正文 第一百四十三章 妖邪
今天两更，一是赶进度，二是说明一下，最近的这部分内容，在全书中非常重要，如果有时间，等完本通读一下，便知小天所言非虚，还是那句话，慢慢看，完本的那一天，大家就知道了……
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潜玄子常年修炼内功，所以目力过人，一进地道就发现，整个地道周围居然都非常潮湿，按说这种纯粹土结构的地道，过于潮湿就肯定会极容易坍塌，可是地道摸起来又极为的坚固，不知道土里混了些什么东西，潜玄子看了看身后的村长，只见村长脸色苍白的不断看着身后，嘴里还磨叨着：“莫要被什么妖怪给咱们来个两面夹击啊。”潜玄子皱了皱眉，道：“村长，你弄的动静太大了，我一会要听音辨位，怕是要被你这响动干扰了，说到这，潜玄子拿出了一面小铜镜，交给村长，道：“你拿着这面镜子站到地面上去，有什么东西来了，只管用镜子照它，那三个鬼物是伤不得你的。”
交待完这些，潜玄子没在去看村长，而是专心朝地道内部走去，地道里一片漆黑，不过空气居然很新鲜，越往里走就觉得湿气腐气越少，只是阴冷的感觉也越重了，这种感觉让潜玄子生出了一丝不祥的预感，他从背囊里取了截降真烛出来，点燃了继续缓缓的前行。（降真烛就是之前提到的混合了降真香的蜡烛，这种蜡烛很短，一般不会用来照明）
降真烛的功用虽多，照明的效果却极差，潜玄子接着烛光，只能看清前后两步内的东西，他有心再燃一支降真烛，可仔细一想，自己的降真烛不过四根，现在点没了，一会出来时就要抹黑了，他目力最好，可是比起鬼物来，还是差的远呢。
地道越走越深，从地面上看时一般人都会以为地道的黑暗处就是尽头，真走进来才会发现，地道居然出奇的长，潜玄子走了一百多步，也没有望见尽头，他突然觉得精神一紧，好像再往前走要有事情发生，于是他集中目力，接着降真烛的光芒，朝着远方望去，他发现再往前还是地道，与之前自己走的这段不同的是，那段地道有了砖瓦的痕迹，好像还有一些奇怪的符号，看着像道教符箓。
潜玄子看了一会，就大概明白是怎么回事了，陈婆家里的这条地道，应该是陈婆或者其他什么人修的，而往前的那条地道应该是先前就有了的，陈婆打通了两条地道，为的可能是去看那样东西，可是陈婆为什么不直接把那样东西放在自己家呢？
还是说那样东西被锁着？陈婆拿不出来？要是这样的话，也不合理，因为陈婆本身的任务就是封住那东西，要是前面负责看管的人真把那东西锁住了，万一后人把钥匙丢了，或者一场战乱让这个交接断了，那不是要出大事了？
潜玄子门派里，也有这种封住妖物鬼物的东西，一般都有掌门管着，没到掌门交接的时候，这些东西就会在仪式上被加一道新掌门所书的神符，以加强法力，所以年代已久，这种封住鬼物的罐子上就会被贴的满是神符。有的小门派衰落之后，这些罐子就会被藏在隐秘的地方，连同一些法器埋在地下或者封在神像底下。
有些无知的盗贼挖着这些东西就以为是宝物，往往会被里面的鬼物所害。修一个这么大的工程封个鬼物，实在叫人很吃惊，这个规模再大一点，可以用作封住血食恶神了。
现在的问题是到底要不要走下去，再往下走，这根降真烛就要用尽了，要是地道再长一些，恐怕四根降真烛也只够走到地道尽头的。而且这还没算上走到尽头后要找那样东西，潜玄子想了一下，还是决定坚持朝前走，要是现在回去，不知今晚又会出什么事端。
有砖瓦的那段地道比土质地道建造的精细的多，四壁都有极为精致石刻神符，而且这段地道比刚才的地道也宽了些，只是降真烛的光芒到了这段地道中比之前突然暗了不少，就好像光芒被吸走了似的，潜玄子借着烛光也只能看清眼前的东西了。
又走了一阵，地道的右边开着出现了一道小门，门内弥漫着腐臭的气味，这时候主要的地道还有很长的一节，旁边开了一扇这样的小门，难道是放什么法器的？
