正文 102.舌辩凤台园（四）
≈lt;/str一ng≈gt;杨清笳理了理思路, 开口缓缓道：“前辈既说自古至今，那么理应从夏开始，晚辈以为刑最早起源于兵，夏初, 乃是兵刑合一，所谓大刑用兵甲，以威民也1，当时并无‘礼’的概念, 夏以天罚的神权法治理天下。其后殷商亦是如此，所谓敬鬼神，畏法令也2。”
她负手踱了几步, 半是思量地道：“西周有了‘德’的概念, 周公制礼, 亦首次提出以德配天, 明德慎罚的思想，即有德者方可坐拥天下, 这也是礼与刑最初的雏形，亦为商可伐夏，周可灭商的法理依据。”
孔继成接连点头，神色嘉许。
杨清笳续道：“春秋时各诸侯裂土而治, 礼乐崩坏，周礼已然消亡, 但这也让中原进入了百家争鸣的时代, 若论法制, 首先得说儒家。”
孔继成抬了抬眉头。
杨清笳看着这位孔家后人，略微顿了顿，道：“礼入于法，出礼入刑。”
“就这么八个字？”孔继成问。
她点了点头。
孔继成凝眉，须臾后展颜抬头：“请杨状师继续说。”
杨清笳道：“其次当属法家。众所周知，郑国子产铸刑书，乃是首次将法律成文公布于众，打破了以往‘刑不可知，则威不可测’3的谬论。魏国李悝所著《法经》，乃当世最早一部系统的成文法典，亦是后世商鞅变法之宗。愚以为，法家对礼与刑的处理大致可分两个时期，前期法家主张礼刑并存，后期则渐渐演变为存法斥礼，韩非子更是提出，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
孔继成道：“这与儒家主张的刑不上大夫，礼不下庶人正好相斥，那杨状师觉得何者为正啊？”他问。
杨清笳道：“如果非选其一，那么晚辈认为韩非子可取。”
其余人等闻言已做好了瞧热闹的准备，孔继成是儒家拥趸，更是孔圣的后人，此番杨清笳应算捅在了他肺管子上。
然而孔继成看上去却似不以为意，他问道：“为何？”
杨清笳犹豫再三，还是忍不住道：“天赋人权，自由平等。”
这八个字出自法国大革命时期的《人权宣言》，诞生于此时的两百余年后。
众人皆觉不可思议，议论声沸然而起。
“前辈为何非逼我说出口。”杨清笳苦笑。
孔继成道：“我若不问，怎会知你真正所想。”
她默然不语。
孔继成问：“自古天赋皇权，你何来如此惊世骇俗之言？”
“现今说这些，无甚意义。”她道：“时间会改变一切，时间也会证明一切。夏商至今，前人曾深信不疑的，有多少已被改变？不识庐山真面目，只缘身在此山中，人往往不能跳出当世所限，即使圣人也不能。”
孔继成闻言愣了愣，突然笑了两声，继而放声大笑。
众人不解其意。
他收声敛容，叹了口气：“接着说吧。”
杨清笳于是续道：“汉初，经连年兵燹之祸，黄老之学大行其道，即为轻刑薄罚，倡导礼德，无为而治。经文景之治和连年休养生息，汉武帝对外征伐匈奴，对内采用董仲舒‘罢黜百家，独尊儒术’，更编纂《春秋决狱》一书，乃后世引经注律之源。”
“经三国两晋南北朝的沉淀后，华夏大地迎来了一次律法盛世，太高组制定《武德律》，太宗编修《贞观律》，高宗编纂《永徽律》，其后又集解为《永徽律疏》，又称为《唐律疏议》。私以为，《唐律》集汉魏晋以来立法之精粹，承前启后，结构完整，乃后世法典之基石，更是朝鲜日本和其他东南周边地区立法的依照，它是名副其实的中华法系最为秀丽雄伟的高峰，是足以匹敌罗马法的扛鼎之作。”
孔继成连连点头，听到最后却不由问：“罗马法？”
杨清笳不小心说漏嘴，只打了个马虎眼，又道：“从汉至唐，可称‘德主刑辅，礼法并用’。”
孔继成附和道：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。4”
