第二十三章 十内与外
随着法官的一声锤响，审判结果公之于众，不出意外，卡布里亚被宣判无罪，而原告需要缴纳一千德拉克马作为罚金。这一方面是柏拉图的辩护词的效用，但却不是唯一的原因，毕竟听众中的大部分人并没有完全听懂柏拉图的意思；更重要的原因是，他们已经经受了太多次城邦失败的屈辱，而卡布里亚的胜利是大家乐于见到的。
“修辞术可以说服人，但并不能改变人。”欧多克索看着若有所思的亚里士多德说道，而后者自打从法庭回来就保持着这样一副神态。“柏拉图的论辩固然精彩，但对雅典人来说，他们只是看到了知识，但并没有获得知识。”
“柏拉图所说的是真知识吗？”亚里士多德突然问道，“我说的是关于‘逻各斯之主’的部分。”
“你对此有所疑问？”欧多克索仔细观察了他一会儿，说道，“也对，你听到过逻各斯之主的回应，对吗？”
“是的，尤其是第一次，我不能确定这是神的回应还是我自己的幻想。”亚里士多德诚实地表达了自己的困惑，“但如果真像柏拉图所说的那样，逻各斯之主只是我们对神谕的希冀，这岂不是说并没有这样一个神，只是我们构想了祂？”
“事实是，我们确实对逻各斯之主知之甚少。”欧多克索点点头，“我们是从祂的结果来了解祂的，也就是说，我们是从智术实践的经验中总结关于祂的知识。”
“但一切事物都有着对立的一面。”他接着说，“当我们对逻各斯之主了解的越多的时候，我们就在自己心中种下了怀疑的种子，这种将自己的实践归之于某位神祇的行为，究竟是符合了自然的真理，还是我们人为的意见呢？”
“这样说来，柏拉图的宣讲其实也只是指出一种可能性？”亚里士多德似乎想通了什么，“在可能的解释中选择城邦更容易接受的一种说出来，这样才不会受到城邦的非议？”
“这是一种符合大众认识的可能性。”欧多克索答道，“你该看出来了，人们只是会接受自己希望接受的东西，只是会理解自己已经懂得的东西。而更深层的智慧，只有接受过哲学教育的人才能领悟到。”
“如您所说，教育还如何可能呢？”亚里士多德疑惑着，“如果人们只是理解自己已经理解的，那岂不是永远不能获得新知识？”
“新知识的获得谈何容易？”欧多克索笑了一下，“人们的心灵总是被先前得到的意见充斥着，他们就像被束缚住脖子的奴隶，头根本不可能扭到另一个方向。那么，他们看到的只能是眼前的东西，对其余方向自然茫然无知。”
“这就是柏拉图在洞穴的比喻中所说的例子。”亚里士多德默默想到，同时，他听着欧多克索继续说道：
“教育就是担任了解放者的角色，将那些奴隶的枷锁打开，让他们可以扭头看看别的世界。不止如此，如果我们希望教育可以指引人走上真理之路，还要保证将人们的灵魂扭转过来，从那些纷繁复杂的感觉经验转向真正的存在。”
“所以，柏拉图是在教育大众吗？”亚里士多德追问道，“他对城邦的众人到底是一种什么态度呢？”
“至少，他给人们展示了辩证法，让人们看到了自己意见的反面。这对他们而言，也是一种摆脱自己意见的可能。”欧多克索摇着头叹息着，“至于他究竟如何看待大众，那就不是我可以揣测的了。”
……
柏拉图回到学园就进入了自己的房间，房门在他身后紧紧关闭。人们看到他的面色平静，既没有胜利的喜悦也没有担忧。但就是这种令人捉摸不透的表情才让人更加紧张，因为人们根本无法把握这位哲学家的所思所想。
斯彪西波走到柏拉图的房门前，他想要敲门但又犹豫了。最终他还是默默地站在了门外，恭敬地等待着老师的召唤。
而此时的房中，柏拉图并非孤身一人。他的对面站着一个老人，正是那位著名的演说家伊索克拉底。而在他们二人之间的空地上，摆放着一个长条形的箱子。箱盖已经大开，里面露出一张金色的猎弓。
