第四十章孔宣讲道（下）
人间界中，十二祖巫因为天生不和，而且彼此之间既忌惮被对方吞噬又觊觎对方的能力，于是彼此之间大战不断。
其中当以水神共工与火神祝融大战不周山最为著名，此战之后两人双双殒命，其间共工怒触不周山，天柱折断，顿时天塌地陷，整个洪荒世界陷入空前灾难。
这时，女娲不忍心生灵受灾，于是炼五色彩石将天补好，又亲下汪洋，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除戾气，万灵使得以安居。
同时，女娲也因为造人和补天之功德，证得混元，立地成为第四位圣人。
东皇太一虽为天帝，但是赏罚不明，其十子触犯自己订立的天条，但东皇太一念其是自己的亲儿子，仅轻轻责罚，大巫夸父对此不满，行逐日之事，东皇十子设计引杀夸父。同为大巫的后羿知晓前因后果后大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。
由此，引发洪荒中第二次量劫，巫妖大战。
巫族虽只剩下十位祖巫，但个个均是是法力强横之辈，反观妖族，女娲此时已为圣人，其兄长伏羲通过先天八卦算得天命，于是告诫其不可逆乱天数，故未插手妖巫之争，至此妖族强者只剩手持先天至宝混沌钟的东皇太一和拥有周天星斗大阵和混元河洛大阵的帝俊。
经此一战，妖巫两族高手俱殒，先天至宝混沌钟消失不见，混元河洛大阵自行
解体，先天灵宝河图和洛书悄然遁走。
若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附通天教主所创截教，巫妖两族自此势弱。
巫妖量劫后，人间界泯灭，碎片化成太虚星空、人间地球，因地域狭小，诸天修士迁移地仙界。
此后人教、阐教、截教逐渐兴起。
接引道人和准提道人演沙门，立西方教，发四十八大宏愿，天降功德证道，立地成为第五和第六位圣人。
此时西方教地处荒凉，人才凋零，接引非大事不出西方以还宏愿，而准提则奔走四方广收有缘之人。
三清乃盘古元神所化，又因是道祖鸿钧的亲传弟子，三圣各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。
其中，人教老子宣扬清静无为之思想；阐教主张阐明道统，修身养性成仙了道；截教以截取一线生机为目标，有教无类，广受门徒。
又经过数千年的发展，三教中截教势力最盛。
巫妖大战后，巫妖两族元气大伤，自此弱小的人族终于开始崭露头角，不过此时人间界仍有大巫部落，他们天生强悍，为夺回在人间界的权力，人巫大战久斗不休。
至此，这洪荒世界也迎来了第三次量劫，这次劫数乃是奠定人间界主角的量劫，后世人称人皇之劫。
伏羲推演先天八卦，得知人族必成为天地主角，于是以太昊之名统一中原，后被人教老子册封为
火云宫天皇圣人，并将人皇之位禅让于为天下苍生尝百草的神农。
神农氏共主中原多年后，大巫蚩尤也渐渐将残存巫族部落统一，并举部落之力，以巫族秘术聚祖巫之灵为己所用。
此时人教为振兴门派，下界论道。乃有轩辕自幼拜师崆峒山广成子，彼乃是十二金仙之首，开后世人教作帝王之师先河。
轩辕下山只经坂泉之战，便使天下心服。神农借故命后人将人皇之位再次禅让与轩辕黄帝，因神农尝百草有莫大功德，人教老子将其册封为火云宫地皇圣人。
轩辕黄帝继承人皇之位后，聚集天下群雄，于常羊山断巫族大将刑天之首，刑天无首再战。后又会战冀州之野，斩杀蚩尤，灭巫族部落，轩辕遂被册封为火云宫人皇圣人。
至大禹时，人教达顶峰，终成人间霸主，而巫族几乎销声匿迹。
东皇太一身殒后，天界无主，三清齐力推举鸿钧身边的金童玉女昊天和瑶池为天帝和王母。
道祖鸿钧虽然并无此等打算，但也看出身旁的金童玉女有非分之想，此刻又苦于寻不到合适人选，只能交代后让其暂时顶替。
