第一卷 第二百一十四章 当我们谈论邪教时我们在谈论什么（1）
艾丽丝把那本小册子递给孙苏合，“这是小橙子悄悄从她妈妈那里偷出来给我的密传经书。。。我仔细翻过一遍，手段真的‘挺’高明的。”
“那么厉害？我看看。”
孙苏合接过那本小册子，只觉得入手有些沉重，随便哗啦啦地一翻，纸张‘挺’括，手感极佳，别的不说，光是这原材料就是下了本钱的高级货。
再看它的装帧设计，走的是简洁庄重的风格，几乎没有任何多余的装饰，但是各种细节上却下足了功夫，做得十分‘精’致典雅，就算不看内容，光是拿在手上就有一种庄严肃穆的味道。
孙苏合印象中的邪教总是一副着急忙慌的模样，张牙舞爪地挥着粗制滥造的几页宣传纸，拼命对人说信我信我信我。而这个基达山静修会，光从这本小册子来看，倒是有些沉稳大气的风度。
翻开第一页，孙苏合随便扫了几眼，“这个内容，这个遣词造句，这是披了基督教的皮吗？”
艾丽丝微一点头，“没错，基本的教义是以基督教的那一套为基础，辅以佛教的禅修入定，印度瑜伽的姿势引导，还有一些似通非通的前沿科学理论，比如量子力学，比如弦理论。”
“量子力学？哈哈。”孙苏合不禁失笑，他知道好多装神‘弄’鬼的人最爱谈的就是量子力学，因为听起来就很尖端很唬人，而且就算说错了也不用担心被发现，因为大部分的人根本听不懂。
往往这类人还爱说什么“科学家努力了半天，终于爬到山，这样的静修可以在身体上得到直接而直观的反馈。普通人多数都是急功近利的，比起那些念上几年经也不知道有没有效果的传统宗教，静修的吸引力和说服力何止大上数倍。”
“然后还有一个关键，就是以极其专业的伪科学来为它的教义背书。”艾丽丝在纸上写下“科学”二字，然后问道：“你觉得科学的意义是什么？”
“问我吗？”
“嗯。”
孙苏合仔细斟酌了一番说道：“科学从不考虑终极意义。这话好像是尼采说的。科学不提供意义啊。科学描述现象，解释原理，比如说爱因斯坦的质能方程e=mc，我们可以用它造原子弹，但它不会告诉我们什么人生道理，也不会告诉我活着有什么意义。科学不提供意义，或者说它根本不考虑意义，意义应该是哲学或者宗教的范畴。”
“你说的没错，这就是问题的关键所在。”艾丽丝在“科学”二字旁边又写上了“意义”两字。
“在这个时代，绝大多数人生来就被教育，科学就是真理，科学的就是正确的，科学几乎成为一种新的宗教。当传统宗教的神明在科学面前失去威严之后，科学成为了新的神。可是科学有了神的地位，却不能像神一样可以告诉人类万事万物的意义。这个局限‘性’不是科学的局限，而应该是人类的局限，科学可以不需要意义，但是人类却需要意义。”
艾丽丝说着不禁笑了起来，“科学告诉我们月满盈缺是地月位置的变动，我们学完这些知识之后仍然会迫切希望从中得到一些启示，一些道理，一些意义，月满盈缺，人世无常，月满盈缺，盈不可久。科学不提供这些，而人类需要这些。尤其是当我们心中有所‘迷’茫的时候，更是需要有人提供一个意义来为我们指导人生。”
“这个基达山静修会用宗教为人类提供意义，用‘精’心设计的伪科学来窃取科学的强大影响力为教义背书，然后再用效果直观的静修提供正面反馈，将玄之又玄的教义变得直观可视。当这些被人用巧妙的手段有机地结合在一起的时候……”
艾丽丝将纸上写着的名词用一个圆圈圈住，然后双手一拍，“啪，一个强而有力的洗脑模式就此诞生了。”
孙苏合对着那张纸静静看了半响，沉‘吟’道：“可是如果单单只是这样的话，那这个基达山静修会也算不上多邪吧。因为它的基本教义相当温和，都是导人向善的内容。静修的话，使用致幻‘药’物只是你的猜测，只要没有使用伤害人体的致幻‘药’物，那也就跟广场舞，健身‘操’差不多‘性’质。当然，利用伪科学骗人这点我是不能苟同的。但即使如此，说实话，以这个标准来看，有些正经宗教还要比它更邪一些呢。”
