正文 第168章 成都王的面目
.王小姐乃是谢安的外孙女，谢家全家信道，也难怪王小姐是天机门中的人了。
由此看来，当初谢安肥水一战大胜苻坚，恐怕其中也有天机门的功劳。
张弛刚把心中的想法说出来，仓鼠就笑着回答道：“谢阀在绝对劣势的情况下战胜苻坚大军，自然也还有助力，天机门便是其中之一。”
“之一？”张弛疑惑：“难道还有其他助力？”
“公子不要小看天下大势，看似凌乱可其中必有规律，必有根源，乃是天下各大势力共同作用的结果，当初谢安大败苻坚，真正来说，不止是天机门的作用明显，江北的佛教、天下的军阀、道门各分支流派所发挥的作用都不小，其实在普通人表面上看似乎乃是谢公战胜强秦，可要说其中暗藏的关系可就太复杂了。”
仓鼠笑着继续说道：“就如公子这一次出兵北伐秦州，又何尝不是如此。”
张弛闻言大惊，开始他还是听道生和尚劝他不要杀桓谦时，曾经隐晦说过这些隐秘，可却没有详谈，现在又听仓鼠说，张弛难免追问：“愿听其详。”
“天下大势，无非各方势力平衡，纵使公子兵强马壮能胜得过胡人，可若是天下大势不让公子取胜，就算公子兵再强，马再壮，也是一样会功败垂成。”
“何人会不想让我取胜？”张弛问道。
“这我可就不知道了。”仓鼠说道：“如今乱世，天下各大势力纷杂混乱，我不过是寒门中一个寻常人，怎么可能知道的那么多？不过依我看，江北的佛教就必然不希望公子北伐成功。姚秦重僧礼佛，更胜当年苻坚，说不好当年苻坚之所以一朝覆灭，其中就少不了佛教的缘故。”
张弛忽然感觉开悟了许多，而同时，他想起了当初刚刚穿越时，王小姐曾与他谈及的一段对话。那是关于道远大师的一段对话。
当初张弛初来乱世，认识了道远和道玄，当时张弛也不过一位这是两名一般的和尚，而在后来加入了王小姐的马队，遭遇劫马之后，王小姐曾经为他第一次讲过道门的渊源，而其中，也有一些谈话涉及到了道远大师。
当时王小姐说，切不可小看了佛门高僧的能力，若是没有道远法师，虽然肥水一战苻坚失利，可苻秦强盛一时，怎么可能说败亡就败亡，一朝覆灭？姚秦又如何能够立国，慕容垂又如何能匡复燕国？恐怕这其中都少不了道远法师的影响。只不过道远法师深藏不漏，这其中玄机，世上又有几人能知。（涉及到的张弛与王小姐对话内容，见卷一第12章谁是乱世之主。）张弛心中越想越惊，难道当初道远携自己同行，到了建康又让道玄追随自己，竟然不是随使然，而是早有先见？
张弛觉得这个世界太不公平了，为什么他以前看到过的穿越故事，古人无不是*到冒泡，主角随便用处一两个现代的点子，就能列土封疆，位至公侯，而轮到自己穿越的时候，所遇到的古人，就一个比一个精明。
虽然在此之前他已经把这些古人的智商看得很高了，可现在他又忽然发现，他还是太过低估了中国的古人。
……
后世盛唐时的李白曾作诗《蜀道难》中说：“……尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连……”
其实这首诗中虽然提到了天梯，不过在蜀中的神话中，天梯有更悠远的传说。
道教源于巴蜀，而道教中的一些细节，则源于远古神话。在这些神话中，昆仑山就有这重要的作用。
昆仑仙境，仙人所居，可昆仑山指的是哪里？当然不是今天所说的昆仑山。
在中国古代神话传说中的昆仑山，与今人所说的昆仑，实在有太大的差异，而道教传说中的昆仑仙境，却是在巴蜀境内。
而在巴蜀若是能够找到天梯，便可登天而成神仙，不老不死，不生不灭。
而至于天梯在何处？却只有一些隐晦的传说提及，天梯乃是一株大树，此树名曰“建木”，可以登天。
传说虽然是传说，不过成都王却深信不疑，既然天梯乃是一株大树，夏日里正是草木旺盛的时节，所以祭天大典，安排在夏季进行，也就不觉得奇怪了。
祭天在两日之后，而在这期间，张弛曾几次想去面见成都王，却都没有见到，通传之人只说祭天大典在即，成都王筹备劳顿，不在府中。
没有见到成都王也就罢了，两日转眼即过，而等到第三日清晨，成都王就已经派人来请张弛参加祭天大典。
