正文 第一百八十四章，神通不敌命数？
花开两朵各表一枝。在高利半岛进行着局部热战的同时，冷战则是覆盖了几乎整个位面。对没错，作者菌并没有手残打错，这个冷战是真的覆盖了整个位面！不论是灵界还是天界，不论是深渊还是地狱亦或者是自然位面与元素位面，因为赤色主义理念的传播使得整个晶壁系都为之而动容。
不得不说，经过了王二之手的魔改版的赤色理论是真的不得了。毕竟那可是大大的带的头，那本资本论在现实社会中可谓是无人不知，无人不晓了哦。
首当其冲的就是资本论，资本论中提出：干活付钱，这是错误的认识，就是说工人干活，资本家付给他钱，看来这并没有什么不对，但是实际上，这不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬，如一个工人一天劳动所得为10元钱，而他在一天之内为资本家所创造的利润远远不止10元，可能是20元，也可能是30元，还可能更高。这怎么能是“等价交换”呢？那么这多余的部分，即这个工人工资之外的10元或20元或更高的数额，就是“剩余价值”，资本家无偿地剥削走了。同志把这个“账”算清以后，资本家剥削工人的本质c手段c诀窍就给暴露出来了，这使广大工人阶级更认清了资本家的剥削方法，从而为自己争取更高的待遇准备了充足了条件。
同志在资本论中断然指出，资本主义必然灭亡和无产阶级的必然胜利都是不可改变的，是历史发展的必然趋势，这就为无产阶级的革命斗争ti g一ng了理论u qi，增强了无产阶级革命斗争的决心和信心。按照贵族议会前任议长德让阿芒德侯爵的话来说就是“忽悠了一群又一群的泥腿子前仆后继的去加入赤色苏维埃这个邪恶的组织。”
大陆的资本主义虽然有了一定的发展，但在政治上封建贵族还占统治地位，在经济上还存在农奴制。因此，在大陆上，不仅存在着“现代的灾难”，即资本主义剥削，而且还存在“古老的陈旧的生产方式以及伴随着它们的过时的社会关系和政治关系还在苟延残喘”，不仅受“活人”即资本主义剥削，而且受“死人”即封建制度的剥削。“死人抓住活人”，即封建主义阻碍了资本主义的发展。所以，“不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产的不发展。“的言论犹如一杆又一杆的锐利的投枪穿破重重阻碍，刺透了现今的封建阶级和资本家们的虚伪外衣。
“不得不说这个代号为的男人当真是世界之伟人，一般的家伙是无法说出这样有见地的话语的。”这是一位居住在自然之野的半神大德鲁伊的评论，像他这样的评论还只能算是比较中庸的，要是说偏激的话那些激进的家伙们不晓得比他的话语刺激了多少倍呢。
下面让我们看几个广受欢迎的例子吧
“根据历史唯物主义原理，生产力和生产关系二者是对立统一的关系，从来不存在没有生产力的生产关系，也不存在没有生产关系的生产力，所以研究生产关系必须联系生产力的发展状况，决不能孤立地研究生产关系。所以我把生产力当作资本主义生产关系的决定者和推动力来研究。”这是同志在资本论注：王二手打魔改版！中所说的原话，该句话语受到了广大的奥术师及左倾派的法师们的热烈追捧。
“以前我只沉浸在自己的小天地当中，没想到短短数百年过去了，世界上竟出现了如此的至文！我竟是连看了3遍都才堪堪看懂！真乃是一字一珠！”这句话是奥术师领主，号称本宇宙最有希望对抗原力之神即：至善之主，至恶之主，混沌之主，守序之主四大阵营类至高者。的男人此处存疑，不晓得该生物是否还是雄性，并且根据各个情报机构的分析严重怀疑其是否还是人类！称其为男人主要是该生物平时多以男性人类面目示人罢了。
“共产共老娘们！你的是大家的，大家的是我的！”就连深渊里面的愚蠢恶魔们都晓得了一鳞半爪，然后把有利于自己的几个词语组合了起来在哪里瞎起哄道。
总的来说，资本论的方法就是唯物主义辩证法。但要真正掌握它，并不是轻而易举的。说：“人们对资本论中应用的方法理解得很差。”例如，有人说是“形而上学地研究经济学”，“是整个铁鹰王国学派的演绎法”有人说他用的是批判的分析法也有人说他的研究方法是“现实主义”的，而叙述方法是白格尔的“辩证法”等等。对于人们的种种议论，马克思在第二版跋中作了回答，其中特别详细引证了土皇王国资产阶级经济学家尻夫曼对资本论方法的评论。这段评论包括以下几个要点：一c特别注意研究资本主义社会经济发展的规律二c把社会运动看作是受一定的客观规律支配的自然历史过程三c这些规律不仅不以人的意志为转移，反而决定人的意志四c特别强调研究每个社会特有的经济规律五c阐明了支配着一定社会机体的产生c生存c发展和死亡以及为另一更高的机体所代替的特殊规律，等等。对于尻夫曼的上述评论，满意地认为，他所描述的“正是辩证方法”。把唯物辩证法应用到政治经济学中来，是的首创。“就本来意义上说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”就是运用矛盾分析方法，来研究资本主义经济，揭露资本主义矛盾，揭示无产阶级与资产阶级的根本对立。
