正文 2.99
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除了天堂，唯有藏地，洗涤灵魂，净化心灵。
是呀，每个人心中都有一个藏地梦，但不是每个有着藏地梦的人都可以来到这里。藏地不仅有壮美的山川，巨浪轰鸣的峡谷，一望无际的平原，更是一块充满灵性的土地，是一块智慧的高原，是心灵旅程的伴侣，是大智慧的缔造者。
两个孩子来到这里没一天老实待宫里，能出去自由地大饱河山何不为？
真是对他们的味儿，
藏地的人对物质生活所求不多，他们豁达简单，是真正的酒肉穿肠过，佛祖心中留，只要有一杯茶一壶青稞酒就可以快乐地过一辈子。因此，藏地最不缺少的就是茶馆、酒馆，而且要小，小得丰富多彩。村民来来往往，爬到酒馆外的矮墙上或倒上一杯茶，或倒上一杯酒，漫无边际地聊着。
时常，还可以看到在冬天温暖的阳光下喝得摇摇晃晃的阿爸啦或者阿妈啦在马路上一边唱歌一边歪歪扭扭地回家，自由自在地活在自己的世界里，让人觉得，没有任何一座城市像藏地这样可爱。
小林每天跟着他们，真心觉得这是两个太会玩儿的小家伙了。第一天，他们就跟小林“打好商量”：“您是隐士大神，没到最后危急时刻不轻易出动，看看我俩的智慧嘛。林叔，我和亮亮总要单独出去见世面的，你就当这回儿训练训练我们，也叫我们玩痛快点。”亮亮也在一旁直点头。
小林笑，“那你说什么时刻是‘最后危急时刻’，”
亮亮抢答，她抬抬左手，上头铃铛脆响，“我和阳阳任何一人摔铃为号。”果然准备充足呢，阳阳也摇了摇左手的铃。
“好。”小林挺干脆答应了，反正他是时刻会紧盯两位小殿下，他们想玩开心也是应该，但，真有没有“危险”，小林也会自我判断，哪里真会等他们摔铃。
此时他们拱进一个避街的小巷，找着一个特别有藏域风情的小酒馆，叫兮绝，很有特色。酒是不得让他们沾的，点了些饮料小点心。
阳阳和亮亮正在聊他们才从外面小摊上买来的画册，进来几个“劲装”小喇嘛吸引了他们的目光。
说“劲装”是这些小喇嘛穿着的都不是长袍，裤腿用五彩的细绳绑着，短袍腰间系黄带子，各个儿十四五的年纪，都很精神！
进来后你言我语，声音不大，说得藏语，阳阳和亮亮也听不懂。
这时，冲突出现了！
又进来两个小喇嘛，而且他们十分凶残地拖进来另外一个小喇嘛，将他推至中间空地，上去几人就对他拳打脚踢！
这个被打的小喇嘛看着清秀，却犟得很，打他的有人弯腰指着他鼻子叫他说什么，他咬牙闭眼不从！再打，他抱头窝成一团，誓不言语也不屈服！
阳阳往那头看，打架不稀，吸引他的是后来进来的两个小喇嘛，一人手上一把的小巧弓弩！
要说这世上保存最完好的古代弓弩肯定在宫里，加之他们父皇璟皇又极爱收集这些，阳阳和他哥从小没少摸这些。
弓弩是不好保存的，
传统的弓弩都是以木竹筋角为材料制作，入土日久则朽，就算一直能够妥善保存，随着时间的流逝，弓力也会慢慢衰败。虽然可以修缮，但是终有其寿命，一张好弓其性能稳定的可用期也不超百年。
史册、典籍中记载了许多精良的弓弩，但是却很少像刀剑一样流传到现在，徒惹后世唏嘘不已，所以历史上诸多良弓宝弩，宝物不存徒留名号。不过宫里还是有这么几把响誉尘世之作：
乌号。上古良弓，其称呼最早见于《淮南子》。它名字由来有个故事，亮亮都知道：有一次轩辕黄帝见到一棵桑柘树，树上有一只乌鸦在哀号。旁人给他解释，桑柘树坚韧，乌鸦如果飞走，树枝必然颤动不已。能够倾覆树杈间的鸟巢，乌鸦不敢飞走，只能哀号不已，黄帝听后命人砍伐这棵树的枝干，用其木料做弓，制成后果然是良弓，因取乌鸦哀号之意，得名乌号。
