正文 第25节

  c祀祖c礼佛以及召见大臣c处理政务c举行朝会等，清朝的山水宫苑造景的转导思想是集仿全国各地名园胜迹，象静明园有32景，避暑山庄有72景，圆明园有40景。在颐和园中有仿无锡寄畅园的“谐趣园”；而昆明湖东边的长堤是仿杭州西湖的苏堤和白堤等；圆明园则几乎把西湖十景都搬进去了。五c江南私家园林的发展与明清山水宫苑发展的同时，私家园林也有了进一步发展，几乎遍及全国。其中比较集中的地点，北方以北京为中心；江南则以苏州c杭州c扬州一带为多，而以苏州为最多，扬州其次。私家园林是为满足官僚地主和富商的享受而建造的。他们往往有数代同堂的家属和众多的婢仆，故需要大量居住房屋，园中常设有厅c堂c书房c戏台c居住庭院c仆役待候室等。实际上园林是第宅的扩大与延伸。诸如宴客聚友，读书作画，听戏观剧，亲友小住等都可在园中进行。我国的园林主要有帝王园林c私家园林c寺庙园林，发展到近代还有风景名胜园林，就园林艺术而论，江南的私家园林成就为最高。

  第二节我国古典园林艺术的特点一c效法自然的布局世界园林中，按其布局格式而论，可分为三种：规则式c自然式和混合式。规则式又称图案式或几何式。西方园林，从古代埃及c希腊c罗马起到18世纪英国风景式园林产生以前，基本上以规则式布局为主。其特征是：地形地貌都经平整，或把山地筑成不同等高的台地；水体全是具有几何形体的水池和喷泉；植物主要采用行列式栽植形式，把树木修剪成几何体形；建筑都采取中轴对称均衡布局。我国古典园林是效法自然，采取自然式，地貌地形完全任其自然，有起伏高低；水体的轮廓为自然曲线，大多是自然界的溪流c瀑布c池沼c河流的艺术再现；植物“必以虬枝枯干，异种奇名，枝叶扶疏，位置疏密；或水边石际，横偃斜坡或一望成林，或孤株独秀”，构成了一幅草木争荣c鸟啼花开的天然画景。我国古典园林这种追求自然美的布局，历史悠久，自成体系，独具风格。二c诗情画意的构思造园如同绘画，不仅要形似，更要神似。最好达到现实主义与浪漫主义结合的境界。所以评论一个园林不仅要看它的景致如何优美，还要看有否幽深的诗情画意，能否寓情c寓意于景，使人能见景生情，因景联想，把思维扩大到更广阔c更久远的境界中去。造园者，布景造园以表达自己或园主人的某种意愿。所以古典园林的每一个景点或景区都是经过精密构思蕴蓄着一定的诗情画意。如园林中往往有船形建筑，或为岸上的船厅，或为水中的石舫。上海豫园的“亦舫”，苏州拙政园的旱舫“香洲”，南京煦园的石舫“不系舟”，松江醉白池的“疑是舟”船厅等，都是寄托主人一种情意。如表示人们对于宦海险阻，官场灾难，深恶痛绝，想以舟船济险滩，遁世而去，而皇家园林中的大石舫如颐和园的青晏舫则表示江山永固，寓意与私家园林不同。这是中国园林艺术的特色。三c空间组织的手法私人园林空间是极有限的。但都是为了要在家门口咫尺之地能享受大自然的山水之美，在有限的空间里创造丰富园景，即具有“以小见大”的艺术效果。这就是我国古典园林的空间组织手法，它主要是将有限的空间分隔，划分为若干景区，各区都有自己的主题和特色。我国园林艺术以含蓄为上，切忌一览无余，一目了然。分隔了空间，则使人有步移景换之趣，可得山外有山c楼外有楼c园中有园之美感。因此“隔”的艺术至关重要，有人甚至说“园愈隔愈大，愈拆愈小”。当然，要隔而得法。要隔得主次分明，隔而不碎，隔而不绝，整体无损。如4300多亩的颐和园，昆明湖占总面积45。这湖面为什么显得浩翰而不单调，主要靠长堤c长桥c岛洲把湖面分隔。杭州的小瀛洲之所以成为湖中有湖的美境，也是靠隔。

