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第六百零五章:古人的联想能力也太强了!【跪求
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各位同学们,我们再讲一讲关于我国古代的刑罚
很多同学说能不能讲一讲其他的一些死刑执行方式
那我今天想讲两种比较常见的在正行中记载的斩刑较刑又称
他是古代死刑中其实最人道的一种,因为他为罪人保留全尸的
那天朝古代他强调身体发肤受之父母,不敢损坏所以这种刑罚
其实属于最轻的一种死刑
按照沈家本的推測,这个角形应该起源于字义行为,相信大
家学过一个成语叫庆父不死,鲁难未已
庆父是国的公子先后杀死了两位国,所以有人会说,如
果不除去庆父,付魯国的灾准是不会终止的
所以后来这比喻如果不清除制造内乱的罪魁祸首国家就不得
所以当时鲁国杀这个公子庆富就让他选择了自己,与绞形相
似的是这个刑
这个刑法很有讲究,的这个本意原来是古代的一817种乐
石头或者玉成演奏的时候,把这个悬于木架之上
那古人联想很丰高,人被杀之后,尸体高悬于室,类似这
乐器,把溢死后的尸体悬挂状态称为
听到这里,网友们开始讨论起来
较刑很痛苦呵,砍头也就一会儿就没有了,较刑还要慢慢的
但其实绞刑的痛苦程度绝
于砍头毒药太贵,不然更人
性个人还是觉得论痛苦程度
觉得新刑更轻,至少是瞬间
命
论痛苦程度还是斩首最轻,但古人把权势看得很重,听说斩
首后头部还有几秒的知觉
古代砍头可能很不痛快更痛苦,酒更痛苦,那时候可没有
安眠药服毒的,都是痛苦的把头皮抓破那种,斩首的人会保留
部分的意识
看完凌迟之后,觉这两个真的很人道
砍头可以会贿胳刽子手,酵子上一层皮还连若
古人的联想能力也太强了,我都看不出来
“那么五马分尸算什么程度呢
这些刑张三都可以用一遍
较刑其实是利用重力把脖子誉椎弄断,而不是来断气报复性
杀人,件中看到过好多把人杀了,再把尸体悬挂起来的伤害
性极高,侮辱性极
你以为斩首是像电视剧里一样用锋利的刀ー下子斩断的吗?
而且斩首可以作弊的,付了钱了别人ー刀新下去就会让你看
起来很吓人,实际上抬回去就能治好
“外国正好相反,平民较刑只有贵族才会砍头
岁飞接着说道。
北宋规定的死刑有5种,一种是翌,第2种是,第3种是斩
第4种是削,第5种是裂。
你会发现这个和较是分开列的这说明他们在执行的时候是
有区别的。
因为蛟型只需要用绳案把人勒死,而不一定要悬挂
(afai)但是进行再把人動死后,还可能需雯悬挂绞刑正式进
入法典攜说是在北周所以隋朝的《开皇律》也,也限用定死行
为蛟斩二刑
从字体以后这个角形作为正刑除了元代有斩刑,没有绞刑。
余各个朝代都是有又有绞刑又有斩刑,一直延续到清末和
其他的死罪相比。
因为绞刑是最轻的一种死刑,但因为它可以让人保留全尸斩
首和其他死刑他会使人身首异处
而且还会使人的身体支离破碎,那就是为什么蛟形一般都适
用于最轻的死囚或者是对皇亲国,高官权贵的一种恩。
大家非常熟悉安史之乱,唐玄宗携杨贵妃逃至这个马嵬坡。
因为将士相玄宗皇帝不得不赐杨贵妃之一杨贵妃当时38岁
被赐死的时候
还说立妾诚复国恩,死无恨矣,而在我国古代这个绞刑跟西
方不太一样
"因为西方它一般是以悬吊的方式处死犯人,我们国是慢慢的
把这个犯人这个较勒死
绞形的方式一般有三种,一种第1种让犯人跪邦于行刑柱上
然后掌这个绳套套在犯人的锦上,两个行刑人员各在绳套
上插进一个小棒。
“然后这个小棒来较,然后把人给勒死,这是一种
另一种是呢是把犯人力于行刑柱上,套一个绳拴于紧上
那么行刑者在柱后把这个绳套给紧,把犯人给勒死。
第3种它是把一个弓套在受刑人的脖子上。
弓弦朝前行刑人在后面的旋转,这个弓弦越转越紧,受刑人
也就气越来越少。
直到最后断气,那你就会发现,这类刑法会让受刑人在死亡
之前仍要承受巨大的痛苦。
“所以你要给行刑人钱给他钱,以選免更大的痛苦第六百零六章:每天都是刀下留人!【跪求订阅】
第六百零六章
因为较刑是最轻的一种死刑,但因为它可以让人保留全尸斩
首和其他死刑他会使人身首异处
而且还会使人的身体支离破碎,那就是为什么蛟形一般都适
用于最轻的死囚或者是对皇亲国,高官权贵的一种恩属
大家非常熟悉安史之乱,唐玄宗携杨贵妃~逃至这个马東坡
因为将士相通玄宗皇帝不得不赐杨贵妃之一杨贵妃当时38岁
被赐死的时候
还说立要诚复国恩,死无恨矣,而在我国古代这个较刑跟西
方不太一样
因为西方它一般是以悬吊的方式处死犯人,我们国是慢慢的
把这个犯人这个纹勒死
较形的方式一般有三种,一种第1种让犯人跪绑于行刑柱上。
然后拿这个绳圈套套在犯人的锦上,两个行刑人员各在绳套
上插进一个小棒
