正文 第30节

  种，属国家保护的有20种。11c沪沽湖。位于云南省宁菠彝族自治县境内。建于1986年。面积8000公顷。主要保护高原湖泊自然景观c湖周围山地森林及湖中特有的裂腹鱼c波叶海菜花等。是一个风景绮丽的高原淡水湖泊，湖畔居住着仍保留走婚制的摩梭人更使沪沽湖蒙上神奇色彩。12c鸟岛。位于青海省刚察县境内。建于1975年。面积53万公顷。主要保护斑头雁等野生水禽及其栖息繁殖地。保护区由青海湖中的几处小岛及湖岸所组成。通常所称的鸟岛，是指鸟类最为集中栖息的小西山，面积仅027平方千米，每年春夏，有数以万计的候鸟来此繁殖，遮天蔽日，蔚为壮观。13c扎龙。位于黑龙江省齐齐哈尔市郊外。建于1979年。面积达42万公顷。主要保护丹顶鹤等珍稀水禽。发源于小兴安岭的乌裕尔河进入松嫩平原以后在此消失，形成广阔的芦苇沼泽，吸引着丹顶鹤c白头鹤c鸿雁c大白鹭c白鹳等130多种珍稀水禽，其中鹤类有8种，总数达400多只，其中丹顶鹤有100多只。是著名的观赏丹顶鹤的旅游胜地。14c卧龙。位于四川省汶川县境内。建于1975年。面积20万公顷。主要保护大熊猫等珍稀动物及森林生态系统。高等植物4000多种，哺乳动物近百种，鸟类200多种，其中属国家保护的珍稀动物有29种，如大熊猫c金丝猴，白唇鹿c雪豹和苏门羚等。保护区西北角的四姑娘山，海拔6250米，终年积雪，直插云天，号称“蜀山之后”。每年吸引中外旅游看来此探访大熊

  猫和四姑娘山。二c植物园一概况。现代的植物园包括树木园是指那些向公众开放的，其中的植物是挂上名牌的场所。各植物园或树木园根据各自的地理环境特点和植物资源的差异，常常建成各有侧重，各具特色的植物园。许多植物园都是当地科研c科普c教学和旅游的场所，每年接待众多的游人和学生。自50年代起，我国植物园事业迅速发展，截止1990年，全国植物园总数已从原有的8个发展到110个。许多植物园都是旅游者接触自然c娱乐休憩的重要场所。二主要植物园。1c北京植物园北园。位于北京香山东北，距市区18公里。建于1956年。面积157公顷。拥有各类植物1200种。主要展区有：牡丹园c丁香园c碧桃园c宿根花卉园c竹类园c树木园和展览温室等。还有以西山名刹卧佛寺为中心的古迹游览区和极富森林野趣的樱桃沟。2c上海植物园。位于上海市龙华镇西南，距市中心12公里，前身为龙华苗圃。建于19s4年，1974年改今名，1978年开放。面积809公顷。主要展区有植物进化区c环境保护植物区c盆景园c草药园c展览温室c植物楼和兰室等。其中盆景园为园之精华，名扬中外，展出各类树桩盆景1200余盆，水石盆景30多盆，为“海派盆景”荟萃之地，中国盆景艺术大师殷子敏先生的佳作多陈列于此。3c黑龙江森林植物园。位于哈尔滨市动力区。建于1958年，面积1374公顷。以引种驯化温带c寒温带森林植物及珍稀濒危植物的保护为主体。主要展区有：标本园c水生植物区c药用植物园c森林植物地理区和森林浴区。其中森林浴区面积57公顷，利用成片纯林，在炎热夏季，创造一个幽雅，凉爽的森林景观，供游人娱乐避暑。4c中山植物园。位于南京东郊风景区，距市区3公里，前身为1929年建立的孙中山先生纪念植物园。面积1866公顷。主要展区有：园林植物区c植物分类系统园c树木园c松柏园c药用植物园c展览温室，地中海植物景观区和经济植物区等。5c杭州植物园。位于杭州玉泉。正式建于1955年。面积2313公顷。主要展区有：观赏植物区c植物分类区c经济植物区c竹类植物区c植物资源馆c引种温室和树木园等。其中的“灵峰探梅”和“玉泉观鱼”为杭州著名的风景游览点。6c庐山植物园。位于庐山含鄱口，距牯岭镇6公里。创建于1934年。面积约300公顷。主要展区有：树木园c松柏园c国际友谊杜鹃园c猕猴桃园c宕石园c温室区等。该园是我国唯一的山地植物园，风景秀丽，清静宜人，是庐山旅游的主要景点之一。7c厦门植物园。位于厦门市区东南隅，距市中心仅05公里。创建于1960年。面积227公顷。主要展区有：裸子植物园c按树园c多肉植物区c竹类植物区c棕榈苏铁区c引种驯化区c引种区展览中心c兰花园c盆景园c市花园c月季园和新碑林区。本园一派南国情调。1988年经国务院批准，植物园被列入“鼓浪屿万台山”国家级重点风景名胜区。