“前辈说的是。”杨清笳想了想，踱几步续道：“待至宋朝，王安石变法以图富国强兵，所谓以天下之利以生天下之财，取天下之财以供天下之费。募役法，青苗法，农田水利法，市易法，保甲法，将兵法”她微微顿了顿，才道：“王文公，不仅文采斐然，更是位忧国忧民，当仁不让的志士。”
他叹：“视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。5”
杨清笳也叹了口气：“奈何王文公并不周知当时民生，变法脱离现状，乃至失败。”
孔继成道：“自古变法者，功败垂成多，大功毕成罕。”
杨清笳点了点头，清清嗓再道：“后受程朱理学影响，朱熹亦赋‘明刑弼教’以新意，即无论礼刑，均为‘理’做嫁，无所谓先礼后刑，甚至不教而诛。”
“至我大明，终于总结汉以来的‘德主刑辅’，唐时的‘德行并重’，以及宋的‘先刑后礼’，赋予了‘明刑弼教’最精妙的意义。这个早于《尚书》之时便提及的思想，经过几千年，终在此时得以一展其所长。”
她抬手作了个揖，示意自己言毕。
台上台下此时鸦雀无声，杨清笳长身而立，眨了下眼后，台下角落里不知谁扬声道了一句：“精彩！”
而后众人方才回过神，抚掌而贺。
台下人欢声雷动，台上人却都神色颓然。
孔继成朝她抬了抬手，慨叹道：“老朽从状四十余年，今日方知天外有天，人外有人。”
他话方毕，卞轻臣却倏地起身急道：“孔先生！我尚未”
孔继成摆了摆手：“她年纪轻轻却以一题纵贯古今，犹如高屋之上建瓴水，你未开口，便已经输了，退下吧。”
卞轻臣只得咬牙跌坐回去，满脸不甘忧愤。
“我等输得心服口服。”孔继成道。
她深深揖了揖，恳切道：“此番并无胜负，晚辈不过拾人牙慧，立于巨人之肩，偷眼高看了几丈而已。方才晚辈言语无状，多有得罪，还请诸位前辈见谅。”
众人见她以一人之力独挑十余人，可谓大胜，明明应是风头无两，却不曾丝毫自得，再想她方才怒火三丈的模样，方知自己的确无理在先，拿男女之位迫她，未免失了风度。
思及于此，台上人纷纷起身道：
“方才多有得罪。”
“得罪了。”
“多有得罪。”
“”
杨清笳颔首回礼，却未始终未言一字，算是默默受了这番歉辞。
“运用之妙，存乎一心，”孔继成叹了叹，问：“杨状师可否告知师从何处？”
杨清笳想了想：“授业恩师确有一位，但没有师徒名分的前辈却不计其数。”
“此话怎讲？”
她看着台上众人：“前人种树，后人乘凉。没有先辈呕心沥血，哪来后世卷帙浩繁的律令典章？晚辈今日所学所知，皆是来自于无数为中华法系鞠躬尽瘁的每一位。”
“好！”孔继成赞道：“尊师重道，薪火得传。”
温传道：“姑娘年纪轻轻，有此等见识，果真过目成诵，聪慧至极。”
杨清笳却道：“温状师此言差矣，我资质愚钝，记性也差，是块朽木。”
众人皆惊：“怎会？”
她想起高中老师对自己“榆木脑袋”的评价，微微笑了笑：“聪明人背一遍，我可能得背上五遍，甚至十遍。你们只看到我于众人面前侃侃而谈，却未曾看到我藏于穷荒自卑后的日以继夜韦编三绝。我身为女子，且出身寒门，这些，前辈们说的并没有错。天资如此，世道亦如此。可我要如何立于这世上，却是我自己的事。人生不过短短数十年，于洪荒宇宙而言，恰蜉蝣一瞬，但对于自己而言，却是再不会有第二次的机缘。”
“告辞了，各位。”她说着便欲转身离去。
“杨状师留步！”陈瓒起身：“老夫还是想问一问清楚，杨状师为何执意不肯入我刀笔会？”
杨清笳对于对方如此执着深感无奈，她想了想，道：“前辈问我为何不入刀笔会，我也想问前辈一个问题。”
陈瓒：“请讲。”
“‘三不接’是否为贵会的规矩？”
“是。”
“诸位同仁手握法度，嘴含词刀，一笔下，可决去留，一言出，可定生死。敢问所有刀笔会的同仁，可还曾记得本心为何？”
她并不等众人回答，便道：“晚辈不才，但有些东西却始终不敢忘。”
