正文 第八十九章 灵魂穿越时空
农历五月初九,是纪小川父亲的五十大寿生日。
这天下班前,纪小川向沈洁茹请假,说要回家陪父亲过生日。沈洁茹听说后,有心过去祝寿,却刚好要到省里开一个会,便塞给了纪小川一个红包。
纪小川回到家里时,妹妹纪小娟也从大学回来了。家里非常热闹,除了爷爷奶奶c外公外婆c叔叔婶婶c姑姑姑父c舅舅舅妈c阿姨姨父这些近亲,乡下的远亲也来了几个,凑在一起,有两c三桌人。这些亲戚,吃完饭就是打牌,家里整天闹哄哄的。
第二天,在一家酒店吃完寿宴,妹妹就嚷着要回学校。
纪小川知道,妹妹也是烦家里的客人多。母亲训斥妹妹,你这孩子怎么这么不懂事?今天是你爸的大生,晚上还要吃蛋糕。要走,也得明天再走吧?!
纪小娟嘟着嘴还想说什么,被纪小川拉住了。兄妹商量,明天吃完早餐一起走。纪小川让纪小娟在云滨玩一天,反正明天是周六,星期天再在云滨乘火车去学校。
次日早晨,在家里吃完早餐,母亲收拾了一袋土特产,让纪小川一并带给沈洁茹,并反复叮嘱纪小川一定要代父母向沈洁茹好好致谢。
中午时分,纪小川和纪小娟乘坐的长途客车就到了云滨市中心汽车站,接着打的到了纪小川住的地方。
纪小川的住房,是日报社建于上世纪90年代初的公寓楼,离报社不太远。房子有30多平方米,一室一厅,有单独的厨房和卫生间。进门是客厅,里面是卧室。客厅里摆放了一个长沙发张茶几和一组矮柜。矮柜上面有一台老式电视机。
这间公寓,产权原来是报社的,沈洁茹刚到报社时,就分配了这一套房子,后来报社住房改革,就买了下来。结婚时,沈洁茹买了新房,这个房间就一直闲着。纪小川进入报社后,沈洁茹就让他住了进来。说好不收房租,但水电费自理。
下午,纪小川陪妹妹逛了一个公园和几个商场,到处都是人搞搞的。吃完晚饭后,兄妹俩又去了雍江风光带闲逛了一阵。
第二天,在街上吃完中饭回到住房,纪小娟开始收拾行装。纪小川问妹妹,钱够不够?纪小娟说,应该够了吧。
纪小川知道母亲给了妹妹多少钱。算算,应该够了。而且自己回去时,除了给了父母一千元,又私下给了纪小娟五百元。这样一想,也就放心了。
可刚一提起妹妹的行李,纪小川又犹豫了。重新放下行李,纪小川掏出了钱包。打开钱包,里面虽然所剩不多,还是拿出三百元递给了妹妹。纪小娟倒也不客气,喜得直叫好哥哥,还在纪小川的脸上亲了一口。
打的到达火车站,把纪小娟送到候车室前,纪小川忍不住又叮嘱了几句。纪小娟嫌纪小川罗嗦,不耐烦地说:
“哥,知道啦!你都说了好几遍了。婆婆妈妈的,像妈妈一样!好了,把包给我吧。”说着,纪小娟伸手接过拉杆箱,说声拜拜,就进了候车室
从火车站返回,纪小川直接去了报社。从电梯里出来,出了电梯间,是长长的走廊。此刻,走廊里静静的,两边的房门都紧闭着。
纪小川打开办公室的门,开灯,打开电脑,又拿上电水壶去了洗手间。回到办公室,纪小川把水壶放到壶座上,便坐到了电脑前,从口袋里掏出u盘插入,开始创作。
实话说,对眼前正在创作的这部长篇小说,纪小川现在越来越纠结,不知道它面世后会是怎样的命运?可以说,纪小川创作《足迹》的动机之一,就是想作一次抗争。他要用手中的笔c心中的爱c文人的良知和责任,以一个探索者的坚毅执着,努力去发掘民族文化中的精华,去挖掘潜藏在人们心底的善良和友爱,一扫中国文坛的晦气,为民族文化注入清新的活力。
应该说,下定这个决心,纪小川并不是一时的心血来潮。