然后拿这个小棒来较,然后慢把人给勒死,这是一种
另一种是呢是把犯人力于行刑柱上,套一个绳拴于紧上
那么行刑音在柱后把这个绳套给绞紧,把犯人给勒死
第3种它是把一个弓套在受刑人的脖子上
弓弦朝前行刑人在后面的旋转,这个弓弦越转越緊,受刑人
也就气越来越少
直到最后断气,那你就会发现,这类刑法会让受刑人在死亡
之前仍要承受巨大的痛苦
所以你要给行刑人钱给他钱,以免更大的痛苦。
听到这里,网友们开始纷纷讨论起来
新首后有钱的家人可以叫人把头缝回去
欧洲好像相反,贵族才有刽子手来砍头,要我就选斩首
刀两斷比较痛快,即使刑比斩刑更痛苦,没有斩刑来的痛快
所以营操对吕布还算好的了
真的假的?我看的版本说杨妃不停的向唐明皇求饶
如今有些丧心病狂的犯人就应该处于古代的刑法,有恨的都
诛九族了
张三:幸好我不在古代,不然我就早死了
一边恐慌的看着你,一面挣扎,两个手四处乱抓,就是城不
出声来,够刺激
听起来有点像以前古装剧夹手的那个,为什么一脸严肃的做
这个动作那么兴奋
天哪,我还在吃饭呢,听待好糟糕,这还不如直接来
刀来的痛快
前面的就算你被斩首,也不足立刻失去知觉,我一直以为就
是让犯人跳起来类似自杀的那种
这样搞弓大概率会翻掉,那一半自己挣脱了
完了听完罗老师的解说,我觉我的脖子哭然疼了起来
新刑那今天的人俗称杀头,这是古代最常见的一种死刑执行
方式之
罗飞接着说道
在先的时候呢,斩特指斩腰或而非斩首,而杀则是把人身
首分离
汉代以后腰斩和斩首就通称为斩,但是为了互相区分,其实
汉代也称靳首为杀,腰斩为斩
隋唐的时候,腰斩被废止,所以新和杀就合二为一了,都是
让人身首异处的斩首之用刑
当然从死者的痛苦程度而言,斩杀其实是最轻的一刀髡命的
此斩杀者是不能保留全尸的,这对罪人而言,其实还是一种
莫大的悔辱
所以这就足为什么在死刑的等级中但还是要高于绞刑
自从隋朝定死刑为斩绞两类,这个靳首就作为一种正刑在清朝之后才被枪所取代,最初无论是腰斩还是新首他的
刑层用的都是斧头。
这就是为什么斩字的部首它是斤字旁,而不是刀字旁。
“因为上古的时候这个刀是用青铜制成的,青铜是很软的。
“它不够利,只有做成这个斧子才能轻易的命。
当然后来青铜器被铁器普及,这个刀才逐渐的取代这个斧头
称为新新的刑器
但是刀虽然利,但也容易损,所以行刑的时候还是需要
些技巧的
听完罗飞的讲解之后,网友们开始讨论起来。
“电视副里是杀不了的,每天都是刀下留人
因为人的肋骨还是蛮硬的,很多时候要四五刀才能彻底把头
砍断
“吃鸭脖的时候可以试一试,你不就知道容不容易断了
突然感觉法兰西新头台已经很人性了
新腰我记待可以再活一段时间,多久记不太清了,好像最多
活半小时,汉代都是提着首级回去算功劳的,打完仗那画面恐
怖多了
秦朝李斯就是腰斩的,新之后好像还要浇东西,把血封
所以说我带斩杀就是为了砍他狗头
我愚觉斩首蛮痛苦的,如果新的位置不准确或刀不够锋利
可能还得多补几刀”及
第六百零七章:味喙一刀你还没意识,头就没了!
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第六百零七章
斩刑那今天的人俗称杀头,这是古代最常见的一种死刑执行方
式之一。”罗飞接着说道
在先秦的时候呢,靳特指靳腰或而非靳首,而杀则是把人身
首分离
汉代以后腰斩和斩首就通称为斩,但是为了互相区分,其实
汉代也称斩首为杀,腰斩为斩
隋唐的时候,腰斩被废止,所以斩和杀就合二为一了,都是
让人身首异处的斩首之刑
当然从死者的痛苦程度而言,新杀其实是最轻的一刀毙命的
此斩杀者足不能保留"八零零"全尸的,这对罪人而言,其实
还是一种莫大的何等
所以这就是为什么在死刑的等级中但还是要高于绞刑
自从隋朝定死刑为斩絞两类,这个斩首就作为一种正刑
在清朝之后才被枪所取代,最初无论是腰斩还是新首他的
刑具用的都是斧头
这就足为什么斩字的部首它足斤字豸,而不足刀字秀
因为上古的时候这个刀是用青铜制成的,青铜是很软的
它不够利,只有做成这个斧子才能轻易的矩命
当然后来青铜器被铁器普及,这个刀才逐渐的取代这个斧头
称为新的刑器
但是刀虽然利,但也容易损,所以行刑的时候还是需要
些技巧的
这是为什么职业的刽子手就应运而生这种行行人的杀人技巧
那演练的是如火纯青,他准犯人颈部的肌椎骨那个空
一刀下去。
"犯人就能当时器命，但较之斩首那腰斩就更为残忍了。
"手人泸别去衣用扒配在质上，就类似于今天染场看大刀的大
“然后用斧子把对人的腰斩断一分为二也叫一刀两断。
“腰斩的残忍在于罪人并非马上毙命，受刑之后知觉尚存
"要好过一番痛苦的摘摘挣礼，才能气绝，明成祖杀方子张用
的就是接软。
"据说方率福当时被一刀两断之后:仍然依肘操地爬行用手法
血，沾着血，连写十二个字，篡篡算篡篡算。