  8c华南植物园。位于广州市东北郊c距市中心15公里。建于1959年。面积300公顷。主要展区有：棕榈植物区c药用植物区c裸子植物区c竹类植物区c经济植物区c园林树木区c孑遗植物区c热带植物园c蒲岗自然保护区c荫生植物区c防污绿化区c兰园c姜园和苏铁园等。以热带c亚热带植物为特色。现为“羊城新八景”之一。9c深圳仙湖植物园。位于深圳，距市中心6公里。建于1982年。面积580公顷。拟建仙湖c翠湖c仙女庙，热带雨林和潇湘烟云等五大景区和15个植物专类园，现部分建成。园内丘陵起伏，沟谷幽深，溪涧纵横，林木葱笼，是一个以游览和观赏为主的风景植物园。它以秀丽的湖光山色，清新幽静的自然环境，浓郁丰富的山野情趣以及美丽动人的神话传说著称，为深圳重点风景旅游区之一。10c昆明园林植物园。位于昆明市东北郊鸣凤山，距城7公里。建于1978年。面积120公顷，与以全国重点文物保护单位的太和宫金殿为主的金殿名胜区实为一个单位。主要展区有茶花园c木兰园c观赏温室区c蔷薇园c水景园c竹类园和雪松草坪园。11c西双版纳热带植物园。位于西双版纳罗梭江衅。正式建于1959年。面积900公顷。主要展区有：珍稀濒危植物迁地保护区c引种植物区c荫生植物区c水生植物区c竹区c药用c芳香植物区，材用植物区c热带裸子植物区，龙脑香科植物区，热带果树资源区，热带野生花卉区和民族植物区，是一个具有美丽的园林景观的热带植物园，已被列为国家主要风景旅游点。12c西安植物园。位于西安市南郊大雁塔西南，距市区5公里。创建于1959年。面积20公顷。主要展区有：药用植物区c水生植物区c花卉植物区c果树油用植物区c芳香植物区c植物分类区c翠华园c热带亚热带植物展览温室等。其中翠华园为日本式庭园，以水体为中景，周围为日本式建筑，并以栽植日本的特有植物为主。该园园林景观优美，已成为古都西安雁塔曲江风景区的组成部分。思考题1试述生物在旅游中的作用。2试述我国植物景观的时空变化。3我国有哪几种孑遗植物，原因何在4盆景有哪几种类型我国植物盆景有哪些流派，各有什么特色5我国有哪些珍稀观赏鸟类观鸟旅游地有哪些6试述各自然保护区和植物园的主要特点。

