正文 第13章 佛道之辩
商队又行了数日，终于渡过了长江。白雪不愧是一匹宝马，似能懂人意，一路上根本不需要张弛驱策，所以张弛骑在马上说不出的惬意，笑容满面。
失马后商队每日的行程比以前快了数倍，如今渡过了长江，建康已然在望，王小姐问张弛说：“公子到了建康后，可有什么打算？”
“呃……”张弛一时语咽。其实张弛哪里有什么打算，穿越前他就是典型过一天算一天的主，此时听王小姐一问，心中也是一片茫然。便回头问道远说：“不知大师到了建康以后，有什么打算？”
“贫僧南来本为弘法，自然是要找间寺院专心做经译之事。”
两晋时期佛教刚刚传入东土不久，翻译经文当时是重中之重，况且当时懂得梵文的汉人并不多，所以翻译佛经应该算是弘扬佛法的最大课题。
“道场寺乃建康名寺，沙门云集，单是能译经的僧众就多达百人有余，只是缺少一位有名望的高僧主持。法师若有意译经，不妨前往。”王小姐推荐说。
道场寺乃北方士族“衣冠南渡”后不久由谢阀所建，的确是建康名寺，只不过现在却在王阀掌控之下，王小姐如此安排，恐怕也有深意。
道远依旧发挥他惜字如金的风格，说：“如此也好。”
“法师南来，当真只是为弘法译经么？”王小姐似有意似无意的问了一句。
道远听后淡淡微笑着说：“佛门中人，若逢天下太平，自然只是诚心向法；可若逢天下动荡，那便还要普度众生了。”
“法师此时南渡，恐怕离普度众生的日子也不远了。”王小姐叹息说。
“公子才学世所罕见，若随法师前往道场寺译经，的确是有些委屈了公子的才学。”王小姐转过头对张弛说道：“我王家在建康有一所书院，名为三无书院，各地名士皆往来游学。不如公子暂去此处容身，凭公子才学，日后必将名动秦淮，到时可再做其他考虑。”
其实张弛也没有别的去处，心想有吃有住，还能结交名士，自然不错，于是点了点头。
“我还有些俗务，脱不开身，若得空闲，我便到书院中去寻公子，到时还请公子教我诗文。”王小姐着解下腰间玉佩，递给张弛，说：“此物可当我名帖，交给书院韩夫子，他定会妥善安排。”
又行了片刻，已然来到了健康城外，王小姐还有事要做，与众人分道，商队中人也都各自散去，张弛打算先和道远去道场寺去看看，四人便一路同行。
道场寺位于健康南郊，四人一边问路，一边前行，终于到了道场寺外，此时寺门大开，张弛四人走进寺中，四处寻觅僧众，可是一路上却连个扫地的和尚也没看到。
“王小姐不是说这个寺庙里光翻译佛经的和尚就有一百多人？”三桐奇怪的说：“怎么如今走了半天，竟连一个扫地看门的和尚也没有。”
大家都觉奇怪，一直来到正殿门外，才看到正殿门外广场上，整整齐齐的坐了一地的和尚。原来寺中僧众都聚集于此。
正殿之上宽阔之地，分别有一僧一道相对十数步距离席地而做。旁边大殿一角也端坐着数个道士，另外还有数人衣冠整齐，既不似佛门中人、也不像道教中人，反而似豪门士族打扮。
而此时，那名僧人正在翻阅一本经书，而其他人都不说话，静得针落可闻，貌似是众人都在等待那和尚看书。
三桐奇怪的问道远说：“大师，莫不是和尚都有集体晒太阳的习惯。”
道玄则一拳锤在了三桐的脑壳上，说：“不懂就不要乱说，切莫胡言乱语！”
三桐虽然年纪比道玄略长几岁，可是道玄怎么说也算得上三桐的半个师父，一路上教了三桐不少拳脚，三桐也是打心里钦服，所以三桐也不敢做声，嘿嘿一笑，就不再多言了。
直到大殿上那老和尚看完经书最后一页，将经书合起，那道士才终于说话打破了静悄悄的局面：“此经名曰《老子华胡经》，共十卷，所述为老子入天竺化为浮屠，教胡人崇佛的故事，不知法师看后做何所想？”
“此经真伪，不知有何可证？”那和尚沉吟片刻，问道。
那道士哈哈大笑，说：“道经皆有记载：老子西出函谷，过西域，到了天竺某国，化为浮屠，其母梦白象而孕，到浮屠出生之时，从其母左胁而出，生而有结，堕地能行七步。从此天竺有佛。殊不知你们的佛陀，正是我道教始祖老子所化，为了是教化尔等早离愚昧。可如今你佛门中人却反来我东土弘扬所谓的佛法，岂非好笑。”
