正文 第一千零一十七章 林萧的来历
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写在前面的话：存稿已经写完了，一直写到大结局。所以后面不会再断更了，因为存稿已至完本。
......
当然，这些仅只是神话传说而已，但是武王伐纣的神话故事中却也隐藏着一个秘码――周朝之后再无巫。
如果把周朝之前各种神话中的妖魔鬼怪看成是懂巫术的大能的话，这就对上号了。
在周朝之前，巫是最受人尊敬的，古人信奉巫，三皇五帝时期更是巫教盛行的年代。《黄帝内经》知道不？众所皆知那是本中医医，可没多少人知晓中医其实就是从巫医中剥离而来的，而完整的《黄帝内经》还不仅仅包括了医术，更包含了星象、巫术、祝由术、天文地理治国略等等，可惜这些早就失传了。
在周朝之后，巫的传承就失传了，整个周朝不遗余力的去打压巫教，甚至将之定义为邪术，所以现在人一提到巫，印象都不怎么好。这其实跟西周建国后为了自己的统治地位有关，甚至为了提高《易经》的地位，还不惜毁掉了《连山》和《归藏》两套上古。
《连山》、《归藏》和《周易》，统称为三易。《连山》在夏朝时居于统治地位，商朝则用《归藏》，到了周朝则用《周易》。而《周易》又跟前两者不同，因为《连山》和《归藏》都是完整的巫传承，相比起来《周易》就要差了很多。
巫法连山，祭祀归藏。
这两本其实内容博大精深，它们不仅仅只涉及到宇宙的规律、自然的法则、时空的运算运用、占卜之法，甚至它们还是一部完整的巫术。据说《连山》中还记载着大量的上古巫术，如尸俑的制法也能在其中找到，甚至像扎小人这类流传至今的巫法听说也是出自《连山》。
可惜，这两套上古被姬姓王朝给生生毁掉了，现今留存的《连山》、《归藏》也不过是后人托其名伪作而已。就算留下的三易中唯一一部《周易》在后来也丢失了很大一部份，我们现今所传下来的，据说是孔子整理修改过的，并非原本，也并不完整。
所以种种因素都表明，封神之战后世间再无妖魔鬼怪，这虽是神话故事，但在其中却也隐示了周朝之后再无巫的残酷真相。
如果说周朝立国后不遗余力的打压巫教是为了政治目的和统治地位，那么西周建国做的另一件事就让人看不懂，甚至处处透着神秘了。
那就是――建封神台。
周朝刚建国后，姜子牙就迫不急待的倾举国之力建造了封神台，可惜后世没人知道封神台建在哪里，也不知道姜子牙为什么要建这座封神台，只有以讹化讹，慢慢变成了《封神演义》和《封神榜》等神话故事。
只有有限的寥寥数人才知道，封神台确实存在，不过姜子牙建封神台不是为战死的怨魂讨封，而是真的封印了一个永生的“神”。
商周之后，世间就再无永生者的信息，但是关于永生的传闻却传的沸沸扬扬。后世各朝各代的帝王也无一例外派人寻找过永生者的下落，试图从他身上得到长生不死的可能，只可惜从古至今无人成功过。
直到......宋朝时，太祖赵匡胤无意中得到了周天子墓的下落，更得知天子墓中藏有长生之血。于是派出了一队皇城龙卫前去寻找天子墓，而林萧就是这队皇城龙卫中的一员。
之后......这队皇城龙卫就再没有出现过了，而世间自此多了一个不死的怪物。
是的，那一次奉命寻找天子墓，又经历了一连串匪夷所思的事故后，林萧很幸运又很不幸的“感染”了“长生之血”，成为了继西王母之后的又一个长生不老的存在。
从此，他再也死不去了。
对别人来说，死亡也许真的是一种幸福，可是这种幸福对林萧而言却是遥不可及的奢侈品，只因他已经无法再死去。
有时候，活着，也是一种悲哀。
或许很多人都羡慕长生不老，可是谁又知道不老不死的代价是多么的痛苦。
生命的诞生、成长到死亡，这是一种幸福。
可是对林萧来说，这种幸福只能是遥不可及的奢侈品。只因为他死不了，哪怕是再过千百年后依旧会存在。看着身边的家人、朋友一个接一个的变老、死亡，他只能悲伤又无奈的看着，却什么也做不了。直到最后感觉逐渐死去，就算身体仍活着，心却一点一点冰结起来。疼痛和悲伤，快乐和苦恼，都会渐渐消失，直到有一天变得什么都感觉不到。
这就是林萧的世界，因为无法再一次次承受朋友离去的悲伤，他将自己的心从此掩埋，用冷漠来伪装自己。不敢再认识朋友，不敢去找亲人后代，只以一个旁观者自居，一个人孤独又悲哀的游荡在这茫茫天地之间。
而这一切的源头，都是因为那个神秘的永生者。
直到，很多很多年以后，林萧才知道了一个秘密――天子墓其实压根就是一个骗局，那是挑选承载永生者基因实验体的骗局。不过当知道这个秘密时，林萧已经没办法再回头了，因为那个时候的他，已经成为了永生试验体79号。
在林萧沉默时，那组墨汁雾气字突然散开，然后飞快地重组成另一行文字：“?◣◢??┛├?┝?ƒ（有入侵者闯入生化测试区，检测为纯人种，是否执行清除）？”
“......”