张弛进了内城，这才发现，在内城空阔之地，已经建起了一座数层楼高的高台，徒步攀登到高台之上，已见有不少百官，位列台上。
不多一时，百官云集，就连益州刺史也已经到了，却只不见成都王。
久等成都王不到，百官便开始私下议论，这时益州刺史终于来到张弛面前，冷笑一声，说道：“大都督你果然好得很！”
张弛有些奇怪，这明显不是夸赞的话，问道：“益州刺史何出此言？”
益州刺史冷笑说道：“哼！别以为我不知道你这等小人心中所想，前番借我之力一起铲除了梁州刺史，现在你果然过河拆桥，又将矛头指向了我，只要再除掉了我，在蜀中便是你一人独大，是也不是？”
“益州刺史这是何意？”
“何意？”益州刺史厉声说道：“若不是因为这个缘故，你又何必在成都王面前诬告于我，说我劫你粮草？”
张弛这才明白过来，感情是罗安已经将此时告诉了成都王，而成都王却也通知了益州刺史今日要来双方当庭对质。
“益州刺史既然没劫我粮草，又何必心虚？公道是非自在人心，我大军北伐之时，粮草却是迟迟不到，不过是要查清楚其中缘由罢了。”
“怕不是你监守自盗吧，然后再以此来诬陷与我！”益州刺史丝毫不让：“当初胡人犯边，我借你五万人马，说好只助声威，不上阵厮杀，可结果到好，我这五万人马死伤大半，我还没找你算账，今反来诬陷与我，恩将仇报，真乃小人作为。”
一听益州刺史这样说，张弛也的确有些动怒，说道：“胡人犯边，本应齐心协力，可蜀中各部各怀私心，怎么才能抵御胡人？你那五万人马我当初确实没叫他上阵杀敌，只让他旁边驻扎，他自引胡人来攻，与我何干？你若不信，自己找带兵的将领一问便知。”
“带兵的方将军早已在那次与胡人的乱战中阵亡，我找谁来问？”益州此时大吼大叫。
张弛这才想起来，那名将军的确在当初与胡人决战中死翘翘了。
不过还不等张弛答话，却忽听台下鼓声雷动。而然后就有人高声喊道：“吉时已到，祭天开始！”
声音悠长，而不多时，就有成都王在前，一干人中缓缓登台，而罗安也正在成都王身边右侧。
不过张弛却是一惊，让他吃惊的不是因为罗安，而是因为成都王左侧的那一个人。此人是一身道士打扮，身着道服，头顶道观，而看其面目，却正是守寅道长！
一连串的片段闪过张弛的脑中，忽然间很多事情豁然明悟。
成都王此时早已经不似开始那个毫无主见的成都王，此时他气度非凡，一副王者之风，缓步登上祭天高台。而这个时候益州刺史却全然未觉，连忙迎上前去，对成都王说道：“启禀成都王，张弛他诬告与我，还望成都王为我主持公道。”
成都王微微一笑，说道：“蜀中最大二州，无非就是益梁二州，梁州刺史勾结胡人，已经伏诛，而你身为益州刺史，拥兵自重，无视本王，也却是该杀！”
益州刺史大惊失色;“成都王可不要听信了张弛这小人的一面之词啊！”
张弛沉着的言说道：“恐怕就算没有我，成都王也不会让你活过今天。”
“张公子所言不错，”成都王忽然笑道：“只不过对于张公子，你乃是坊间流传的‘天机’，要坏我晋室江山，我当然也不能留你。”
这个时候益州刺史早已经完全搞糊涂了，只不过张弛却一副意料之中的表情。
其实自从他看到守寅道长与成都王同上高台的时候，就已经明白了这其中的一切。
“只是我不明白，你早知我是天机，为什么今日才要杀我？”张弛问道。
成都王仰天长笑：“我之前虽然身为成都之主，可手中却无实权，被益州刺史与梁州刺史所压制，更何况胡人来犯，我不过是打算借你之手，驱逐胡人，同时削弱梁州刺史与益州刺史的实力，而使本王从中渔利。你到果然不负我的重望，驱逐了胡人不说，还收复了汉中，的确大出我的意料之外。”
飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。自古不变的道理。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
由此看来，当初谢安肥水一战大胜苻坚，恐怕其中也有天机门的功劳。
张弛刚把心中的想法说出来，仓鼠就笑着回答道：“谢阀在绝对劣势的情况下战胜苻坚大军，自然也还有助力，天机门便是其中之一。”
