正文 第12节

  外之人，史书上也就不会有武则天这个名字。太子李治即位后，不忘旧日恋情，经常往来于感业寺。这一切被醋意正浓的李治结发妻子王皇后看在眼中。她当时正跟唐高宗李治的另一位姬妾萧淑妃争风吃醋。为了打击情敌，她居然别出心裁地想借武则天的魅力扳倒萧淑妃，便让武则天蓄上长发，劝唐高宗李治把她接回宫里。王皇后企图利用这条曾从李治手中跑掉的美人鱼，把唐高宗的心从萧淑妃身边拉过来，但她却没有想到高宗的心离开萧淑妃后会偏向谁。世上也许只有被爱情冲昏头脑的女人才会雇用大蛇来咬自己头发里的虱子吧。武则天聪明伶俐，充分利用着上天赐给她的这个可能出人头地的难得机会。她的嘴可以流出蜜来，不仅对王皇后谦卑有礼，对唐高宗更是百般奉迎，不久便被封为皇后之下c众妃之上的昭仪。王皇后利用武则天挤掉萧淑妃的目的达到了，但希望高宗回到自己身边的意图却并没有实现。高宗怀中有了好不容易到手的武则天这条美人鱼后，便不再去萧淑妃房中，但也并没有回到王皇后身边，而是不分昼夜地和武则天待在一起。

  第73节：第六篇赌徒博弈：一个硬币换座金山

  王皇后恍然觉得自己当初走武则天这步棋利小弊大，武则天比萧淑妃要可恶一千倍。先前高宗虽然去萧淑妃房中的日子多，但也时不时地来安慰一下自己，如今连象征性的c做样子的程序也免了，一连几个月都不会进自己房中一次。但等王皇后明白过来的时候已经迟了，她开始为这步傻棋付出代价，并且更大的代价还在后面。武则天可不是一个任人摆布c省油的灯，她从再次踏进皇宫那一刻起，心中就有了如何一步步追逐自己权力目标的周密计划。现在既然已经在王皇后的协助下扳倒了一个萧淑妃，接下来的目标就是自己曾经的恩人王皇后了。为了达到扳倒王皇后的目的，武则天可谓费尽心机。刚开始的时候，武则天知道自己地位不稳，还是对王皇后百般奉迎。王皇后生性骄傲，对左右宫女态度严厉，因此宫女们多有怨言。武则天便乘机离间她们，慢慢收买了部分对王皇后有怨的宫女。特别是在为高宗生下一个俊俏伶俐的女儿之后，武则天便将自己夺皇后之位的企图真正地提上了日程。第一步，她用重金买通了那些对王皇后有怨的贴身宫女。宫女们得到了武则天的赏赐，当然也甘做武氏的耳目爪牙。王皇后的一举一动，便都在武昭仪的掌握之中了。她利用王皇后的某些言行，在高宗耳旁进谗言。但不论武则天怎样地巧舌如簧，夸大王皇后的过错，劝高宗废掉王皇后，唐高宗始终都没有废后的念头，只是对王皇后的态度渐渐冷淡了。第二步，机敏的武则天开始明白，王皇后没有大错，懦弱寡断又宽厚仁慈的唐高宗是不会动废后的念头的。唯一的办法就是让唐高宗自己通过某事来作出推理决断。武则天在酝酿着这个可以废后的阴谋。一天，机会来了。武则天在宫中闲坐，下人忽报王皇后驾到。原来王皇后近日老不见高宗到自己宫中，而是夜夜留在武则天宫中，便想来这打听点口风。武则天没有像以前那样去奉迎王皇后，而是叫过身边的宫女密嘱数语，自己却闪入侧室躲起来了。王皇后见武则天不在，便坐下等候，蓦地听到床上婴儿啼哭。王皇后走进一看，小公主长得伶俐可爱，十分讨人喜欢，忙抱起来逗引着小公主玩，等小公主睡着了才放回床上，起身离去。武则天见王皇后走了，就从侧室出来，悄悄走到女儿床前，她要施展让唐高宗下决心废掉王皇后的阴谋掐死亲生女儿来陷害王皇后。武则天掀起女儿的被子，手伸到女儿柔嫩的脖颈上，有些下不了手。但转念一想，失去这天赐良机，自己可能一辈子只能做个昭仪，甚至失宠后连昭仪的位置也保不住。想到这里，她狠下心肠，咬了咬牙，双手向女儿脖子扼去，小公主哭都没哭出来，蹬了几下腿，就不动了。就这样，武则天活生生地将熟睡中的亲生女儿掐死了。然后，武则天仍用被子盖好女儿，小公主就像睡熟了一样安静。武则天自己为了脱身，也为了调整自己惊恐的心态，到花园中去了。

