为王。
成家成室，我造彼昌。
天人之际，于兹则行。
用今天的话说，就是安安静静的白狐狸呀，高高大大的九尾神兽呀，我们家九尾白狐家，应该指涂山是边远地区的良民呀，来我们这儿的宾客是就像回到自己的家呀；我将帮助来到这里的人成家立业，努力造就一方水土的昌盛发达。哥从此就要受命于天成就伟业，这个已经很明显了。
幸好当时旁边没人，要不然这么羞耻的歌，禹哥还真不一定能唱出口。
也许是禹哥的歌声感人，或者是老天爷被他如此不要脸的精神感动了，于是九尾狐化身为女，成为了他的妻子。因为是涂山所遇，所以后世称其为涂山氏之女。
后来，大禹在涂山召开诸侯大会。中国第一个朝代，夏王朝，就是以大禹在涂山召开诸侯大会为发端的。
涂山氏之女就是中国的第一位国母王后。九尾狐的身份从一面世，就是人间最尊贵的女子。
禹哥娶涂山氏之女为妻，新婚仅三四天，便出发治水。
涂山氏之女在家天天盼望禹哥回来，天天跑到涂山南面的山坡上去等候。一天天过去了，她望穿了秋水，还是未见禹哥回来，不禁长叹一声，吟咏出这样的一句候人兮，猗
有趣的是就这么轻轻的一句怨颂，就是有史可稽的中国第一首情诗，后人将涂山氏之女称为中国历史上的第一位女诗人。据说这也是中国的第一首女声独唱，第一首南方民歌。
几个月后，禹哥在治水途中路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。
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史记中所载，是“居外十三年，过家门不敢入”。
见苦等在家没用，于是涂山氏之女就决定了，大禹去哪里她就把家搬到哪里。
刚搬到禹哥的工地附近，就出事情了。因为跟着禹哥干的众人见她来到工地，就纷纷向她哭诉，说跟着禹哥干多惨多惨，好多年没回家了，简直没天理啊。
涂山氏之女心软了，悄悄放走了他们。后来，不断有人来诉苦，她便不断放人，工地上的人越来越少了。
禹哥知道后，赶紧和她说“这怎么行要是没人了，还治个屁的水啊”
涂山氏之女说“你以为人家都像你一样没有良心，不知想家吗”说着眼泪夺眶而出。
爱上一个不回家的男人，她的眼泪里不知道包含了多少心酸和寂寞。
禹哥听了这句话，只能安慰她“创业初期嘛，要是我回家，这么大摊子谁来管理我拼命干，一半也是为了早点完成治水，这才好回家陪你嘛。”
涂山氏之女说“我也不是让你丢下大事，所以现在不是我过来了吗。”
禹哥说“你把人放走，也不是全无道理，只怪我太粗心，没有去问过众人思家的心思。这样吧，今后年轻人和老年人分成两拨，春秋两个农忙季节，让年轻人回家干农活；最冷的时候，放老年人回家休假一个月，你看如何”
涂山氏之女称好。
第二天，大禹就宣布了新的工作制度。众人吹呼雀跃，干活也更加卖劲。
治水工作如火如荼地开展着，涂山氏之女开始每天带饭给禹哥，毕竟是领导嘛，享受点特殊待遇也没什么。
不过禹哥有点忌讳，禹哥与涂山氏之女约定，家属也要按照规定，要听到咚咚咚的鼓响再送饭过来。涂山氏之女答应下来，就这样送了一段时间。
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禹哥只顾忙于开山治水，不慎碰落了一些小石块，正好落在鼓面上，发出“咚咚咚”的声响。
涂山氏之女听到鼓声急促，以为禹哥饿了，赶紧挎起篮子带上儿子给大禹送饭。
她在工地上左寻右找一个人影也不见，正在焦急之时，突然发现一头大熊嚎叫着奔她而来。她本是狐狸化身，对于熊这种的巨型食肉动物有着本能的彻骨恐惧，她吓得魂不附体，丢下篮子抱着儿子飞也似的逃走。