实际上,从踏进大学校园,开始思考人生c思考社会的那一天起,纪小川就突然发现,现实社会就如同是一个万花筒,在他的眼前呈现出色彩斑澜c景象万千的景观,让他感觉好奇和神秘,产生了浓厚的探求兴趣。
从那时起,纪小川就在视野所及中广泛地去认识c去感知这个社会。他曾经是那样的兴奋c激动c骄傲和自豪过,为中国经济c科技c国力的快速发展,为国家的繁荣富强。
然而,渐渐地,纪小川变得忧虑起来。因为他看到了c感觉到了,在一片繁荣兴旺的背后,整个社会已经出现了许多让人不满c厌恶c失望c忧虑和痛苦的现象。这种现象,正在形成巨大的破坏力和社会危机。
这些年来,纪小川读过不少当代文学作品,但让他感觉值得珍藏的作品寥寥无几。大多数作品,不仅艺术性不足,有粗制滥造之嫌,而且内容低俗,风格颓废。中国的文人,不是深陷在历史的长河中,沉醉在穿越c重生的梦境中,就是沉迷在男女的情感纠葛中,一味地超然于现实之外。一股颓废的文风,沉重地笼罩在中国文坛之上。
而现实题材的作品中,虽然反腐类作品c官场类作品中也不乏可读之作,但这些作品给予人的,更多的是颓丧c失望和无奈。在这类作品中,充斥着权力倾扎c权钱交易c权色共舞c奢侈腐朽的场景,整个社会似乎成了无官不贪c无吏不腐c黑社会横行c暗无天日c民不聊生的世界。而那种能够震撼心灵c振奋精神,让人热血沸腾的作品,几乎难觅踪影。
受此影响,整个社会的价值观c人生观c是非观都在发生颠覆性的变化,变得越来越颓废c萎靡c冷漠和空虚。更有甚者,一些大学竟然把某些文学作品中的有关章节,纳入了所谓的“权利学”选修课。
纪小川强烈地感受到,中国的许多文人,在金钱c名誉c地位c世俗面前,已经被逼良为娼了,表现出了强烈而鲜明的功利色彩。他们的作品,简直有污“作家”的称号。
“作家”是什么?这是一个不言自喻的问题。
可当代的中国文人,似乎已经忘记了自己是人类灵魂的工程师。忘记了文学作品承载着塑造社会良知和公德c抚慰人心的使命,剔除精神垃圾c扬善去恶的社会功能。忘记了文学的功利性,影响的不仅仅是文学,还会影响一个民族的探求和创新精神。
真正优秀的文艺作品,其功用绝不仅仅是娱乐和消遣,它可以跨越历史和种族的隔阂,消除现实的敌意,弥合心灵的伤痕,给读者以震撼和思想的启迪。
历史经验表明,西方国家是在经过宗教改革c文艺复兴c启蒙运动c科学革命c工业革命后实现富强繁荣的。而西方的学术,则是西方国家实现兴旺与扩张的基础和重要工具。
正如雅斯贝斯所说:世界历史从1500年至1830年的这一段时期,在西方是以其大量特殊的个性c不朽的诗篇和艺术作品c最深层的宗教动力以及在科技领域的创造而著名的。由此可见,文化的影响力是多么的巨大。
谁都知道,从新中国成立以来,西方世界与中国的关系总是磕磕绊绊的。表面上看,双方的纠结,主要表现在政治c经济c军事等方面。但在深层次上,其实还是价值观的碰撞,是意识形态之争的翻版。
在西方世界的眼里,非西方国家的发展,必须遵守西方的价值理念前行,摆在非西方国家面前的发展路径,只有两条可以选择:要么跟着他们走,要么守着贫穷c落后和混乱。但中国的迅猛崛起,无疑打破了这一逻辑。西方的烦恼,就在于他们正在丧失对中国的话语权,是一种失落感的表现。
但让纪小川想不明白的是:为什么那些浅薄低俗的文学作品能够在市场上大行其道,而一些严肃优秀的文学作品,反而会被市场冷落和抛弃呢?这种现象,究竟是人们的欣赏水平在降低,还是在市场经济条件下了,严肃文学作品真的就不合时宜了呢?