  第十四章旅游原宗教宗教是历史发展到一定阶段的一种社会意识形态，基督教c伊斯兰教c佛教被称为世界三大宗教。在我国，曾有佛教c道教c伊斯兰教c基督教c印度教c摩尼教c袄教c犹太教等宗教传播。目前，我国的主要宗教有：佛教c基督教包括天主教c东正教c新教c伊斯兰教和道教。宗教的活动场所及其表现出来的文化艺术已成为旅游胜地和颇其特色的旅游吸引物。

  第一节世界三大宗教一c基督教基督教是奉耶稣基督为救世主，以圣经新旧约全书为经典的各教派的统称。基督，意指上帝所派遣的救世主，是对耶稣的专称。基督教于公元一世纪由巴勒斯坦的拿撒勒人耶稣创立，目前已成为世界上最大的c传播范围最广的宗教，有信徒10亿以上。该教分为天主教c东正教c新教等主要派别，此外还有东方的几个教派和散见于世界各地的许多小教派。初期的基督教曾遭到古罗马帝国的残酷迫害，尽管如此，基督教还是在人民中得到了广泛传播。至公元三世纪，基督教会已遍布罗马帝国全境，许多上层贵族也纷纷入教。当局迫于形势，调整了宗教政策，变迫害为利用，并于公元四世纪定基督教为国教。公元395年，古罗马帝国分裂为东c西罗马帝国。以希腊语地区为主的东部教会和以拉丁语地区为主的西部教会为争夺教会的领导地位，矛盾日益尖锐，并最终导致公元1054年的教会分裂：东部教会以君士坦丁堡为中心，自称“正教”即东正教；西派教会以罗马为中心，自称“公教”即天主教。到了公元十六世纪，西部教会内部发生了反对罗马教皇封建统治的宗教改革运动，并陆续分化出脱离天主教会的新宗派，称为新教，又称“抗罗宗”在我国，新教通常被称为“基督教”或“耶稣教”。唐贞观九年公元635年，基督教聂斯脱利派曾传入中国，被称为“景教”，后因朝廷下令禁绝佛教遭波及而在中原地区中断。之后，天主教和聂斯脱利派又曾在元朝时传入，称“也里可温教”或“十字教”，但流传时间不长。明万历十年公元1582年天主教由耶稣会教士再度传入。清朝初期，由于罗马教庭干预中国信徒尊孔c祭天c祀祖，出于反对教皇干涉中国内政和维护中国正统礼教的需要，康熙帝下旨“禁教”。鸦片战争后，西方基督教会在中国传教，其中相当一部分成为帝国主义的侵华工具。新中国成立后，基督教新教发起了“三自”自治c自养c自传爱国运动；天主教也成立了爱国运动委员会，实行自主的办教方针。在中国，有许多著名的基督教教堂。北京南堂建于明万历三十三年1605年，是北京最古老的天王教教堂。北京的北馆c南馆是东正教堂。上海的著名教堂有徐家汇天主教堂c佘山天主教堂c国际礼拜堂新教c沐恩堂新教c新乐路东正教堂。广州的圣心大教堂是国内最大的一座哥特式建筑。二c伊斯兰教伊斯兰教是公元七世纪阿拉伯先知穆罕默德创立的宗教。阿拉伯语“伊斯兰”意为顺从，该教要求信徒称为“穆斯林”以“顺从唯一真主安拉的意志”为已任。一般而言，伊斯兰教的教义c教法和思想以下列四项准则为基础：古兰经；逊奈圣训；公议集体一致意见；伊智提哈德个人判断。信徒的基本宗教职责是：表白自身信仰，即念诵“除安拉外，再无神灵。穆罕默德是安拉的使者”；一日五次礼拜；交纳天课称“札卡