“之一？”张弛疑惑：“难道还有其他助力？”
“公子不要小看天下大势，看似凌乱可其中必有规律，必有根源，乃是天下各大势力共同作用的结果，当初谢安大败苻坚，真正来说，不止是天机门的作用明显，江北的佛教、天下的军阀、道门各分支流派所发挥的作用都不小，其实在普通人表面上看似乎乃是谢公战胜强秦，可要说其中暗藏的关系可就太复杂了。”
仓鼠笑着继续说道：“就如公子这一次出兵北伐秦州，又何尝不是如此。”
张弛闻言大惊，开始他还是听道生和尚劝他不要杀桓谦时，曾经隐晦说过这些隐秘，可却没有详谈，现在又听仓鼠说，张弛难免追问：“愿听其详。”
“天下大势，无非各方势力平衡，纵使公子兵强马壮能胜得过胡人，可若是天下大势不让公子取胜，就算公子兵再强，马再壮，也是一样会功败垂成。”
“何人会不想让我取胜？”张弛问道。
“这我可就不知道了。”仓鼠说道：“如今乱世，天下各大势力纷杂混乱，我不过是寒门中一个寻常人，怎么可能知道的那么多？不过依我看，江北的佛教就必然不希望公子北伐成功。姚秦重僧礼佛，更胜当年苻坚，说不好当年苻坚之所以一朝覆灭，其中就少不了佛教的缘故。”
张弛忽然感觉开悟了许多，而同时，他想起了当初刚刚穿越时，王小姐曾与他谈及的一段对话。那是关于道远大师的一段对话。
当初张弛初来乱世，认识了道远和道玄，当时张弛也不过一位这是两名一般的和尚，而在后来加入了王小姐的马队，遭遇劫马之后，王小姐曾经为他第一次讲过道门的渊源，而其中，也有一些谈话涉及到了道远大师。
当时王小姐说，切不可小看了佛门高僧的能力，若是没有道远法师，虽然肥水一战苻坚失利，可苻秦强盛一时，怎么可能说败亡就败亡，一朝覆灭？姚秦又如何能够立国，慕容垂又如何能匡复燕国？恐怕这其中都少不了道远法师的影响。只不过道远法师深藏不漏，这其中玄机，世上又有几人能知。（涉及到的张弛与王小姐对话内容，见卷一第12章谁是乱世之主。）张弛心中越想越惊，难道当初道远携自己同行，到了建康又让道玄追随自己，竟然不是随使然，而是早有先见？
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其实这首诗中虽然提到了天梯，不过在蜀中的神话中，天梯有更悠远的传说。
道教源于巴蜀，而道教中的一些细节，则源于远古神话。在这些神话中，昆仑山就有这重要的作用。
昆仑仙境，仙人所居，可昆仑山指的是哪里？当然不是今天所说的昆仑山。
在中国古代神话传说中的昆仑山，与今人所说的昆仑，实在有太大的差异，而道教传说中的昆仑仙境，却是在巴蜀境内。
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成都王微微一笑，说道：“蜀中最大二州，无非就是益梁二州，梁州刺史勾结胡人，已经伏诛，而你身为益州刺史，拥兵自重，无视本王，也却是该杀！”
益州刺史大惊失色;“成都王可不要听信了张弛这小人的一面之词啊！”
张弛沉着的言说道：“恐怕就算没有我，成都王也不会让你活过今天。”
“张公子所言不错，”成都王忽然笑道：“只不过对于张公子，你乃是坊间流传的‘天机’，要坏我晋室江山，我当然也不能留你。”
这个时候益州刺史早已经完全搞糊涂了，只不过张弛却一副意料之中的表情。
其实自从他看到守寅道长与成都王同上高台的时候，就已经明白了这其中的一切。
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成都王仰天长笑：“我之前虽然身为成都之主，可手中却无实权，被益州刺史与梁州刺史所压制，更何况胡人来犯，我不过是打算借你之手，驱逐胡人，同时削弱梁州刺史与益州刺史的实力，而使本王从中渔利。你到果然不负我的重望，驱逐了胡人不说，还收复了汉中，的确大出我的意料之外。”
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