资本论的方法，不仅是辩证的，而且是唯物的。在政治经济学批判序言中，已经“说明了我的方法的唯物主义基础。”研究方法的唯物主义基础表现在，他把社会经济形态的发展看作“是一种自然历史过程”，在研究经济运动规律时，不是从观念出发，而是从客观事实出发。针对有人把的唯物主义辩证法与白格尔的唯心主义辩证法混为一谈的错误，指出：“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和白格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在白格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
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大陆的资本主义虽然有了一定的发展，但在政治上封建贵族还占统治地位，在经济上还存在农奴制。因此，在大陆上，不仅存在着“现代的灾难”，即资本主义剥削，而且还存在“古老的陈旧的生产方式以及伴随着它们的过时的社会关系和政治关系还在苟延残喘”，不仅受“活人”即资本主义剥削，而且受“死人”即封建制度的剥削。“死人抓住活人”，即封建主义阻碍了资本主义的发展。所以，“不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产的不发展。“的言论犹如一杆又一杆的锐利的投枪穿破重重阻碍，刺透了现今的封建阶级和资本家们的虚伪外衣。
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总的来说，资本论的方法就是唯物主义辩证法。但要真正掌握它，并不是轻而易举的。说：“人们对资本论中应用的方法理解得很差。”例如，有人说是“形而上学地研究经济学”，“是整个铁鹰王国学派的演绎法”有人说他用的是批判的分析法也有人说他的研究方法是“现实主义”的，而叙述方法是白格尔的“辩证法”等等。对于人们的种种议论，马克思在第二版跋中作了回答，其中特别详细引证了土皇王国资产阶级经济学家尻夫曼对资本论方法的评论。这段评论包括以下几个要点：一c特别注意研究资本主义社会经济发展的规律二c把社会运动看作是受一定的客观规律支配的自然历史过程三c这些规律不仅不以人的意志为转移，反而决定人的意志四c特别强调研究每个社会特有的经济规律五c阐明了支配着一定社会机体的产生c生存c发展和死亡以及为另一更高的机体所代替的特殊规律，等等。对于尻夫曼的上述评论，满意地认为，他所描述的“正是辩证方法”。把唯物辩证法应用到政治经济学中来，是的首创。“就本来意义上说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”就是运用矛盾分析方法，来研究资本主义经济，揭露资本主义矛盾，揭示无产阶级与资产阶级的根本对立。
资本论的方法，不仅是辩证的，而且是唯物的。在政治经济学批判序言中，已经“说明了我的方法的唯物主义基础。”研究方法的唯物主义基础表现在，他把社会经济形态的发展看作“是一种自然历史过程”，在研究经济运动规律时，不是从观念出发，而是从客观事实出发。针对有人把的唯物主义辩证法与白格尔的唯心主义辩证法混为一谈的错误，指出：“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和白格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在白格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
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