正文 第十二章 法以柔为主
法以柔为主，刚柔相济成，软如棉絮飞，硬坚石岩钢，急似雷电风，功自童子始，八十如子童.enxuemIbsp;凌楚戈在夜里久久不能入睡，心情激动地也是久久不能平静，今天对他来说实在是很意外，是一个意外的惊喜，不知道德文老和尚什么时候想通了，能够收他为正式弟子，是永德老师傅吗？应该不会吧？依师傅的脾气，别人左右不了他的意见的，小楚戈也是百思不得其解，但是总算是拜到师傅了，心里早就期盼的事情终于实现了，心里那个高兴啊。
躺在床上左右翻滚着，还是睡不着，凌楚戈心里想着：我已经拜师了，以后可以更好的学习功夫，以后我一定要更加努力地去练功，一定不能辜负师傅的期望，想起少林寺有的武僧，在面对着游客的时候，更是一副不可一世的样子，好像全世界只有他们是练得最好，凌楚戈暗暗想到，他们没什么了不起的，我一定会比他们更强。
想着想着，眼皮子打着架，算了，睡觉，明天还要早起，明天是一个新的开始。
德文老和尚也是经过深思熟虑以后，才做出的决定，正是看到凌楚戈勤奋好学，悟性又高，又皆在认真，才正式收为弟子。老师访徒弟十年，其实也并不是老师找一个徒弟要十年，而是看教授的徒弟能不能练出来东西。
尚云祥年轻的时候求李存义指点，被李存义打倒后，便要拜师，李存义说：学，很容易，一学就会，练就很难了，你能练下去吗？尚云祥说：能。李存义就传于尚云祥劈，崩二法，时隔十一二年，尚云祥又找到李存义，李存义一试手感到很意外，说：你练得很纯，对外人说：我捡了个宝，从此就正式的教尚云祥。
这个例子就很能说明问题，师傅教徒弟，刚开始都只能以基本之法教授，师傅领进门，修行在个人，以后就要看徒弟的恒心，能不能坚持下去，只要能出功夫，能进了门，师傅才能更进一步的传授，这就是学生和弟子的区别。
而大多数人皆不能刻苦练习，或不能得其法门，总是悟不透，纵然师傅教的徒弟再多，也不能继承其衣钵，就这样许多的功夫就白白的失传了，惜矣。
一夜无话。
第二天早上，凌楚戈早早的就起来，德文了老和尚也是正在穿衣，凉水洗把脸，两师徒相视一笑。便出了门。
来到了练功的地方，师徒两个各练各的，凌楚戈一遍又一遍的做着基本功，热完身后，拳式一开，吐气开声，练起来了，德文老和尚收功静静地坐在石头上看着凌楚戈练功，拜完师后，凌楚戈更是更加的努力刻苦。
凌楚戈今天比较兴奋，打起拳来带着哼，哈声音，全身好像使不完的劲，德文老和尚笑眯眯的看着，恩，不错。
拳式一收，收功调息，小楚戈活动着身子。德文老和尚说道：小子，进步不小，看样子这短时间没少下功夫啊。
凌楚戈笑着说道：不行，师傅，我感觉我还和寺里的僧人差的远呢，我必须的过他们。
恩，不错，有了这个志气就行，但是不可求，德文老和尚说道。
恩我知道。凌楚戈点点头。
德文老和尚站起身来，说道：楚戈，你现在筋骨已经拉开，身体的柔韧性已经成了，今天我就要教你少林寺的少林童子功。
童子功吗？就是寺里面比较小的孩子做着各种柔韧性好的那个动作吗？我看不是也是要把筋骨给拉开了，我现在也能啊。凌楚戈说完身子比划了几下。
这个还要学吗？凌楚戈又问道.