  隔的手段是多样的，用墙c廊c屋宇c假山c树木c桥梁等方法来隔。其中假山和树木的形象较活泼，建筑物则较严整，交叉使用，使景有开有合，有虚有实，可增加风景层次和深度。每个朝代，分隔空间的手段也不同。明朝常用某些植物为主要分隔手段，以漏墙c廊c桥等为辅，来组成景区。清朝乾隆初期，往往就用廊c桥c漏墙来划分空间，组成景区。如拙政园中部在乾隆时的新建部分，在远香堂西南“小飞虹”廊桥划分小水面，环以游廊，形成以这个小水面为中心的廊院；东南枇杷园的景区则以云墙和粉墙c漏墙与他区分隔。四c“巧于因借”的处理园林能否发挥艺术的最大魅力，关键在于造园者能否巧于因借，明朝的园林营造专家计成所写的我国第一部园林专著园冶，总结了造岳艺术的经验，提出了精辟独到的见解，他首先提出造园的一条基本原则“巧于因借，精在体宜”。他认为，要困借地形地势来布局，充分利用原来地基形势，随高就低，因地制宜来布局。原有树木碍景时，不妨删去一些枝丫，有水源的则可引泉流注石间，园景可互借则互借之。同时，他还认为：景虽有园内园外的分别，如得体台宜则不分内外，也不论远近。造园时要充分利用园外景物，借之为园景之一。只要在园内用眼能看到的园外景物都可借用，秀丽的山峦，蔚蓝的天空，绿油油的田野等，都可收入园中。如北京颐和园西望可见玉泉山和西山。假若视线所及有不美观的，也可用各种手法把它障住摒去，这样就能巧而得体。

  第三节我国古典园林的构景构成园林风景的要素要数山石c流水c建筑c花木c匾额c楹联等，缺一不可，朝辉落霞，旭日皓月，风雨霜雪甚至莺啼蝉噪，也都可成为某幅美丽园景的组成部分。构景就是将各种景物在有限空间内布局安排组成一幅画面的方法。所以造园者总是煞费苦心采用许多手法来构景。这些手法的核心，实质上是对园林空间和一切景物进行合理的分隔和联结。分隔有隔景c障景等；联结有对景c借景c框景c夹景c漏景c添景等。同时，景物的对比衬托，叠石掇山c水系处理c花木配植c以及匾额楹联的题咏等，都属于构景范畴。一c隔景用建筑c花木c山水等把园林分隔成若干小空间，使景色多变，层次增加，含蓄幽深，以取得小中见大的艺术效果，即为隔景。隔景有虚实之分。用假山c实墙c厅堂等大建筑分隔叫实隔；用嵌有漏窗的云墙c游廊c疏林竹幕或小溪湖面等来分隔叫虚隔，即似隔非隔，因透过漏窗c疏林等还可隐约望见对面的景色，扩大空间，有不尽之意。如30余亩的上海豫园，由总长150米的五条龙墙及其他建筑分隔为七大景区，此为实隔；豫园还有江南园林中罕见的隔水花墙，即在小溪上置有半圆洞门的花墙，用以遮隔水面，令人感到源头遥远，此为虚隔。古代造园家曾提出“隔而不绝，围而必缺”的隔景原则。园林隔景切忌隔绝，尤其是封闭式的江南小型私家园林。二c障景以假山c建筑c树木等来障遮美景，勿使一下子显露无遗，则为障景。园景藏则幽深，故欲露宜先藏。红楼梦作者曹雪芹颇精通园林艺术，游人进入大观园之门，只见一座大假山，题名为“曲径通幽”，挡往了视线，要经历曲径才会逐渐见到大观楼壮丽宏伟的景致。苏州留园，在进入明瑟楼前中部山水主景区之前，要走一段狭长曲折c光线暗淡的游廊和天井，给人以“山穷水复疑无路”之感，然而过了“古木文柯”的天井，干绿荫轩旁的漏窗里才隐约望见点滴明媚风光，一转弯便是“柳暗花明又一村”了。这也是一种障景手法，所谓“先抑后扬”。障景还指障遮与园景不调和的园内外建筑等，如豫园东边安仁街的民房与园景极不和谐，就在点春堂c和煦堂东侧堆叠了假山，并在山上建造了快楼c延爽阁等，以障丑物。三c对景对景与起分割遮盖作用的隔景和障景相反，把园内一个个景物或一幅幅画面联结起来，相互呼应，使每个景物既是被欣赏的景点，又是观赏点，即互力对景；把园林构成一个既是空间又是时间的有机艺术体。建筑常被称作园景的眼睛，园林建筑中四面厅和亭子常是对景较集中的地方。所谓四面厅就是四面都开设门窗并绕以檐廊，让游人在厅堂内可透过

