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正文 第271章 太阳舞 (求订阅)

  话说印第安人珠绣,在1880年至1890是全盛时候,成为闻名欧洲的工艺品,为许多博物馆所收藏。刺绣是印第安人的主要传统手工艺,种类繁多,各有不同的技法和艺术风格。

  印第安人刺绣各类主要有:棉线刺绣c羽毛管刺绣c绒绣c珠绣c发绣c补花等,其中又以珠绣和羽毛管刺绣为主,具有独特的技法和民族艺术风格,是一份宝贵的艺术财富和经济财富,不开发出来,又是守着金山哭穷的一个案例。

  2000多印第安拉科塔族妇女参加了陈承宇举办的珠绣工厂,产品将摆上全球大城市里的杜克超市货架销售。在全球最大的销售终端推动下,想不畅销都难。

  陈承宇亲自参加了产品的筛选会,从邻近几个州搜集到的上百件印第安人的珠绣产品里,选择出一些民众普遍喜欢的珠绣产品,例如有服装c腰带c头带c臂环(缚在上臂处)c盾牌c马鞍c摇篮盖板c提包c烟斗袋c玩偶c护腿c鞋c刀鞘等。

  或是作为装饰品,或是日常生活中的实用品。丽娜姑娘看着桌上琳琅满目的清致工艺品,感叹不已,云族也有这方面的刺绣工艺品,但是在工艺精致程度上,却比不上内布拉斯加州的印第安人那么精湛。

  陈承宇说:“拉科塔族的男人耕田,女人刺绣,今年就能过上好日子,也就是解决温饱问题而已。你们云族人有水泥厂c红砖厂的20股份,还可以参加工作,获得高额薪水,难道你不觉得你们的收入比拉科塔族人多好多倍吗?还要感叹啥呢?”

  “我这是感叹她们的刺绣工艺精致,荒废了几百年,她们从没有想过自己绣出来的产品会养家糊口,甚至会赚大钱。”丽娜姑娘感慨。

  “这就叫商品化,把所有的物品换成钞票,再用钞票去换自己需要的东西。以后刺绣将成为拉科塔族人的主要收入来源,当然农业和畜牧业也是一个收入来源。”

  “当然也不是所有的东西的都成为商品,例如公平c正义c道德c纪律c爱情c友情c亲情等等,这不是拿钱就能买到的,这些不在商品化范围之内。”陈承宇郑重的说。

  “这个当然,就算没读过书的人,也会明白的。”丽娜姑娘表示同意。

  “尊敬的杜克陈先生,你好!你好!终于遇到你了。”

  陈承宇转身一看,就看到南达科他州印第安人事务局东南分局的林奇局长,正满面春风的向自己走来。

  陈承宇连忙拉出手,与对方握手,俩人寒暄了几句。

  “十分感谢你,尊敬的杜克陈先生,你开创了印第安人定居的新方法,使他们成为自食其力的人,给我的工作带来了有力的支持,看来我晋升有望。” 林奇局长是个直率的人。

  “这与你的努力是分不开的,这里的印第安人都要感谢你,你的工作确实做得好。”陈承宇这样赞扬对方的工作做得好,是有根据的,在长角新村建设期间,林奇局长确实跑前跑后,解决了不少实际问题。,

  “对了,听说他们明天要跳太阳舞,庆祝新居落成。杜克陈先生你知道吗?” 林奇局长说。

  “知道,10多天前就听说了。怎么有问题吗?”陈承宇惊讶地看着林奇局长,难道跳太阳舞也有什么事发生?陈承宇知道林奇局长不会说这些无关紧要的事情。

  “这个太阳舞,场面有点血腥。”林奇局长顿了顿,似乎在带斟酌下词句怎么说,半晌说:“太阳舞是大平原上印第安人最为壮观和隆重的落宗教仪式,一般在每年的夏至举行,当然如果部落有大事发生,例如打了胜仗什么的,就会举行一次。”

  陈承宇点点头,表示明白了。但显然林奇局长还没有说到什么血腥的事。

  “仪式开始之前,他们会在广场的中间,竖起两根树林,一根是圣树,一根是中央柱。他们会找一个十几岁的少年,用针把这个少年的胸部两处皮肤刺穿,然后用线来穿过皮肤,把这两处皮肤的线,和圣树和中央柱,分别连在一起,然后把这个少年吊起来,升高。直到皮肤破裂才放回地面。”

  陈承宇不由得暗吃一惊,这实在是匪夷所思,确实是血腥了点。

  “还要挑选出100名部落成员,从早上太阳升起开始,这100名部落成员伴随着鼓声起舞,在中央柱的周围不停的跳舞,一直跳到太阳下山,期间不能停,不能喝水,也不能吃食物,很多跳舞的部落成员,因为体力透支等原因,晕倒在地上。”

