第三十七章修炼之道
方绳武虽然暂时未能如愿将孔宣和自己绑在一辆战车上，但是若能闻听“圣人之下第一人”的修炼经验，那也是一份不可多得的机缘，赶忙静心倾听。
孔宣乃是天地间第一只孔雀，修行已有亿万年，修炼经验极为丰富。在他看来，每个人的修炼无不外乎两种，分别是锤炼心境和追求力量，简单来说，锤炼心境乃是对天地至理和各种法则的感悟，而追求力量则是不断突破身体的滞碍。
在孔宣看来，锤炼心境和追求力量是应该齐头并进的事，如果只知道感悟天地法则，那必然会手高眼低，实力难以寸进；相反如果只追求力量的突破，最大的问题就是根基难以维稳，进而遭遇心魔反噬，方绳武就是一个很好的例子。
方绳武虽然听的有些迷糊，但是冥冥中仿佛又领悟了些什么，可是却难以抓住，不过此刻不是计较这些的时候，接下来孔宣讲到的乃是经过亿万年沉淀，无数修士总结的修为等级设定。
总的来说，修行之后可将修士分为凡人级、仙人级、混元级（圣人）和天道级（道祖鸿钧）；详细来讲，凡人级主要包括练气、筑基、金丹、元婴、化神。筑基乃是修仙的入门，只有进入金丹期才算真正的修仙者，正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，再之后元婴壮大便和魂魄融为一
体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，等渡劫之后便可进入仙人级。
方绳武闻听这些修炼等级，顿时在心里不由自问道：“自己此刻属于那个阶段呢？”
不过在看到孔宣滔滔不绝的讲解，方绳武实在不忍心将其打断，只能将问题留待后面再询问。
孔宣毕竟是“圣人之下第一人”，方绳武的一举一动都在他的眼里，见他脸上满是疑惑，心里自然知道他肯定有无数的问题需要咨询，不过为了保证修炼之道的连贯性，孔宣倒也没有主动暂停。
渡劫的初期就可以引动天劫，一般来说渡过天劫是指雷劫，一旦成功便是无数人羡慕的地仙，地仙者可凝练自身境界，肉身可粉碎虚空；而那些修为高的修士，他们在渡劫时，更为夸张，直接引动雷、风、火三劫，三劫齐至后，一旦成功渡过便可一举成为天仙，而成为天仙者可调动天地之力，步入时空维度，开辟星河，不过有这样的成就的人纵观修仙史册，也找不出几个。
仙人级又分为五个等级，分别是地仙、天仙、金仙、太乙金仙和大罗金仙。自古有言，金仙者，不朽也！金仙已经开始执掌部分大道法则，一丝真灵便可重生，而大罗金仙则是法则入道，已经修成太乙道果，顶上三花，胸中五气，随手便可演化大千世界，仙人级最后一个等级便是大罗金仙，大罗金仙有大罗道果，相传大
罗金仙多修习斩尸之法，斩去善尸可为准圣初期，斩去恶尸为准圣中期，斩去自身可为准圣后期，在此基础上再将三尸合练便可到达准圣巅峰，不过准圣依旧是仙人级别的修士，虽然和混元级乃是一线之隔，却有天地之遥。
至于后面的浑元级和天道级，孔宣自己也并不是很了解，因此也没有再做过多的解释。
当孔宣论道完毕之后，方绳武这才真正意识到修炼的艰辛，不然亿万年过去，为什么成圣者却只有那六位？
就在方绳武还在思忖时，孔宣再次开口道：“大王，您可有不明白的地方？”
闻言，方绳武也回过神来，双手抱拳道：“多谢孔道友分享宝贵经验，不知道孤现在是何等修为？”
孔宣起身还了一礼道：“大王资质奇高，竟然在无师自通的情况之下自行凝出金丹，如今就快进入化婴期，真是可喜可贺！”
方绳武一听，自己竟然还停留在化婴期，顿时有些沮丧，而他的这些小动作全被孔宣看在眼里。
其实，孔宣在看到他第一眼的时候就已经很吃惊了，要知道他可是日理万机的人皇，半途修炼，又无人指点，竟然在短短几年的时间里到达化婴境界，实在是难以让人置信。
不过再看到方绳武沮丧时，孔宣不明所以道：“不知道大王为何闷闷不乐？”
“孔道友，孤这几年在修炼上虽然小有成就，但是和朝中的一些能人异士
却无法相提并论，他们一出手就能扭转乾坤，孤与他们相比实在是汗颜啊！”
“大王！此言差矣！我朝却有不少能人异士，他们出手也的确能够造成较大的杀伤力，可是大王并不知道，他们只是修有某些特异之术或者仰仗某些法宝而已，长此以往他们必然会形成依赖心里，进而造成修行根基不稳，这乃是下下乘的修炼之道也。”
经孔宣这么一说，方绳武如大梦初醒，原来像张桂芳和魔家四将这些奇人，他们在提升实力上走的乃是捷径，难怪他们无法窥得修炼的高深境界。
其实，方绳武本想通过修炼一途来扭转乾坤，可如今看来，只怕只有圣人才有实力这么做。
突然间，方绳武脑袋一灵，若是孔宣也能成圣，那自己扭转乾坤的几率岂不是大了很多？于是追问道：“不知道孔道友现在到何等境界了？”