“......”
“......”
“?┝?ƒ（允许执行）。”
在这行字出现的同时，林萧嘴角微微抽动了一下，似在为那个闯入生化测试区的倒霉蛋而默哀。
而那个闯入生化测试区的倒霉蛋，此时却是一脸的茫然，尚不知就要恶运临头了。
说起来冷夜自从进来这座金字塔后，运气就一直不怎么好，先是被翼人族追杀、又跟着猴子掉坑里、被九头蛇吓个半死、白骨地差点走死、人也差点渴死、饿死、累死，反正就是各种死去活来、各种折腾......哪怕到了现在也不得安生，连停下来喘口气的机会都没有。
你说吧，这货到底有多倒霉？好不容易进了光门以为有条活路了，结果莫名其妙被传送到迷宫，只是随口发泄的吼了一声居然就招来了一个怪怪的会飞的金属球。更莫名其妙的是，这个金属球一见到他就跟死了亲爹一样马上发起了自杀式的冲锋。
然后，冷夜的人生就更加悲剧了。松语文学www.sywx8.coM免费小说阅读
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......
当然，这些仅只是神话传说而已，但是武王伐纣的神话故事中却也隐藏着一个秘码――周朝之后再无巫。
如果把周朝之前各种神话中的妖魔鬼怪看成是懂巫术的大能的话，这就对上号了。
在周朝之前，巫是最受人尊敬的，古人信奉巫，三皇五帝时期更是巫教盛行的年代。《黄帝内经》知道不？众所皆知那是本中医医，可没多少人知晓中医其实就是从巫医中剥离而来的，而完整的《黄帝内经》还不仅仅包括了医术，更包含了星象、巫术、祝由术、天文地理治国略等等，可惜这些早就失传了。
在周朝之后，巫的传承就失传了，整个周朝不遗余力的去打压巫教，甚至将之定义为邪术，所以现在人一提到巫，印象都不怎么好。这其实跟西周建国后为了自己的统治地位有关，甚至为了提高《易经》的地位，还不惜毁掉了《连山》和《归藏》两套上古。
《连山》、《归藏》和《周易》，统称为三易。《连山》在夏朝时居于统治地位，商朝则用《归藏》，到了周朝则用《周易》。而《周易》又跟前两者不同，因为《连山》和《归藏》都是完整的巫传承，相比起来《周易》就要差了很多。
巫法连山，祭祀归藏。
这两本其实内容博大精深，它们不仅仅只涉及到宇宙的规律、自然的法则、时空的运算运用、占卜之法，甚至它们还是一部完整的巫术。据说《连山》中还记载着大量的上古巫术，如尸俑的制法也能在其中找到，甚至像扎小人这类流传至今的巫法听说也是出自《连山》。
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所以种种因素都表明，封神之战后世间再无妖魔鬼怪，这虽是神话故事，但在其中却也隐示了周朝之后再无巫的残酷真相。
如果说周朝立国后不遗余力的打压巫教是为了政治目的和统治地位，那么西周建国做的另一件事就让人看不懂，甚至处处透着神秘了。
那就是――建封神台。
周朝刚建国后，姜子牙就迫不急待的倾举国之力建造了封神台，可惜后世没人知道封神台建在哪里，也不知道姜子牙为什么要建这座封神台，只有以讹化讹，慢慢变成了《封神演义》和《封神榜》等神话故事。
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直到......宋朝时，太祖赵匡胤无意中得到了周天子墓的下落，更得知天子墓中藏有长生之血。于是派出了一队皇城龙卫前去寻找天子墓，而林萧就是这队皇城龙卫中的一员。
之后......这队皇城龙卫就再没有出现过了，而世间自此多了一个不死的怪物。
是的，那一次奉命寻找天子墓，又经历了一连串匪夷所思的事故后，林萧很幸运又很不幸的“感染”了“长生之血”，成为了继西王母之后的又一个长生不老的存在。
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或许很多人都羡慕长生不老，可是谁又知道不老不死的代价是多么的痛苦。
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