一般来说道教封住鬼物的方法都是通用的，法器也是通用的，只是在各种细节上还有点区别，南方最大的门派正一派和北方的全真派在教义上颇有不同，可是就法器神符来说，基础都是一样的，所以一般某派封住的鬼物，另一派也可以去再次续封。
不过有一种鬼物例外，就是凶悍的血食恶神，这种东西不能算是鬼物，有的是妖魔修炼有成，自称神圣，在地方上作威作福的，它们大多已经不畏惧天雷了，懂得的各路法术比一般高僧、高道还多，所以要封住这种东西，就得另铸一件极为特别的法器，加以克制，要不就要找来一样极为厉害的法器克制。
唐代有一只唐玄宗养的猿猴，化成了人形与一个书生结婚，这个书生的表哥在山里修道，回来后看出了表弟的老婆是个妖精，就把自己的神剑送给表弟去祛邪。哪知道这只猿猴在皇宫里每天看张果、叶法善之类的神仙人物研习道法，对神仙之术的领悟早就超过了一般道士，见到神剑之后不但不怕，三两下就把神剑折断了，丢进了厕所。还好她对书生是真情真意，教训了书生一段后，就没再做什么了，两个人又生活了十几年后，猿猴最终因为想念深山遁去了。
还有一个故事则血腥的多，两晋南北朝时有一处山中有个小道观，道观里只有一个老道士和两个小道士，这个道观虽小，却是一个极古老的道观，里面有一棵老松树，是建观的时候就种下了的，两个小道士修炼几年之后，渐渐有了些法术，就发现老松树下有块百岁茯苓。
茯苓生在松树根部，可以食用，也可以入药，得古松的灵气，百岁茯苓吃了之后可以让人荣光焕发，传说还可以让人得长生，只是茯苓和人参一样，一旦到了百年左右，就会具备灵性，善于土遁，一般人是绝对抓不到的。而修炼了几年的道士，要抓百岁茯苓却不难，两个道士后来找到师父，把想抓百岁茯苓的事一说，师父居然勃然大怒，告诫两个道士千万不要轻举妄动，否则招来杀身之祸就晚了。
两个道士虽然嘴上答应了师父，却暗自都觉得师父胆小，一个百岁茯苓就算法力再高，能高到哪去，还用这么危言耸听？两个道士其实也是一片孝心，因为他们的师父当时已经很老了，身体也得了湿气病，百岁茯苓刚好是祛湿的良药。
于是他俩开始密谋怎么趁着老道士不在时抓百岁茯苓，要说这百岁茯苓有些灵气是不假，真要比起智慧来跟人是没法比的，它最多是化成个人形或是兔子在松树附近乱走而已，知道躲着人，对人的恐惧也并不深。要想抓它，只需要在一处地方埋些铁板石头之类的，令它没法土遁，再用食物把它引来，用铁笼把它罩住就成了。
这些东西都不难准备，两个道士趁着师父不注意，就准备好了一切，后来有一天，老道士出去访友，隔天才能回来，两个道士就开始了他们的计划。
老道士走出道观十几里的时候，突然心口一疼，知道是出事了，就赶紧往回赶，可惜他回来时一切已经晚了，两个道士都已经硬了，其中一个道士还拿着个破碎的鸟笼。两人身上都没有伤痕，死因都看不出，不过老道士却知道，百岁茯苓不能杀人，他之前警告徒弟，是因为茯苓上面的那棵古松，几十年前老道士就发现古松不知因为什么缘故而具备了灵性，加上它常年听观中的道士讲经，早已经具备了灵性，法力比同样几百年的树妖强了不知多少倍。
茯苓对于别人是个药材，可对于树妖来说却跟孩子没什么区别，要是想抓茯苓，树妖肯定会愤怒，这才是老道士不去抓茯苓的原因。老道士本就有病，现在又死了徒弟，身体一天不如一天，又撑了一年后就去世了。
长期被佛道经典熏陶的妖怪所成的凶神，还算是善类，一般害人不会太多，最可怕的应该是另一种凶神……
想到传说中的另一种凶神，潜玄子全身都打了个冷战，他朝那道小门里看了看，降真烛的光一丝都照不进去，也不知里面有什么。
他呼了口气，以极慢的速度一点点朝门里挪着，门里的空间并不大，好像是仓促间挖的一个洞，外面看起来规整，真进到里面来，就会发觉地上都是土块，这样看来，这里就不太可能是设计者放法器的地方了，否则不会临时挖个洞来放置重要的东西，这个洞并不深，只是降真烛一进到洞中，就没了光芒，完全变成了一个小光点。