繁弱。“繁弱，夏后氏良弓”。尽管有各种说法，但都认定繁弱是古夏朝时候的良弓。在人类历史中，弓箭的发明远远早于文字，如果真是上古对良弓的称法，“繁弱”的流传或许应对着夏商之际复合弓的推广，而“弱”字是两张弯曲的弓的样子，这个字从诞生之日起就与弓有关。
大屈，楚灵王的一张宝弓。楚灵王建成了章华台，邀请诸侯一起来参加落成典礼，结果只有厚道的鲁昭公一个来了。楚灵王一时高兴，把自己的宝贝“大屈”弓送给他，结果鲁昭公走了之后又后悔莫及，厚着脸皮派人去讨回来。使者蘧启疆去吓唬鲁昭公说这张弓是齐国、晋国、越国等强国都想要的，鲁昭公心里害怕，就把“大屈”又送还给楚王了。
等等等等吧，诸如此类宝物，璟帝或苦寻得实物，或极尽仿真地复制，总之，阳阳定当见过不少。但他还是被这两个小喇嘛所持的弓弩吸引，因为它是典型的“藏弓”！
藏弓的神，在于它不同中原弓弩的“大”，它小巧力狠，命为“神弓”，是从前藏王朝的一种威力极大的单兵弩，由西夏归降藏地的“羌酋”李宏制成后进献给藏王。“射二百四十余步，入榆木半竿”，“神弓始用，而他器弗及焉”。藏王之后用神弓装备军队，它在对交趾、西夏、金的多次战斗中打出了赫赫名声！
显然，小喇嘛手上拿的，是最先进的改良版“神弓”，藏人智慧无穷，将它制软木成环，不用时可以收圈在臂上，方便也威武！
这种地道实用的“藏弓”在外头是极少能见到的，阳阳看着不眨眼，就连小林都感兴趣呢。不过守好两位小殿下是重要，收回目光，他也看出阳阳的“兴趣”，更注意，就怕吽殿下“一不留神”就“参与”这场小喇嘛的打斗中去了。
哎，可有时候是“你不招人”，是非火星子就溅到了你身上怎么办！
那个被团围的小喇嘛眼见是被“打疯了吧”，忽然如一只疯狂小兽手脚发力，四甩，牙齿也乱咬，
诶哟，又叫阳阳和亮亮眼睛大睁，他们还有“宝贝”！小林也是头回见，这帮小喇嘛一看就是训练有素，一人哗啦啦从盘着脚踝的五彩线条里抽出一丝“软金线”照着“发疯小兽”脖子上一勒！
这小兽身体好软，看来也有过训练，忽得脚一蹬凳助力腾跳起来向后一翻，被勒得白眼翻翻却也再一个膝盖抵到对方颈脖，对方终于松了软金线，但到底“以一敌众”，又被围过来的几个举起来重重甩了出去，刚好落在阳阳脚边儿！
嘿嘿，远远看热闹还行，我顶多不主动凑上去，
现在“被欺负的一方”都甩到我脚边儿了，我要还不“拔刀相助”，还是吽殿下的“仗义范儿”吗！松语文学www.songyuwenxue.coM免费小说阅读
除了天堂，唯有藏地，洗涤灵魂，净化心灵。
是呀，每个人心中都有一个藏地梦，但不是每个有着藏地梦的人都可以来到这里。藏地不仅有壮美的山川，巨浪轰鸣的峡谷，一望无际的平原，更是一块充满灵性的土地，是一块智慧的高原，是心灵旅程的伴侣，是大智慧的缔造者。
两个孩子来到这里没一天老实待宫里，能出去自由地大饱河山何不为？
真是对他们的味儿，
藏地的人对物质生活所求不多，他们豁达简单，是真正的酒肉穿肠过，佛祖心中留，只要有一杯茶一壶青稞酒就可以快乐地过一辈子。因此，藏地最不缺少的就是茶馆、酒馆，而且要小，小得丰富多彩。村民来来往往，爬到酒馆外的矮墙上或倒上一杯茶，或倒上一杯酒，漫无边际地聊着。
时常，还可以看到在冬天温暖的阳光下喝得摇摇晃晃的阿爸啦或者阿妈啦在马路上一边唱歌一边歪歪扭扭地回家，自由自在地活在自己的世界里，让人觉得，没有任何一座城市像藏地这样可爱。
小林每天跟着他们，真心觉得这是两个太会玩儿的小家伙了。第一天，他们就跟小林“打好商量”：“您是隐士大神，没到最后危急时刻不轻易出动，看看我俩的智慧嘛。林叔，我和亮亮总要单独出去见世面的，你就当这回儿训练训练我们，也叫我们玩痛快点。”亮亮也在一旁直点头。