二人的眼神集中在那张金色的弓上，许久没有说话。最后，还是伊索克拉底打破了沉默：“这就是美涅德穆斯带给你的东西？”
“是。”柏拉图点点头，“斐多去世前，嘱咐他的学生美涅德穆斯一定要将这件东西亲手交给我。这就是他加入学园的缘由。”
他轻轻地把那张弓拿起，弓并没有上弦，金色的弓背上刻着几个字：
“埃利斯人斐多，奴隶。”
“奴隶斐多。”伊索克拉底看清那个字时倒吸了一口冷气，“很久没有人提起过这个名字了。”
“我记得，当时是你去赎回的他？”柏拉图说道，“那时究竟发生了什么事？”
“不是我，我只是个跟班。”伊索克拉底摇摇头，“负责的是阿尔西比亚德和克力同。”
“克力同出钱，阿尔西比亚德出力，而你负责说话？”柏拉图接着对方的话问道。
“我可没来得及说话。”伊索克拉底苦笑了一下，“我们赶到埃利斯时天色已经黑了，我们没有找到敌人的军队，那时他们已经撤走了。听说军队在走前，把城里的贵族拉到市场上，无论男女全都发卖给了奴隶贩子。”
“我们是在一个周游的马戏团找到斐多的，那时他与一头狮子关在一起。”伊索克拉底回忆道，“那个马戏团里有畸形儿扮演的斯芬克斯，残疾的奇美拉，还有被拔掉牙的狮子。相比之下，斐多实在太正常了，他被要求套上狗皮表演钻火。”
“阿尔西比亚德一看到他们，就怒不可遏。他一脚踢开了杂耍艺人们居住的房间，一剑把那个领头的捅了个对穿。克力同甚至没来得及阻止他，只好把钱分给了剩下的几个可怜人。之后，阿尔西比亚德扒掉了那头狮子的皮，给自己做了一件大氅，也许你也见过他在公开场合穿过。”
“我确实见过那头狮子。”柏拉图点点头，“阿尔西比亚德说那是他的战利品。”
“他说的也没错。”伊索克拉底接着说，“他确实杀死了它的前主人。说回斐多吧，那时他虚弱至极，似乎几天没有吃过饭了，他看到我们时就昏了过去。等到他一醒来，他就急着要我们带他赶回埃利斯。”
“克力同当时有些犹豫，他害怕敌人会去而复返，阿尔西比亚德则对这趟出行失去了兴趣，只想赶紧回雅典找苏格拉底复命。而我那时年纪最小，说话根本没什么分量。”伊索克拉底再次露出苦涩地笑容，“可是斐多坚持不肯跟我们回雅典，一定要先去埃利斯城找什么东西。”
“阿尔西比亚德被他说得不耐烦了，便骑着马带他跑到了埃利斯城，所幸的是敌人那时并没有回来。他们进入城邦的时候，发现神庙和王宫都被烧毁了，斐多的住所也被烧成了一片废墟。但斐多并没有为他的王族兄弟们哀悼，只是发了疯似的在废墟里翻找着。”
“阿尔西比亚德也帮他翻找着，他们在废墟里挖到了半夜，才找到一张旧弓。后来，阿尔西比亚德跟我们说，斐多看到这张弓便释然地倒在了地上，仿佛瘫成了一摊泥。阿尔西比亚德费了好大的劲才把他带回我们的驻地。”
“怪事发生在当夜，就在快要到黎明的时候。”伊索克拉底神情变得激动起来，“那时我被一片亮光照醒了。然后我就看到斐多坐在那里，手里紧紧地握着这张弓，他的另一只手冒着火。”
“我吓坏了，赶忙跑过去，等我到他近前，才发现那张陈旧的弓背变得焕然一新，整个变成了金灿灿的颜色。它好似吸在了斐多的手上，把他的手烧出了一层水泡。”
“我根本不敢碰他，因为他几乎被火焰包围了，但又惊讶地发不出声。这时我看到他用空着的一只手在弓身上划着什么，他的手指好似刻刀一般在金色的弓身上毫不费力地书写着。”
“这就是我们现在看到的：埃利斯人斐多，奴隶。”伊索克拉底指着那张金弓说道，“当他写完这几个字符时，火焰倏然消灭，弓也从他的手中滑落。只剩下他手上的水泡记录着之前的一切并非我的幻觉。”
“当天亮时，阿尔西比亚德得知了这件事，便想把这件东西据为己有。他说斐多根本不会射箭，还不如交给自己才能发挥它的作用。但他看到了弓上的签名，便无法坚持，只好说：‘我的东西不会沾上奴隶的名字，拿好它吧，既然它已经属于你’。于是斐多就把这张弓带在了身上。”