"那清朝雍正年间福建学政，余鸿图他小老婆出钱，然后勾结
仆人在考场作弊，那后来余鸿图也就被腰斩。"
"那余鸿图被斩为两段之后也牵手粘写，连写了7个字，惨惨惨
惨惨大惨了。
"推正旱帝听了都觉得惨，说怎么会那么惨呢？于是就废除了
腰折之别。"
"所以在我国古代南北朝的时候，斩刑就逐渐被废止庸朝以后
的法律其实都泾有腰斩的规定。
“只不过大家知道我国古代君王的权利不受限制，虽然法律禁
"但时不时还是会拿出来最开明的君主，唐玄宗贞观之治
“但其实在贞观年间也有隔斩太宗皇帝，当时就把辩机和尚绘
"因为附机跟高阳公主私涌，太宗皇帝非常生气，下令矮斩残
听到这里，网友们开始讨论起来
"快端不过气了，我靠，这也太痛苦了看到那个人影的像很而
花，死的太惨了
"古代外国的很多，刑法也很变态的，比如说铜牛，我在吃饭"听的好像感觉我在被绞刑了一样"
"还有一种是脖子捆绳自由落体，直接把脊柱给弄断
“不然绞两圈往回放一圈，慢慢折磨人的脖子，真以为一刀就
能称断？"
"腰斩很痛苦的，欣完了还能活4个多小时，基本上是生不如死
"斩杀可能是从头砍到腰，我不禁自觉的挺起了腰，真的好恐
“腰斩痛苦啊砍断了还能活好一会儿，砍头也就只有一段时间
有意识"
"我觉得杀头好恐怖，咔嚓一刀你还没意识，头就没了
“斩首后还是有感觉的人会抽擒，一会儿头部下落的时候感觉
天旋地转的"
“那是现在枪毙是精准的最初的枪毙是隔空打胸部打中的是心
还是肺，要看运气"
“怪不得方文山把青铜器改为青花瓷，原来青铜器不适合比作
"枪毙也并不轻松，人脑花时间不是一般人能够接受的
"涨三活在了一个没有那么恐怖的好时代，告很不是很硬的嘴
而且很脆，可能2.4砍头没断都断了
"青钢是硬脆，做长了容易折断，骨头正好断头台，还是路易
十六改进的，结采用在自己头上了！
"青铜器是脆的，不是软的，铁器出现后刀才具有较好的韧性
所以就出现了钝刀杀人"
"另一个一吨重的方彤石头放台子上往下一推，那种最疼快
"估计剑子手实行的时候，要先拿动物做实验"
"刀起头落，如清风吹过，落地之头必转九圈，面朝六爷眨眼
三下，嘴角上髓，含笑几呆"第六百零八章:上半身还在写慘字,下半身已经开始
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第六百零八章
这是为什么职业的刽子手就应运而生这种行行人的杀人技巧
罗飞接着说道
那演练的是如火纯青,他購准犯人颈部的肌骨那个空隙
刀下去
犯人就能当时毙命,但较之斩首那斩就更为残忍了
罪人被剥去衣服扒刚在质上,就类似于今天菜场看大刀的大
然后用斧子把对人的腰斩断一分为二也叫一刀两断
腰斩的残忍在于罪人井非马上毙命,受刑之后知觉尚存
要经过一番痛苦的抽摘挣扎,才能气绝,明成祖杀方李孺用
的就是腰斩。
据说方孝孺当时被一刀两断之后,仍然依肘地爬行用手活
血,洁着血,连写十二个字,纂纂纂纂
06“那清朝雍正年间福建学政,余鸿图他小老婆出钱,然后勾
结仆人在考场作弊,那后来余鸿图也就被腰新。
那余鸿图被斩为两段之后也拿手粘写,连写了7个字,修修修
修修太惨了
雍正皇帝听了都觉得惨,说怎么会那么修呢?于是就废除了
腰斩之刑
所以在我国古代南北朝的时候,斩刑就逐渐被废止唐朝以后
的法律其实都没有腰靳的规定
“只不过大家知道我国古代君王的权利不受限制,虽然法律禁
但时不时还是会拿出来最开明的君主,唐玄宗页观之治
但其实在贞观年间也有腰斩太宗皇帝,当时就把辦机和尚给
“因为辩机跟高阳公主私通,太宗帝非常生气,下令腰斩
听完罗飞的话后,网友们开始讨论起来
据说腰靳后人还是有意识的非常苦,感觉腰子一疼
好了,我学会了,请问犯人在哪里领?我为什么要在吃饭的
时候看这一集?
我愚觉我已经了,明明是很可怕的事情,咋听着我这么想
“好家伙,还不如枪毙,果然科技改变生活质量也包括死刑质
记得最长的能在被腰斩之后活两个小时
毕觉现在医疗下半身没了,还是能活的
“弹幕们别再跳戏了,一点也不幽默,这在多强烈的执念和意
志力才能这样做
但凡笔画少一点,他能写到24个字
古代考试作骍惩罚最严厉的
上半身还在写惨字,下半身已经开始写正字了
太恐怖了,古时迷信那惑觉化为厉鬼般的表情,可能看着都
身惺恐了
“他们写的字还都是那种很简单的哎,虽然很慘,我却不厚道
的笑了起来,这确实不怎么人道,废除腰斩绝对一大进步
下一个被腰斩的就是张三,他写在地上,罗罗罗罗罗罗罗飞
贞观之治不是唐太宗时期吗,老师你这里说错
“君王权力被限制是君王自己的问题,够硬就不怕的,来世还
要做个清清白白的和尚
色太宗:什么时候轮到我営孙来贞观之治了?
日唐书没记载编新书的欧阳修,又是个坚定的反佛敎
者,可信度存疑
不是说旧唐书和新唐书对此事有较大差异吗?