那道士微笑着侃侃而谈，引经据典，三桐当然听不懂，便问：“法师，那道士所说的浮屠又是谁？”
道远回答说：“浮屠就是佛陀，因为汉朝时佛教初来东土，音译不同，所以佛门也称为浮屠道。不过后来经文早已统一，翻译皆做佛陀了。”
“那道士所说的经书分明是伪造的。”道玄见那道士诋毁佛法，恨恨的说。
“此经当为伪作，”这时大殿上的那老和尚也说道：“佛陀事迹我佛门经典中早有记载，又怎么会是老子所化。”
“那你可有证据能证明我这《老子化胡经》是伪作？”那道士咄咄逼人的问道。
“这……”
“哼哼，”那道士冷笑道：“无法可驳便信口雌黄，你说我道家经典是伪作。我还可说，你佛门典籍皆是你们这群老和尚所编撰地。”
那道士言语犀利，道场寺中诸僧人都专事佛经翻译，那老和尚一看就知是长期伏案翻译佛经，相貌老实，言语木讷，又怎么辩的过他。
那道士又转过身，对旁边端坐的一位锦衣华服的人说道：“王大人，佛门众僧都无法对我道教经典做出辩驳，可见佛门中所说佛陀的确是老子西行所化。”
那被称为大人的人捋着胡子说：“如此看来，道长所言确实在理。”
“大人，佛教大修寺庙，有损国家财力，更使我晋人皆信夷狄之教，实在是居心险恶。依贫道之见，大人应奏达天听，当速焚佛像与佛门经典，诛天下僧人，废江东寺院。当于家国有利，大人也功劳不小，定能名垂青史。”
一听此言，台下众僧哪里肯干，纷纷叫喊，场面混乱不堪。这时王大人旁边站起来一位将军模样的人，大声说道：“大家稍安勿躁，一切自有王大人主持公理。”
那道长见众僧不服，便又说：“《老子化胡经》中有云，：老子转世为佛，出生之时九龙吐水，灌洗其形，化为九井。尔时老君须发皓白，登即能行，步生莲花，乃至于九。左手指天，右手指地，而告人曰：天上地下，唯吾独尊。”
“这与佛经之中所载佛陀出世的情形大致相同，又怎能说是我们道教编纂典籍？”那道士的口才果然是非一般的好，又继续说道：“经中又载老君以神力化佛形，腾空而来，高丈六身，体做金色。面恒东向，意思乃是示意我本东来，不可忘本，故显斯状。若非佛祖不是老子所化，又如何解释这些现象？”
众僧哑然。
张弛自然知道这些都是道士胡说，老子西出函谷关时已经是一大把的年纪了，只是凭借一匹青牛，这单人匹牛的一个老汉，怎么可能翻得过喜马拉雅山？就算他翻得过去，到了天竺，他也听不懂印度的话，如何传法？
他从二十一世纪穿越而来，自然是不信那些道士编的神仙故事地。
可惜那台上的王大人却是信的不得了，说：“原来如此，佛陀竟然果然是老子所化，不然为何佛像全都是坐西向东？原来是老子示意佛本东来，不可忘本的意思。”
那道长忙顺着王大人的意思说道：“正是如此，所以说这胡夷之教不可信，信之与国不利，反有大害。”
“这老子化胡一说，丁公子如何看待？”那王大人将头转向一边，问坐在他旁边的一个俊逸公子说。
魏晋时期的风流名士，最重外貌仪表，不过像这位公子这般俊秀的却也不多见。这位公子面如白玉，眼若朗星，神情俊逸如神仙中人，帅得就连张弛看了都很是自卑。
那公子举止潇洒，抬手向王大人施了一礼，说：“小侄家中是世代崇佛，小侄自幼学习佛法，只读佛经，对道教典籍可说是一无所知，所以也不好说这《老子化胡经》是真是假。”
“哦?”王大人好奇的问：“世侄家中应该是世崇道教才对，我与令尊同朝为官之时，就曾听闻令尊大人一直笃信道教。”
“那或是误传，”丁公子说：“家父最崇佛法，不过为证佛法，倒也略略读过一些道家典籍。只是可惜，家父早亡，那时小侄尚且年幼，所以道家的典籍，除了道德经以外，小侄的确是一本也没有读过。”
那王大人呵呵一笑，说“这也不妨，世侄不懂道家经典也没关系，只是你觉得刚才道长所言老子化胡一说，是否可信？”
那丁公子沉吟片刻，淡淡的说：“若以小侄看来，这老子西行化胡一说，恐怕不足为信。”