  第74节：第六篇赌徒博弈：一个硬币换座金山

  唐高宗每日退朝后，必至武昭仪宫中一坐。按往日的习惯，这天唐高宗一回到昭仪宫，就先到女儿床边去逗爱女玩。一掀被子，却见女儿脸色发青，脖子上还有掐过的手印，活泼可爱的宝贝女儿现已变作一个死孩子。高宗大怒，高喊来人，并令人去传花园中的武则天。武则天装作惊慌的样子赶来，抱着女儿的尸体大哭，嘴里还呼天喊地骂着我往御花园采花，不过片刻工夫，好好的一个女孩，怎会被闷死不知谁这般没良心众侍女慌忙跪下，齐称不敢。一句话提醒了高宗，忙问下午有谁来过。宫女如实禀报说:只有正宫娘娘到此来过，公主啼哭，娘娘抱起来哄逗了一会儿，公主没声息时娘娘才走。武则天一听，故意顿足大哭，如泣如诉，声声抱怨自己命苦无女。唐高宗此时坚信王皇后嫉妒武则天，下毒手谋杀了自己的亲生女儿，盛怒之下废了王皇后，正式册立武则天为皇后。就这样，武则天利用人们狼也不吃亲崽的传统思维定式，逆常规而为，亲手掐死亲生的爱女，顺理成章地将杀人罪名栽在王皇后身上，轻而易举地夺取了皇后的宝位。纵观历史，有多少皇帝是子承父业的呢可以说，武则天的残忍并不是个别王朝所特有的现象，像这种骨肉相残的血腥事件，几乎在每一个王朝都出现过。忠和孝在人的面前c在权力面前变得一文不值，正所谓权力本是无情物，化作利剑不认亲。一c为什么赌博是坏事为什么赌博被人们认为是一件坏事呢包括赌徒自己，虽然他们参加赌博活动，但他们心里跟明镜似的，都知道赌博不是一件好事，只是身不由己而为之。仔细推究，人们痴迷于各种赌局等对抗的最根本原因可能是出于人的争强好胜的天性。赌徒所赢的钱财是通过投机而不是自己辛勤劳动获得的，所以这一活动要受到社会道德c人文伦理的批判。不过，从经济学的角度来看，反对赌博的理由也相当充分。赌博的第一个坏处:赌博是典型的零和游戏，甚至可以说是负和游戏，根本不能创造任何社会价值。无论什么形式的赌博活动，充其量不过是个零和游戏，不会增加任何产出。甚至往往是个负和游戏，因为赌博活动既耗费了赌徒的时间，也耗费了他们的体力和精力。理性的人应当避免参加赌博活动。即使庄家不取抽头，不搞别的花样如在赌具上搞鬼，俗话叫出老千，赌博活动也只是将金钱毫无益处地从一个人手里转移到另一个人手里。这一特点使得赌博活动既不利于社会公正，也不利于社会良好治安秩序的形成。比如，小王和小李都是工薪阶层，月收入都是1000元，全家老小吃喝全靠工资本上这点死收入。一天，俩人心血来潮都想试试自己的运气如何，就拿着月底的1000元薪水关门玩起了赌博，并且还规定要赌到一方输光为止。