辨机是唐最得意的弟子
但我听到腰靳,我就感觉我腰软了,听到手被门夹,手就使
不上劲儿
罗飞接着说道
所以大家就会发现,在缺乏法治保障的古代社会明君和暴君
不过是一线之隔,朝明タ报不过常有之事,这就是斩刑和绞刑
接下来我们再讲一个非常可怕的刑罚,那就是我国古代的凌
迟处死
那在我国的刑法史上,这个最骇人听闻的刑法可能就是凌退
凌迟也就是我们通常所说的千刀万別引起这个词呢
原来应该是写成耳朵旁的那个陵,陵迟,那是山陵的陵
这是荀子有一篇这样的文草,说,三尺之岸,而虚车不717
能登也,百例之山,任负车登焉,何则?凌迟故。
“什么意思?山陵就是丘陵嘛,那就是很慢的意思,所以陵迟
的本意是这个丘陵的
这个山是是僵的在往上跑,丘陵嘛,它地形比较,它不是
下子就变高了,它是愠的,丘陵只是渐。
“所以这就借指刑法呢,要把你干掉杀掉你,但是让你死的很
很愠学而不速也
所以凌迟这个刑罚的最大特点,又是缓的将人千刀万
让人在死亡前痛苦不堪求生不能,求死不能估计,这种刑法
只有人才才能够设计出来
者和狗是设计不出来的,我看猪和狗吃东西甚至食肉性动物
吃东西
那不可能会采取凌迟这种吃法,所以凌迟作为一种正式的刑
一般认为是在5代,陆游呢就曾经说过,因为在古代这个时候
多故,经常认为平常的法律是不足的第六百零九章:最骇人听闻的应该是连坐!【跪求订
第六百零九章
听完罗飞的科普,网友们便开始水深火热的讨论起来
罗飞老师,讲完这期之后,你能介绍介绍外国的古代刑罚吗
听说外国古人都讲究浪漫艺术的处決方式,想右看他们与
我们酷刑的对比。
请问罗老师,我最近听罗老师讲课有些上头,班也不上了
觉也不睡了,罗老师是否构成犯罪?
凌迟可是号称古代最恐怖的临刑,其次才是腰新,但我认为
车裂的残不在新之下
张三:老子什么世面没见过,还会怕这些?都给老子来一適
说实话这种刑罚要看用在哪种人身上才能叫刑
我高中时候的莫言的檀香刑,正是剛人的时候被班主任收
了,因为没看到后续就一直想入非非,连课都没法认真听了
高中资料上具他刑罚都讲了具体分式,只要这个写了一句极
具残忍的刑就没了,现在想想,高中时期真的是求知欲最强
的一段时期,看到介绍后总是想深入了解全过程,不然就好像
自己被凌迟那般痛苦
凌迟的处理方式不就类似生鱼片吗?不得不说,这种未经严
格处理的生鱼片吃起来是相当不健康的
最人听间的应该是连坐,还有诛九族这种东西,我之前
直以为凌迟是勒脖‖子
不知道大家知不知道水滴刑,听说也是先拿发明者来开刀
后面真的是生不如死,现在看到淋浴喷头就心里一咯嗒
也只是听起来很吓人,实战个人认为至少比不上腰斩和碎头
机,不带介错的切腹,反正原理就是让犯人受刑期间生不如死
呗,哪个残酷个来
个人觉得肠刑最残酷,活生生把肠子外里拉出来。因为这种
刑罚犯人还能活一段时间
我们课本里的古代酷刑就没有凌退的介绍,老实说介绍酷刑
除了涨点冷知识外没太大帮助,又用不上,古人做过的荒唐事
多了去了
“我不觉得泯灭人性,那些没人性的罪犯就该用酷刑恶罚,这
页虽然已经翻过去了,但是将来会有更可怕的刑法,通过现
代科技
目前为止,现代最有资格,也最该被凌迟的忍怕只有张三了
哈哈哈
“那要是凌退尺度小了,一次也就皮外伤的程度,会不会犯人
便恢复便受刑,岂不是无止境的痛苦?
文明进化了,但是人类并没有进化,教育普及了,却没多少
人愿意把所学的教育用在自己的思想上,这必然会带来新的矛
盾,如何解决,我不知道
我记得刚学历史的那会儿就被老师科普了拦腰靳和凌迟,那
堂课过会,整天想的便是犯人被腰靳后痛苦不堪的情景以及凌
退的残酷,当天被吓得睡不好
“对待没有人性的罪犯,难道不该用最痛苦的方式来处决,来
惩罚他们吗?那些被凌迟的犯人,他们做的恶事可能不及现在
的很多犯人,但双方的处决方式却差距甚大
“其实我一直都想问问罗老师飞老师对古代酷刑的看法来着
不过看若老师讲的如此津津有味的
“凌退确实很誓验行刑人,但是,这个受刑人绝对会更痛苦
很多”
我理解的凌迟是上吊,啊啊啊,不是说賜的三尺白吗?大
弯,看来我还是太天真,往不了那里想
我的天啊,我挂个痧都疼的要命,别说凌迟了,要我选
我肯定选直接斩首,哪怕有一段时间意识清醒,也比凌退强的
“对于骇人听闻的罪犯,只能用骇人听闻的刑法,现在有很多
罪犯,他们的变态程度已经配不上吃枪子了,就应该用返古的
做法来慢慢料理他们
罗飞看着眼前正在讨论的不可开交的弹幕,开始接着讲述来起
来
所以,就在法外呢,特别安置了凌迟这种刑罚,所以辽史
刑法志》也是有记载的
“它说死刑呢有绞和斩,凌退这三种,因为大家知道辽国它最
初的法律主要还是效仿中原诣国。
“所以这就可以从側(钱钱的)面上印证五代的时候凌迟之刑就
已经正式存在。“
“北宋开国之初,那为了正五代的政,就明确禁止凌迟执
行
所以宋太祖当时布的这个刑法叫《刑统》。
