第115章魔法
“吾心吾行澄明如镜，所作所为皆为正义。”
何为正义？所谓正义之词不过是人类的借口，或者说欺骗。
而罗恩此言的意思也就是告诉它们，罗恩是不可能因为这种事情而动摇的。
罗恩本身的意识十分强大，即使是这无边之恶，也难以侵袭，所以它们才需要罗恩自身露出破绽，从而令它们同化罗恩。
刚刚的一幕仅仅只是一小节，罗恩经历的一小节，还有很多，各种各样的方法，用着各种各样的“罪恶”，还有着各种的无力。
其中有一个很有意思……
罗恩看到了一个世界被按下的终止健，一切都停留在了那一刻，唯有罗恩观看着。
那个世界的消亡，即使是罗恩也感受到了无力，就像是二维纸面上的人物，绝对不可能阻止三维的存在将纸张剪掉定格一般，那是来自于世界的裁剪。
并且不止如此，那绝对不止是一个世界被这么做，这个所谓的“此世之恶”，更应该叫做“人之恶”。
并非仅为此世，当两面镜子对立，那其中所产生的无限套娃的无限平行世界之中的所有人类的恶。
平行世界是“无限的”，所以被裁剪的世界也就是“无限的”，还有着无数的世界迎来了终结。
也就是说……这个“人之恶”可以说是第二法与第三法的特殊产物，并不只是所谓一个安哥拉曼纽所导致的。
他只是一个引子，就像是千里之堤，毁于蚁穴般的那个因子。
而这里的此世之恶，也并不是那全部的人之恶，而是部分，就像是待在罗恩身边的小提妈一样，只是从那个无限的人之恶中，流出的冰山一角。
这人之恶可以说就是【人理】的背面，是无限平行宇宙人理综合的相反面。
而正如人理一般，虽然理论上来说是无限的，但是面对人类也只能用人类的办法。
人理是引导，人之恶是诱惑、逼迫。
而巧了，罗恩有着足以跨越无限的意志，且本人是个吃软不吃硬的货，所以人之恶根本拿罗恩没有办法。
这也是为什么阿赖耶识会请罗恩来对付圣杯的原因了。
在强硬的扭曲，发现罗恩直的雅痞，根本掰不弯，它也终究是消停了。
但是消停不是放弃！
“怪不得……怪不得你会被选中……不过……我们不会放弃的……它也终究会被自己搬来的石头，砸中脚！”
轻柔的触感在罗恩背后，轻声低语不断的挑逗罗恩的心弦，羽斯缇萨轻轻趴在罗恩的背后，轻笑着，妖艳如曼陀罗花。
一切烟消云散，圣杯恢复了它本应该的样子，那如伊甸园般的乐园。
世间的一切美好都在此地。
开始的第一改变了一切，随后的第二承认了无数，承认的第三展示了未来，启后的第四隐藏了身影，然后结束的第五则早已失去意义。
五大魔法之中，第一与第五是世界的法则，是最开始就存在的，而第二、第三、第四，是由人的幻想，所缔造的未知。
对于魔法，罗恩本身就有些想法，而在这接受大圣杯力量之后。
罗恩也确认了一部分。
正如魔术水平有着不是很正规，但是却算是默认的水平分化一般。
魔法（水平）也有，并且比起魔术师……差距更加的明显。
何为魔法使？就是驾驭魔法，行驶魔法之人。
罗恩之前大胆的将魔法的境界，分为三个。
第一层就是类似于羽斯缇萨一样，借用部分的魔法，持有相当程度的魔法概念与性质。
除了羽斯缇萨之外，未来的远坂凛也算是。
第二层就是常规意义上的魔法使，也就是真正借用魔法的人。
如宝石翁泽尔里奇，青之魔法使，苍崎青子等。
这个层次是依靠自己借用魔法的力量，类似于所谓请神上身，也就是将魔法请到自身的身上，以自身行驶魔法，但是却也会收到身体的限制。
证明就是宝石翁的第二·平行世界法，平行世界是无限的，理论上来说如果宝石翁真的能够完美使用，那么发起的攻击应该是无限的……