逃啊逃啊，逃到嵩山半坡，脚下一滑，“扑通”一声跌倒在地，母子随即化为一块巨石。
禹哥悔恨交织，追到近前，悲痛地望着巨石，喊道“至少把儿子还给我吧”
石头“咔”地一声崩裂，儿子启躺在其中，安好无恙。也许这是一个母亲，对自己孩子最后的保护了。
后世多认为，涂山氏之女以此亡故，然而我并不这么想。她化身为石头是在保护儿子启，一个狐仙化人，怎么可能会如此轻易逝去。
她从此不再出现，原因很简单，因为她对禹哥彻底绝望了。这个男人永远都在追求他的治水事业，当她出事情的时候，担心的还是儿子。
长年的等候和无尽的怨念终于耗完了她所有的爱意，所以她把儿子还给了禹哥，从此消失。
也许她还曾在暗中默默注视着启的长大，启长大后成了有名的贤君，是中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，传统上被公认的中国第一个帝王。也许是继承了母亲的诗乐天赋，传说启曾上天偷九天、九辨之乐，并亲自指挥演出。
涂山氏之女的故事，至此结束。
在这个时期，九尾狐是一种瑞兽。
一是为王称帝，国家昌盛之兆。二是遇见真爱，婚姻爱情之兆。
然而，我个人并不认为涂山氏之女和禹哥的故事，有多少爱情的成分。
东邪西毒里的洪七说“谁说不能带着老婆闯荡江湖”如果真的爱一个人，你就不会让她爱得那么卑微，那么落寞。
大禹每次转身离去的背影，从不为她停留。
对于子民来说，他是贤明的君主，对于妻子来说，他是失败的丈夫。
九尾狐的故事，大禹篇，完。
九尾狐的故事，封神篇
历史的车轮悠悠向前转动。
我们来到了几百年后的商朝。这时商朝的王，叫帝辛。
帝辛这个人啊，简直就是开了挂一样的人生，他拥有一个男人想要的一切。他血气方刚，力大无穷，可以手搏豺狼，足追四马，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，而且能言善辩，还兼通音律。
放到今天，就是王思聪的背景，吴彦祖的脸蛋，彭于晏的身材，王力宏的才华加在一起的完美男人，简称龙傲天。
更何况，他三十多岁就登上王位，刚好是人生中最好的年纪，当时商朝开国已经六百年，全国都富得流油。
不得不说，在中国史上所有的皇帝中，上岗条件比帝辛好的，一只手都数得过来。
然而，已经得到一切的傲天哥，他不快乐。
父亲给了他滔天的权势和强盛的帝国，老天给了他强大的体魄和无穷的精力。
他在王宫里养着无数的珍禽异兽，永州异蛇，巴蜀异熊等等各种动物填满了宫室，他建起了高达百尺的摘星楼，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。
他让乐师每天都给他弹奏新的乐曲，他随着乐曲饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。
可是，他不快乐。
他的一切都是别人给的，他渴望成为一个真正的王者。
他踏上了征途，凭丰沛的国力与过剩的精力，大兴刀兵，征服土地肥沃的部族，拓地无算，国威远播。
战场上，血在沸腾，战意在燃烧。
在一次又一次的出征中，他慢慢地老了。
帝辛在位的第三十年，当年力可扛鼎的威武汉子，已经是个六十岁的白发老翁。他决定对有苏部落发动进攻，这是他一生中最后一次出征。
即使他已经垂垂老矣，他还是胜了，还带回了一个战利品。
世上最美的女人，妲己。
帝辛老了，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，青春的气息迅速地扎进帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。