“就规定重罪应该使用斩刑或绞刑,没有規定凌迟之刑。“
“在宋真宗年间呢,当时就有司法大臣认为可以恢复凌迟“软。
“但通到宋真宗的严厉驳诉,那各位想一想临时正式进入北宋
是在什么时候呢?你觉得会是在哪个皇帝期间呢?“
“有人可能会说那宋神宗嘛,因为大家知道这个封建帝王。“松语文学www.songyuwenxue.coM免费小说阅读
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很多同学说能不能讲一讲其他的一些死刑执行方式
那我今天想讲两种比较常见的在正行中记载的斩刑较刑又称
他是古代死刑中其实最人道的一种,因为他为罪人保留全尸的
那天朝古代他强调身体发肤受之父母,不敢损坏所以这种刑罚
其实属于最轻的一种死刑
按照沈家本的推測,这个角形应该起源于字义行为,相信大
家学过一个成语叫庆父不死,鲁难未已
庆父是国的公子先后杀死了两位国,所以有人会说,如
果不除去庆父,付魯国的灾准是不会终止的
所以后来这比喻如果不清除制造内乱的罪魁祸首国家就不得
所以当时鲁国杀这个公子庆富就让他选择了自己,与绞形相
似的是这个刑
这个刑法很有讲究,的这个本意原来是古代的一817种乐
石头或者玉成演奏的时候,把这个悬于木架之上
那古人联想很丰高,人被杀之后,尸体高悬于室,类似这
乐器,把溢死后的尸体悬挂状态称为
听到这里,网友们开始讨论起来
较刑很痛苦呵,砍头也就一会儿就没有了,较刑还要慢慢的
但其实绞刑的痛苦程度绝
于砍头毒药太贵,不然更人
性个人还是觉得论痛苦程度
觉得新刑更轻,至少是瞬间
命
论痛苦程度还是斩首最轻,但古人把权势看得很重,听说斩
首后头部还有几秒的知觉
古代砍头可能很不痛快更痛苦,酒更痛苦,那时候可没有
安眠药服毒的,都是痛苦的把头皮抓破那种,斩首的人会保留
部分的意识
看完凌迟之后,觉这两个真的很人道
砍头可以会贿胳刽子手,酵子上一层皮还连若
古人的联想能力也太强了,我都看不出来
“那么五马分尸算什么程度呢
这些刑张三都可以用一遍
较刑其实是利用重力把脖子誉椎弄断,而不是来断气报复性
杀人,件中看到过好多把人杀了,再把尸体悬挂起来的伤害
性极高,侮辱性极
你以为斩首是像电视剧里一样用锋利的刀ー下子斩断的吗?
而且斩首可以作弊的,付了钱了别人ー刀新下去就会让你看
起来很吓人,实际上抬回去就能治好
“外国正好相反,平民较刑只有贵族才会砍头
岁飞接着说道。
北宋规定的死刑有5种,一种是翌,第2种是,第3种是斩
第4种是削,第5种是裂。
你会发现这个和较是分开列的这说明他们在执行的时候是
有区别的。
因为蛟型只需要用绳案把人勒死,而不一定要悬挂
(afai)但是进行再把人動死后,还可能需雯悬挂绞刑正式进
入法典攜说是在北周所以隋朝的《开皇律》也,也限用定死行
为蛟斩二刑
从字体以后这个角形作为正刑除了元代有斩刑,没有绞刑。
余各个朝代都是有又有绞刑又有斩刑,一直延续到清末和
其他的死罪相比。
因为绞刑是最轻的一种死刑,但因为它可以让人保留全尸斩
首和其他死刑他会使人身首异处
而且还会使人的身体支离破碎,那就是为什么蛟形一般都适
用于最轻的死囚或者是对皇亲国,高官权贵的一种恩。
大家非常熟悉安史之乱,唐玄宗携杨贵妃逃至这个马嵬坡。
因为将士相玄宗皇帝不得不赐杨贵妃之一杨贵妃当时38岁
被赐死的时候
还说立妾诚复国恩,死无恨矣,而在我国古代这个绞刑跟西
方不太一样
"因为西方它一般是以悬吊的方式处死犯人,我们国是慢慢的
把这个犯人这个较勒死
绞形的方式一般有三种,一种第1种让犯人跪邦于行刑柱上
然后掌这个绳套套在犯人的锦上,两个行刑人员各在绳套
上插进一个小棒。
“然后这个小棒来较,然后把人给勒死,这是一种
另一种是呢是把犯人力于行刑柱上,套一个绳拴于紧上
那么行刑者在柱后把这个绳套给紧,把犯人给勒死。
第3种它是把一个弓套在受刑人的脖子上。
弓弦朝前行刑人在后面的旋转,这个弓弦越转越紧,受刑人
也就气越来越少。
直到最后断气,那你就会发现,这类刑法会让受刑人在死亡
之前仍要承受巨大的痛苦。
“所以你要给行刑人钱给他钱,以選免更大的痛苦第六百零六章:每天都是刀下留人!【跪求订阅】
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因为较刑是最轻的一种死刑,但因为它可以让人保留全尸斩
首和其他死刑他会使人身首异处
而且还会使人的身体支离破碎,那就是为什么蛟形一般都适
用于最轻的死囚或者是对皇亲国,高官权贵的一种恩属
大家非常熟悉安史之乱,唐玄宗携杨贵妃~逃至这个马東坡
因为将士相通玄宗皇帝不得不赐杨贵妃之一杨贵妃当时38岁
被赐死的时候
还说立要诚复国恩,死无恨矣,而在我国古代这个较刑跟西
方不太一样
因为西方它一般是以悬吊的方式处死犯人,我们国是慢慢的
把这个犯人这个纹勒死