小林笑，“那你说什么时刻是‘最后危急时刻’，”
亮亮抢答，她抬抬左手，上头铃铛脆响，“我和阳阳任何一人摔铃为号。”果然准备充足呢，阳阳也摇了摇左手的铃。
“好。”小林挺干脆答应了，反正他是时刻会紧盯两位小殿下，他们想玩开心也是应该，但，真有没有“危险”，小林也会自我判断，哪里真会等他们摔铃。
此时他们拱进一个避街的小巷，找着一个特别有藏域风情的小酒馆，叫兮绝，很有特色。酒是不得让他们沾的，点了些饮料小点心。
阳阳和亮亮正在聊他们才从外面小摊上买来的画册，进来几个“劲装”小喇嘛吸引了他们的目光。
说“劲装”是这些小喇嘛穿着的都不是长袍，裤腿用五彩的细绳绑着，短袍腰间系黄带子，各个儿十四五的年纪，都很精神！
进来后你言我语，声音不大，说得藏语，阳阳和亮亮也听不懂。
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又进来两个小喇嘛，而且他们十分凶残地拖进来另外一个小喇嘛，将他推至中间空地，上去几人就对他拳打脚踢！
这个被打的小喇嘛看着清秀，却犟得很，打他的有人弯腰指着他鼻子叫他说什么，他咬牙闭眼不从！再打，他抱头窝成一团，誓不言语也不屈服！
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弓弩是不好保存的，
传统的弓弩都是以木竹筋角为材料制作，入土日久则朽，就算一直能够妥善保存，随着时间的流逝，弓力也会慢慢衰败。虽然可以修缮，但是终有其寿命，一张好弓其性能稳定的可用期也不超百年。
史册、典籍中记载了许多精良的弓弩，但是却很少像刀剑一样流传到现在，徒惹后世唏嘘不已，所以历史上诸多良弓宝弩，宝物不存徒留名号。不过宫里还是有这么几把响誉尘世之作：
乌号。上古良弓，其称呼最早见于《淮南子》。它名字由来有个故事，亮亮都知道：有一次轩辕黄帝见到一棵桑柘树，树上有一只乌鸦在哀号。旁人给他解释，桑柘树坚韧，乌鸦如果飞走，树枝必然颤动不已。能够倾覆树杈间的鸟巢，乌鸦不敢飞走，只能哀号不已，黄帝听后命人砍伐这棵树的枝干，用其木料做弓，制成后果然是良弓，因取乌鸦哀号之意，得名乌号。
繁弱。“繁弱，夏后氏良弓”。尽管有各种说法，但都认定繁弱是古夏朝时候的良弓。在人类历史中，弓箭的发明远远早于文字，如果真是上古对良弓的称法，“繁弱”的流传或许应对着夏商之际复合弓的推广，而“弱”字是两张弯曲的弓的样子，这个字从诞生之日起就与弓有关。
大屈，楚灵王的一张宝弓。楚灵王建成了章华台，邀请诸侯一起来参加落成典礼，结果只有厚道的鲁昭公一个来了。楚灵王一时高兴，把自己的宝贝“大屈”弓送给他，结果鲁昭公走了之后又后悔莫及，厚着脸皮派人去讨回来。使者蘧启疆去吓唬鲁昭公说这张弓是齐国、晋国、越国等强国都想要的，鲁昭公心里害怕，就把“大屈”又送还给楚王了。
等等等等吧，诸如此类宝物，璟帝或苦寻得实物，或极尽仿真地复制，总之，阳阳定当见过不少。但他还是被这两个小喇嘛所持的弓弩吸引，因为它是典型的“藏弓”！
藏弓的神，在于它不同中原弓弩的“大”，它小巧力狠，命为“神弓”，是从前藏王朝的一种威力极大的单兵弩，由西夏归降藏地的“羌酋”李宏制成后进献给藏王。“射二百四十余步，入榆木半竿”，“神弓始用，而他器弗及焉”。藏王之后用神弓装备军队，它在对交趾、西夏、金的多次战斗中打出了赫赫名声！
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