纪小川认为,中国经济起飞之后,更需要有文化的繁荣。中国崛起的价值和意义,不仅要体现在物质层面,更应该体现在精神层面c文化层面。中国未来的发展,既需要理论和观念指引方向,也需要精神源泉和智力提供支撑。
呆呆地想了一阵,一阵睡意袭来,纪小川脑袋一歪,趴在桌子上睡着了
漫天乌云中,狂风怒号c大雨如注。
在茫茫原野上漫无目标地走了一阵,纪小川的眼前,出现了一座古老的大厦。
风雨中,这座大厦正在被风雨冲涮c浸蚀c剥落。它曾经的绚丽,已经失色;它曾经闪耀的光芒,已经变得有些暗淡;它曾经拥有的骄傲,正在变得自行惭秽;它曾经拥有的自豪和荣耀,正在变得让人羞于提及。
它的外表,已经显得斑驳不堪。它的坚实的基础,也正在被无情的风雨掏掘。严重失重的身躯,似乎已经不堪重负。
顶着风雨,纪小川一头扎进了这座古老的大厦里。
进入一个长长的过道,纪小川看到,身边的一间房子里坐着一些身着古装c盘腿团团而坐的人。其中,一个长者坐在众人对面,侃侃而谈:
“道可道,非常道,名可名,非常名。有为天地之母,无为万物之始。二者同出而异名,谓之玄,玄而又玄。众妙之门。竖子,道不可名,玄不可破”
这此话,虽然非常晦涩难懂,但纪小川依稀记得,自己曾经在一本书上读到过。想想,猛然意识:这不是老子在坐而论道吗?
走过这间房屋,接下来看到的是一个大厅。大厅里,有一位慈祥和蔼的老头,正盘腿坐在一块竹席上。竹席的前面,一群人坐得笔直,听得入神。纪小川虽然离得较远,但老头低沉嘶哑的声音,仍然清晰可闻:
“常人立身处世,当有一颗仁慈之心;当权者施政治国,当有一颗仁政之心。诸君知之乎?噫!仁乃天理伦常之根本”
无须再听下去,纪小川已然知道,讲学的那个老头,就是孔子。
走过大厅,纪小川正想接着一间间看下去,就突然听到了一阵异响,顿时感觉脚下的地面开始晃动。纪小川猛然意识到:地震了,这是大厦将倾的预兆。
情急之下,顾不上多想,纪小川扭头就朝外跑去。纪小川刚跑到院中,就听到身后传来一声巨大的“轰隆”声。回头一看,眼前已经没有了那座大厦的影子。污水横流中,满眼所见,是断垣残壁。
惊魂未定之中,纪小川猛然意识:倾倒的这座大厦,就是蕴藏着中华千年文明的大厦。一种巨大的惊恐和失落,让纪小川身不由己地失声痛哭起来。
哭泣了一阵,纪小川猛然站立起来,伸开双手,仰望苍穹,大声喊道:
“哦,中国,我亲爱的祖国!作为拥有五千年灿烂文明历史的泱泱大国,你曾经的辉煌文明为何黯淡了许多?你不朽的灵魂,飘向了何方?难道是因为那些文学巨匠c国学大师陆续熄灭了一盏盏眩目的灯光?
“哦,中国,我亲爱的母亲,快醒醒啊!您知道吗?历史传统断层c文明理念缺位c价值观念迷失c文化丧失自我一个个似是而非的帽子,已经扣到了您的头上?您已经被一些人冠上了文化贫瘠国家的称号。
“哦,母亲!难道是因为您坐上了世界第二经济大国的交椅,就被一种巨大的成就感冲昏了头脑吗?您难道忘了,在很长的一段日子里,就是因为您的沉睡,西方列强闯进了我们美丽的家园,烧杀掳掠无恶不作,您的人格和尊严遭到了任意凌辱
“哦,祖国,相信我!别怀疑我们这一代人的能力,别怀疑我们这一代人能否承担起历史的责任。若干年后,我们一定能成为中国的新一代大师”
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这天下班前,纪小川向沈洁茹请假,说要回家陪父亲过生日。沈洁茹听说后,有心过去祝寿,却刚好要到省里开一个会,便塞给了纪小川一个红包。
纪小川回到家里时,妹妹纪小娟也从大学回来了。家里非常热闹,除了爷爷奶奶c外公外婆c叔叔婶婶c姑姑姑父c舅舅舅妈c阿姨姨父这些近亲,乡下的远亲也来了几个,凑在一起,有两c三桌人。这些亲戚,吃完饭就是打牌,家里整天闹哄哄的。
第二天,在一家酒店吃完寿宴,妹妹就嚷着要回学校。
纪小川知道,妹妹也是烦家里的客人多。母亲训斥妹妹,你这孩子怎么这么不懂事?今天是你爸的大生,晚上还要吃蛋糕。要走,也得明天再走吧?!