杨清笳朝台上所有人颔了颔首，转身步下台阶。
两旁众人均默默看着她于眼前经过，那人苍白的侧脸隽永美好却带着凛然不可犯的肃穆。
她脚下不停向外走，边走边扬声道：“蛇无头不行，国无法不安。千百年来，这片土地上妙法不断，恶法亦不断，诸位乃当世少有精通用法之人，与其利字当头，弄讼愚民，不如以道为常，以法为本”
她说完最后一句，挺直的背影便消失于凤台园门外。
不远处刚刚点着的石灯笼中，火苗微晃。
也不知是风起，还是意动。(83中文网 )/div松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
她负手踱了几步, 半是思量地道：“西周有了‘德’的概念, 周公制礼, 亦首次提出以德配天, 明德慎罚的思想，即有德者方可坐拥天下, 这也是礼与刑最初的雏形，亦为商可伐夏，周可灭商的法理依据。”
孔继成接连点头，神色嘉许。
杨清笳续道：“春秋时各诸侯裂土而治, 礼乐崩坏，周礼已然消亡, 但这也让中原进入了百家争鸣的时代, 若论法制, 首先得说儒家。”
孔继成抬了抬眉头。
杨清笳看着这位孔家后人，略微顿了顿，道：“礼入于法，出礼入刑。”
“就这么八个字？”孔继成问。
她点了点头。
孔继成凝眉，须臾后展颜抬头：“请杨状师继续说。”
杨清笳道：“其次当属法家。众所周知，郑国子产铸刑书，乃是首次将法律成文公布于众，打破了以往‘刑不可知，则威不可测’3的谬论。魏国李悝所著《法经》，乃当世最早一部系统的成文法典，亦是后世商鞅变法之宗。愚以为，法家对礼与刑的处理大致可分两个时期，前期法家主张礼刑并存，后期则渐渐演变为存法斥礼，韩非子更是提出，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
孔继成道：“这与儒家主张的刑不上大夫，礼不下庶人正好相斥，那杨状师觉得何者为正啊？”他问。
杨清笳道：“如果非选其一，那么晚辈认为韩非子可取。”
其余人等闻言已做好了瞧热闹的准备，孔继成是儒家拥趸，更是孔圣的后人，此番杨清笳应算捅在了他肺管子上。
然而孔继成看上去却似不以为意，他问道：“为何？”
杨清笳犹豫再三，还是忍不住道：“天赋人权，自由平等。”
这八个字出自法国大革命时期的《人权宣言》，诞生于此时的两百余年后。
众人皆觉不可思议，议论声沸然而起。
“前辈为何非逼我说出口。”杨清笳苦笑。
孔继成道：“我若不问，怎会知你真正所想。”
她默然不语。
孔继成问：“自古天赋皇权，你何来如此惊世骇俗之言？”
“现今说这些，无甚意义。”她道：“时间会改变一切，时间也会证明一切。夏商至今，前人曾深信不疑的，有多少已被改变？不识庐山真面目，只缘身在此山中，人往往不能跳出当世所限，即使圣人也不能。”
孔继成闻言愣了愣，突然笑了两声，继而放声大笑。
众人不解其意。
他收声敛容，叹了口气：“接着说吧。”
杨清笳于是续道：“汉初，经连年兵燹之祸，黄老之学大行其道，即为轻刑薄罚，倡导礼德，无为而治。经文景之治和连年休养生息，汉武帝对外征伐匈奴，对内采用董仲舒‘罢黜百家，独尊儒术’，更编纂《春秋决狱》一书，乃后世引经注律之源。”
“经三国两晋南北朝的沉淀后，华夏大地迎来了一次律法盛世，太高组制定《武德律》，太宗编修《贞观律》，高宗编纂《永徽律》，其后又集解为《永徽律疏》，又称为《唐律疏议》。私以为，《唐律》集汉魏晋以来立法之精粹，承前启后，结构完整，乃后世法典之基石，更是朝鲜日本和其他东南周边地区立法的依照，它是名副其实的中华法系最为秀丽雄伟的高峰，是足以匹敌罗马法的扛鼎之作。”
孔继成连连点头，听到最后却不由问：“罗马法？”