艾丽丝微微一笑，“你说的没错，如果，只是这样的话……”松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
“那么厉害？我看看。”
孙苏合接过那本小册子，只觉得入手有些沉重，随便哗啦啦地一翻，纸张‘挺’括，手感极佳，别的不说，光是这原材料就是下了本钱的高级货。
再看它的装帧设计，走的是简洁庄重的风格，几乎没有任何多余的装饰，但是各种细节上却下足了功夫，做得十分‘精’致典雅，就算不看内容，光是拿在手上就有一种庄严肃穆的味道。
孙苏合印象中的邪教总是一副着急忙慌的模样，张牙舞爪地挥着粗制滥造的几页宣传纸，拼命对人说信我信我信我。而这个基达山静修会，光从这本小册子来看，倒是有些沉稳大气的风度。
翻开第一页，孙苏合随便扫了几眼，“这个内容，这个遣词造句，这是披了基督教的皮吗？”
艾丽丝微一点头，“没错，基本的教义是以基督教的那一套为基础，辅以佛教的禅修入定，印度瑜伽的姿势引导，还有一些似通非通的前沿科学理论，比如量子力学，比如弦理论。”
“量子力学？哈哈。”孙苏合不禁失笑，他知道好多装神‘弄’鬼的人最爱谈的就是量子力学，因为听起来就很尖端很唬人，而且就算说错了也不用担心被发现，因为大部分的人根本听不懂。
往往这类人还爱说什么“科学家努力了半天，终于爬到山，这样的静修可以在身体上得到直接而直观的反馈。普通人多数都是急功近利的，比起那些念上几年经也不知道有没有效果的传统宗教，静修的吸引力和说服力何止大上数倍。”
“然后还有一个关键，就是以极其专业的伪科学来为它的教义背书。”艾丽丝在纸上写下“科学”二字，然后问道：“你觉得科学的意义是什么？”
“问我吗？”
“嗯。”
孙苏合仔细斟酌了一番说道：“科学从不考虑终极意义。这话好像是尼采说的。科学不提供意义啊。科学描述现象，解释原理，比如说爱因斯坦的质能方程e=mc，我们可以用它造原子弹，但它不会告诉我们什么人生道理，也不会告诉我活着有什么意义。科学不提供意义，或者说它根本不考虑意义，意义应该是哲学或者宗教的范畴。”
“你说的没错，这就是问题的关键所在。”艾丽丝在“科学”二字旁边又写上了“意义”两字。
“在这个时代，绝大多数人生来就被教育，科学就是真理，科学的就是正确的，科学几乎成为一种新的宗教。当传统宗教的神明在科学面前失去威严之后，科学成为了新的神。可是科学有了神的地位，却不能像神一样可以告诉人类万事万物的意义。这个局限‘性’不是科学的局限，而应该是人类的局限，科学可以不需要意义，但是人类却需要意义。”
艾丽丝说着不禁笑了起来，“科学告诉我们月满盈缺是地月位置的变动，我们学完这些知识之后仍然会迫切希望从中得到一些启示，一些道理，一些意义，月满盈缺，人世无常，月满盈缺，盈不可久。科学不提供这些，而人类需要这些。尤其是当我们心中有所‘迷’茫的时候，更是需要有人提供一个意义来为我们指导人生。”
“这个基达山静修会用宗教为人类提供意义，用‘精’心设计的伪科学来窃取科学的强大影响力为教义背书，然后再用效果直观的静修提供正面反馈，将玄之又玄的教义变得直观可视。当这些被人用巧妙的手段有机地结合在一起的时候……”
艾丽丝将纸上写着的名词用一个圆圈圈住，然后双手一拍，“啪，一个强而有力的洗脑模式就此诞生了。”
孙苏合对着那张纸静静看了半响，沉‘吟’道：“可是如果单单只是这样的话，那这个基达山静修会也算不上多邪吧。因为它的基本教义相当温和，都是导人向善的内容。静修的话，使用致幻‘药’物只是你的猜测，只要没有使用伤害人体的致幻‘药’物，那也就跟广场舞，健身‘操’差不多‘性’质。当然，利用伪科学骗人这点我是不能苟同的。但即使如此，说实话，以这个标准来看，有些正经宗教还要比它更邪一些呢。”
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