“照你的说法，这张弓有着独特的价值。”柏拉图严肃地看着这位老朋友，“你看出了什么？”
“我当然看不出什么。”伊索克拉底坦然地说，“这应该是我问你的话，我可不会什么技艺。而这正是你擅长的。”
“那么，你又是如何得知这件东西到了我的手上呢。”柏拉图问道。
“‘波塞冬’出现在了海上。”伊索克拉底说道，“对于这个名字，你难道没有什么印象吗？”
“我知道有一个萨摩斯人，他被人称作‘大海之王’。”柏拉图皱了皱眉头，“我们知道，他是第一个使用哲学家自称的人。”
“那你应该明白这意味着什么。”伊索克拉底盯着对方，“那位‘海王’的传人此时已经开始自称为神了吗？而你，恰巧与他们有着密切的往来。”
“那位的传人有很多个，很不巧，他们之间互相都看着对方不顺眼。”柏拉图沉吟道，“我可不敢保证这是我那位朋友的杰作。”他接着说道，“另外，斐多可没有自称为神？不是吗？”
“你听说了吗？那个名单？”伊索克拉底突然话锋一转，“亚里士多德在希波克拉底的密室中发现的那个。”
“你的意思是，名单上的每一个人手里都有一件类似的东西。”柏拉图神色一凛，“按你说，这是什么呢？”
“阿波罗的金弓。”伊索克拉底重重地吐出了这几个字，“火焰、弓箭、净化。”
“你何时变得如此轻易下判断了？”柏拉图的语气中有一丝犹豫，“我们并没有充分的理由来证明这一点。”
“因为你今天在法庭上的发言。”伊索克拉底坚定地说，“你已经知道了什么，否则，你不会在大庭广众之下宣扬逻各斯之主是什么。”
“我说的只是一种解释，它来自我们共同的老师。”柏拉图坦然地说道，“我并没有获得任何与神本身、或者神的物品有关的知识。”
“我们同样了解苏格拉底的教诲。”伊索克拉底寸步不让，“也知道他展示出的技艺。不过，我们二人的技艺各不相同，我不是你们中的一分子，你也可以对我保守秘密。”他接着说道，“但现在，你对我的隐瞒是有代价的。我的弟子和你的兄弟都在战场上，如果你知道些什么，就应该说出来！不要忘了，他们的对手是谁！”
“伊巴密浓达。”柏拉图轻轻说道，“他也在那个名单上。”
“是的！”伊索克拉底上前一步，他的胡须随着他的呼吸颤抖着，“我可不想让我的弟子不明不白地死在那里，你知道吗！如果他手中有类似的东西，我们就要做出对策，不只是为了我们的朋友，也为了雅典！”
“你爱雅典胜过你自己吗？”柏拉图突然问道，“这个答案可能给你带来灾祸。”
“你对雅典的热爱也不亚于我。”伊索克拉底却冷静了下来，“你能承担的东西，为什么我就不能呢？”
“好吧。”柏拉图轻轻叹息了一声，接着他对着门外喊道；
“斯彪西波，去请欧多克索和德拉科医生！告诉他们，我们要去再次前往希波克拉底的密室拜访！”松语文学www.songyuwenxue.coM免费小说阅读
“修辞术可以说服人，但并不能改变人。”欧多克索看着若有所思的亚里士多德说道，而后者自打从法庭回来就保持着这样一副神态。“柏拉图的论辩固然精彩，但对雅典人来说，他们只是看到了知识，但并没有获得知识。”
“柏拉图所说的是真知识吗？”亚里士多德突然问道，“我说的是关于‘逻各斯之主’的部分。”
“你对此有所疑问？”欧多克索仔细观察了他一会儿，说道，“也对，你听到过逻各斯之主的回应，对吗？”
“是的，尤其是第一次，我不能确定这是神的回应还是我自己的幻想。”亚里士多德诚实地表达了自己的困惑，“但如果真像柏拉图所说的那样，逻各斯之主只是我们对神谕的希冀，这岂不是说并没有这样一个神，只是我们构想了祂？”
“事实是，我们确实对逻各斯之主知之甚少。”欧多克索点点头，“我们是从祂的结果来了解祂的，也就是说，我们是从智术实践的经验中总结关于祂的知识。”
