正文 二千七百八十章 马化明你个奸商
张大看了岳小云，这话确实是他说的，听起来这个马化明也挺无辜的，显然是受了岳小云的怂恿才会做出这样的事来。都是这个岳小云突然说了些有的没的，这才是误导了大家的认知，让这些没有见过世面商人们误以为岸上的人都是些猴子。只是这个马化明说要与这些猴子嘻戏，这事也太扯了，哪有拿东西砸别人，还说这是与别人嘻笑的。他深知道这事闹大了，只怕别人不追究，要是追究了，大家都讨不得好。
听了他的话后他更是生气了，嘻戏，你们就是这样与别人嘻戏的吗？看着真是惨无人道，张大的脸都被气得发青了，他不禁是感慨道：“我真不知道你们是怎么想的，一个人让人无语也就算了，没有想到你们两个都这么让人无语，说你们没有见过世面，却又不是如此。可是你们要是见过世面，你们出来乍道怎么能做出这样的事来，让人太不省心了。”
大家这时才把注意力转到被扔中的人身上，也不知道这个人受此一击，是死是活，只怕不是重伤，却也是脑残了吧。换成是谁要是受这么一下，只怕都不会好受的吧，张大只是希望这个人能很快的醒过来，可别是出什么问题来。只是想到马化明刚才的姿势，这下手也太重了点，对方能不能好过来，真是不好说。
张大心里的愤怒不知道朝谁发，于是喝斥众人道：“都散了吧，别看了，大家是不是没事，没事把自己的货理一下，别围在甲板上让别人误会了。我们是来做生意的，可不是来惹事的，这点大家应该搞清楚。”
众人多是做过交易的，各有熟识的经纪、歇家、通事人等，不多时，海船入港，张大缴完了税，骂骂咧咧回来。岳小云问起，方知当前倭国正处于奈良时代，此期间历代天皇注重农耕，兴修水利，奖励垦荒，社会经济得到大为发展，此时的奈良朝受盛唐文化的影响，又通过唐朝接受到的阿三的文化。李世民自己受阿三的影响也就算了，受大唐的影响连周边的国家无不受到了阿三的影响，这也就是为什么阿三可以迅速的崛起的原因。
一个国家认同了一个文化，会影响到周边的国家，这就是上帝指使说的社会的影响力。一个人宗教的影响力是很大的，特别有一个国家的推波助澜，这个宗教就会大肆的发展起来，不知道要怎么来形容这种文化的影响力。这只在古代才会出现，也只有在封建社会才会出现的独有的现象，我们后人是很难理解的。不过我们学习历史，就应该了解历史，更应该承认历史，这就是历史吧。
双方往来频繁，遣唐使赴唐的航线主要有三条，前期多走北路，后期则改走南岛路或南路。（1）北路。这是自汉和三国以来，大唐和岛国交通的早期航线。从难波、北部九州的筑紫起航，经壹歧、对马岛至济州岛，然后沿朝鲜半岛西南沿岸北行，自汉江口、瓮津半岛起，折而向西，横渡黄海，至山东半岛之登州或莱州登陆。或自汉江口继续北行，越过鸭绿江口，西航，到辽东半岛之南端，通过庙岛列岛，到登州。此路航期长，但多沿海岸航行，较为安全，这也是张大选择的路线。（2）南岛路。由北九州的筑紫沿九州岛西海岸南下，经奄美岛、琉球，越东海直达长江口岸。（3）南路。由北部九州的筑紫横渡东海，到达长江口岸。南岛路和南路航期虽比北路短，但海难事故较多。
从而出现了岛国第一次文化全面昌盛的局面，此时的岛国社会俨然处于国泰民安的太平盛世中。但此时对后世的积弊也在形成，班田制难以形成，天皇专职国家的经济发生动摇，中央集权体制因内讧逐渐削弱。于794年，天皇迁都于平安京标志“奈良时代”结束，开始“平安时代”，几乎与大唐佛教的发展是同步。也就是道教被完全打压后，道教从此一蹶不振，而阴阳师在岛国虽有发展，却也无法撼动佛教的影响力，此时全国大兴造寺、造像，堂皇的绘画、华丽的装饰艺术，今天仍见于奈良的寺院和正仓院宝物中，这是后话。