潜玄子在黑暗中，用手一点点的摸索着前进，没走几步，他的脚下就踩到了一样特别的东西。这样东西的表面很光滑，踩到他的同时，潜玄子整个人也摔了一跤，手里的降真烛被摔到了不知什么地方，一瞬间周围彻底陷入了黑暗。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
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潜玄子常年修炼内功，所以目力过人，一进地道就发现，整个地道周围居然都非常潮湿，按说这种纯粹土结构的地道，过于潮湿就肯定会极容易坍塌，可是地道摸起来又极为的坚固，不知道土里混了些什么东西，潜玄子看了看身后的村长，只见村长脸色苍白的不断看着身后，嘴里还磨叨着：“莫要被什么妖怪给咱们来个两面夹击啊。”潜玄子皱了皱眉，道：“村长，你弄的动静太大了，我一会要听音辨位，怕是要被你这响动干扰了，说到这，潜玄子拿出了一面小铜镜，交给村长，道：“你拿着这面镜子站到地面上去，有什么东西来了，只管用镜子照它，那三个鬼物是伤不得你的。”
交待完这些，潜玄子没在去看村长，而是专心朝地道内部走去，地道里一片漆黑，不过空气居然很新鲜，越往里走就觉得湿气腐气越少，只是阴冷的感觉也越重了，这种感觉让潜玄子生出了一丝不祥的预感，他从背囊里取了截降真烛出来，点燃了继续缓缓的前行。（降真烛就是之前提到的混合了降真香的蜡烛，这种蜡烛很短，一般不会用来照明）
降真烛的功用虽多，照明的效果却极差，潜玄子接着烛光，只能看清前后两步内的东西，他有心再燃一支降真烛，可仔细一想，自己的降真烛不过四根，现在点没了，一会出来时就要抹黑了，他目力最好，可是比起鬼物来，还是差的远呢。
地道越走越深，从地面上看时一般人都会以为地道的黑暗处就是尽头，真走进来才会发现，地道居然出奇的长，潜玄子走了一百多步，也没有望见尽头，他突然觉得精神一紧，好像再往前走要有事情发生，于是他集中目力，接着降真烛的光芒，朝着远方望去，他发现再往前还是地道，与之前自己走的这段不同的是，那段地道有了砖瓦的痕迹，好像还有一些奇怪的符号，看着像道教符箓。
潜玄子看了一会，就大概明白是怎么回事了，陈婆家里的这条地道，应该是陈婆或者其他什么人修的，而往前的那条地道应该是先前就有了的，陈婆打通了两条地道，为的可能是去看那样东西，可是陈婆为什么不直接把那样东西放在自己家呢？
还是说那样东西被锁着？陈婆拿不出来？要是这样的话，也不合理，因为陈婆本身的任务就是封住那东西，要是前面负责看管的人真把那东西锁住了，万一后人把钥匙丢了，或者一场战乱让这个交接断了，那不是要出大事了？
潜玄子门派里，也有这种封住妖物鬼物的东西，一般都有掌门管着，没到掌门交接的时候，这些东西就会在仪式上被加一道新掌门所书的神符，以加强法力，所以年代已久，这种封住鬼物的罐子上就会被贴的满是神符。有的小门派衰落之后，这些罐子就会被藏在隐秘的地方，连同一些法器埋在地下或者封在神像底下。
有些无知的盗贼挖着这些东西就以为是宝物，往往会被里面的鬼物所害。修一个这么大的工程封个鬼物，实在叫人很吃惊，这个规模再大一点，可以用作封住血食恶神了。
现在的问题是到底要不要走下去，再往下走，这根降真烛就要用尽了，要是地道再长一些，恐怕四根降真烛也只够走到地道尽头的。而且这还没算上走到尽头后要找那样东西，潜玄子想了一下，还是决定坚持朝前走，要是现在回去，不知今晚又会出什么事端。
有砖瓦的那段地道比土质地道建造的精细的多，四壁都有极为精致石刻神符，而且这段地道比刚才的地道也宽了些，只是降真烛的光芒到了这段地道中比之前突然暗了不少，就好像光芒被吸走了似的，潜玄子借着烛光也只能看清眼前的东西了。
又走了一阵，地道的右边开着出现了一道小门，门内弥漫着腐臭的气味，这时候主要的地道还有很长的一节，旁边开了一扇这样的小门，难道是放什么法器的？
