正文 第一百四十三章 张鲁
就这样苏固联合汉中各士族c豪强与他们战成一线,在组成联军与张修贼众大战于汉中。
张修所领的贼众如张角的黄巾军一样只是普通百姓所组的起义军,兵器粗糙不堪,盔甲参插不齐,人员素质低下,不懂战阵配合,简直是一群乌合之众,只是人数众多,中看不中用罢了。
反观苏固所组联军,武器精良,战甲齐备,人员大多是些亡命之徒的游侠,最差的也是些壮汉之徒,虽然人数不及张修贼众,但战力非凡可不是寻常的乌合之众所能比拟。
经过数月的拼杀,张修虽人数众多,但还是不敌苏固精良军队,最终不敌败退巴郡。
虽对张修恨之入骨,但苏固也素手无策,这张修虽败,但实力确未受到重大损失,而且退回他的本营巴郡进行防守,若无数万兵力根本无法消灭于他。
苏固只善于施政治理,不善军事,所以他哪有那个能力领兵前去攻打,再者汉中防守有余,但进攻则兵力不足,于是苏固在无计可施之下,最后只能与张修罢兵,互不干扰。
张修败退之后,这汉中之地又落入苏固之手,而他全面接收之后又结交本地士族与豪强继续统治着汉中,维持着现状直至今日。
本以为这种状况一直能延续直到苏固被朝廷征招,不过事情总是一波三折,让人出乎意料。
此前益州刺史郤俭在益州大事聚敛,贪婪成风,将此地搞得民不聊生。
郤俭被黄巾军首领马相所杀之后,刘焉奉命接任,本以为这刘焉入蜀之后情况将有所好转,只是让人失望的是,情况并未转变,反而变得更加严峻。
刘焉虽无贪婪,但他生性多疑,又不重用士人,反而招纳叛举,对这些人极力实行宽容恩惠,反而打击本地士族。
如此反常之举实在惹人生疑,这让人不得不怀疑刘焉是否另有所图。
这招叛之举也让苏固心生厌恶,尤其刘焉还招揽苏固的死敌张修,这种触犯别人底线之举,让人痛恨万分。
这张修是何许人也,苏固可是一清二楚,他在汉中可是臭名昭彰,人人痛恨的人物,而刘焉招揽此人,无疑会让士人反感,自己威望尽失。
苏固就是因此才与刘焉正式翻脸,有派兵严防阳平关,截断要道不与之往来。
身为刘焉下属,苏固这种公然叛逆之举让他威望扫地,这让刘焉怒火中烧。
这种挑衅之举,若不加以阻止,那刘焉不仅威望尽失,若是事态严重,甚至还会动摇他在益州统治的地位,让刘焉最后一无所有。
面对如此情况,刘焉当然不会坐视不理,为了威望不失,最好的方法便是出兵汉中,将斩杀苏固以震慑那些图谋不轨之人。
不过让刘焉有心无力的是,这平定巴郡一战便消耗众多的物资与人力,在还未休养生息的情况之下,根本集结不了众多兵力,而且汉中易守难攻,想要攻占可非易事。
鉴于以原因,刘焉在无奈之下只是与众人提议了一下,但并未付出行动,而此事便不了了之,没有后续。
不过很多事情都会空穴来风,刘焉有意派兵攻打汉中的消息,还是被人不经意间传播出去。
这种消息一旦传开被人谣传之后,一些道听途说者又添油加醋,往往会因一件很小的事情让两方关系从误会直接升级成势不两立。
一些图谋不轨者便是利用这点,将这消息悄悄的带到汉中传给与刘焉不和的苏固,想将两人的矛盾升级,最好能大大出手,好能坐收渔翁之利。
成固,太守府。
此时太守府中,苏固正在迎接一名神秘来客,而这位来客也给他带来一个惊天消息。
“鲁拜见苏太守。”
只见一位约三十出头,浓眉大眼,国字方脸的男子向苏固行礼。
此人名张鲁,字公祺,祖籍沛国丰县人氏。
只是让人费解的是,这张鲁乍一看此人相貌平平,也无任何出奇之处,不知为何这位高权重,身为太守的苏固会对他如此礼待有佳。