此时洪荒世界只有诸天六圣，分别是太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提道人和接引道人，而六圣之上，乃是天道之显化，鸿蒙至尊鸿钧老祖。
至此，孔宣终于将整个洪荒世界不断压缩全部讲完，而方绳武也不知道是
因为酒醉还是沉迷于这段历史，此刻竟然如痴如醉。
可孔宣的下一句话，立马将方绳武从痴醉中惊醒。
“皇兄，你可曾听说如今洪荒第四劫将至？”
听见这句话，方绳武只觉得脑袋里仿佛有一道霹雳闪过，即将送往口中的酒杯也顿时停在空中。
“第四劫将至？第四劫是什么劫？”方绳武异常激动，一时间竟然忘记了应有的礼仪。
孔宣看出方绳武异样，顿时紧锁眉头，将自己知道的尽数吐出。
原来，三教已经签押封神榜，封神杀劫将至。
虽然早就知道会有面对的一天，但是没想到的是，当他来临时，依旧让人难以承受。
此刻，方绳武甚至已经看到曾经那些安居乐业的百姓再次过上了战火纷飞，国破家亡的生活；仿佛看到大商无数忠良因为死保大商基业而成为刀下亡魂；仿佛看到自己因为“莫须有”的罪名被天下唾骂......
方绳武只觉得胸中有一股愤恨久久难以消散，拳头死死拽住，指甲都因为用力过巨而陷入肉里，眸子里怒火熊熊燃烧。
孔宣还以为方绳武又出现心魔，顿时准备出手相助，不料方绳武却伸手阻止了，肃声道：“贤弟，其实为兄我已经无数次梦到三教签押封神榜这个画面，只是不曾想竟然真的发生了。”
“什么？皇兄竟然梦到过这等天机？那皇兄可曾梦到过其他的画面？”孔宣万万没有想到人皇竟然
知晓此事，不由得大惊失色。
方绳武摇了摇头，皱眉道：“山雨预来风满楼。”
孔宣见方绳武心情沉重，轻轻走到他的身旁，与之并肩道：“皇兄，不管这次劫数如何，臣弟必陪你同生共死！”
闻言，方绳武眼中精光爆射，叹道：“得此兄弟，夫复何求！”
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这时，女娲不忍心生灵受灾，于是炼五色彩石将天补好，又亲下汪洋，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除戾气，万灵使得以安居。
同时，女娲也因为造人和补天之功德，证得混元，立地成为第四位圣人。
东皇太一虽为天帝，但是赏罚不明，其十子触犯自己订立的天条，但东皇太一念其是自己的亲儿子，仅轻轻责罚，大巫夸父对此不满，行逐日之事，东皇十子设计引杀夸父。同为大巫的后羿知晓前因后果后大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。
由此，引发洪荒中第二次量劫，巫妖大战。
巫族虽只剩下十位祖巫，但个个均是是法力强横之辈，反观妖族，女娲此时已为圣人，其兄长伏羲通过先天八卦算得天命，于是告诫其不可逆乱天数，故未插手妖巫之争，至此妖族强者只剩手持先天至宝混沌钟的东皇太一和拥有周天星斗大阵和混元河洛大阵的帝俊。
经此一战，妖巫两族高手俱殒，先天至宝混沌钟消失不见，混元河洛大阵自行
解体，先天灵宝河图和洛书悄然遁走。
若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附通天教主所创截教，巫妖两族自此势弱。
巫妖量劫后，人间界泯灭，碎片化成太虚星空、人间地球，因地域狭小，诸天修士迁移地仙界。
此后人教、阐教、截教逐渐兴起。
接引道人和准提道人演沙门，立西方教，发四十八大宏愿，天降功德证道，立地成为第五和第六位圣人。
此时西方教地处荒凉，人才凋零，接引非大事不出西方以还宏愿，而准提则奔走四方广收有缘之人。