呵呵，德文老和尚笑道：你只知其一，不知其二，这童子功乃是少林镇寺之宝，为少林独有，是所有少林寺拳法的入门基础，而这童子功姿势优美，最难得是以易筋经为基础的锻炼之法，你是学与不学呢？
凌楚戈焦急的说道：师傅，赶快教我吧，我一定学好。
德文老和尚说道：这童子功，它是以骨、筋、肌、络、软、吐，为基础，你筋骨已成型，正符合练习，又以放、纳、静、稳，为之协调，活精养血，强壮内力，内修指观禅法，以通日、月天地，外练洗髓经以脱胎换骨。
这童子功练成后，终生受益，八十岁不老，鹤童颜，青春永驻啊。说完，德文老和尚哈哈笑起来。
凌楚戈听完后，两只眼充满了期待，说道：我说师傅怎么不显衰老，原来是童子功的功劳啊。
德文老和尚说道：不可小看这童子功，外人以为这童子功无非就是强壮筋骨，练习体质的方法，其实不然，所有的绝技都是以这童子功为基础，缺了这个，则是枉然。
德文老和尚边说边教凌楚戈姿势，德文老和尚说道：这童子功分为十八式：屈膝坐禅、朝天蹬、脚踩桩、单古掌、抱佛脚、二指禅、罗汉睡觉、叉横落起、童子拜佛、前扑拜佛、头例栽碑、叶里藏花卧鱼、单臂扶撑、铁拳伏虎、跌叉侧斜、莲花盘坐、边说边比划着姿势。
小楚戈也是在一边，边看边学动作。
果然，童子功如果筋骨不开，有些动作果然难做到，真是个好东西啊，小楚戈寻思着。
做完一作，凌楚戈感觉越做越舒服，果然是好东西啊。
德文老和尚做完后说道：这童子功的姿势就是这样，所有的少林寺绝技都是在这里面给分化出来的，只是气走玄关，奔走于全身经脉，各有疏同罢了，这个是重中之重，不可枉费了，可要记得。
凌楚戈边做着动作，边点头体会，说道：师傅，这童子功如此厉害，练完之后，是不是就是能以这个为基础划分出来拳法呢？
呵呵，德文老和尚笑道：不错，拳式是什么，都是以单一的动作结合而成，运气于全身四骸，伐其骨髓，练其皮毛，以气使之，治敌于瞬境之间，大道至简。
说完德文老和尚演练起招式，以童子功单一招式开始，居然变化出如此多的招式，正可谓拳法相通，归于一道。
演练完后，德文老和尚说道：这童子功姿势，每天调整，最少三个月，最多六个月就能调整标准。
又说道：这姿势在于外紧内松，身子不可僵硬，你站桩这么长时间，能体悟的到，只是只非姿势，而更重要的在于练内劲之道。
说完，身子一侧，一个罗汉睡觉架起来了，只见德文老和尚眯着眼睛，右手支着地，左手平行放于身侧，呼吸缓慢，肚子一起一伏，突然德文老和尚一睁双眼，怒目咬牙，右手一使劲，一股崩炸之劲拂面而来，仿佛就要地面一样，五指深深地到土里，凌楚戈看的是目瞪口呆。
德文老和尚站起身来，拍着手说道：此松非彼松，阴阳，刚柔，不可不明，万法之道，柔为主，刚为先，此乃精髓之法。
柔非彼柔，含气于一，遇敌似火烧身，气机一，胜负立定。
凌楚戈回过神来，问道：师傅，这柔，是不是就是站桩出来的那个东西？
德文老和尚说道：不错，但是站桩出来的柔只做养气之用，只有养活了才能用，如何养活？
凌楚戈低着头寻思着，抬头说道：合一。
德文老和尚哈哈笑道：不错，只有合一，世间所传功法万千，各门各派各不相同，追其根源，则万法相同，只有到了合一，才算是正式入门，起落开合，练成一气，习之纯熟，则三节明，四稍齐，五行闭，身法活，手足之法连，尤其这眼睛，手随眼动，一动则牵其法，便是手眼身法步。
凌楚戈兴奋地说道：我知道了，师傅，柔是根本之法，似含非含，似吊非吊，身法之形练之，存气常充腹。
哈哈，德文老和尚高兴地笑着说：恩，孺子可教也，就按这个练习，反复揣摩，反复体悟，切记，一吸一呼各有其路，不可以不遵，真法也。
小楚戈高兴地点点头说道：这个我会努力地。
整整一个上午，凌楚戈都沉浸的童子功的练习中，刚开始动作的练习，给凌楚戈带来了不小的麻烦，动作复杂，虽有身体之条件，可也要耗费一番力气，姿势的调整最为不易，每一个姿势都要耗费一段时间，颇感气力之不足。