杨清笳不小心说漏嘴，只打了个马虎眼，又道：“从汉至唐，可称‘德主刑辅，礼法并用’。”
孔继成附和道：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。4”
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“至我大明，终于总结汉以来的‘德主刑辅’，唐时的‘德行并重’，以及宋的‘先刑后礼’，赋予了‘明刑弼教’最精妙的意义。这个早于《尚书》之时便提及的思想，经过几千年，终在此时得以一展其所长。”
她抬手作了个揖，示意自己言毕。
台上台下此时鸦雀无声，杨清笳长身而立，眨了下眼后，台下角落里不知谁扬声道了一句：“精彩！”
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台下人欢声雷动，台上人却都神色颓然。
孔继成朝她抬了抬手，慨叹道：“老朽从状四十余年，今日方知天外有天，人外有人。”
他话方毕，卞轻臣却倏地起身急道：“孔先生！我尚未”
孔继成摆了摆手：“她年纪轻轻却以一题纵贯古今，犹如高屋之上建瓴水，你未开口，便已经输了，退下吧。”
卞轻臣只得咬牙跌坐回去，满脸不甘忧愤。
“我等输得心服口服。”孔继成道。
她深深揖了揖，恳切道：“此番并无胜负，晚辈不过拾人牙慧，立于巨人之肩，偷眼高看了几丈而已。方才晚辈言语无状，多有得罪，还请诸位前辈见谅。”
众人见她以一人之力独挑十余人，可谓大胜，明明应是风头无两，却不曾丝毫自得，再想她方才怒火三丈的模样，方知自己的确无理在先，拿男女之位迫她，未免失了风度。
思及于此，台上人纷纷起身道：
“方才多有得罪。”
“得罪了。”
“多有得罪。”
“”
杨清笳颔首回礼，却未始终未言一字，算是默默受了这番歉辞。
“运用之妙，存乎一心，”孔继成叹了叹，问：“杨状师可否告知师从何处？”
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“此话怎讲？”
她看着台上众人：“前人种树，后人乘凉。没有先辈呕心沥血，哪来后世卷帙浩繁的律令典章？晚辈今日所学所知，皆是来自于无数为中华法系鞠躬尽瘁的每一位。”
“好！”孔继成赞道：“尊师重道，薪火得传。”
温传道：“姑娘年纪轻轻，有此等见识，果真过目成诵，聪慧至极。”
杨清笳却道：“温状师此言差矣，我资质愚钝，记性也差，是块朽木。”
众人皆惊：“怎会？”
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“告辞了，各位。”她说着便欲转身离去。
“杨状师留步！”陈瓒起身：“老夫还是想问一问清楚，杨状师为何执意不肯入我刀笔会？”
杨清笳对于对方如此执着深感无奈，她想了想，道：“前辈问我为何不入刀笔会，我也想问前辈一个问题。”
陈瓒：“请讲。”
“‘三不接’是否为贵会的规矩？”
“是。”
“诸位同仁手握法度，嘴含词刀，一笔下，可决去留，一言出，可定生死。敢问所有刀笔会的同仁，可还曾记得本心为何？”
她并不等众人回答，便道：“晚辈不才，但有些东西却始终不敢忘。”
杨清笳朝台上所有人颔了颔首，转身步下台阶。
两旁众人均默默看着她于眼前经过，那人苍白的侧脸隽永美好却带着凛然不可犯的肃穆。
她脚下不停向外走，边走边扬声道：“蛇无头不行，国无法不安。千百年来，这片土地上妙法不断，恶法亦不断，诸位乃当世少有精通用法之人，与其利字当头，弄讼愚民，不如以道为常，以法为本”
她说完最后一句，挺直的背影便消失于凤台园门外。
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