  特”；每年菜麦丹月封斋；若条件允许，一生应至少朝觐麦加一次以上五点在中国通称“五功”。穆罕默德在40岁约公元610年时开始创教活动，创教之初未能立即取代阿拉伯半岛的多神崇拜。公元622年，穆罕默德在麦地那建立政教合一约宗教公社，从组织上c制度上及军事上保证了伊斯兰教在阿拉伯半岛上的彻底胜利；公元630年他进驻麦加，将克尔白天房麦加城的一座方形石殿，古阿拉伯人奉之为神圣定为伊斯兰朝拜圣地。八世纪初，通过不断地对外征服战争，伊斯教逐渐发展成为地跨欧c亚c非三洲的世界性宗教。自穆罕默德去世后，由于政治c宗教及社会主张上的分歧，教内发生分裂，形成各种教派，主要有逊尼和十叶两大派。目前全世界穆斯林约有6亿，信奉伊斯兰教的民族繁多，各具不同文化，但穆斯林共同的信仰，使伊斯兰世界同感共为一体。公元七世纪中叶，伊斯兰教传入中国。中国旧称伊斯兰教为回教c清真教c清净教c天方教等，主要在回c维吾尔c哈萨克c乌孜别克c塔吉克c塔塔尔c柯尔克孜c撒拉c东乡c保安等少数民族中传布。新中国成立后，穆斯林人数有所增加，而且一改历史上无统一的宗教机关的现象，成立了各地区，各省市乃至全国的伊斯兰教协会，伊斯兰教在中国获得了稳步的发展。伊斯兰教宗教活动场所为清真寺。我国现存的著名清真寺有：西安化觉寺国家重点文物保护单位，新疆喀什艾提卡尔礼拜寺c北京牛街礼拜寺c南京净觉寺c扬州仙鹤寺c上海松江清真寺c上海小桃园清真寺等。此外，广州的怀圣寺c杭州的真教寺c泉州的圣友寺，是我国沿海最著名的伊斯兰教三大寺。三c佛教佛教起源于公元前65世纪的古印度迦毗罗卫国今尼泊尔南部提罗拉科特附近。创始人释迦牟尼，本名悉达多乔达摩。悉达多是“吉样和成功”的意思。乔达摩为母姓瞿昙。悉达多成道后，弟子们尊称他“佛陀”，意为“觉者”或“觉悟真理的人”。释迦牟尼是“释迦族中的圣人”的意思。相传他是净饭王之子，29岁出家，35岁成道，创立了佛教。他在恒河流域布教传法，反对当时印度社会中“婆罗门第一”的种姓制度，提出“四姓平等”的主张，得到刹帝利c吠舍c首陀罗种姓的支持，佛教迅速发展起来。释迦牟尼80岁涅槃。佛教在印度的发展，经历了“原始佛教阶段”c“部派佛教阶段”c“大乘佛教和小乘佛教阶段”c“密教阶段”。后来，信仰伊斯兰教的一些民族进入印度以后，佛教急剧地衰落，至公元13世纪初期，佛教在印度已濒于绝灭。印度近代佛教的复兴，是在公元19世纪后半期，是重新由锡兰今斯里兰卡传入的。佛教的基本教义是“四谛”和“十二因缘”。四谛即苦谛c集谛c灭谛c道谛。苦谛是讲现实存在的种种痛苦现象；集谛讲造成痛苦的主要原因；灭谛讲灭尽造成痛苦的原因；道谛讲为实现佛教理想所应遵循的方法。十二因缘的核心内容是三世两重因果，讲的是因果报应，劝导人们“诸恶莫作，众善奉行”。佛教在印度阿育王时代开始传播到其他国家。一般分为三大支：一

  传入中国c朝鲜c日本和越南等国家，以大乘佛教为为主，其经典主要属于汉文系统的北传佛教；二传入斯里兰卡c缅甸c泰国c老挝c柬埔寨等国家，以及我国南方的傣族c崩龙族c布朗族等部分少数民族地区，以小乘佛教为主，经典为巴利文系统的南传佛教；三传入中国地区，与当地的古老宗教融合，形成具有地方色彩的藏传佛教。主要流传于我国藏族c蒙古族c纳西族和裕固族等少数民族地区。