纪小娟嘟着嘴还想说什么,被纪小川拉住了。兄妹商量,明天吃完早餐一起走。纪小川让纪小娟在云滨玩一天,反正明天是周六,星期天再在云滨乘火车去学校。
次日早晨,在家里吃完早餐,母亲收拾了一袋土特产,让纪小川一并带给沈洁茹,并反复叮嘱纪小川一定要代父母向沈洁茹好好致谢。
中午时分,纪小川和纪小娟乘坐的长途客车就到了云滨市中心汽车站,接着打的到了纪小川住的地方。
纪小川的住房,是日报社建于上世纪90年代初的公寓楼,离报社不太远。房子有30多平方米,一室一厅,有单独的厨房和卫生间。进门是客厅,里面是卧室。客厅里摆放了一个长沙发张茶几和一组矮柜。矮柜上面有一台老式电视机。
这间公寓,产权原来是报社的,沈洁茹刚到报社时,就分配了这一套房子,后来报社住房改革,就买了下来。结婚时,沈洁茹买了新房,这个房间就一直闲着。纪小川进入报社后,沈洁茹就让他住了进来。说好不收房租,但水电费自理。
下午,纪小川陪妹妹逛了一个公园和几个商场,到处都是人搞搞的。吃完晚饭后,兄妹俩又去了雍江风光带闲逛了一阵。
第二天,在街上吃完中饭回到住房,纪小娟开始收拾行装。纪小川问妹妹,钱够不够?纪小娟说,应该够了吧。
纪小川知道母亲给了妹妹多少钱。算算,应该够了。而且自己回去时,除了给了父母一千元,又私下给了纪小娟五百元。这样一想,也就放心了。
可刚一提起妹妹的行李,纪小川又犹豫了。重新放下行李,纪小川掏出了钱包。打开钱包,里面虽然所剩不多,还是拿出三百元递给了妹妹。纪小娟倒也不客气,喜得直叫好哥哥,还在纪小川的脸上亲了一口。
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从火车站返回,纪小川直接去了报社。从电梯里出来,出了电梯间,是长长的走廊。此刻,走廊里静静的,两边的房门都紧闭着。
纪小川打开办公室的门,开灯,打开电脑,又拿上电水壶去了洗手间。回到办公室,纪小川把水壶放到壶座上,便坐到了电脑前,从口袋里掏出u盘插入,开始创作。
实话说,对眼前正在创作的这部长篇小说,纪小川现在越来越纠结,不知道它面世后会是怎样的命运?可以说,纪小川创作《足迹》的动机之一,就是想作一次抗争。他要用手中的笔c心中的爱c文人的良知和责任,以一个探索者的坚毅执着,努力去发掘民族文化中的精华,去挖掘潜藏在人们心底的善良和友爱,一扫中国文坛的晦气,为民族文化注入清新的活力。
应该说,下定这个决心,纪小川并不是一时的心血来潮。
实际上,从踏进大学校园,开始思考人生c思考社会的那一天起,纪小川就突然发现,现实社会就如同是一个万花筒,在他的眼前呈现出色彩斑澜c景象万千的景观,让他感觉好奇和神秘,产生了浓厚的探求兴趣。
从那时起,纪小川就在视野所及中广泛地去认识c去感知这个社会。他曾经是那样的兴奋c激动c骄傲和自豪过,为中国经济c科技c国力的快速发展,为国家的繁荣富强。
然而,渐渐地,纪小川变得忧虑起来。因为他看到了c感觉到了,在一片繁荣兴旺的背后,整个社会已经出现了许多让人不满c厌恶c失望c忧虑和痛苦的现象。这种现象,正在形成巨大的破坏力和社会危机。
这些年来,纪小川读过不少当代文学作品,但让他感觉值得珍藏的作品寥寥无几。大多数作品,不仅艺术性不足,有粗制滥造之嫌,而且内容低俗,风格颓废。中国的文人,不是深陷在历史的长河中,沉醉在穿越c重生的梦境中,就是沉迷在男女的情感纠葛中,一味地超然于现实之外。一股颓废的文风,沉重地笼罩在中国文坛之上。
而现实题材的作品中,虽然反腐类作品c官场类作品中也不乏可读之作,但这些作品给予人的,更多的是颓丧c失望和无奈。在这类作品中,充斥着权力倾扎c权钱交易c权色共舞c奢侈腐朽的场景,整个社会似乎成了无官不贪c无吏不腐c黑社会横行c暗无天日c民不聊生的世界。而那种能够震撼心灵c振奋精神,让人热血沸腾的作品,几乎难觅踪影。