奈良时代和大唐一样，这是一个和平的时期，大家都在发展国力，为以后的繁荣盛世做准备。对于来经商的商船，岛国是非常欢迎的，他们需要大唐的商品，大唐也需要岛国的商品。大家各取所需，也算是和谐发展，却也是相安无事，特别是今天如此不和谐的场面也是少有发生。虽然，岛国的人受了伤，对方也没有想着要讹诈商船的意思，至少暂时看来是这样的。
它地处岛国的南部，土地肥沃，所辖域内又有数不清的水道、湖泊和运河，再加上最近几年一向风调雨顺，所以这里也算是一个富裕的地方。而位于岛国中部的新潟县，虽不是岛国府城，但却是货真价实的岛国大城之一。较大河流有信浓川与阿贺野川，有水城之称，是岛国海侧的海运交通要道，为岛国海沿岸唯一的一个开港地区。再加上另外几条水陆干道也汇经此地，因此交通极为发达，可称得上是水运枢纽，商贸要道。每年从此经过的商户、旅人更是数不胜数，极大带动了此地的经贸活动，所以有不少的商船是选择在这里停泊。
在新潟县，大小车行、码头、船户极为繁多，遍布全城各处。从事这一行的车夫、苦力、船工更是多如牛毛，有数万人之多，而下面被扔的那个应该就是其中一位靠码头为生的人。岛国的商人把目光都集中在大唐的商品上，虽然有人是受了伤，更是并没有影响彼此的生意，可以想像得出船工的命并没有想像中的那般重要。
大家散了后，各自上岸找寻发货去了，只有岳小云路径不熟，没有见过世面，也无处可走，就留在船中看船。
正闷坐间，猛然想起：“我那好几篓衣服，自从到船中，还不曾开看过，会不会散失了？虽然他对自己的货没有多少的信心，可是趁着众人不在，打开来看看吧。”
他叫水手在舱板底下翻了出来，打开竹篓一看，衣服多是好好的，并没有发霉变臭，也没有人动过，只是有些受了潮。看着天气不错，他放心不下，索性把货是搬到甲板上面来，让它是晒晒太阳，免得货生潮发霉了。他把箩筐摆到甲板上来，虽说只是几个箩筐却也是扎眼得很，船的一个角红焰焰的，远远望来，就是几点火光，一天星斗。
可就在这时，一阵吵闹声从前边不远处传来，仿佛有什么人起了争执，附近的一些船员和商人有好奇地围了过去。就在这个时候船上一个出货的人不知道怎么搞的跟岛国人发生了矛盾，双方是吵嚷起来，这些倭人叽里呱啦说过个不停，也不知道在说什么。可是看样子他们显得很生气，想来是船上的人是惹到了他们，他们这是在与船上的人评理来着。
岳小云眉头一皱，当即两手倒背，面无表情的一转身，心想关我屁事啊，打算就此回住处了。可是未等他走出两步远去，就一声恶声恶气的话语非常大声的传来，都是他听不懂的话，岳小云心里觉得好笑，多大点事，用得着这么生气吗？生意上扯皮的事很多，这样的事张大也是斯通见惯了，本来也没有放在心上，可是他是船长。船上的事便都与他有关了，所以他不能装作不闻不问，他也不想自找麻烦，可是事到如今也只能是硬着头皮上了。
岳小云自幼便听乡人提过倭寇，传说中这些倭人状如魔鬼，无恶不作，兼且精通各种妖术，官军遇之辟易，不料此时竟在眼前，顿觉胆战心惊，气不敢出。只见其中一个倭人伸出手来狠狠地抓住船上的一个商人，岳小云认识这个人，这个人叫做马化明。岳小云与这个人接触过，虽然他们都是出来混的，可是他并不喜欢这个人，这是一个偷奸耍滑的奸商。
这里的人大部分都是做正经生意的，可是难免也会混杂进一些无良的商人，这是避免不了的。岳小云出来只是想要见见世面，加上想要看看外面的世界，这不是大唐，加上他对倭人也是有了解的。虽说他是一个帮派的老大，可是他也不敢随意的替人出头，加上他并不喜欢这个姓马的家伙，最好这些人打死这个孙子才好。于是他便是问道：“共有几个倭人？”