妲己就是第二次现世的九尾狐。
她到底有多美，没有人知道。
但她是年轻的，她的青春活力就像绳子一样拴住了帝辛，一个无比留恋自己黄金时代的帝王。
我想，妲己也许只是一个愿意陪伴帝辛的女人，帝王这个称谓对她而言毫不重要，她也许就是每天在摘星楼内逗弄着帝辛养的珍禽异兽，听帝辛说他南征北战的故事。
一个男人的老去，一个帝王的孤独，也只有她能听懂。
与禹哥不同的是，帝辛不需要创业，他手里的家业是继承的，他身上也有富二代身上的通病，是个长不大的孩子，对妲己，他什么都答应。
帝辛终究还是越来越老了。
民间开始有了传言，从来巧笑号倾城，狐媚君王不用兵。
帝辛一天一天苍老，心情也一天比一天差了。不要怀疑一个老人的多疑和善变。而当这个老人手里掌握着权力的时候，暴政就开始了。
暴政就像风雨肆虐，这个因为连年征战而暗潮涌动的国家，在黑暗里酝酿着洪涛巨浪。终于有一天，浪潮嘶吼着打碎了一切，杀到了王宫底下。
国家完了，然而，他还不想死。
他押着妲己上了城头，猎猎的白旗下，三千发丝飞舞，无数的男人如饥似渴地看着这个传说中的女人。
有趣的是，带着浪潮一样的士兵杀到王宫的姜子牙，也是一个老头，他比帝辛还要老，都八十多岁了。
我想，此时处身于千军万马中的他，连看都不敢看妲己一眼。越老的男人，越是无法阻挡来自年轻52ggd的诱惑。
姜子牙顺手拿个镜子挡在身前，说，妖气太重，用照妖镜挡挡。
没人看到他拿着照妖镜的手，在微微颤抖。
不知道站在城头的妲己心里是何感想。
重现入世的她，换了一副无可挑剔的绝美容颜，她让每一个看见她的男人都疯狂地爱上她。上一世缺少的爱，这一世她已经加倍加倍地要了回来。
女人啊，就是不能得罪的太狠，禹哥的锅，很没道理地甩给了全天下的男人。
然而，这一世，她还是一个被抛弃的女人，即使她选择了一个对她百依百顺的老头。她是在嘲笑自己，还是想起了当年抱着儿子启掉下山崖的那一瞬间
历史总是惊人的相似。
姜子牙手里的剑飞了过来，血在所有人的眼里烧。
帝辛52ggd了，这个几乎得到所有眷顾的帝王，后世给了他的评价是，纣，历史上最暴虐的君主。
而妲己，成了骄奢淫逸的绝世妖孽，心肠毒辣的蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首。世人都在说，九尾狐妲己祸国殃民，纣王就是一个“唯妇言是用”的傀儡。
而在我看来，纣王不可能是一个傀儡，他就是一个年老的孩子，他的任性从来不需要理由。
有多少老人随着年龄的增长变得愈发不可理喻，我见过很多内心扭曲的老人，他们对年轻的留恋和对苍老的无助变成了偏激的利箭，只有靠刺痛他人来获得存在的尊严。
明朝许仲琳在写封神演义的时候，对纣王和妲己极尽暴虐地yy，几乎把两人都写成了变态。
我想，许先生在写这本书的时候，也许还很年轻，他还不知道，苍老对于人心的腐蚀。
或许，他更愿意相信性本恶论。
我在了解这段历史的时候，发现年龄真是这一段历史隐藏得很深的线索，苍老和幼稚两种截然相反的气质，在纣王身上同时存在着。
归根结底，他从来都是只为自己活着的人，他的王宫，他的珍禽异兽，他修建的摘星楼，伴随他一次又一次出征的军队，乃至于他的国家和臣民，都是他的玩具，妲己也不例外。
龙傲天的人生悲剧在于，他只在乎身为主角的自己，其他的角色都是为他服务的。
妲己的故事，至此结束。
在这个时期，狐妖媚人的观念，深入人心，从来女色多亡国。
在纣王和妲己的故事里，我也看不到爱情。
妲己即使受尽了他的宠爱，我依然觉得她只是纣王眼里一个精致的玩具。
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