  第75节：第六篇赌徒博弈：一个硬币换座金山

  大约七八个小时过去了，他俩之间的赌博以小王全输c小李全赢而告终。小王变成了穷光蛋，一家老小下个月的生活都难以维持下去;而小李收入加倍，下个月的生活就过得舒服一点。这使得小王心里极度不平衡，同时也就给社会治安埋下了隐患。赌博的第二个坏处:赌博过程中伴随着边际效用递减效应，即使是机会均等的最公平的赌博活动，也是输方效用的损失比较大，而赢方效用的增加比较小。边际效用递减原理是经济学中的重要原理，即消费者在消费某一物品时，每一单位物品给消费者带来的效用是不同的，它们呈递减关系。比如，我们吃苹果，吃第一个的时候会觉得它异常香甜;吃第二个的时候，香甜感就没有吃第一个那么强了，但还不至于到讨厌的地步;吃第三个的时候，就觉得它可吃可不吃;当吃第四个或四个以上的时候，就觉得它不仅不是那么的甜，而且还有几分恶心了。此时，苹果对我们的效用就是负的，不仅不能给我们好处，反而成了我们的负担。对当今迫切希望拥有一辆属于自己的爱车的年轻人也一样，当他买到了心仪已久的第一辆车时，不仅获得了巨大的心理满足感，而且还真实地体会到了车带给他的诸多方便。当他买第二辆车时，因为他急切想拥有一辆车的愿望已实现，并且他一个人也不能同时驾驶两辆车，所以这第二辆车带给他的效用就远没有第一辆车大。当然了，这辆车也不是一无是处:第一，它可以起到备用的作用;第二，它还会增加他的炫耀资本。不管怎么说，总的效用是增加的。如果他再继续买车，则这第三辆车所带来的负效用就远远大于其带给他的正效用了。不仅要雇用开车的司机，而且还要准备停车的车库，同时还要防范窃贼等，而第三辆车除了可以再为他的脸上涂一层金之外别无他用，总之是得不偿失的。著名经济学家保罗萨缪尔森曾经说过:增加100元收入所带来的效用，小于失去100元所损失的效用。就是说对同样数量的损失和赢利，人们的感受是不同的。一定数量的损失所引起的价值损害负效用要大于同样数量的赢利所带来的价值满足正效用。比如，一个赌徒随身带了3000块钱去赌场赌博，在他赢了100块钱的时候要求他离开，他可能不会提出什么异议;若是在他输了100块钱的时候要求他离开可能就有点难度。虽然310030001003100元和290030001002900元只相差69，但我们要说的是，这两种情况下给赌徒的心理感受跟3100c2900这两个数字并没有多大关系，而是跟3100c2900元与本金3000元之差100c100元有很大的关系，即赌徒的心理感受跟赢100元还是输100元有直接关系。简单地说，就是赌徒输了100元钱所带来的不愉快感要比赢了100元钱所带来的愉悦感强烈得多，一般情况下，前者是后者的两倍。