较形的方式一般有三种,一种第1种让犯人跪绑于行刑柱上。
然后拿这个绳圈套套在犯人的锦上,两个行刑人员各在绳套
上插进一个小棒
然后拿这个小棒来较,然后慢把人给勒死,这是一种
另一种是呢是把犯人力于行刑柱上,套一个绳拴于紧上
那么行刑音在柱后把这个绳套给绞紧,把犯人给勒死
第3种它是把一个弓套在受刑人的脖子上
弓弦朝前行刑人在后面的旋转,这个弓弦越转越緊,受刑人
也就气越来越少
直到最后断气,那你就会发现,这类刑法会让受刑人在死亡
之前仍要承受巨大的痛苦
所以你要给行刑人钱给他钱,以免更大的痛苦。
听到这里,网友们开始纷纷讨论起来
新首后有钱的家人可以叫人把头缝回去
欧洲好像相反,贵族才有刽子手来砍头,要我就选斩首
刀两斷比较痛快,即使刑比斩刑更痛苦,没有斩刑来的痛快
所以营操对吕布还算好的了
真的假的?我看的版本说杨妃不停的向唐明皇求饶
如今有些丧心病狂的犯人就应该处于古代的刑法,有恨的都
诛九族了
张三:幸好我不在古代,不然我就早死了
一边恐慌的看着你,一面挣扎,两个手四处乱抓,就是城不
出声来,够刺激
听起来有点像以前古装剧夹手的那个,为什么一脸严肃的做
这个动作那么兴奋
天哪,我还在吃饭呢,听待好糟糕,这还不如直接来
刀来的痛快
前面的就算你被斩首,也不足立刻失去知觉,我一直以为就
是让犯人跳起来类似自杀的那种
这样搞弓大概率会翻掉,那一半自己挣脱了
完了听完罗老师的解说,我觉我的脖子哭然疼了起来
新刑那今天的人俗称杀头,这是古代最常见的一种死刑执行
方式之
罗飞接着说道
在先的时候呢,斩特指斩腰或而非斩首,而杀则是把人身
首分离
汉代以后腰斩和斩首就通称为斩,但是为了互相区分,其实
汉代也称靳首为杀,腰斩为斩
隋唐的时候,腰斩被废止,所以新和杀就合二为一了,都是
让人身首异处的斩首之用刑
当然从死者的痛苦程度而言,斩杀其实是最轻的一刀髡命的
此斩杀者是不能保留全尸的,这对罪人而言,其实还是一种
莫大的悔辱
所以这就足为什么在死刑的等级中但还是要高于绞刑
自从隋朝定死刑为斩绞两类,这个靳首就作为一种正刑在清朝之后才被枪所取代,最初无论是腰斩还是新首他的
刑层用的都是斧头。
这就是为什么斩字的部首它是斤字旁,而不是刀字旁。
“因为上古的时候这个刀是用青铜制成的,青铜是很软的。
“它不够利,只有做成这个斧子才能轻易的命。
当然后来青铜器被铁器普及,这个刀才逐渐的取代这个斧头
称为新新的刑器
但是刀虽然利,但也容易损,所以行刑的时候还是需要
些技巧的
听完罗飞的讲解之后,网友们开始讨论起来。
“电视副里是杀不了的,每天都是刀下留人
因为人的肋骨还是蛮硬的,很多时候要四五刀才能彻底把头
砍断
“吃鸭脖的时候可以试一试,你不就知道容不容易断了
突然感觉法兰西新头台已经很人性了
新腰我记待可以再活一段时间,多久记不太清了,好像最多
活半小时,汉代都是提着首级回去算功劳的,打完仗那画面恐
怖多了
秦朝李斯就是腰斩的,新之后好像还要浇东西,把血封
所以说我带斩杀就是为了砍他狗头
我愚觉斩首蛮痛苦的,如果新的位置不准确或刀不够锋利
可能还得多补几刀”及
第六百零七章:味喙一刀你还没意识,头就没了!
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第六百零七章
斩刑那今天的人俗称杀头,这是古代最常见的一种死刑执行方
式之一。”罗飞接着说道
在先秦的时候呢,靳特指靳腰或而非靳首,而杀则是把人身
首分离
汉代以后腰斩和斩首就通称为斩,但是为了互相区分,其实
汉代也称斩首为杀,腰斩为斩
隋唐的时候,腰斩被废止,所以斩和杀就合二为一了,都是
让人身首异处的斩首之刑
当然从死者的痛苦程度而言,新杀其实是最轻的一刀毙命的
此斩杀者足不能保留"八零零"全尸的,这对罪人而言,其实
还是一种莫大的何等
所以这就是为什么在死刑的等级中但还是要高于绞刑
自从隋朝定死刑为斩絞两类,这个斩首就作为一种正刑
在清朝之后才被枪所取代,最初无论是腰斩还是新首他的
刑具用的都是斧头
这就足为什么斩字的部首它足斤字豸,而不足刀字秀
因为上古的时候这个刀是用青铜制成的,青铜是很软的
它不够利,只有做成这个斧子才能轻易的矩命
当然后来青铜器被铁器普及,这个刀才逐渐的取代这个斧头
称为新的刑器
但是刀虽然利,但也容易损,所以行刑的时候还是需要
些技巧的
这是为什么职业的刽子手就应运而生这种行行人的杀人技巧
那演练的是如火纯青,他准犯人颈部的肌椎骨那个空
一刀下去。
"犯人就能当时器命，但较之斩首那腰斩就更为残忍了。
"手人泸别去衣用扒配在质上，就类似于今天染场看大刀的大
“然后用斧子把对人的腰斩断一分为二也叫一刀两断。
“腰斩的残忍在于罪人并非马上毙命，受刑之后知觉尚存
"要好过一番痛苦的摘摘挣礼，才能气绝，明成祖杀方子张用
的就是接软。