也就是足以毁灭一切的攻击，理论足以轻易的毁灭任何有限的东西。
但是，他打朱之月，却近乎于两败俱伤。
罗恩可不信一个由星球孕育的存在，也是无限的。
也就是说……魔法的力量是一片无尽的海洋，而魔法使们就是个抽水机，只能借，不能直接把海丢过去。
至于第三层，罗恩也只是猜测……应该就是无限的存在了。
应该是类似于合道的形式。
类似于提亚马特的本体，那个原初的生命之海，生命之海的力量是无限的，提亚马特就是生命之海，所以她本身的一个冲撞，一个碰撞，就是无限的力量。
罗恩要先定一个小目标，比如说……成为下一位魔法使。
什么？为什么不是下一个羽斯缇萨？
因为，罗恩完成了。
第三法是人类的幻想，是人类对于未来的憧憬，而什么是人类？
有着自我的存在，就可以是人类。
试问？谁还能比罗恩更自我？
即使是魔术，如果契合，修行就会很快，而魔法，这种奇迹，只要是契合，更是简单粗暴。
罗恩的身体快速接受了第三法的改造，成为了第三法的产物，不再需要提亚马特，自身本身的回复就拉满了。
不止如此，第三法·灵魂物质化，令罗恩自身的意志与身体进一步的结合，罗恩对于自身的控制更是抵达了入微，也就是精细到细胞。
并且罗恩本身的肉身也彻底发生了质变，不是所谓的强度，而是结构等。
原本身为人的结构，受到伤害后，先不管是不是提妈能够瞬间治愈，但是在受伤情况下罗恩终究会收到伤势的影响。
而现在……不会了，罗恩本身甚至可以四分五裂来战斗，身体本身变得不是很接受正常的唯物主义的“伤害”，更加偏向于唯心。
也就是说……罗恩，不做人了（狗头）。
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何为正义？所谓正义之词不过是人类的借口，或者说欺骗。
而罗恩此言的意思也就是告诉它们，罗恩是不可能因为这种事情而动摇的。
罗恩本身的意识十分强大，即使是这无边之恶，也难以侵袭，所以它们才需要罗恩自身露出破绽，从而令它们同化罗恩。
刚刚的一幕仅仅只是一小节，罗恩经历的一小节，还有很多，各种各样的方法，用着各种各样的“罪恶”，还有着各种的无力。
其中有一个很有意思……
罗恩看到了一个世界被按下的终止健，一切都停留在了那一刻，唯有罗恩观看着。
那个世界的消亡，即使是罗恩也感受到了无力，就像是二维纸面上的人物，绝对不可能阻止三维的存在将纸张剪掉定格一般，那是来自于世界的裁剪。
并且不止如此，那绝对不止是一个世界被这么做，这个所谓的“此世之恶”，更应该叫做“人之恶”。
并非仅为此世，当两面镜子对立，那其中所产生的无限套娃的无限平行世界之中的所有人类的恶。
平行世界是“无限的”，所以被裁剪的世界也就是“无限的”，还有着无数的世界迎来了终结。
也就是说……这个“人之恶”可以说是第二法与第三法的特殊产物，并不只是所谓一个安哥拉曼纽所导致的。
他只是一个引子，就像是千里之堤，毁于蚁穴般的那个因子。
而这里的此世之恶，也并不是那全部的人之恶，而是部分，就像是待在罗恩身边的小提妈一样，只是从那个无限的人之恶中，流出的冰山一角。
这人之恶可以说就是【人理】的背面，是无限平行宇宙人理综合的相反面。
而正如人理一般，虽然理论上来说是无限的，但是面对人类也只能用人类的办法。
人理是引导，人之恶是诱惑、逼迫。
而巧了，罗恩有着足以跨越无限的意志，且本人是个吃软不吃硬的货，所以人之恶根本拿罗恩没有办法。