那道长一听，眉毛都竖了起来，抢着说道：“你刚才也说不懂道家经典，不懂便不可乱说。你既随王大人而来，怎可偏袒胡夷之教？”
“道长稍安勿躁，”那王大人倒是和气，劝说道：“既然本大人今日主持道长与叶师辩法，自会公正，绝不偏袒。”
王大人说完，又对着台下僧众说：“叶师既然不善词辩，不知在场诸位高僧，可有何高见？”松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
失马后商队每日的行程比以前快了数倍，如今渡过了长江，建康已然在望，王小姐问张弛说：“公子到了建康后，可有什么打算？”
“呃……”张弛一时语咽。其实张弛哪里有什么打算，穿越前他就是典型过一天算一天的主，此时听王小姐一问，心中也是一片茫然。便回头问道远说：“不知大师到了建康以后，有什么打算？”
“贫僧南来本为弘法，自然是要找间寺院专心做经译之事。”
两晋时期佛教刚刚传入东土不久，翻译经文当时是重中之重，况且当时懂得梵文的汉人并不多，所以翻译佛经应该算是弘扬佛法的最大课题。
“道场寺乃建康名寺，沙门云集，单是能译经的僧众就多达百人有余，只是缺少一位有名望的高僧主持。法师若有意译经，不妨前往。”王小姐推荐说。
道场寺乃北方士族“衣冠南渡”后不久由谢阀所建，的确是建康名寺，只不过现在却在王阀掌控之下，王小姐如此安排，恐怕也有深意。
道远依旧发挥他惜字如金的风格，说：“如此也好。”
“法师南来，当真只是为弘法译经么？”王小姐似有意似无意的问了一句。
道远听后淡淡微笑着说：“佛门中人，若逢天下太平，自然只是诚心向法；可若逢天下动荡，那便还要普度众生了。”
“法师此时南渡，恐怕离普度众生的日子也不远了。”王小姐叹息说。
“公子才学世所罕见，若随法师前往道场寺译经，的确是有些委屈了公子的才学。”王小姐转过头对张弛说道：“我王家在建康有一所书院，名为三无书院，各地名士皆往来游学。不如公子暂去此处容身，凭公子才学，日后必将名动秦淮，到时可再做其他考虑。”
其实张弛也没有别的去处，心想有吃有住，还能结交名士，自然不错，于是点了点头。
“我还有些俗务，脱不开身，若得空闲，我便到书院中去寻公子，到时还请公子教我诗文。”王小姐着解下腰间玉佩，递给张弛，说：“此物可当我名帖，交给书院韩夫子，他定会妥善安排。”
又行了片刻，已然来到了健康城外，王小姐还有事要做，与众人分道，商队中人也都各自散去，张弛打算先和道远去道场寺去看看，四人便一路同行。
道场寺位于健康南郊，四人一边问路，一边前行，终于到了道场寺外，此时寺门大开，张弛四人走进寺中，四处寻觅僧众，可是一路上却连个扫地的和尚也没看到。
“王小姐不是说这个寺庙里光翻译佛经的和尚就有一百多人？”三桐奇怪的说：“怎么如今走了半天，竟连一个扫地看门的和尚也没有。”
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而此时，那名僧人正在翻阅一本经书，而其他人都不说话，静得针落可闻，貌似是众人都在等待那和尚看书。
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三桐虽然年纪比道玄略长几岁，可是道玄怎么说也算得上三桐的半个师父，一路上教了三桐不少拳脚，三桐也是打心里钦服，所以三桐也不敢做声，嘿嘿一笑，就不再多言了。
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“此经真伪，不知有何可证？”那和尚沉吟片刻，问道。
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那道士微笑着侃侃而谈，引经据典，三桐当然听不懂，便问：“法师，那道士所说的浮屠又是谁？”
