第两千三百七十八章 隐藏的历史
原始的岩石壁画！
孙小平心中激动起来，这可是最为珍贵的历史资料。
他探出自己的精神力在这个洞穴中探查一番，确定里面没有危险，他就走了进去。
洞穴宽度也就二三十米宽，但是长度到是很长，差不多有数千米深。
最前面的这一段洞穴的两边石壁上，都是一些动物的画像，狮子，老虎。蛇，野猪，鹿。斑马，鳄鱼等等！
除了动物的画像。还有一些奇异的符号。这些符号到是像一些原石的象形文字。
文字的出现，表明了这个刻绘壁画的原始部落的文明已经发展到了一定的阶段。
接下来一段岩石壁大约有二三十米长，高度约四五米高，这里岩石壁上的画面出现了变化，似乎当初绘制壁画的原始部落文明前进了一大截！
这里的岩石壁上的画面中有了各类舞动的人物。各种走动的动物，飞鸟，怪异的人物脸，人手，禽鸟爪只，有些像是通道的线条，，波浪式的溪流，还有一些其他尚未辨认的形物。根据岩石壁上的图画来看，这幅彩绘画所包涵应该是天坑区域内的某一处，是十分罕见的无文字之作。
孙小平有些怀疑是之前上面的那个地下森林所在区域。
画图中最醒目的是处在中心位置舞动的巫师，巫师左边是一只像是鸵鸟一样地动物，巫师和鸵鸟周围好些个人，人群中有几只猪在行走，后边跟着一个高大的人，巫师的前方有一大一小两只梅花鹿和一个奔跑的人。这说明，这个部落已经开始驯养野猪了，驯养野鹿了。
能够驯养野生动物。那么原始部落的生存条件就会大大地改善。
“这些岩石壁画中的透露出的信息可不少呀！”
孙小平眼中现出亮光。
他发现这里的岩石壁画，比起从天坑进来，在那个奇异的地下隧道中发现的的岩石壁画要复杂的多，无论是人物或者动物的数量也要多的多。
很显然，这处远古人类的文明比起上面隧道中刻绘岩石壁画的部落要进步得多。隧道中岩石壁画中的人类到是有些像是新石器时期的远古人类。
孙小平仔细地打量着岩石壁画，看着抽象的人面画像，这里巨石兀立，深谷苍凉。由近两千个红色人形构成的巨大场面容易使人产生敬畏感。洞壁上的岩画有太阳，月亮。河流，森林，刻在凸出的巨石上，形似穹窿，灰蒙蒙的色彩给人造成神灵如在天上飘然而立地感觉，令人肃穆。
岩画对面是开阔地，高耸的画壁同绿色植物形成强烈的对比，与江水的流动合成一种神秘而凝重的氛围。在阳光或月光下呈现出奇异的色彩。可以想象，祭祀中人们地歌声、水声、鼓噪声混合交织。响成一片。红色岩画也仿佛和人们一起跃动起来，产生了难以言喻的庄严神秘的效
戴红旗以前在网络上发现过类似这样的岩画，不过对于具体的判断，他也说不出多少。
只是他知道，这些岩石壁画对于研究人类演变历史有着极其重要重要的作用。
他赶紧从空间中取出了数码相机，开始拍摄起来。
拍摄完这处的岩石刻画。戴红旗继续往前走。
十几米远处，岩石刻画的内容变了。
这一处的岩石刻画几乎全是动物，几乎没有人物像，唯一的几个人像，脖子上栓着铁链子或者是绳子，好像是奴隶。
而且，这个些人像的头部特征有异，跟前面的壁画中那些祭祀跳舞的人类有些相像。
“莫非这一处刻绘壁画的人类跟之前的壁画上的人类不是一个种群？”
孙小平心中猜测，“悬棺中骸骨所在的部落应该是侵略者。他们进攻了之前岩石刻画中所在部落，夺取了这个部落中的财富，将这个部落中的人全部杀死或者贬为奴隶！”
他不知道自己的猜测是否正确。但是从岩石壁画中所透露的信息来看，很有可能是真的。
他继续往洞穴的内部走去！
走了大约四五十米，前面的岩洞石壁出现了一段空白。没有任何壁画。不过，在二十米远以后，壁画再次出现了。
这次出现的壁画，就比较不一样了！刻画要丰富的多，也要复杂得多。
很显然，这壁画是后来的部落的人，也是悬棺中的骸骨生前刻绘的。这个部落明显有着更为先进的文明。
第一幅岩石壁画的画面宽约八十米米，高约2米。画面上绝大多数是人物。而且是一种姿势，双手上举。双脚叉开，密密麻麻地布满了数千平米的洞壁面。尚可辩认的图像有两百四五个。这些人大多数形体高大，腰佩环首刀。也许是奠长首领，周围还有动物、铜鼓、铜锣等。
孙小平一边看。一边用数码相继拍摄，他觉得很神秘，困惑不解，不知道这究竟代表什么意思。
接下来是一幅规模宏大的战争图。
