第156章 浮屠表义
赵晴一边指着北塔，一边给李昂他们讲解佛塔的含义。
小贝居然也跳到了李昂的肩膀上，仿佛认真的听着什么。
佛塔，意译是高显处、功德聚、方坟、圆冢归宗、聚相、灭恶生善处等。
佛陀圆寂百年后，阿育王取八国舍利，造八万四千塔，传说其中建于震旦国中国者，计有十九所。
至于中国佛塔的起源，最普遍的说法，则是汉明帝夜梦金人的故事。
并因此派蔡愔出使印度观摩佛塔的建筑，回国后即建立了中国第一座佛塔。
由于蔡愔回到洛阳时，是以白马负经而至，因此就在洛阳城建立白马寺，一般皆认为白马寺是中国第一座佛寺。
像东西南北这4塔的建筑风格就比较经典。
整体分为三个大部分。
一、塔尖部分佛之法身。
由5个部件组成。
尖顶代表圆满；
向下太阳状的部分代表大悲；
再向下月亮状的部分代表灭苦；
再向下莲花托盘的部分代表庄严；
再向下伞盖部分代表佛境。
二、塔肚部分佛之报身。
由3个大部件组成。
佛之法身向下，圆锥状的支撑部分代表十力以及三念；
再向下的柱形部分代表八正道；
再向下的半葫芦状部分代表七菩提分。
三、底座部分佛之应身。
由9个大部件组成。
佛之报身向下，有五个没有图案的圆盘座。
分别代表着五力、五根、四神足、四正勤道和四念处。
再向下有着五彩刻画的圆柱部分代表着六波罗蜜。
再向下刻有人兽图案的粗壮圆柱部分代表着法往世间。
再向下有一层刻有图案的，较薄方形底座代表三皈依。
最后的一大块方形底座代表了十善。
这就是一座佛塔的浮屠表义，也就是常说的一塔一浮屠。
这么详细的讲解，由赵晴师妹娓娓道来，居然让李昂和金英哲，甚至包括小贝听得有些入迷。
以前只是觉得这种佛塔比较好看而已，没想到还有这么多说道在里面。
每一座佛塔都不是白搭建的。
李昂想中国历史这么悠久，其中有很长一段时间都是伴随这佛教和道教还有儒家思想。
这些思想可以在中国传承保留，可以见得这些思想的伟大，中国历史的伟大和包容性。
赵晴师妹带着李昂他们由右绕塔一拳，一边走一边用手拨转着塔四周筒装的一种东西。
等他们走出了塔院，李昂才问道“赵师妹，你用手拨动的那个是什么啊四周为什么摆了那么多”
赵晴师妹微笑这回答“师兄，这个东西叫转经筒。又叫嘛呢经筒。与六字真言六字大明咒有关。
藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。
因此人们除口诵外，还制作嘛呢经筒，把六字大明咒经卷装于经筒内，用手摇转。
藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的六字大明咒。
因为以前有很多人不识字，是念不出经文的，更别说背诵了，所以有了这种工具。
这些都是仪式的一种。”
李昂又学习到了新的知识，点头说道“原来是这样啊那师妹之前说过的选择是什么呢你不是说上师需要我选择什么吗”
赵晴师妹点点头，说“我们进护国寺里坐下说吧。”
随后就带领着李昂他们走进了护国寺的大院子里。
护国寺是东南西北四座寺庙里最大的，占地打，所以殿堂也多，绿化的院子也宽敞。
众人来到一个卦台前的小院落里，找到了长椅坐下。
赵晴师妹坐稳了身形，一举一动很是缓慢和优雅。
然后，从随时挎着的小包了拿出来了三张照片，对着李昂说
“现在，你选择的时候到了。这三位上师都是活佛，也都来过这里传法。你选择一位上师吧。就可以问你想问的东西了。”
李昂看了看赵晴师妹，有看了看三张照片。
心想这是什么门道这又不是在那个女性往生者工作的ktv，怎么见个上师活佛的还需要选择一下吗
“怎么还得选择一下呢这样选择是对上师的不敬吧这里面有xb仁波切那我选到了，今天能看到吗”李昂不解的问。