三清乃盘古元神所化，又因是道祖鸿钧的亲传弟子，三圣各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。
其中，人教老子宣扬清静无为之思想；阐教主张阐明道统，修身养性成仙了道；截教以截取一线生机为目标，有教无类，广受门徒。
又经过数千年的发展，三教中截教势力最盛。
巫妖大战后，巫妖两族元气大伤，自此弱小的人族终于开始崭露头角，不过此时人间界仍有大巫部落，他们天生强悍，为夺回在人间界的权力，人巫大战久斗不休。
至此，这洪荒世界也迎来了第三次量劫，这次劫数乃是奠定人间界主角的量劫，后世人称人皇之劫。
伏羲推演先天八卦，得知人族必成为天地主角，于是以太昊之名统一中原，后被人教老子册封为
火云宫天皇圣人，并将人皇之位禅让于为天下苍生尝百草的神农。
神农氏共主中原多年后，大巫蚩尤也渐渐将残存巫族部落统一，并举部落之力，以巫族秘术聚祖巫之灵为己所用。
此时人教为振兴门派，下界论道。乃有轩辕自幼拜师崆峒山广成子，彼乃是十二金仙之首，开后世人教作帝王之师先河。
轩辕下山只经坂泉之战，便使天下心服。神农借故命后人将人皇之位再次禅让与轩辕黄帝，因神农尝百草有莫大功德，人教老子将其册封为火云宫地皇圣人。
轩辕黄帝继承人皇之位后，聚集天下群雄，于常羊山断巫族大将刑天之首，刑天无首再战。后又会战冀州之野，斩杀蚩尤，灭巫族部落，轩辕遂被册封为火云宫人皇圣人。
至大禹时，人教达顶峰，终成人间霸主，而巫族几乎销声匿迹。
东皇太一身殒后，天界无主，三清齐力推举鸿钧身边的金童玉女昊天和瑶池为天帝和王母。
道祖鸿钧虽然并无此等打算，但也看出身旁的金童玉女有非分之想，此刻又苦于寻不到合适人选，只能交代后让其暂时顶替。
此时洪荒世界只有诸天六圣，分别是太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提道人和接引道人，而六圣之上，乃是天道之显化，鸿蒙至尊鸿钧老祖。
至此，孔宣终于将整个洪荒世界不断压缩全部讲完，而方绳武也不知道是
因为酒醉还是沉迷于这段历史，此刻竟然如痴如醉。
可孔宣的下一句话，立马将方绳武从痴醉中惊醒。
“皇兄，你可曾听说如今洪荒第四劫将至？”
听见这句话，方绳武只觉得脑袋里仿佛有一道霹雳闪过，即将送往口中的酒杯也顿时停在空中。
“第四劫将至？第四劫是什么劫？”方绳武异常激动，一时间竟然忘记了应有的礼仪。
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此刻，方绳武甚至已经看到曾经那些安居乐业的百姓再次过上了战火纷飞，国破家亡的生活；仿佛看到大商无数忠良因为死保大商基业而成为刀下亡魂；仿佛看到自己因为“莫须有”的罪名被天下唾骂......
方绳武只觉得胸中有一股愤恨久久难以消散，拳头死死拽住，指甲都因为用力过巨而陷入肉里，眸子里怒火熊熊燃烧。
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“什么？皇兄竟然梦到过这等天机？那皇兄可曾梦到过其他的画面？”孔宣万万没有想到人皇竟然
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方绳武摇了摇头，皱眉道：“山雨预来风满楼。”
孔宣见方绳武心情沉重，轻轻走到他的身旁，与之并肩道：“皇兄，不管这次劫数如何，臣弟必陪你同生共死！”
闻言，方绳武眼中精光爆射，叹道：“得此兄弟，夫复何求！”
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