  门窗，观赏四周已精心布置好的一幅幅对景；也可以沿廊浏览。四面厅往往是园中的主建筑，地处最佳园景的中心，如拙政园中部的远香堂。亭子也是对景较多的观赏点，“亭者，停也”，它的功能是给行人停留休息。当然，园林中的亭子更重要的是联结呼应周围许多美丽的对景，游园者切勿辜负造园者这番苦心。四c借景在视力所及的范围内，把好的景观组织到观赏视线中来使园林空间扩大，层次增加，景色丰富，这就叫借景。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”；“南山”与“西岭”都是借景。借景因距离c视角c时间c地点等不同而异，计有：1远借。如颐和园借玉泉山及西山，无锡寄畅园借锡山与龙光塔，南京玄武湖借钟山。2邻借。即近借。最典型的邻借要数拙政园西部“别有洞天”旁假山上的宜两亭。西部原为补园与拙政园一墙之隔，当时补园的园主张某为了借赏隔墙拙政园的美景，就在靠墙边筑一土石小山，植树，筑亭，登山坐于亭内观赏墙外景色。当然在拙政园西望也增添了墙外的宜两亭，互为借景。3俯借。登高远眺田野风光，依水榭栏干观游鱼戏水都是俯借。4仰借。凡借高处景物，或高山或大树或白云或飞鸟都是仰观。5应时而借。游园不仅要注意春夏秋冬四季之不同，还要善于攫取因风雨晴雪朝夕气候不同而产生的特有佳景，如一日之中，可以朝借旭日，暮借夕阳，夜借明月。还可春借桃柳，夏借荷，秋借丹枫，冬借梅。江南园林中借景较好的要数无锡寄畅园。全园面积仅15亩，但看起来空间极大，颇有衔吞锡c惠两山之势；主要是造园时相地得法，择位于惠山东南麓和锡山西北麓之间，借两山之景浑为一体。园中一亩余的水池锦汇漪，地处全园中心，水借二泉暗流与西门运河相通，池中除倒映环池建筑花木山石之外，尚可见锡山龙光塔的情影及惠山数峰之雄姿。五c框景由于外界景物不尽是可观的，或者平淡中有一c二可取之景，甚至可入画的，于是就利用亭框c门窗框c树干和山洞的洞口等，将其集中，好似嵌在镜框中的一幅画图，这叫框景。明清许多造园家，对框景的运用，有独特的见解。如李渔曾经设计一种湖航画船。在密闭的舱房内，左右只开两个扇面窗，他说：“坐于其中，则两岸的湖光山色，寺观浮屠，云烟竹树，以及往来樵人牧竖，醉翁游女，连人带马尽入扇面之中。作成天然图画。”又说：“从内视外，因是一幅扇面山水，而从外视内，亦是一幅扇头人物”造园者或以各种形状的窗框c门框c廊柱c栏干c挂落构成长方形框，或以假山洞口c交叉树干构成不规则框架供人框取园中美景。如江南园林最著名的框景为扬州瘦西湖小金山西端的吹台，据说清乾隆皇帝曾在此钓过鱼，故俗称钓鱼台。这建筑三面墙中上各开一大圆形洞门，游人站在檐下面