“但一切事物都有着对立的一面。”他接着说，“当我们对逻各斯之主了解的越多的时候，我们就在自己心中种下了怀疑的种子，这种将自己的实践归之于某位神祇的行为，究竟是符合了自然的真理，还是我们人为的意见呢？”
“这样说来，柏拉图的宣讲其实也只是指出一种可能性？”亚里士多德似乎想通了什么，“在可能的解释中选择城邦更容易接受的一种说出来，这样才不会受到城邦的非议？”
“这是一种符合大众认识的可能性。”欧多克索答道，“你该看出来了，人们只是会接受自己希望接受的东西，只是会理解自己已经懂得的东西。而更深层的智慧，只有接受过哲学教育的人才能领悟到。”
“如您所说，教育还如何可能呢？”亚里士多德疑惑着，“如果人们只是理解自己已经理解的，那岂不是永远不能获得新知识？”
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“奴隶斐多。”伊索克拉底看清那个字时倒吸了一口冷气，“很久没有人提起过这个名字了。”
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“这就是我们现在看到的：埃利斯人斐多，奴隶。”伊索克拉底指着那张金弓说道，“当他写完这几个字符时，火焰倏然消灭，弓也从他的手中滑落。只剩下他手上的水泡记录着之前的一切并非我的幻觉。”
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“那么，你又是如何得知这件东西到了我的手上呢。”柏拉图问道。
“‘波塞冬’出现在了海上。”伊索克拉底说道，“对于这个名字，你难道没有什么印象吗？”
“我知道有一个萨摩斯人，他被人称作‘大海之王’。”柏拉图皱了皱眉头，“我们知道，他是第一个使用哲学家自称的人。”
“那你应该明白这意味着什么。”伊索克拉底盯着对方，“那位‘海王’的传人此时已经开始自称为神了吗？而你，恰巧与他们有着密切的往来。”
“那位的传人有很多个，很不巧，他们之间互相都看着对方不顺眼。”柏拉图沉吟道，“我可不敢保证这是我那位朋友的杰作。”他接着说道，“另外，斐多可没有自称为神？不是吗？”
“你听说了吗？那个名单？”伊索克拉底突然话锋一转，“亚里士多德在希波克拉底的密室中发现的那个。”
“你的意思是，名单上的每一个人手里都有一件类似的东西。”柏拉图神色一凛，“按你说，这是什么呢？”
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“你何时变得如此轻易下判断了？”柏拉图的语气中有一丝犹豫，“我们并没有充分的理由来证明这一点。”
“因为你今天在法庭上的发言。”伊索克拉底坚定地说，“你已经知道了什么，否则，你不会在大庭广众之下宣扬逻各斯之主是什么。”
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“伊巴密浓达。”柏拉图轻轻说道，“他也在那个名单上。”
“是的！”伊索克拉底上前一步，他的胡须随着他的呼吸颤抖着，“我可不想让我的弟子不明不白地死在那里，你知道吗！如果他手中有类似的东西，我们就要做出对策，不只是为了我们的朋友，也为了雅典！”
“你爱雅典胜过你自己吗？”柏拉图突然问道，“这个答案可能给你带来灾祸。”
“你对雅典的热爱也不亚于我。”伊索克拉底却冷静了下来，“你能承担的东西，为什么我就不能呢？”
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