虽然问这等隐秘之事有些无礼，但是孔宣却也没有隐瞒，笑道：“我乃天皇得道，生于混沌，经历了无数的劫数，终于有大罗金仙的修为，数百年前已经斩去三尸中的善尸，几年之前得遇贵人相助，护佑我善尸不被人灭除，为其仗义之举所感，自那之后我收敛凶戾，不再吞噬生灵，不断反思己身，忽悟大道，时至上月我已经斩去三尸中的恶尸，如今我已经有准圣中期的修为。”
方绳武在感慨的同时也默然了，孔宣乃是天皇得道
，修炼亿万年才有如此修为，而目前的自己才是心境不稳的化婴期，也不知道什么时候能够突破，最最主要的是，系统在自修之前已经说了，封神将启，留给自己的时间已经不多了。
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孔宣乃是天地间第一只孔雀，修行已有亿万年，修炼经验极为丰富。在他看来，每个人的修炼无不外乎两种，分别是锤炼心境和追求力量，简单来说，锤炼心境乃是对天地至理和各种法则的感悟，而追求力量则是不断突破身体的滞碍。
在孔宣看来，锤炼心境和追求力量是应该齐头并进的事，如果只知道感悟天地法则，那必然会手高眼低，实力难以寸进；相反如果只追求力量的突破，最大的问题就是根基难以维稳，进而遭遇心魔反噬，方绳武就是一个很好的例子。
方绳武虽然听的有些迷糊，但是冥冥中仿佛又领悟了些什么，可是却难以抓住，不过此刻不是计较这些的时候，接下来孔宣讲到的乃是经过亿万年沉淀，无数修士总结的修为等级设定。
总的来说，修行之后可将修士分为凡人级、仙人级、混元级（圣人）和天道级（道祖鸿钧）；详细来讲，凡人级主要包括练气、筑基、金丹、元婴、化神。筑基乃是修仙的入门，只有进入金丹期才算真正的修仙者，正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，再之后元婴壮大便和魂魄融为一
体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，等渡劫之后便可进入仙人级。
方绳武闻听这些修炼等级，顿时在心里不由自问道：“自己此刻属于那个阶段呢？”
不过在看到孔宣滔滔不绝的讲解，方绳武实在不忍心将其打断，只能将问题留待后面再询问。
孔宣毕竟是“圣人之下第一人”，方绳武的一举一动都在他的眼里，见他脸上满是疑惑，心里自然知道他肯定有无数的问题需要咨询，不过为了保证修炼之道的连贯性，孔宣倒也没有主动暂停。
渡劫的初期就可以引动天劫，一般来说渡过天劫是指雷劫，一旦成功便是无数人羡慕的地仙，地仙者可凝练自身境界，肉身可粉碎虚空；而那些修为高的修士，他们在渡劫时，更为夸张，直接引动雷、风、火三劫，三劫齐至后，一旦成功渡过便可一举成为天仙，而成为天仙者可调动天地之力，步入时空维度，开辟星河，不过有这样的成就的人纵观修仙史册，也找不出几个。
仙人级又分为五个等级，分别是地仙、天仙、金仙、太乙金仙和大罗金仙。自古有言，金仙者，不朽也！金仙已经开始执掌部分大道法则，一丝真灵便可重生，而大罗金仙则是法则入道，已经修成太乙道果，顶上三花，胸中五气，随手便可演化大千世界，仙人级最后一个等级便是大罗金仙，大罗金仙有大罗道果，相传大
罗金仙多修习斩尸之法，斩去善尸可为准圣初期，斩去恶尸为准圣中期，斩去自身可为准圣后期，在此基础上再将三尸合练便可到达准圣巅峰，不过准圣依旧是仙人级别的修士，虽然和混元级乃是一线之隔，却有天地之遥。
至于后面的浑元级和天道级，孔宣自己也并不是很了解，因此也没有再做过多的解释。
当孔宣论道完毕之后，方绳武这才真正意识到修炼的艰辛，不然亿万年过去，为什么成圣者却只有那六位？
就在方绳武还在思忖时，孔宣再次开口道：“大王，您可有不明白的地方？”
闻言，方绳武也回过神来，双手抱拳道：“多谢孔道友分享宝贵经验，不知道孤现在是何等修为？”
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其实，孔宣在看到他第一眼的时候就已经很吃惊了，要知道他可是日理万机的人皇，半途修炼，又无人指点，竟然在短短几年的时间里到达化婴境界，实在是难以让人置信。
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突然间，方绳武脑袋一灵，若是孔宣也能成圣，那自己扭转乾坤的几率岂不是大了很多？于是追问道：“不知道孔道友现在到何等境界了？”
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方绳武在感慨的同时也默然了，孔宣乃是天皇得道
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