  第二节佛教在中国佛教在西汉哀帝元寿元年公元前2年传入中国。永平十年公元67年汉明帝派遣的使者同两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰用白马驮着经书和佛像回到京都洛阳，建造了中国第一个佛教寺院白马寺。佛教传入我国后，与中国传统文化融合，形成了具有中国文化特征的佛教，并在广袤的中华大地上留下了灿若繁星的佛教胜迹。一c禅宗及其他宗派魏晋南北朝时期，在统治者的扶持下，佛教得到迅速发展，并且逐步中国化，到隋唐时发展成各具特点的宗派。主要有天台宗c三论宗c律宗c法相宗c华严宗c禅宗c净土宗，密宗等。中国佛教宗派的形成，是印度佛教中国化的标志。禅是禅那的简称，意为静虑。此法是将心专注在一法境上，以期觉悟，这叫参禅。以此法所形成的宗派，称禅宗。由达摩始传，他被奉为禅宗祖师。传至五祖弘忍时分为南c北两宗。弘忍的大弟子神秀，约公元606706年主张“渐悟成佛”，作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使有尘埃”慧能公元638713年主张“顿悟成佛”，他听说神秀的偈语，认为“好则好，了未了”，并也作偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”弘忍见了，深为赞许，便将作为传人凭证的衣钵传与慧能。慧能在广东曹溪传播“直指人心，见性成佛”的“顿悟成佛”，被称为“南宗”，神秀在北方传播“渐悟成佛”，称为“北宗”。慧能宣扬“佛性本有，觉悟无须外求”，认为只要“主观觉悟”，“明心见性”，就能在死后“成佛”。这一佛教理论中唐以后在士大夫和民众中有较大影响，受到唐皇朝的重视和支持。“南宗”渐成禅宗正宗，慧能也被尊为禅宗六祖。“北宗”则渐衰微。禅宗南宗有一部经典叫六祖坛经，是慧能生前言行的汇编。全国著名禅宗寺院有嵩山c少林寺c广州光孝寺c普陀山普济寺c镇江金山寺c杭州灵隐寺c上海玉佛寺c宁波天童寺c宁波阿育王寺c厦门南普陀寺等。净土宗是以无量寿经c观无量寿经c阿弥陀经为主要经典的佛教宗派。此宗认为只要一心念阿弥陀佛，便能往生西方极乐世界。由于净土宗修行方法简易，更符合今生痛苦修来世的教义，所以在民间得到广泛传播。庐山东林寺是净土宗祖庭，苏州灵岩寺是净土十三祖印光大师的道场，上海龙华寺c圆明讲堂也弘扬净土法门。密宗自称是受大日如来深奥秘传，乃“真实”言教，故又名“真言宗”。以大日经为主要经典，宣称只要双手合定，口念“真言”咒语，心中有佛，便可“即身成佛”。印度的密教于8世纪传入长安，融入中国文化，形成“唐密”；传入，结合文化和的苯教，形成“藏密”，俗称喇嘛教。以后，唐密传入日本，形成日本的“东密”和“台密”，但“唐密”本身却失传了。上海静安寺方丈持松法师在20世纪上半叶三渡日本学习“东密”和“台密”，1953年在静安寺建“真言宗坛场”，恢复了失传千年的“唐密”。拉萨的布达拉宫，以及的色拉寺c哲蚌寺c甘丹寺c扎什伦布寺，甘肃的拉卜楞寺，青海的塔尔寺是全国著名的藏传佛教寺院。

  律宗创始人是唐代道宣公元596667年。因道宣当时常住终南山，故又名南山律宗。该宗是以研习和传播佛教戒律为主的一个宗派。唐天宝年间，鉴真大师公元688763年东渡日本，把律宗传至日本。因鉴真东渡前在江苏扬州大明寺住持，所以人们把大明寺视为律宗祖庭。天台宗为陈隋时僧人智公元538591年所创立，因他常住浙江天台山国清寺，故名。又因以法华经为主要的经籍，所以又称“法华宗”。该宗认为“一

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