一般来说道教封住鬼物的方法都是通用的，法器也是通用的，只是在各种细节上还有点区别，南方最大的门派正一派和北方的全真派在教义上颇有不同，可是就法器神符来说，基础都是一样的，所以一般某派封住的鬼物，另一派也可以去再次续封。
不过有一种鬼物例外，就是凶悍的血食恶神，这种东西不能算是鬼物，有的是妖魔修炼有成，自称神圣，在地方上作威作福的，它们大多已经不畏惧天雷了，懂得的各路法术比一般高僧、高道还多，所以要封住这种东西，就得另铸一件极为特别的法器，加以克制，要不就要找来一样极为厉害的法器克制。
唐代有一只唐玄宗养的猿猴，化成了人形与一个书生结婚，这个书生的表哥在山里修道，回来后看出了表弟的老婆是个妖精，就把自己的神剑送给表弟去祛邪。哪知道这只猿猴在皇宫里每天看张果、叶法善之类的神仙人物研习道法，对神仙之术的领悟早就超过了一般道士，见到神剑之后不但不怕，三两下就把神剑折断了，丢进了厕所。还好她对书生是真情真意，教训了书生一段后，就没再做什么了，两个人又生活了十几年后，猿猴最终因为想念深山遁去了。
还有一个故事则血腥的多，两晋南北朝时有一处山中有个小道观，道观里只有一个老道士和两个小道士，这个道观虽小，却是一个极古老的道观，里面有一棵老松树，是建观的时候就种下了的，两个小道士修炼几年之后，渐渐有了些法术，就发现老松树下有块百岁茯苓。
茯苓生在松树根部，可以食用，也可以入药，得古松的灵气，百岁茯苓吃了之后可以让人荣光焕发，传说还可以让人得长生，只是茯苓和人参一样，一旦到了百年左右，就会具备灵性，善于土遁，一般人是绝对抓不到的。而修炼了几年的道士，要抓百岁茯苓却不难，两个道士后来找到师父，把想抓百岁茯苓的事一说，师父居然勃然大怒，告诫两个道士千万不要轻举妄动，否则招来杀身之祸就晚了。
两个道士虽然嘴上答应了师父，却暗自都觉得师父胆小，一个百岁茯苓就算法力再高，能高到哪去，还用这么危言耸听？两个道士其实也是一片孝心，因为他们的师父当时已经很老了，身体也得了湿气病，百岁茯苓刚好是祛湿的良药。
于是他俩开始密谋怎么趁着老道士不在时抓百岁茯苓，要说这百岁茯苓有些灵气是不假，真要比起智慧来跟人是没法比的，它最多是化成个人形或是兔子在松树附近乱走而已，知道躲着人，对人的恐惧也并不深。要想抓它，只需要在一处地方埋些铁板石头之类的，令它没法土遁，再用食物把它引来，用铁笼把它罩住就成了。
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茯苓对于别人是个药材，可对于树妖来说却跟孩子没什么区别，要是想抓茯苓，树妖肯定会愤怒，这才是老道士不去抓茯苓的原因。老道士本就有病，现在又死了徒弟，身体一天不如一天，又撑了一年后就去世了。
长期被佛道经典熏陶的妖怪所成的凶神，还算是善类，一般害人不会太多，最可怕的应该是另一种凶神……
想到传说中的另一种凶神，潜玄子全身都打了个冷战，他朝那道小门里看了看，降真烛的光一丝都照不进去，也不知里面有什么。
他呼了口气，以极慢的速度一点点朝门里挪着，门里的空间并不大，好像是仓促间挖的一个洞，外面看起来规整，真进到里面来，就会发觉地上都是土块，这样看来，这里就不太可能是设计者放法器的地方了，否则不会临时挖个洞来放置重要的东西，这个洞并不深，只是降真烛一进到洞中，就没了光芒，完全变成了一个小光点。
潜玄子在黑暗中，用手一点点的摸索着前进，没走几步，他的脚下就踩到了一样特别的东西。这样东西的表面很光滑，踩到他的同时，潜玄子整个人也摔了一跤，手里的降真烛被摔到了不知什么地方，一瞬间周围彻底陷入了黑暗。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
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