张大数了数，道：“十七个。”
岳小云听了很是意外，只差是一个激灵是吓得是把嘴里的东西都喷出来了，他沉吟道：“怎么来了这么多人，你们到底是做了什么事，我看我们还是先避一避才好。”
张大吃惊道：“这是大唐的船只，我们是有通商的自由的，这是在我们的船上，谅他们也不敢造次的。”松语文学www.songyuwenxue.coM免费小说阅读
听了他的话后他更是生气了，嘻戏，你们就是这样与别人嘻戏的吗？看着真是惨无人道，张大的脸都被气得发青了，他不禁是感慨道：“我真不知道你们是怎么想的，一个人让人无语也就算了，没有想到你们两个都这么让人无语，说你们没有见过世面，却又不是如此。可是你们要是见过世面，你们出来乍道怎么能做出这样的事来，让人太不省心了。”
大家这时才把注意力转到被扔中的人身上，也不知道这个人受此一击，是死是活，只怕不是重伤，却也是脑残了吧。换成是谁要是受这么一下，只怕都不会好受的吧，张大只是希望这个人能很快的醒过来，可别是出什么问题来。只是想到马化明刚才的姿势，这下手也太重了点，对方能不能好过来，真是不好说。
张大心里的愤怒不知道朝谁发，于是喝斥众人道：“都散了吧，别看了，大家是不是没事，没事把自己的货理一下，别围在甲板上让别人误会了。我们是来做生意的，可不是来惹事的，这点大家应该搞清楚。”
众人多是做过交易的，各有熟识的经纪、歇家、通事人等，不多时，海船入港，张大缴完了税，骂骂咧咧回来。岳小云问起，方知当前倭国正处于奈良时代，此期间历代天皇注重农耕，兴修水利，奖励垦荒，社会经济得到大为发展，此时的奈良朝受盛唐文化的影响，又通过唐朝接受到的阿三的文化。李世民自己受阿三的影响也就算了，受大唐的影响连周边的国家无不受到了阿三的影响，这也就是为什么阿三可以迅速的崛起的原因。
一个国家认同了一个文化，会影响到周边的国家，这就是上帝指使说的社会的影响力。一个人宗教的影响力是很大的，特别有一个国家的推波助澜，这个宗教就会大肆的发展起来，不知道要怎么来形容这种文化的影响力。这只在古代才会出现，也只有在封建社会才会出现的独有的现象，我们后人是很难理解的。不过我们学习历史，就应该了解历史，更应该承认历史，这就是历史吧。
双方往来频繁，遣唐使赴唐的航线主要有三条，前期多走北路，后期则改走南岛路或南路。（1）北路。这是自汉和三国以来，大唐和岛国交通的早期航线。从难波、北部九州的筑紫起航，经壹歧、对马岛至济州岛，然后沿朝鲜半岛西南沿岸北行，自汉江口、瓮津半岛起，折而向西，横渡黄海，至山东半岛之登州或莱州登陆。或自汉江口继续北行，越过鸭绿江口，西航，到辽东半岛之南端，通过庙岛列岛，到登州。此路航期长，但多沿海岸航行，较为安全，这也是张大选择的路线。（2）南岛路。由北九州的筑紫沿九州岛西海岸南下，经奄美岛、琉球，越东海直达长江口岸。（3）南路。由北部九州的筑紫横渡东海，到达长江口岸。南岛路和南路航期虽比北路短，但海难事故较多。
从而出现了岛国第一次文化全面昌盛的局面，此时的岛国社会俨然处于国泰民安的太平盛世中。但此时对后世的积弊也在形成，班田制难以形成，天皇专职国家的经济发生动摇，中央集权体制因内讧逐渐削弱。于794年，天皇迁都于平安京标志“奈良时代”结束，开始“平安时代”，几乎与大唐佛教的发展是同步。也就是道教被完全打压后，道教从此一蹶不振，而阴阳师在岛国虽有发展，却也无法撼动佛教的影响力，此时全国大兴造寺、造像，堂皇的绘画、华丽的装饰艺术，今天仍见于奈良的寺院和正仓院宝物中，这是后话。
