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89.丧事

  爷爷的话对于大伯来说可能信息量太大了,一时间似乎反应不过来了,在原地皱着眉头站了很久才离开,然后晚上再次失眠了。但是,这一次大妈的安慰无效了。

  次日,大伯再次借了国存大伯的自行车,一个人跑去隔壁村询问古守成家的信息去了。

  母亲有我做后盾,自然是有持无恐,照常安排家里的一应事务,反而让人觉得处事不惊。

  但是,早起临近中午的时候,村里有人传信过来了,三老太爷杨克善昨天晚上去世了。他应该是晚上去世的,早起大伙儿发现他没起来吃饭,这才发现已经走了。

  三老太爷是村里老太爷辈儿最后一个老人了,得到信儿之后爷爷情绪特别低落。因为,送走了三老太爷,接下来就是万字辈的人了。

  这边儿农村丧事并不大,据说左坞镇最牛的大地主刘千顷也就三天丧期,所以早起发现去世的,多数都在下午就入土为安了。

  村里有人去世,父亲是发丧帮忙的重要人员之一。因为他跟着老人学了糊纸人纸马,他必须赶紧过去给去世的人把导子车做出来。

  有人去世了,首先肯定是家人帮忙擦身穿装裹寿衣。然后用一股白线系在逝者食指上,做一个小仪式,拿着一叠黄纸引到门口的导子车上。点燃导子车,逝者就坐着车去城隍庙报到了。

  导子车,是用高粱秸秆、彩纸扎的古代马车,也可能是驴车吧。那玩意儿看不出来是马还是驴,但是肯定是古代的带棚子两轮车。

  还有,这个车弄好的时候牲口腿是用秸秆扎在一起的,点燃的时候还要拿刀砍开。

  这样,就可以开始发丧了。

  我本以为这个年代会直接入殓下葬呢。但是,还是举办了传统的发丧仪式。

  或者这就是农村吧,很多事情需要因地制宜。

  开玩笑,三老太爷下边人太多了,这要是不让发丧,估计我们整个三队的人都不干。

  没办法,他老人家去世,整个三队戴孝。

  三老太爷的寿材是准备好的,所以不用再安排木工做寿材了。这个时代很多人准备的都是料,或者料没备够就走了,就只能请木匠紧急制作寿材了。

  对于村里的小孩子而言,这时候有人去世算是大热闹儿。因为发丧会吹喇叭,尤其是下午发行之前,吹喇叭的会唱戏、数来宝,有的还会晒绝活。

  村里三队的近亲都要披麻戴孝,然后长子端着灵位,次子拎着酒瓶,大外甥打着灯笼开始发丧。

  这时候只是封建迷信活动管理厉害,发丧到也一般。实际上这边儿并没有传说的这这那那的那么恐怖,多数时候是民不举官不究的状态,所以发丧烧纸纯属正常事儿。

  我是小孩儿,自然很多事儿是不用的。但是,我好奇大家都在干啥呀,就开始四处晃悠。

  其实,不尊重的说,我觉得挺有意思。

  我看见很多后辈,其实他们跟三老太爷应该没啥交集,或许只是觉得老爷子不错,或者是二队那边儿很远了,但是他们也过来了。

  换给我小鸡的郭家四婶就是其中之一。

  郭家四婶在院里跟另一个婶子道“老爷子人忒好,编个笼子筐的都白帮忙,连个鸡蛋都不要,我可不得送送。”

  操持发丧的大操儿主管喊道“宾客到”

  马上,三老太爷的儿子、儿媳妇就跪下了。

  郭家四婶子递给小老忙帮工的一沓黄纸,然后磕头就皓,道“啊啊,诶呀,三老太爷啊”

  大操儿跟着喊道“答谢”

  好,跪着的亲属齐齐磕头。

  然后,郭家四婶起来了,没泪。

  其实吧,我想乐,但是怕被打。

  这时候三老太爷的闺女还没来,所以只是穿好了装裹,已经从炕头上抬到了地下的门板上,就等闺女们见最后一面就入殓了。

  屋子的西屋人也不少,乱七八糟的。我看了看,这里账房和发放孝服和孝带子的地方。

  这个披麻戴孝也分男女

  炕上坐着几个奶奶辈分的老人,快速撕扯白布,有人喊道“女的,给她一个线穗。”

  女惹非孝服头上还要扎一小块儿棉花,耳朵上挂着线穗,男人的就像个厨师的帽子。还有,这个孝袍子就是个白单子中间开个洞,一个麻绳在腰上一系。

  “给我系下后面的扣。”

  女老忙喊道“系扣注意点儿,不能是活扣儿,要留两条尾巴。”

  我也不懂其中表示的意思,问了也没人搭理我。

  这个孝带子是帮忙的人、平辈、长辈的孝,一般多数女人装在裤子口袋里,但是需要露出一截。男的近亲小孩儿扎头上,帮工、远亲系腰上,长辈、平辈装口袋。

  别问我为啥,这就是习俗规矩。

  大操儿喊道“吊纸儿啦吊纸儿啦”

  于是,所有已经到的亲属全部到了院里,然后跪倒院里的灵堂,由三老太爷的大儿子杨万田焚香,烧纸,起身端着一个放着黄纸的托盘,哭着道“爸爸呀我对不起你呀”

  然后三老太爷的二儿子杨万武拎着一瓶水跟上,之后是提着灯笼的大外甥。

  打灯笼照舅

  从这儿来的

  随后是披麻戴孝的孝子贤孙等等男性,女人则在后面,只有布带的轻孝在最后。

  小老忙们提着童男童女在前面引路,带着丧乐队到村儿里所谓土地庙的位置。

  其实哪里根本没有庙,是村里人默认的通往阴间的入口,说白了是以前的乱凤岗,听说很多吧啥的小孩儿都埋在上面地里了。

  小庙是几块石头临时垒的,由长子烧纸,次子浇水,然后磕头,带着大伙回去。

  这时候就是看这个家族是否兴旺的时候。

  我草草的数了一下,扎孝带的孩子、远亲不算,披着孝袍子的重孝要过百了。

  因为还有一个道儿远的闺女没到,他们到了就套一百人开外了,而整个发丧的队伍会达到两百多。

  果然是人多好干活儿的时候。

  到了以后,吊纸儿的时候只剩小羊两三只了,甚至都有人为了体面雇人穿孝服了。松语文学www.sywx8.coM免费小说阅读