受此影响,整个社会的价值观c人生观c是非观都在发生颠覆性的变化,变得越来越颓废c萎靡c冷漠和空虚。更有甚者,一些大学竟然把某些文学作品中的有关章节,纳入了所谓的“权利学”选修课。
纪小川强烈地感受到,中国的许多文人,在金钱c名誉c地位c世俗面前,已经被逼良为娼了,表现出了强烈而鲜明的功利色彩。他们的作品,简直有污“作家”的称号。
“作家”是什么?这是一个不言自喻的问题。
可当代的中国文人,似乎已经忘记了自己是人类灵魂的工程师。忘记了文学作品承载着塑造社会良知和公德c抚慰人心的使命,剔除精神垃圾c扬善去恶的社会功能。忘记了文学的功利性,影响的不仅仅是文学,还会影响一个民族的探求和创新精神。
真正优秀的文艺作品,其功用绝不仅仅是娱乐和消遣,它可以跨越历史和种族的隔阂,消除现实的敌意,弥合心灵的伤痕,给读者以震撼和思想的启迪。
历史经验表明,西方国家是在经过宗教改革c文艺复兴c启蒙运动c科学革命c工业革命后实现富强繁荣的。而西方的学术,则是西方国家实现兴旺与扩张的基础和重要工具。
正如雅斯贝斯所说:世界历史从1500年至1830年的这一段时期,在西方是以其大量特殊的个性c不朽的诗篇和艺术作品c最深层的宗教动力以及在科技领域的创造而著名的。由此可见,文化的影响力是多么的巨大。
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但让纪小川想不明白的是:为什么那些浅薄低俗的文学作品能够在市场上大行其道,而一些严肃优秀的文学作品,反而会被市场冷落和抛弃呢?这种现象,究竟是人们的欣赏水平在降低,还是在市场经济条件下了,严肃文学作品真的就不合时宜了呢?
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顶着风雨,纪小川一头扎进了这座古老的大厦里。
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这此话,虽然非常晦涩难懂,但纪小川依稀记得,自己曾经在一本书上读到过。想想,猛然意识:这不是老子在坐而论道吗?
走过这间房屋,接下来看到的是一个大厅。大厅里,有一位慈祥和蔼的老头,正盘腿坐在一块竹席上。竹席的前面,一群人坐得笔直,听得入神。纪小川虽然离得较远,但老头低沉嘶哑的声音,仍然清晰可闻:
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无须再听下去,纪小川已然知道,讲学的那个老头,就是孔子。
走过大厅,纪小川正想接着一间间看下去,就突然听到了一阵异响,顿时感觉脚下的地面开始晃动。纪小川猛然意识到:地震了,这是大厦将倾的预兆。
情急之下,顾不上多想,纪小川扭头就朝外跑去。纪小川刚跑到院中,就听到身后传来一声巨大的“轰隆”声。回头一看,眼前已经没有了那座大厦的影子。污水横流中,满眼所见,是断垣残壁。
惊魂未定之中,纪小川猛然意识:倾倒的这座大厦,就是蕴藏着中华千年文明的大厦。一种巨大的惊恐和失落,让纪小川身不由己地失声痛哭起来。
哭泣了一阵,纪小川猛然站立起来,伸开双手,仰望苍穹,大声喊道:
“哦,中国,我亲爱的祖国!作为拥有五千年灿烂文明历史的泱泱大国,你曾经的辉煌文明为何黯淡了许多?你不朽的灵魂,飘向了何方?难道是因为那些文学巨匠c国学大师陆续熄灭了一盏盏眩目的灯光?
“哦,中国,我亲爱的母亲,快醒醒啊!您知道吗?历史传统断层c文明理念缺位c价值观念迷失c文化丧失自我一个个似是而非的帽子,已经扣到了您的头上?您已经被一些人冠上了文化贫瘠国家的称号。
“哦,母亲!难道是因为您坐上了世界第二经济大国的交椅,就被一种巨大的成就感冲昏了头脑吗?您难道忘了,在很长的一段日子里,就是因为您的沉睡,西方列强闯进了我们美丽的家园,烧杀掳掠无恶不作,您的人格和尊严遭到了任意凌辱
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