"据说方率福当时被一刀两断之后:仍然依肘操地爬行用手法
血，沾着血，连写十二个字，篡篡算篡篡算。
"那清朝雍正年间福建学政，余鸿图他小老婆出钱，然后勾结
仆人在考场作弊，那后来余鸿图也就被腰斩。"
"那余鸿图被斩为两段之后也牵手粘写，连写了7个字，惨惨惨
惨惨大惨了。
"推正旱帝听了都觉得惨，说怎么会那么惨呢？于是就废除了
腰折之别。"
"所以在我国古代南北朝的时候，斩刑就逐渐被废止庸朝以后
的法律其实都泾有腰斩的规定。
“只不过大家知道我国古代君王的权利不受限制，虽然法律禁
"但时不时还是会拿出来最开明的君主，唐玄宗贞观之治
“但其实在贞观年间也有隔斩太宗皇帝，当时就把辩机和尚绘
"因为附机跟高阳公主私涌，太宗皇帝非常生气，下令矮斩残
听到这里，网友们开始讨论起来
"快端不过气了，我靠，这也太痛苦了看到那个人影的像很而
花，死的太惨了
"古代外国的很多，刑法也很变态的，比如说铜牛，我在吃饭"听的好像感觉我在被绞刑了一样"
"还有一种是脖子捆绳自由落体，直接把脊柱给弄断
“不然绞两圈往回放一圈，慢慢折磨人的脖子，真以为一刀就
能称断？"
"腰斩很痛苦的，欣完了还能活4个多小时，基本上是生不如死
"斩杀可能是从头砍到腰，我不禁自觉的挺起了腰，真的好恐
“腰斩痛苦啊砍断了还能活好一会儿，砍头也就只有一段时间
有意识"
"我觉得杀头好恐怖，咔嚓一刀你还没意识，头就没了
“斩首后还是有感觉的人会抽擒，一会儿头部下落的时候感觉
天旋地转的"
“那是现在枪毙是精准的最初的枪毙是隔空打胸部打中的是心
还是肺，要看运气"
“怪不得方文山把青铜器改为青花瓷，原来青铜器不适合比作
"枪毙也并不轻松，人脑花时间不是一般人能够接受的
"涨三活在了一个没有那么恐怖的好时代，告很不是很硬的嘴
而且很脆，可能2.4砍头没断都断了
"青钢是硬脆，做长了容易折断，骨头正好断头台，还是路易
十六改进的，结采用在自己头上了！
"青铜器是脆的，不是软的，铁器出现后刀才具有较好的韧性
所以就出现了钝刀杀人"
"另一个一吨重的方彤石头放台子上往下一推，那种最疼快
"估计剑子手实行的时候，要先拿动物做实验"
"刀起头落，如清风吹过，落地之头必转九圈，面朝六爷眨眼
三下，嘴角上髓，含笑几呆"第六百零八章:上半身还在写慘字,下半身已经开始
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第六百零八章
这是为什么职业的刽子手就应运而生这种行行人的杀人技巧
罗飞接着说道
那演练的是如火纯青,他購准犯人颈部的肌骨那个空隙
刀下去
犯人就能当时毙命,但较之斩首那斩就更为残忍了
罪人被剥去衣服扒刚在质上,就类似于今天菜场看大刀的大
然后用斧子把对人的腰斩断一分为二也叫一刀两断
腰斩的残忍在于罪人井非马上毙命,受刑之后知觉尚存
要经过一番痛苦的抽摘挣扎,才能气绝,明成祖杀方李孺用
的就是腰斩。
据说方孝孺当时被一刀两断之后,仍然依肘地爬行用手活
血,洁着血,连写十二个字,纂纂纂纂
06“那清朝雍正年间福建学政,余鸿图他小老婆出钱,然后勾
结仆人在考场作弊,那后来余鸿图也就被腰新。
那余鸿图被斩为两段之后也拿手粘写,连写了7个字,修修修
修修太惨了
雍正皇帝听了都觉得惨,说怎么会那么修呢?于是就废除了
腰斩之刑
所以在我国古代南北朝的时候,斩刑就逐渐被废止唐朝以后
的法律其实都没有腰靳的规定
“只不过大家知道我国古代君王的权利不受限制,虽然法律禁
但时不时还是会拿出来最开明的君主,唐玄宗页观之治
但其实在贞观年间也有腰斩太宗皇帝,当时就把辦机和尚给
“因为辩机跟高阳公主私通,太宗帝非常生气,下令腰斩
听完罗飞的话后,网友们开始讨论起来
据说腰靳后人还是有意识的非常苦,感觉腰子一疼
好了,我学会了,请问犯人在哪里领?我为什么要在吃饭的
时候看这一集?
我愚觉我已经了,明明是很可怕的事情,咋听着我这么想
“好家伙,还不如枪毙,果然科技改变生活质量也包括死刑质
记得最长的能在被腰斩之后活两个小时
毕觉现在医疗下半身没了,还是能活的
“弹幕们别再跳戏了,一点也不幽默,这在多强烈的执念和意
志力才能这样做
但凡笔画少一点,他能写到24个字
古代考试作骍惩罚最严厉的
上半身还在写惨字,下半身已经开始写正字了
太恐怖了,古时迷信那惑觉化为厉鬼般的表情,可能看着都
身惺恐了
“他们写的字还都是那种很简单的哎,虽然很慘,我却不厚道
的笑了起来,这确实不怎么人道,废除腰斩绝对一大进步
下一个被腰斩的就是张三,他写在地上,罗罗罗罗罗罗罗飞
贞观之治不是唐太宗时期吗,老师你这里说错
“君王权力被限制是君王自己的问题,够硬就不怕的,来世还
要做个清清白白的和尚
色太宗:什么时候轮到我営孙来贞观之治了?
日唐书没记载编新书的欧阳修,又是个坚定的反佛敎
者,可信度存疑
不是说旧唐书和新唐书对此事有较大差异吗?