但是随着姿势的调整，达到标准之后，气机复，越练气机越强盛，身子骨热，浑身好像使不完的劲，越练越想练，越练越没有疲倦了，百练不倦。
这正是郭云深三层道理中的：易骨，易筋，易髓。
这也正是少林寺的传功之法：“洗髓经”
少林功夫练到上身，则精生而外举，实则神奇，呵呵，实则炼精化气之举。
德文老和尚真是下费苦心，以筑基为始，布图为枝叶，划分阴阳，练其一气，而正所谓：个中奥妙在深玄。道在师傅学在专。
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躺在床上左右翻滚着，还是睡不着，凌楚戈心里想着：我已经拜师了，以后可以更好的学习功夫，以后我一定要更加努力地去练功，一定不能辜负师傅的期望，想起少林寺有的武僧，在面对着游客的时候，更是一副不可一世的样子，好像全世界只有他们是练得最好，凌楚戈暗暗想到，他们没什么了不起的，我一定会比他们更强。
想着想着，眼皮子打着架，算了，睡觉，明天还要早起，明天是一个新的开始。
德文老和尚也是经过深思熟虑以后，才做出的决定，正是看到凌楚戈勤奋好学，悟性又高，又皆在认真，才正式收为弟子。老师访徒弟十年，其实也并不是老师找一个徒弟要十年，而是看教授的徒弟能不能练出来东西。
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这个例子就很能说明问题，师傅教徒弟，刚开始都只能以基本之法教授，师傅领进门，修行在个人，以后就要看徒弟的恒心，能不能坚持下去，只要能出功夫，能进了门，师傅才能更进一步的传授，这就是学生和弟子的区别。
而大多数人皆不能刻苦练习，或不能得其法门，总是悟不透，纵然师傅教的徒弟再多，也不能继承其衣钵，就这样许多的功夫就白白的失传了，惜矣。
一夜无话。
第二天早上，凌楚戈早早的就起来，德文了老和尚也是正在穿衣，凉水洗把脸，两师徒相视一笑。便出了门。
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凌楚戈笑着说道：不行，师傅，我感觉我还和寺里的僧人差的远呢，我必须的过他们。
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童子功吗？就是寺里面比较小的孩子做着各种柔韧性好的那个动作吗？我看不是也是要把筋骨给拉开了，我现在也能啊。凌楚戈说完身子比划了几下。
这个还要学吗？凌楚戈又问道.
呵呵，德文老和尚笑道：你只知其一，不知其二，这童子功乃是少林镇寺之宝，为少林独有，是所有少林寺拳法的入门基础，而这童子功姿势优美，最难得是以易筋经为基础的锻炼之法，你是学与不学呢？
凌楚戈焦急的说道：师傅，赶快教我吧，我一定学好。
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这童子功练成后，终生受益，八十岁不老，鹤童颜，青春永驻啊。说完，德文老和尚哈哈笑起来。
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德文老和尚说道：不可小看这童子功，外人以为这童子功无非就是强壮筋骨，练习体质的方法，其实不然，所有的绝技都是以这童子功为基础，缺了这个，则是枉然。
德文老和尚边说边教凌楚戈姿势，德文老和尚说道：这童子功分为十八式：屈膝坐禅、朝天蹬、脚踩桩、单古掌、抱佛脚、二指禅、罗汉睡觉、叉横落起、童子拜佛、前扑拜佛、头例栽碑、叶里藏花卧鱼、单臂扶撑、铁拳伏虎、跌叉侧斜、莲花盘坐、边说边比划着姿势。
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这也正是少林寺的传功之法：“洗髓经”
少林功夫练到上身，则精生而外举，实则神奇，呵呵，实则炼精化气之举。
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