无数穿着黑色衣服的战士，骑着马，坐着战车。举着各式武器，向着远方同样是坐着战车，骑着马，穿着红色衣服的军队发动攻击。战争很惨烈，地上满是战死的士兵。
战争的最终结果是穿黑色衣服的军队失败了。只留下一些残兵撤回了后方。
战争图之后的壁画是一幅“村落图！”
干栏式房屋围绕而成的村落井然有序，村子中间的空地上，是两座大型房屋，像是公共集会地或是部落首领的居所。
村子外边，肩扛长兵器的战士排着队伍又一副出征的样子。
旁边的小路上，人们带着各种牲畜准备出村子，并不知去哪里。
在画的右上角，是一大片白色，白色后面，还有一个较大的圆圈，圆圈的颜色已绿为主，圆圈边缘上还有蓝色，蓝色的地方里，居然还有看得不太清晰类似帆船般的东西……
孙小平的心中大震！
他不由得再次想起了网上看到过的消息龙国古代的殷商时期，殷国军队和周国的的军队作战，殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带。被切断归路。不得已的情况下，联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲大陆。
据网上的资料，1863年，一位叫布德布尔地学者。在西拔牙国的首都马德里皇家历史学院档案馆里。发现了3年前兰达主教所记载地关于玛雅人地许多传说。玛雅人传说中称。玛雅人是从“海上神路”来的12个高文化地民族。
他们带来了先进地文明。
如今在中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人。他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛。到科潘河畔种豆麦黍粟地农民。
这里地“海上神路”和“天之浮桥”正好暗示了殷人地东渡之路。
打开世界地图。可以清楚地看到。由东海经朝鲜海峡。到日本列岛。到千岛群岛。经勘察加半岛南端。到北太平洋地阿留申群岛。直达阿拉斯加。其间岛与岛地相距。大都不过十几二十海里。
这真正是一座座“海上神路”和“天之浮桥”。
美洲大陆智厉国家图书馆珍本藏书中有关于hosi（侯喜）王和moche（摩且）王地故事。摩且王向以残暴出名。他对宫内人施行宫刑。在犯罪地臣民身上炮烙“s”纹。摩且王带有一顶扇形地青铜帽子。把帽子摘下倒过来。就是一把大斧子。这很像中国古代“钺”。
摩且王用它作斩首用地威权重器。
在商代。有一个读音近摩且地部落居住在江淮一带。这一族是商代地望族。刚烈暴戾。摩且王地性情与之很相似。周武王灭商后。就是用黄钺斩地纣王头。
公元926年。日升国毁于地震。遭受严重地震灾害地族人。南下秘鲁。投奔摩且王。想求王资助。重建家园。谁料到贪婪地摩且王不但不给他们帮助。还要把他们统统收编为奴隶。供摩且王族役使。
消息传来。难民非常震惊。这时。有一位hosi医师。从安第斯山下山。一路高唱《hosi王歌》。
“二十五族为兄弟。跟着hosi过天之浮桥岛。途中艰险不能忘。分发麦黍众相亲。兄弟莫将兄弟辱。天国再建冬复春……”
hosi医师直唱到摩且王宫廷。围观人众。皆痛不欲生。歌声传到宫中。摩且王听了。悲痛欲绝。哭着迎接侯喜医师。释放奴隶。捐出黄金珠宝。交给飞鹰族兄弟。让他们重建家园。
显然。hosi王和moche王就是殷商东渡地攸侯喜统率和摩且部落名。
正因为如此。moche王听到《hosi王歌》才悲痛欲绝。
难民们返回故地。建日平旦国。
日平旦国建立经过，现在的摩西哥政府有全部记载资料。hosi医师唱地歌，连发音都有记录。很像龙族语地一字一音。
而他所唱地，显然是一次惊心动魄地海上大迁徙。”
孙小平这时候又想起之前在冻裂山收取图斯坦的铁矿时，当地土著首领佩戴的那个雕刻着奇异符文的骨器，那上面的符号，跟国内古代的甲骨文字一模一样。
还有他刚刚收取的最高处悬棺中的那些陪葬品，跟龙国国内古代冷兵器一样的青铜钩镰枪，以及青铜油灯等等。
如此多的相同之处，让孙小平越发肯定了自己心中的猜测。
这些壁画上的人物就是龙国古代殷国的士兵和百姓，也就说，那些悬棺中的骸骨都是龙国古代的殷国人士。是龙国的古代先民。
孙小平心中的激动已经无以复加。
他隐约感觉，自己开始解开了一个影响深远的历史谜团。松语文学www.songyuwenxue.coM免费小说阅读