辨机是唐最得意的弟子
但我听到腰靳,我就感觉我腰软了,听到手被门夹,手就使
不上劲儿
罗飞接着说道
所以大家就会发现,在缺乏法治保障的古代社会明君和暴君
不过是一线之隔,朝明タ报不过常有之事,这就是斩刑和绞刑
接下来我们再讲一个非常可怕的刑罚,那就是我国古代的凌
迟处死
那在我国的刑法史上,这个最骇人听闻的刑法可能就是凌退
凌迟也就是我们通常所说的千刀万別引起这个词呢
原来应该是写成耳朵旁的那个陵,陵迟,那是山陵的陵
这是荀子有一篇这样的文草,说,三尺之岸,而虚车不717
能登也,百例之山,任负车登焉,何则?凌迟故。
“什么意思?山陵就是丘陵嘛,那就是很慢的意思,所以陵迟
的本意是这个丘陵的
这个山是是僵的在往上跑,丘陵嘛,它地形比较,它不是
下子就变高了,它是愠的,丘陵只是渐。
“所以这就借指刑法呢,要把你干掉杀掉你,但是让你死的很
很愠学而不速也
所以凌迟这个刑罚的最大特点,又是缓的将人千刀万
让人在死亡前痛苦不堪求生不能,求死不能估计,这种刑法
只有人才才能够设计出来
者和狗是设计不出来的,我看猪和狗吃东西甚至食肉性动物
吃东西
那不可能会采取凌迟这种吃法,所以凌迟作为一种正式的刑
一般认为是在5代,陆游呢就曾经说过,因为在古代这个时候
多故,经常认为平常的法律是不足的第六百零九章:最骇人听闻的应该是连坐!【跪求订
第六百零九章
听完罗飞的科普,网友们便开始水深火热的讨论起来
罗飞老师,讲完这期之后,你能介绍介绍外国的古代刑罚吗
听说外国古人都讲究浪漫艺术的处決方式,想右看他们与
我们酷刑的对比。
请问罗老师,我最近听罗老师讲课有些上头,班也不上了
觉也不睡了,罗老师是否构成犯罪?
凌迟可是号称古代最恐怖的临刑,其次才是腰新,但我认为
车裂的残不在新之下
张三:老子什么世面没见过,还会怕这些?都给老子来一適
说实话这种刑罚要看用在哪种人身上才能叫刑
我高中时候的莫言的檀香刑,正是剛人的时候被班主任收
了,因为没看到后续就一直想入非非,连课都没法认真听了
高中资料上具他刑罚都讲了具体分式,只要这个写了一句极
具残忍的刑就没了,现在想想,高中时期真的是求知欲最强
的一段时期,看到介绍后总是想深入了解全过程,不然就好像
自己被凌迟那般痛苦
凌迟的处理方式不就类似生鱼片吗?不得不说,这种未经严
格处理的生鱼片吃起来是相当不健康的
最人听间的应该是连坐,还有诛九族这种东西,我之前
直以为凌迟是勒脖‖子
不知道大家知不知道水滴刑,听说也是先拿发明者来开刀
后面真的是生不如死,现在看到淋浴喷头就心里一咯嗒
也只是听起来很吓人,实战个人认为至少比不上腰斩和碎头
机,不带介错的切腹,反正原理就是让犯人受刑期间生不如死
呗,哪个残酷个来
个人觉得肠刑最残酷,活生生把肠子外里拉出来。因为这种
刑罚犯人还能活一段时间
我们课本里的古代酷刑就没有凌退的介绍,老实说介绍酷刑
除了涨点冷知识外没太大帮助,又用不上,古人做过的荒唐事
多了去了
“我不觉得泯灭人性,那些没人性的罪犯就该用酷刑恶罚,这
页虽然已经翻过去了,但是将来会有更可怕的刑法,通过现
代科技
目前为止,现代最有资格,也最该被凌迟的忍怕只有张三了
哈哈哈
“那要是凌退尺度小了,一次也就皮外伤的程度,会不会犯人
便恢复便受刑,岂不是无止境的痛苦?
文明进化了,但是人类并没有进化,教育普及了,却没多少
人愿意把所学的教育用在自己的思想上,这必然会带来新的矛
盾,如何解决,我不知道
我记得刚学历史的那会儿就被老师科普了拦腰靳和凌迟,那
堂课过会,整天想的便是犯人被腰靳后痛苦不堪的情景以及凌
退的残酷,当天被吓得睡不好
“对待没有人性的罪犯,难道不该用最痛苦的方式来处决,来
惩罚他们吗?那些被凌迟的犯人,他们做的恶事可能不及现在
的很多犯人,但双方的处决方式却差距甚大
“其实我一直都想问问罗老师飞老师对古代酷刑的看法来着
不过看若老师讲的如此津津有味的
“凌退确实很誓验行刑人,但是,这个受刑人绝对会更痛苦
很多”
我理解的凌迟是上吊,啊啊啊,不是说賜的三尺白吗?大
弯,看来我还是太天真,往不了那里想
我的天啊,我挂个痧都疼的要命,别说凌迟了,要我选
我肯定选直接斩首,哪怕有一段时间意识清醒,也比凌退强的
“对于骇人听闻的罪犯,只能用骇人听闻的刑法,现在有很多
罪犯,他们的变态程度已经配不上吃枪子了,就应该用返古的
做法来慢慢料理他们
罗飞看着眼前正在讨论的不可开交的弹幕,开始接着讲述来起
来
所以,就在法外呢,特别安置了凌迟这种刑罚,所以辽史
刑法志》也是有记载的
“它说死刑呢有绞和斩,凌退这三种,因为大家知道辽国它最
初的法律主要还是效仿中原诣国。
“所以这就可以从側(钱钱的)面上印证五代的时候凌迟之刑就
已经正式存在。“
“北宋开国之初,那为了正五代的政,就明确禁止凌迟执
行
所以宋太祖当时布的这个刑法叫《刑统》。
“就规定重罪应该使用斩刑或绞刑,没有規定凌迟之刑。“
“在宋真宗年间呢,当时就有司法大臣认为可以恢复凌迟“软。
“但通到宋真宗的严厉驳诉,那各位想一想临时正式进入北宋
是在什么时候呢?你觉得会是在哪个皇帝期间呢?“
“有人可能会说那宋神宗嘛,因为大家知道这个封建帝王。“松语文学www.songyuwenxue.coM免费小说阅读
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