  第76节：第六篇赌徒博弈：一个硬币换座金山

  这正是赌博过程中边际效用递减的表现。所以，除了金额较小的赌博有娱乐功能之外，赌博活动只会危害社会并减少国民收入，是一件彻头彻尾的坏事。二c是买彩票还是去赌博购买彩票和参加赌博都是玩概率，概率的法则支配所发生的一切。以概率论的观点来看，无论是买彩票的中与不中，还是去赌博的赢与输，都是随机事件。缺乏模式规律是随机性的特征。博弈论的创始人诺曼曾说过:任何一个考虑用数学方法制作随机数字的人是处于犯罪状态的。这就告诉我们，试图看透和预测纯随机事件是不可能的。彩票和骰子既没有记忆也没有良心每一个数字c每一轮选择都是一次新的c不同的事件，不受以前事件的影响。如果上一期c上一轮的结果能够按照可预期的方式影响下一期c下一轮发展的话，那么彩票发行者c赌场就要破产了。购买彩票和参加赌博背后靠的仅是你这个人的运气，走运了就中，就赢;点背了就不中，就输。若干年前，美国加利福尼亚州一名华裔妇女买彩票中了头等奖，赢得8900万美金，创下了加州彩票历史上个人得奖金额的最高纪录。消息传开之后，很多人纷纷去买彩票，彩票公司因此大赚了一笔。在当今社会生活中，购买彩票已是屡见不鲜的现象。彩票是奖券的通称，上面标着号码，按票面价格出售。开奖后，持有中奖号码奖券的，可按规定领奖。发行彩票是社会某个组织为了筹集一定的资金，以高额奖项或奖金为诱饵，采取某种随机形式，利用人们以小博大的心理，促使他们以少量的金钱来购买的一种活动。比起赌博，彩票更为人们所接受。因为它不像赌博那样，笼罩着欺诈和非法的色彩。所以很多人热衷于购买彩票，渴望两块钱改变命运，一夜暴富。彩票发行者就好比是精通消费者心理的商家，并不在每件商品上都打折，而是推出购物中大奖之类的促销活动，既节约了成本，又满足了顾客的侥幸心理。但事实上是，彩票的命中率极低，连赌博赢钱的概率都远远大于买彩票赢钱的概率。通常情况下，赌场的赔率是80甚至更高，而彩票的赔率还不到50，就是说购买彩票还不如去参与赌博。然而，现实生活中购买彩票的人要比参与赌场赌博的人多得多，不能不说是很多人缺乏理性思考的结果，很多彩民是风险偏好失衡了。彩票游戏里，彩民们不是不了解中头奖的概率，就是忽略了中头奖的概率，只看到报纸上得奖人的故事，而没有想到得奖人背后那成千上万逾亿的未得奖的人，所以就会让赢钱的几率比输钱的可能性具有更高的价值，抱着中奖的人可能就是我的幻想盖过一切，还是照买不误，把10买9输的教训完全抛到九霄云外，即使有很大的预期损失也无所谓。