孙小平心中激动起来，这可是最为珍贵的历史资料。
他探出自己的精神力在这个洞穴中探查一番，确定里面没有危险，他就走了进去。
洞穴宽度也就二三十米宽，但是长度到是很长，差不多有数千米深。
最前面的这一段洞穴的两边石壁上，都是一些动物的画像，狮子，老虎。蛇，野猪，鹿。斑马，鳄鱼等等！
除了动物的画像。还有一些奇异的符号。这些符号到是像一些原石的象形文字。
文字的出现，表明了这个刻绘壁画的原始部落的文明已经发展到了一定的阶段。
接下来一段岩石壁大约有二三十米长，高度约四五米高，这里岩石壁上的画面出现了变化，似乎当初绘制壁画的原始部落文明前进了一大截！
这里的岩石壁上的画面中有了各类舞动的人物。各种走动的动物，飞鸟，怪异的人物脸，人手，禽鸟爪只，有些像是通道的线条，，波浪式的溪流，还有一些其他尚未辨认的形物。根据岩石壁上的图画来看，这幅彩绘画所包涵应该是天坑区域内的某一处，是十分罕见的无文字之作。
孙小平有些怀疑是之前上面的那个地下森林所在区域。
画图中最醒目的是处在中心位置舞动的巫师，巫师左边是一只像是鸵鸟一样地动物，巫师和鸵鸟周围好些个人，人群中有几只猪在行走，后边跟着一个高大的人，巫师的前方有一大一小两只梅花鹿和一个奔跑的人。这说明，这个部落已经开始驯养野猪了，驯养野鹿了。
能够驯养野生动物。那么原始部落的生存条件就会大大地改善。
“这些岩石壁画中的透露出的信息可不少呀！”
孙小平眼中现出亮光。
他发现这里的岩石壁画，比起从天坑进来，在那个奇异的地下隧道中发现的的岩石壁画要复杂的多，无论是人物或者动物的数量也要多的多。
很显然，这处远古人类的文明比起上面隧道中刻绘岩石壁画的部落要进步得多。隧道中岩石壁画中的人类到是有些像是新石器时期的远古人类。
孙小平仔细地打量着岩石壁画，看着抽象的人面画像，这里巨石兀立，深谷苍凉。由近两千个红色人形构成的巨大场面容易使人产生敬畏感。洞壁上的岩画有太阳，月亮。河流，森林，刻在凸出的巨石上，形似穹窿，灰蒙蒙的色彩给人造成神灵如在天上飘然而立地感觉，令人肃穆。
岩画对面是开阔地，高耸的画壁同绿色植物形成强烈的对比，与江水的流动合成一种神秘而凝重的氛围。在阳光或月光下呈现出奇异的色彩。可以想象，祭祀中人们地歌声、水声、鼓噪声混合交织。响成一片。红色岩画也仿佛和人们一起跃动起来，产生了难以言喻的庄严神秘的效
戴红旗以前在网络上发现过类似这样的岩画，不过对于具体的判断，他也说不出多少。
只是他知道，这些岩石壁画对于研究人类演变历史有着极其重要重要的作用。
他赶紧从空间中取出了数码相机，开始拍摄起来。
拍摄完这处的岩石刻画。戴红旗继续往前走。
十几米远处，岩石刻画的内容变了。
这一处的岩石刻画几乎全是动物，几乎没有人物像，唯一的几个人像，脖子上栓着铁链子或者是绳子，好像是奴隶。
而且，这个些人像的头部特征有异，跟前面的壁画中那些祭祀跳舞的人类有些相像。
“莫非这一处刻绘壁画的人类跟之前的壁画上的人类不是一个种群？”
孙小平心中猜测，“悬棺中骸骨所在的部落应该是侵略者。他们进攻了之前岩石刻画中所在部落，夺取了这个部落中的财富，将这个部落中的人全部杀死或者贬为奴隶！”
他不知道自己的猜测是否正确。但是从岩石壁画中所透露的信息来看，很有可能是真的。
他继续往洞穴的内部走去！
走了大约四五十米，前面的岩洞石壁出现了一段空白。没有任何壁画。不过，在二十米远以后，壁画再次出现了。
这次出现的壁画，就比较不一样了！刻画要丰富的多，也要复杂得多。
很显然，这壁画是后来的部落的人，也是悬棺中的骸骨生前刻绘的。这个部落明显有着更为先进的文明。
第一幅岩石壁画的画面宽约八十米米，高约2米。画面上绝大多数是人物。而且是一种姿势，双手上举。双脚叉开，密密麻麻地布满了数千平米的洞壁面。尚可辩认的图像有两百四五个。这些人大多数形体高大，腰佩环首刀。也许是奠长首领，周围还有动物、铜鼓、铜锣等。
孙小平一边看。一边用数码相继拍摄，他觉得很神秘，困惑不解，不知道这究竟代表什么意思。
接下来是一幅规模宏大的战争图。