这也是为什么阿赖耶识会请罗恩来对付圣杯的原因了。
在强硬的扭曲，发现罗恩直的雅痞，根本掰不弯，它也终究是消停了。
但是消停不是放弃！
“怪不得……怪不得你会被选中……不过……我们不会放弃的……它也终究会被自己搬来的石头，砸中脚！”
轻柔的触感在罗恩背后，轻声低语不断的挑逗罗恩的心弦，羽斯缇萨轻轻趴在罗恩的背后，轻笑着，妖艳如曼陀罗花。
一切烟消云散，圣杯恢复了它本应该的样子，那如伊甸园般的乐园。
世间的一切美好都在此地。
开始的第一改变了一切，随后的第二承认了无数，承认的第三展示了未来，启后的第四隐藏了身影，然后结束的第五则早已失去意义。
五大魔法之中，第一与第五是世界的法则，是最开始就存在的，而第二、第三、第四，是由人的幻想，所缔造的未知。
对于魔法，罗恩本身就有些想法，而在这接受大圣杯力量之后。
罗恩也确认了一部分。
正如魔术水平有着不是很正规，但是却算是默认的水平分化一般。
魔法（水平）也有，并且比起魔术师……差距更加的明显。
何为魔法使？就是驾驭魔法，行驶魔法之人。
罗恩之前大胆的将魔法的境界，分为三个。
第一层就是类似于羽斯缇萨一样，借用部分的魔法，持有相当程度的魔法概念与性质。
除了羽斯缇萨之外，未来的远坂凛也算是。
第二层就是常规意义上的魔法使，也就是真正借用魔法的人。
如宝石翁泽尔里奇，青之魔法使，苍崎青子等。
这个层次是依靠自己借用魔法的力量，类似于所谓请神上身，也就是将魔法请到自身的身上，以自身行驶魔法，但是却也会收到身体的限制。
证明就是宝石翁的第二·平行世界法，平行世界是无限的，理论上来说如果宝石翁真的能够完美使用，那么发起的攻击应该是无限的……
也就是足以毁灭一切的攻击，理论足以轻易的毁灭任何有限的东西。
但是，他打朱之月，却近乎于两败俱伤。
罗恩可不信一个由星球孕育的存在，也是无限的。
也就是说……魔法的力量是一片无尽的海洋，而魔法使们就是个抽水机，只能借，不能直接把海丢过去。
至于第三层，罗恩也只是猜测……应该就是无限的存在了。
应该是类似于合道的形式。
类似于提亚马特的本体，那个原初的生命之海，生命之海的力量是无限的，提亚马特就是生命之海，所以她本身的一个冲撞，一个碰撞，就是无限的力量。
罗恩要先定一个小目标，比如说……成为下一位魔法使。
什么？为什么不是下一个羽斯缇萨？
因为，罗恩完成了。
第三法是人类的幻想，是人类对于未来的憧憬，而什么是人类？
有着自我的存在，就可以是人类。
试问？谁还能比罗恩更自我？
即使是魔术，如果契合，修行就会很快，而魔法，这种奇迹，只要是契合，更是简单粗暴。
罗恩的身体快速接受了第三法的改造，成为了第三法的产物，不再需要提亚马特，自身本身的回复就拉满了。
不止如此，第三法·灵魂物质化，令罗恩自身的意志与身体进一步的结合，罗恩对于自身的控制更是抵达了入微，也就是精细到细胞。
并且罗恩本身的肉身也彻底发生了质变，不是所谓的强度，而是结构等。
原本身为人的结构，受到伤害后，先不管是不是提妈能够瞬间治愈，但是在受伤情况下罗恩终究会收到伤势的影响。
而现在……不会了，罗恩本身甚至可以四分五裂来战斗，身体本身变得不是很接受正常的唯物主义的“伤害”，更加偏向于唯心。
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