这不得不让人心生疑虑,难不成这张鲁势力庞大,苏固为了巩固势力拉拢此人,不得不这般如此。
其实情况并非如此,这张鲁子承父业接替其父张衡在鹤鸣山修炼鬼道,虽开观布道,也有大量门徒,但与那些门客千人,良田万顷,底蕴深厚的世家相比还是差之千里,说的难听点这张鲁只算是一位装神弄鬼的道士罢了,并无多大势力。
不过这张鲁虽名声不显,但其祖名号盛名远播,被世人所谨记。
据传这张鲁乃是西汉留侯张良的十世孙,张良何许人也,相信任何一人都不会陌生,此人知天文地理,下知文韬武略,智谋超绝,后世敬其谋略出众,称其为“谋圣”。
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甚至连汉高祖刘邦都自叹不如,感叹道:“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房。”
当然除了张良,其祖还有另一人也是大名鼎鼎,此人便是张道陵。
乍一听张道陵此人,或许有人未有听闻,但他另一个名号估计让人如雷贯耳,因张道陵修炼鬼道便被世人称之为张天师。
据传说太老君降临蜀地,传授张祖太平洞极经c正一盟威二十四品法箓c都功玉印c雌雄斩邪剑等经书c法器,拜为天师,嘱咐天师广行正一盟威之道,扫除妖魔,救护生民。
在这样的盛传之下张道陵让声名远播,被世人所敬仰,当然这只是谣传,不可信其真。
其实在巴蜀一带,原有巴人信奉原始巫教,这些邪教大规模的淫祀而残害无辜的百民。
那些祀奉鬼妖的法教的巫师别有用心,利用职权聚众敛财,无恶不作。
以替天行道为目标的张天师便携王长c赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经,来到北邙山修行,平定了那些祸害百姓的巫妖之教。
张天师消灭邪教,救护众生之举,让蜀地的百姓非常感动,这些心悦诚服之人都愿意听受天师教化。
于是天师设立二十四治,广收门徒,教化于民,创立天师道。
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张修所领的贼众如张角的黄巾军一样只是普通百姓所组的起义军,兵器粗糙不堪,盔甲参插不齐,人员素质低下,不懂战阵配合,简直是一群乌合之众,只是人数众多,中看不中用罢了。
反观苏固所组联军,武器精良,战甲齐备,人员大多是些亡命之徒的游侠,最差的也是些壮汉之徒,虽然人数不及张修贼众,但战力非凡可不是寻常的乌合之众所能比拟。
经过数月的拼杀,张修虽人数众多,但还是不敌苏固精良军队,最终不敌败退巴郡。
虽对张修恨之入骨,但苏固也素手无策,这张修虽败,但实力确未受到重大损失,而且退回他的本营巴郡进行防守,若无数万兵力根本无法消灭于他。
苏固只善于施政治理,不善军事,所以他哪有那个能力领兵前去攻打,再者汉中防守有余,但进攻则兵力不足,于是苏固在无计可施之下,最后只能与张修罢兵,互不干扰。
张修败退之后,这汉中之地又落入苏固之手,而他全面接收之后又结交本地士族与豪强继续统治着汉中,维持着现状直至今日。
本以为这种状况一直能延续直到苏固被朝廷征招,不过事情总是一波三折,让人出乎意料。
此前益州刺史郤俭在益州大事聚敛,贪婪成风,将此地搞得民不聊生。
郤俭被黄巾军首领马相所杀之后,刘焉奉命接任,本以为这刘焉入蜀之后情况将有所好转,只是让人失望的是,情况并未转变,反而变得更加严峻。
刘焉虽无贪婪,但他生性多疑,又不重用士人,反而招纳叛举,对这些人极力实行宽容恩惠,反而打击本地士族。