奈良时代和大唐一样，这是一个和平的时期，大家都在发展国力，为以后的繁荣盛世做准备。对于来经商的商船，岛国是非常欢迎的，他们需要大唐的商品，大唐也需要岛国的商品。大家各取所需，也算是和谐发展，却也是相安无事，特别是今天如此不和谐的场面也是少有发生。虽然，岛国的人受了伤，对方也没有想着要讹诈商船的意思，至少暂时看来是这样的。
它地处岛国的南部，土地肥沃，所辖域内又有数不清的水道、湖泊和运河，再加上最近几年一向风调雨顺，所以这里也算是一个富裕的地方。而位于岛国中部的新潟县，虽不是岛国府城，但却是货真价实的岛国大城之一。较大河流有信浓川与阿贺野川，有水城之称，是岛国海侧的海运交通要道，为岛国海沿岸唯一的一个开港地区。再加上另外几条水陆干道也汇经此地，因此交通极为发达，可称得上是水运枢纽，商贸要道。每年从此经过的商户、旅人更是数不胜数，极大带动了此地的经贸活动，所以有不少的商船是选择在这里停泊。
在新潟县，大小车行、码头、船户极为繁多，遍布全城各处。从事这一行的车夫、苦力、船工更是多如牛毛，有数万人之多，而下面被扔的那个应该就是其中一位靠码头为生的人。岛国的商人把目光都集中在大唐的商品上，虽然有人是受了伤，更是并没有影响彼此的生意，可以想像得出船工的命并没有想像中的那般重要。
大家散了后，各自上岸找寻发货去了，只有岳小云路径不熟，没有见过世面，也无处可走，就留在船中看船。
正闷坐间，猛然想起：“我那好几篓衣服，自从到船中，还不曾开看过，会不会散失了？虽然他对自己的货没有多少的信心，可是趁着众人不在，打开来看看吧。”
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岳小云眉头一皱，当即两手倒背，面无表情的一转身，心想关我屁事啊，打算就此回住处了。可是未等他走出两步远去，就一声恶声恶气的话语非常大声的传来，都是他听不懂的话，岳小云心里觉得好笑，多大点事，用得着这么生气吗？生意上扯皮的事很多，这样的事张大也是斯通见惯了，本来也没有放在心上，可是他是船长。船上的事便都与他有关了，所以他不能装作不闻不问，他也不想自找麻烦，可是事到如今也只能是硬着头皮上了。
岳小云自幼便听乡人提过倭寇，传说中这些倭人状如魔鬼，无恶不作，兼且精通各种妖术，官军遇之辟易，不料此时竟在眼前，顿觉胆战心惊，气不敢出。只见其中一个倭人伸出手来狠狠地抓住船上的一个商人，岳小云认识这个人，这个人叫做马化明。岳小云与这个人接触过，虽然他们都是出来混的，可是他并不喜欢这个人，这是一个偷奸耍滑的奸商。
这里的人大部分都是做正经生意的，可是难免也会混杂进一些无良的商人，这是避免不了的。岳小云出来只是想要见见世面，加上想要看看外面的世界，这不是大唐，加上他对倭人也是有了解的。虽说他是一个帮派的老大，可是他也不敢随意的替人出头，加上他并不喜欢这个姓马的家伙，最好这些人打死这个孙子才好。于是他便是问道：“共有几个倭人？”
张大数了数，道：“十七个。”
岳小云听了很是意外，只差是一个激灵是吓得是把嘴里的东西都喷出来了，他沉吟道：“怎么来了这么多人，你们到底是做了什么事，我看我们还是先避一避才好。”
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