赵晴师妹微微点头，回答道“这里有xb仁波切的，这就是你们缘分的问题了，如果你选择了他，就会由他来解答你的不惑。
不过你今天是肯定见不到的。需要等到他再次回来的时候。”
“那这里面有今天能见上的吗”李昂继续问道。
“有一位，就在本地，可以见到，你选择上就可以见到了。”赵晴师妹给了李昂肯定的答案。
李昂当然想今天就解决掉自己心中的问题，所以认真的看起来3张照片。
这3个人分别是老、中、青，三个年龄段。
3个人都是盘腿坐着，被照的相片。
年长的看起来能有70岁左右的样子，非常瘦，头发都已经变成了银白色。藏传是不需要剃度的
面容慈祥，表情安逸，一副已经脱世的感觉。
中年的看起来胖胖的，面带笑容，和蔼可亲。眼神里放着光芒。
青年的体态均匀，手里拿着一本蓝皮书，看到是什么名字的书，看起来非常安静，学识渊博而且帅气。
李昂在心里做起了判断，年老的肯定资历更老，以他这个年龄，不应该会经常折腾了吧
远来远走的，应该很不方便。
以这样的年龄和资历，还是活佛，应该在他自己的家乡安度晚年才是合理的吧
这个中年人，看起来神采奕奕，面容可亲，亲和力十足。
看起来这个更像是xb仁波切，但是，如果选择了他，那么今天不就是见不到了吗
再看最后的年轻活佛，这个年纪不正好是到处游历，给人传法的好时候吗
再加上之前几个塔都是留年轻人的惯例，应该是会留下年轻的吧
看到李昂在犹豫，赵晴师妹安抚性的说道
“你选择哪一个都会见你的，活佛是大慈悲的。只不过就是时间早晚的事儿，缘分是啥样就是啥样，你可以放心的选。”
李昂知道赵晴师妹是看出自己的心思了，于是在心里又梳理一下自己的判断标准后，指着青年活佛对赵晴师妹说道
“就是这位了。今天可以见到他了吗”
李昂感觉到自己的判断肯定是准确的了，看着赵晴师妹。
却见她微微一笑，说道“今天肯定是见不到的了”
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小贝居然也跳到了李昂的肩膀上，仿佛认真的听着什么。
佛塔，意译是高显处、功德聚、方坟、圆冢归宗、聚相、灭恶生善处等。
佛陀圆寂百年后，阿育王取八国舍利，造八万四千塔，传说其中建于震旦国中国者，计有十九所。
至于中国佛塔的起源，最普遍的说法，则是汉明帝夜梦金人的故事。
并因此派蔡愔出使印度观摩佛塔的建筑，回国后即建立了中国第一座佛塔。
由于蔡愔回到洛阳时，是以白马负经而至，因此就在洛阳城建立白马寺，一般皆认为白马寺是中国第一座佛寺。
像东西南北这4塔的建筑风格就比较经典。
整体分为三个大部分。
一、塔尖部分佛之法身。
由5个部件组成。
尖顶代表圆满；
向下太阳状的部分代表大悲；
再向下月亮状的部分代表灭苦；
再向下莲花托盘的部分代表庄严；
再向下伞盖部分代表佛境。
二、塔肚部分佛之报身。
由3个大部件组成。
佛之法身向下，圆锥状的支撑部分代表十力以及三念；
再向下的柱形部分代表八正道；
再向下的半葫芦状部分代表七菩提分。
三、底座部分佛之应身。
由9个大部件组成。
佛之报身向下，有五个没有图案的圆盘座。
分别代表着五力、五根、四神足、四正勤道和四念处。
再向下有着五彩刻画的圆柱部分代表着六波罗蜜。
再向下刻有人兽图案的粗壮圆柱部分代表着法往世间。
再向下有一层刻有图案的，较薄方形底座代表三皈依。
最后的一大块方形底座代表了十善。
这就是一座佛塔的浮屠表义，也就是常说的一塔一浮屠。
这么详细的讲解，由赵晴师妹娓娓道来，居然让李昂和金英哲，甚至包括小贝听得有些入迷。
以前只是觉得这种佛塔比较好看而已，没想到还有这么多说道在里面。
每一座佛塔都不是白搭建的。
李昂想中国历史这么悠久，其中有很长一段时间都是伴随这佛教和道教还有儒家思想。