  西北方向透过两个圆洞门同时可框取两幅园景：正圆框中为五亭桥，椭圆形框内为白塔这些正是瘦西湖最具特色的景物，真是妙不可言。六c夹景c漏景c添景夹景：为了突出优美景色，常将视线两侧较贫乏的景观，辅以树丛c树列c山石c建筑等加以隐蔽，形成了较封闭的狭长空间，突出空间端部的景物；这种使左右两侧隐蔽而突出前景的构景方法叫夹景。实际上，夹景是运用透视线，轴线突出对景的手法之一，它起着障丑显美的作用，还可增加景观的深远感。漏景：漏景是由框景发展而来的。框景景色清楚，漏景即所框的景色被窗格或疏枝遮蔽一些，有点若隐若现，比较含蓄，给人以“犹抱琵琶半遮面”的感觉。漏景不仅从漏窗取景，还可以从花墙c漏屏风c漏隔扇等取景，也可从树干c疏林和飘拂的柳丝中取景。添景：有时为了使主景或对景有丰富的层次感，在缺乏近景的情况下可作添景处理。如在小瀛洲堤岸上北向远眺保俶塔，则要以就近的一棵残杨老柳作添景，则可得一幅层次丰富的优美画图。七c对比与衬托对比和衬托是艺术创作中的传统手法。如园林入口处，都做对比处理。苏州留园以入口处的长而狭曲，与园内开阔明晰的山水景色形成对比；狮子林入口处则用方正对称的庭院，排列整齐的银杏c松柏，气氛严肃的祠堂，来与园内千姿百态的假山c自由活泼的曲池相对比。利用衬托手法突出主题，如以低衬高，则原来的景物显得更宏伟，以淡衬深或深衬淡，可使景物轮廓格外鲜明；以暗衬明，则明处益发瑰丽灿烂。苏州古典园林常见的衬托法有：用建筑物和白墙来衬托花木c石峰；用干净深碧的池水衬托峥嵘的石山；用低浅曲折的池岸c平直简洁的桥梁和空灵小巧的亭树衬托水面的开阔。在处理对比和衬托关系中，尺度的掌握是很重要的，尤其在小面积园林中，掌握尺度更为重要。厅堂虽是园内的主要建筑，但也不能喧宾夺主，与山池失去应有的比例。如拙政园西部“三十六鸳鸯馆”，就因体形过大和山池尺度不相衬，产生整个园的空间有局促僵化的缺点。山上的亭子尤其要小巧玲珑，否则假山就失去了山的形象，变成亭子的基座了。八c叠石掇山古代不论皇家宫苑，还是私人园林，造园的目的都是为了满足身居城市而有林泉之乐的要求。如同享受盆景艺术之乐一样“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”，“咫尺之内能瞻万里之遥，方寸之中能辨千寻之峻”。人们把园林里人工堆迭出来的山称为“假山”，其实园林中的湖泊c濠涧c瀑布c渊泽c溪流等c有的也是假的，可称“假水”。但这种假山假水，可以给人真实的感染。唐c南宋造园普遍用石叠山，这是由于唐宋文人着重