如此反常之举实在惹人生疑,这让人不得不怀疑刘焉是否另有所图。
这招叛之举也让苏固心生厌恶,尤其刘焉还招揽苏固的死敌张修,这种触犯别人底线之举,让人痛恨万分。
这张修是何许人也,苏固可是一清二楚,他在汉中可是臭名昭彰,人人痛恨的人物,而刘焉招揽此人,无疑会让士人反感,自己威望尽失。
苏固就是因此才与刘焉正式翻脸,有派兵严防阳平关,截断要道不与之往来。
身为刘焉下属,苏固这种公然叛逆之举让他威望扫地,这让刘焉怒火中烧。
这种挑衅之举,若不加以阻止,那刘焉不仅威望尽失,若是事态严重,甚至还会动摇他在益州统治的地位,让刘焉最后一无所有。
面对如此情况,刘焉当然不会坐视不理,为了威望不失,最好的方法便是出兵汉中,将斩杀苏固以震慑那些图谋不轨之人。
不过让刘焉有心无力的是,这平定巴郡一战便消耗众多的物资与人力,在还未休养生息的情况之下,根本集结不了众多兵力,而且汉中易守难攻,想要攻占可非易事。
鉴于以原因,刘焉在无奈之下只是与众人提议了一下,但并未付出行动,而此事便不了了之,没有后续。
不过很多事情都会空穴来风,刘焉有意派兵攻打汉中的消息,还是被人不经意间传播出去。
这种消息一旦传开被人谣传之后,一些道听途说者又添油加醋,往往会因一件很小的事情让两方关系从误会直接升级成势不两立。
一些图谋不轨者便是利用这点,将这消息悄悄的带到汉中传给与刘焉不和的苏固,想将两人的矛盾升级,最好能大大出手,好能坐收渔翁之利。
成固,太守府。
此时太守府中,苏固正在迎接一名神秘来客,而这位来客也给他带来一个惊天消息。
“鲁拜见苏太守。”
只见一位约三十出头,浓眉大眼,国字方脸的男子向苏固行礼。
此人名张鲁,字公祺,祖籍沛国丰县人氏。
只是让人费解的是,这张鲁乍一看此人相貌平平,也无任何出奇之处,不知为何这位高权重,身为太守的苏固会对他如此礼待有佳。
这不得不让人心生疑虑,难不成这张鲁势力庞大,苏固为了巩固势力拉拢此人,不得不这般如此。
其实情况并非如此,这张鲁子承父业接替其父张衡在鹤鸣山修炼鬼道,虽开观布道,也有大量门徒,但与那些门客千人,良田万顷,底蕴深厚的世家相比还是差之千里,说的难听点这张鲁只算是一位装神弄鬼的道士罢了,并无多大势力。
不过这张鲁虽名声不显,但其祖名号盛名远播,被世人所谨记。
据传这张鲁乃是西汉留侯张良的十世孙,张良何许人也,相信任何一人都不会陌生,此人知天文地理,下知文韬武略,智谋超绝,后世敬其谋略出众,称其为“谋圣”。
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当然除了张良,其祖还有另一人也是大名鼎鼎,此人便是张道陵。
乍一听张道陵此人,或许有人未有听闻,但他另一个名号估计让人如雷贯耳,因张道陵修炼鬼道便被世人称之为张天师。
据传说太老君降临蜀地,传授张祖太平洞极经c正一盟威二十四品法箓c都功玉印c雌雄斩邪剑等经书c法器,拜为天师,嘱咐天师广行正一盟威之道,扫除妖魔,救护生民。
在这样的盛传之下张道陵让声名远播,被世人所敬仰,当然这只是谣传,不可信其真。
其实在巴蜀一带,原有巴人信奉原始巫教,这些邪教大规模的淫祀而残害无辜的百民。
那些祀奉鬼妖的法教的巫师别有用心,利用职权聚众敛财,无恶不作。
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