  “就那么跳一整天,不喝水不吃饭,没死已经算好了。”握草!这还真是残忍啊!陈承宇暗暗吃惊。

  “尊敬的杜克陈先生,你错了,他们不是一天不喝水不吃饭,而是整个仪式过程,4天4夜不喝水不吃饭。”

  “不会吧!这样不是会有人饥渴而死?”陈承宇更加惊讶。

  “确实有人因饥渴而死,所以你看这种舞蹈是不是那取消掉?” 林奇局长终于说出了此行的目的。

  “肯定是要取消掉,这个仪式太血腥了,但是林奇先生,要取消这个仪式需要一个过程,你明天说禁止他们举行这个仪式,他们肯定不乐意,说不定还会发生冲突,就像禁止你礼拜天去教堂祷告一样,你能做到吗?”

  “那您的意思是?”林奇局长呆了一下,不由得暗暗点头:怪不得人家年纪轻轻就誉满全球,果然人家考虑事情的方法c角度不一样。

  “明天的太阳舞,肯定是要如期举行,这个是没有办法更改的了!不过我们可以做好预防的,各种吐司,比如说我们派遣救护人员在现场,打晕倒的人群进行急救,我们的目标是,不干涉他们的,太阳无疑是进行,只要不死人就可以了。”

  “下一次的太阳舞,应该是在夏至吧,差不多有一年的间隔时间,在这一段时间里,因为经济的发展,印第安人的思想观念会发生重大的变化!我们再想方设法慢慢的改变他们的观念。

  比如说太阳舞还是可以跳,这是他们的宗教信仰,但是我们要把其中的一些不好的地方更改掉。比如说把伤害身体部分废除,例如刺穿皮肤穿上线系到树上,把肌肉撕裂废除,还有连续4天的禁水禁食的规定,也都要废除了。”

  “再继续接着改造,顺序渐进,随着经济的发展,我想到时他们忙于工作,不如现在这样空闲,仪式用时4天时间,会慢慢缩短,改为2天时间,最后估计缩短为1天时间,我想这样慢慢改变,比骤然禁止要稳妥得多。”

  林奇局长看着侃侃而谈的陈承宇,心里大为折服,果然是科学家c发明家,谈到民生也是头头是道。

  “好!我就把你说的这套方法汇报上去,但愿大家不要急于求成。”

  第二天,天还没有亮,拉科塔族人已经在广场中心立起两棵树,一棵是有树杈的树,这是中央树,树上面顶着一只野牛头,牛头一定是对着太阳落山的方向。野牛头看上去已经用了多年了,大概是因为找不到新鲜野牛的缘故吧。

  和野牛头挂在一起的,还有一根黑黑的东西,陈承宇问这是什么?长角酋长说:“这是野牛的牛鞭,以唤起印第安人雄性的气概。”陈承宇明白了:这是要雄起的意思。

  广场中心一张贡桌上摆放着各种祭品,贡桌中间位放置着一只巨大的野牛头骨,野牛的头骨眼睛和嘴里,塞满了青草,长角酋长说:“这意味着野牛有充足的青草供应,有健壮的野牛为印第安人提供肉食c毛皮等资源。”

  一名14岁的男孩被挑选出来,他的胸前被刺穿了二处地方,用二张绳子分别绑扎在胸前的肌肉上,一条绳子系在圣树上,一条系在中央树上,看男孩满脸痛苦,却还是默默忍受着,一声不吭。

  那名绑肉男孩被绳子拉起,胸前的肌肉被拉扯,好像就要削离身体一样,鲜血一滴滴的往地下滴。华工没一个敢直视这种血淋淋的场面:太血腥了。

  太阳出来了,给大家洒下了万道金光。印第安人的太阳舞开始了,随着有节奏的打击声,100名强壮的部落成员开始围着“圣树”跳c转圈子,不时发出“咯咯嗨起!咯咯嗨起!”的喊声。

  一名印第安人青年,手里抓着几样东西,看不出是什么东西,只见他步履匆匆的向远山走去。长角酋长解释说:“这个年轻人将走到很远的地方,独自一人坐在地上,不吃不喝,冥想4天,以寻求得到神灵的启示。”

  陈承宇不由得愕然。

  从太阳升起开始,上百名印第安人在跳舞,场面非常壮观,他们将连续跳舞96小时,不吃不喝。陈承宇跟长角酋长商量之后,派遣了医疗队在一旁待命

  今天有事忙,更新有点慢了

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