道远回答说：“浮屠就是佛陀，因为汉朝时佛教初来东土，音译不同，所以佛门也称为浮屠道。不过后来经文早已统一，翻译皆做佛陀了。”
“那道士所说的经书分明是伪造的。”道玄见那道士诋毁佛法，恨恨的说。
“此经当为伪作，”这时大殿上的那老和尚也说道：“佛陀事迹我佛门经典中早有记载，又怎么会是老子所化。”
“那你可有证据能证明我这《老子化胡经》是伪作？”那道士咄咄逼人的问道。
“这……”
“哼哼，”那道士冷笑道：“无法可驳便信口雌黄，你说我道家经典是伪作。我还可说，你佛门典籍皆是你们这群老和尚所编撰地。”
那道士言语犀利，道场寺中诸僧人都专事佛经翻译，那老和尚一看就知是长期伏案翻译佛经，相貌老实，言语木讷，又怎么辩的过他。
那道士又转过身，对旁边端坐的一位锦衣华服的人说道：“王大人，佛门众僧都无法对我道教经典做出辩驳，可见佛门中所说佛陀的确是老子西行所化。”
那被称为大人的人捋着胡子说：“如此看来，道长所言确实在理。”
“大人，佛教大修寺庙，有损国家财力，更使我晋人皆信夷狄之教，实在是居心险恶。依贫道之见，大人应奏达天听，当速焚佛像与佛门经典，诛天下僧人，废江东寺院。当于家国有利，大人也功劳不小，定能名垂青史。”
一听此言，台下众僧哪里肯干，纷纷叫喊，场面混乱不堪。这时王大人旁边站起来一位将军模样的人，大声说道：“大家稍安勿躁，一切自有王大人主持公理。”
那道长见众僧不服，便又说：“《老子化胡经》中有云，：老子转世为佛，出生之时九龙吐水，灌洗其形，化为九井。尔时老君须发皓白，登即能行，步生莲花，乃至于九。左手指天，右手指地，而告人曰：天上地下，唯吾独尊。”
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众僧哑然。
张弛自然知道这些都是道士胡说，老子西出函谷关时已经是一大把的年纪了，只是凭借一匹青牛，这单人匹牛的一个老汉，怎么可能翻得过喜马拉雅山？就算他翻得过去，到了天竺，他也听不懂印度的话，如何传法？
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可惜那台上的王大人却是信的不得了，说：“原来如此，佛陀竟然果然是老子所化，不然为何佛像全都是坐西向东？原来是老子示意佛本东来，不可忘本的意思。”
那道长忙顺着王大人的意思说道：“正是如此，所以说这胡夷之教不可信，信之与国不利，反有大害。”
“这老子化胡一说，丁公子如何看待？”那王大人将头转向一边，问坐在他旁边的一个俊逸公子说。
魏晋时期的风流名士，最重外貌仪表，不过像这位公子这般俊秀的却也不多见。这位公子面如白玉，眼若朗星，神情俊逸如神仙中人，帅得就连张弛看了都很是自卑。
那公子举止潇洒，抬手向王大人施了一礼，说：“小侄家中是世代崇佛，小侄自幼学习佛法，只读佛经，对道教典籍可说是一无所知，所以也不好说这《老子化胡经》是真是假。”
“哦?”王大人好奇的问：“世侄家中应该是世崇道教才对，我与令尊同朝为官之时，就曾听闻令尊大人一直笃信道教。”
“那或是误传，”丁公子说：“家父最崇佛法，不过为证佛法，倒也略略读过一些道家典籍。只是可惜，家父早亡，那时小侄尚且年幼，所以道家的典籍，除了道德经以外，小侄的确是一本也没有读过。”
那王大人呵呵一笑，说“这也不妨，世侄不懂道家经典也没关系，只是你觉得刚才道长所言老子化胡一说，是否可信？”
那丁公子沉吟片刻，淡淡的说：“若以小侄看来，这老子西行化胡一说，恐怕不足为信。”
那道长一听，眉毛都竖了起来，抢着说道：“你刚才也说不懂道家经典，不懂便不可乱说。你既随王大人而来，怎可偏袒胡夷之教？”
“道长稍安勿躁，”那王大人倒是和气，劝说道：“既然本大人今日主持道长与叶师辩法，自会公正，绝不偏袒。”
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