  意境和情趣的渲染，少讲形似多讲神似，因此就缩小尺度，甚至有以拳石代替名山巨岳来满足爱好山林泉石之癖。唐宋以来许多文人雅士都爱欣赏单块奇石，以玩石为风雅，爱石成癖。如世上有“米颠拜石”的美谈。”米颠”即米芾，是宋代著名书画家，任太守时，“获异石峰峦，岩有如真山，呼为石兄，具袍笏拜之”。南朝有皇帝封南京同泰寺前四块丑石为三品官，俗称三品石。宋徽宗为了玩赏太湖石，竟不择手段，巧取豪夺，派朱在江浙一带大肆搜罗，千里运河，载运花石的船只首尾相接，终岁络绎不绝，广大人民深受其苦，史称“花石纲”。其中有块太湖石高4丈，周围2丈，玲珑剔透，窍穴千百，为古今所知最大湖石。朱用巨船运往开封，放在御花园“民岳”中，名为“神运石”。如今横卧在颐和园乐寿堂内的“青芝岫”是乾隆当年收集的，也是一块名石，产于北京房山，明代被太仆米万钟发现。米有石癖，见之大喜，雇佣了数百人，数十匹马拉车运石，但终因财尽力竭，半途而止，巨石搁置道旁，米因此而败家，故人呼为“败家石”。后被乾隆发现，破宫墙将此石运置于宫中。古来论石，最受推崇的莫过于太湖石。太湖石是一种经水溶蚀的石灰岩，主要产于太湖，其实江南凡是有石灰岩的湖泽中都有出产。太湖石的评价标准，一直以米芾论石所说的四个字“瘦c皱c漏c透”为准。兼备这四个标准为上品，所谓透，即玲珑多孔。光线能透过；瘦即秀，形态挺拔秀丽；皱，即石面外形起伏不平，有明暗变化；漏，即石峰上石孔穴上下左右窍窍相通。有的还要加上四个字叫“清c丑c顽c拙”。清者，阴柔；丑者，奇突；顽者，阳刚；拙者，浑朴。上海豫园的天工奇石“玉玲珑”，高4米，宽2米，重1万多斤。秀润多孔，玲珑剔透。据说有孔七十二，曾以一炉香置其底，孔孔出烟。以盆水灌顶，则洞洞流泉。“玉玲珑”加之杭州花圃的绉云峰，苏州原织造局现第十中学的瑞云峰，称为“江南三奇石”。此外，尚有苏州留园的冠云峰，南京瞻园的“倚云峰”。黄石，也为江南园林普遍采用的石料。虽在玲珑秀丽方面不及湖石，但浑厚朴拙，具雄伟气质，许多园林均以此掇山。如上海豫园的黄石假山，石壁c深谷c幽壑c磴道c山麓c岩洞等皆用大小形状不同的无数黄石以最巧妙的手法叠成的。山的高度虽不过12米，但一入其境，宛如在万山丛中。这座黄石假山是明代著名叠石专家上海人张南阳所作，化时数年之久，为江南现存最大的黄石山。江南用湖石掇山最杰出者，要数苏州的环秀山庄，出自乾嘉年间常州戈裕良之手。他能以少量山石叠出体大腹空，中构洞壑c涧谷的大型假山。其法，以大块竖石为骨，用劈斧法出之；以挑c吊c压为主，叠挂嵌镶为辅，洞顶用钩带法。骨架确立，以小石掇补。正如画家大胆落墨，小心收拾，卷云自如，峻自峰出，悉符画本，其笔意兼宋元山水之长。他还师承石涛之对缝拼镶叠法，故纹理统一，宛转多姿，浑若天成。山在园林之中是一种重要的空间组织手段，它不仅可以用来分割景象空间，而且可提供较高的观赏点，拓展景象空间。山涧和隧道是园林造山中最富有表现力的空间了。山中上下左右迂回盘旋的游览路线增加赏景面，延长了游览时间，还起了障景的作用，如掩蔽园林界墙以造成开阔空间，增加进深的错觉。

  九c水系处理水对造园构景也至关重要。山因水而活，即有水相衬，山可由静景变动景，具动态之美。建筑或花木也然，如傍水则更媚；因水面倒影可供虚实相映，产生扩大空间的幻觉。园林中水的处理有两种：分散带状和集中湖面。带状水系屈曲环回，狭宽交替，时开时合，又把沿水景点连结起来，构成一个完整序列，且有强烈的节奏感。集中水面有宁静开朗的特点，江南一般中小型园林都采用此种处理方法，整个园林以一水池为中心，环池设置建筑，间以花木假山，形成向心内聚的格局。主建筑坐北朝南，穿水面山。不论分散或集中，其艺术效果皆给人以辽阔野趣的感觉。处理的要领为：1水岸弯曲低平，设滩头c水湾c港叉，岸边植深柳疏芦，似隔非隔地遮挡前面一部分水面，远处望去时暗时明，辽阔浩瀚，源远流长，野趣自生。2水上交通的桥宜低贴水。人行其上自生凌波之感，宜无栏c少栏或低栏，可亲近水面，减少隔阂；用步石代桥更佳。小园忌造大型石拱桥，造则小型，用作远景背景的衬托，如苏州网师园中

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