无数穿着黑色衣服的战士，骑着马，坐着战车。举着各式武器，向着远方同样是坐着战车，骑着马，穿着红色衣服的军队发动攻击。战争很惨烈，地上满是战死的士兵。
战争的最终结果是穿黑色衣服的军队失败了。只留下一些残兵撤回了后方。
战争图之后的壁画是一幅“村落图！”
干栏式房屋围绕而成的村落井然有序，村子中间的空地上，是两座大型房屋，像是公共集会地或是部落首领的居所。
村子外边，肩扛长兵器的战士排着队伍又一副出征的样子。
旁边的小路上，人们带着各种牲畜准备出村子，并不知去哪里。
在画的右上角，是一大片白色，白色后面，还有一个较大的圆圈，圆圈的颜色已绿为主，圆圈边缘上还有蓝色，蓝色的地方里，居然还有看得不太清晰类似帆船般的东西……
孙小平的心中大震！
他不由得再次想起了网上看到过的消息龙国古代的殷商时期，殷国军队和周国的的军队作战，殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带。被切断归路。不得已的情况下，联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲大陆。
据网上的资料，1863年，一位叫布德布尔地学者。在西拔牙国的首都马德里皇家历史学院档案馆里。发现了3年前兰达主教所记载地关于玛雅人地许多传说。玛雅人传说中称。玛雅人是从“海上神路”来的12个高文化地民族。
他们带来了先进地文明。
如今在中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人。他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛。到科潘河畔种豆麦黍粟地农民。
这里地“海上神路”和“天之浮桥”正好暗示了殷人地东渡之路。
打开世界地图。可以清楚地看到。由东海经朝鲜海峡。到日本列岛。到千岛群岛。经勘察加半岛南端。到北太平洋地阿留申群岛。直达阿拉斯加。其间岛与岛地相距。大都不过十几二十海里。
这真正是一座座“海上神路”和“天之浮桥”。
美洲大陆智厉国家图书馆珍本藏书中有关于hosi（侯喜）王和moche（摩且）王地故事。摩且王向以残暴出名。他对宫内人施行宫刑。在犯罪地臣民身上炮烙“s”纹。摩且王带有一顶扇形地青铜帽子。把帽子摘下倒过来。就是一把大斧子。这很像中国古代“钺”。
摩且王用它作斩首用地威权重器。
在商代。有一个读音近摩且地部落居住在江淮一带。这一族是商代地望族。刚烈暴戾。摩且王地性情与之很相似。周武王灭商后。就是用黄钺斩地纣王头。
公元926年。日升国毁于地震。遭受严重地震灾害地族人。南下秘鲁。投奔摩且王。想求王资助。重建家园。谁料到贪婪地摩且王不但不给他们帮助。还要把他们统统收编为奴隶。供摩且王族役使。
消息传来。难民非常震惊。这时。有一位hosi医师。从安第斯山下山。一路高唱《hosi王歌》。
“二十五族为兄弟。跟着hosi过天之浮桥岛。途中艰险不能忘。分发麦黍众相亲。兄弟莫将兄弟辱。天国再建冬复春……”
hosi医师直唱到摩且王宫廷。围观人众。皆痛不欲生。歌声传到宫中。摩且王听了。悲痛欲绝。哭着迎接侯喜医师。释放奴隶。捐出黄金珠宝。交给飞鹰族兄弟。让他们重建家园。
显然。hosi王和moche王就是殷商东渡地攸侯喜统率和摩且部落名。
正因为如此。moche王听到《hosi王歌》才悲痛欲绝。
难民们返回故地。建日平旦国。
日平旦国建立经过，现在的摩西哥政府有全部记载资料。hosi医师唱地歌，连发音都有记录。很像龙族语地一字一音。
而他所唱地，显然是一次惊心动魄地海上大迁徙。”
孙小平这时候又想起之前在冻裂山收取图斯坦的铁矿时，当地土著首领佩戴的那个雕刻着奇异符文的骨器，那上面的符号，跟国内古代的甲骨文字一模一样。
还有他刚刚收取的最高处悬棺中的那些陪葬品，跟龙国国内古代冷兵器一样的青铜钩镰枪，以及青铜油灯等等。
如此多的相同之处，让孙小平越发肯定了自己心中的猜测。
这些壁画上的人物就是龙国古代殷国的士兵和百姓，也就说，那些悬棺中的骸骨都是龙国古代的殷国人士。是龙国的古代先民。
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