  第77节：第六篇赌徒博弈：一个硬币换座金山

  彩票不仅命中率很低，而且命中率与中奖额相乘，所得额肯定低于彩票购买者的付出，两者的差额即为彩票发行者的利润。也就是说买彩票的人多半是输钱的。发行者通过发行彩票稳赚是必然事件，而某个彩民中彩则是概率极小的随机事件，人们自己的选择理性发挥不出来，而唯有靠运气。根据理性人的假定，在购买彩票还是不买彩票之间进行选择的话，选择不买彩票是理性的，而选择买彩票是不理性的。一位著名数学家曾经在回家路上的超市买完东西之后，用找的零钱买了彩票，尽管他心里确切无疑地知道购买彩票是不理性的选择。但他是这样辩解的:若真能中500万元，就可以完全改变我现在的生活状态;不中也没事，不就是输几块零钱嘛，对我现在的生活状态也毫无影响啊。他其实是在为钱的效益下定义，并强调赢的效益要远远大于输的效益。大多数彩民还会这样下意识地自我安慰:总是有人会中头奖的嘛，未必就不是我啊。正因为如此，才有无数人在注定会输的情况下继续买下去。于是乎，彩民数量就好比是滚雪球，越滚越大。赌博如同购买彩票一样，理性的策略家应当避免。但人并不都是可以理性地作出决策的。人们看问题的视角不同，其决策与判断就会存在偏差，比如在大多数情况下，人们对损失东西的价值估计要高出得到相同东西的价值估计，一般来说，前者是后者的两倍。人在不确定条件下做决策时，其选择依据不是取决于结果本身而是取决于事件结果与其设想的差距。人们在作出策略选择时，总是以自己的视角或参考标准来进行可能结果的衡量，以此来决定决策的取舍。赌博活动可以在一群赌徒之间进行，这种形式常见于民间，并且往往是自发形成的;还可以是若干赌徒与一个组织庄家进行，此种形式多见于后来专门设置的赌场。在赌场上，赌徒难以获胜，而庄家却连连赢利，这一常见情景并不全是因为赌徒运气不好c点背，而是有一定的客观原因。赌场中赌徒与庄家之间的赌博是不公平的，庄家赢的概率要大于赌徒赢的概率。拿赌场中惯用的赌博方式21点为例。21点的游戏规则为:发牌人分别逐一给赌徒和庄家发扑克牌，然后比扑克牌的点数，21点最大，但不能超过21点超过了21点的称为爆，不比自输。赌徒先翻牌，庄家后翻牌。若赌徒的扑克牌点数大于庄家且没有超过21点，则赌徒获胜，你此轮押了多少筹码，庄家就照数赔你多少;反之，你押的筹码就归庄家所有。如果赌徒与庄家的点数相等，则此轮平局，重新发牌。在表面看似公平的21点游戏中，内部却隐藏着极大的不公平。相对于赌徒而言，庄家具有信息和概率两个优势。信息优势:因为是赌徒先翻牌，庄家后翻牌，就使得庄家要牌时有了信息依据。因庄家能够看到先翻牌的赌徒们的点数，此时，只要庄家手中牌的点数超过大多数赌徒的点数，庄家选择放弃要牌，就能赢，无须再选择要牌c冒爆的危险了;而只有在庄家的点数小于大多数赌徒的点数，庄家不要牌就必输无疑时，庄家才会选择要牌，冒可能会爆的风险。而赌徒每次在选择是否要牌时，却没有这个信息优势，均要面临着可能会爆的风险。概率优势:由于是赌徒先翻牌，只要赌徒此时的点数超过21点，就是爆了，庄家就可直接收取赌徒的筹码，而无论庄家的点数是否爆了。当然，由于人的冒险本性和总希望有意外惊喜的本性，使得小赌博可以作为一种有益的娱乐活动，一可以怡情，二可以益智，三还可以交际。如果把赌博作为一种事业，带着一夜暴发的贪婪之心希望通过从事赌博活动而获得金钱收益，嗜赌成瘾，那就不是小赌怡情了，而是从娱乐变成痛苦，是一种不理性的行为。因为贪是由今现在的意思和贝金钱的意思构成的，指的是急功近利;婪是由林多的意思与女女人的意思构成的，指的是女人如林，欲海无边。最后将使得这个人不得善终。

  第78节：第七篇做规则的制定者：秩序不是不可改变

  第七篇做规则的制定者:秩序不是不可改变博弈论gathe一ry这个词听起来玄而又玄，似乎高深莫测，直译下来就是游戏理论的意思。不妨说，博弈论就是指通过玩游戏而获得一些人生竞争策略的理论。这一理论涉及的范围极广:上至国家大政方针，下到普通百姓的日常琐事，都可以用博弈论巧妙地进行解释。可以说，红尘俗世，莫不博弈。在博弈论的所有案例和模型中，囚徒困境无疑是最著名的，可以说，不谈囚徒困境，就无从谈博弈论。囚徒困境准确地抓住了人性的不信任和需要相互防范背叛这种真实的一面，它可以简洁明了地浓缩为一个问题合作，还是背叛一c为生存，吞死阄强者如此霸道，连决定胜负标准的博弈规则的制定都掌握在自己手中，那么弱者是不是就无计可施，只有坐等挨打的份呢下面这个故事就将告诉你答案。从前，有一个昏庸无能c偏听谗言的国王。他手下有两个大臣，一个是忠心耿耿心为民而常常出言得罪国王的好大臣，另一个是诡计多端c奸诈无比，为了自己的利益而时时恭维国王的坏大臣。坏大臣为了独自掌权，视自己发财路上的拦路虎好大臣为眼中钉，一天到晚想着如何置好大臣于死地。

  第79节：第七篇做规则的制定者：秩序不是不可改变

  有一天，趁着好大臣下民间考察，不在宫中的空当，坏大臣在国王面前数落了好大臣许多不对的地方，还一本正经地说好大臣此次民间考察纯属是为了集合部下兵力蓄意谋反。这正好击中了国王最最敏感的地方，引得国王龙颜大怒，当即就下令马上

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