这些思想可以在中国传承保留，可以见得这些思想的伟大，中国历史的伟大和包容性。
赵晴师妹带着李昂他们由右绕塔一拳，一边走一边用手拨转着塔四周筒装的一种东西。
等他们走出了塔院，李昂才问道“赵师妹，你用手拨动的那个是什么啊四周为什么摆了那么多”
赵晴师妹微笑这回答“师兄，这个东西叫转经筒。又叫嘛呢经筒。与六字真言六字大明咒有关。
藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。
因此人们除口诵外，还制作嘛呢经筒，把六字大明咒经卷装于经筒内，用手摇转。
藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的六字大明咒。
因为以前有很多人不识字，是念不出经文的，更别说背诵了，所以有了这种工具。
这些都是仪式的一种。”
李昂又学习到了新的知识，点头说道“原来是这样啊那师妹之前说过的选择是什么呢你不是说上师需要我选择什么吗”
赵晴师妹点点头，说“我们进护国寺里坐下说吧。”
随后就带领着李昂他们走进了护国寺的大院子里。
护国寺是东南西北四座寺庙里最大的，占地打，所以殿堂也多，绿化的院子也宽敞。
众人来到一个卦台前的小院落里，找到了长椅坐下。
赵晴师妹坐稳了身形，一举一动很是缓慢和优雅。
然后，从随时挎着的小包了拿出来了三张照片，对着李昂说
“现在，你选择的时候到了。这三位上师都是活佛，也都来过这里传法。你选择一位上师吧。就可以问你想问的东西了。”
李昂看了看赵晴师妹，有看了看三张照片。
心想这是什么门道这又不是在那个女性往生者工作的ktv，怎么见个上师活佛的还需要选择一下吗
“怎么还得选择一下呢这样选择是对上师的不敬吧这里面有xb仁波切那我选到了，今天能看到吗”李昂不解的问。
赵晴师妹微微点头，回答道“这里有xb仁波切的，这就是你们缘分的问题了，如果你选择了他，就会由他来解答你的不惑。
不过你今天是肯定见不到的。需要等到他再次回来的时候。”
“那这里面有今天能见上的吗”李昂继续问道。
“有一位，就在本地，可以见到，你选择上就可以见到了。”赵晴师妹给了李昂肯定的答案。
李昂当然想今天就解决掉自己心中的问题，所以认真的看起来3张照片。
这3个人分别是老、中、青，三个年龄段。
3个人都是盘腿坐着，被照的相片。
年长的看起来能有70岁左右的样子，非常瘦，头发都已经变成了银白色。藏传是不需要剃度的
面容慈祥，表情安逸，一副已经脱世的感觉。
中年的看起来胖胖的，面带笑容，和蔼可亲。眼神里放着光芒。
青年的体态均匀，手里拿着一本蓝皮书，看到是什么名字的书，看起来非常安静，学识渊博而且帅气。
李昂在心里做起了判断，年老的肯定资历更老，以他这个年龄，不应该会经常折腾了吧
远来远走的，应该很不方便。
以这样的年龄和资历，还是活佛，应该在他自己的家乡安度晚年才是合理的吧
这个中年人，看起来神采奕奕，面容可亲，亲和力十足。
看起来这个更像是xb仁波切，但是，如果选择了他，那么今天不就是见不到了吗
再看最后的年轻活佛，这个年纪不正好是到处游历，给人传法的好时候吗
再加上之前几个塔都是留年轻人的惯例，应该是会留下年轻的吧
看到李昂在犹豫，赵晴师妹安抚性的说道
“你选择哪一个都会见你的，活佛是大慈悲的。只不过就是时间早晚的事儿，缘分是啥样就是啥样，你可以放心的选。”
李昂知道赵晴师妹是看出自己的心思了，于是在心里又梳理一下自己的判断标准后，指着青年活佛对赵晴师妹说道
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