正文 第十六章 道我分离，灵宝之说
悠悠数十个元会，乃至上百个元会岁月，杨天凡终于达到了大罗金仙境界，若非他收集的混沌精元已用完，他都打算再做突破，晋升准圣境界，以他的道行法力是绰绰有余。只是混沌精元已完，他一身积累太过丰厚，突破所需的法力太过庞大逆天，并且此时他的念头在这无数载中积累了太多太多，许多念头都难以通达，难以斩去，积累下来，影响他的道心心境。
至此，他才明白为何有斩三尸之说。三尸者，三毒也。即是三种杂念，不需要也不能有的杂念，使心境不通达的念头。每个人都有个种各样的念头，而人正因为这些念头影响，而结下诸多因果。这些因果里，有善因善果，也有恶因恶果。因此，把念头分为三种，善念、恶念、执念。其中执念乃是隐藏在心底最深处的潜念头，难以觉察，难以斩却！
斩三尸便是斩却三种影响心境的杂念，乃是大道正途，非是无情之道，也非是忘情之道，更非是灭情之道。而是至情至性，明心见性，见证真如，明了真我的无上大道，为求真我，为证真如，乃真正的修真大道。斩三尸，斩却自身杂念，使自身无穷念头通达透彻，心境圆满，无瑕无疵，无尘无垢；同时，也斩却自身因果业力，以三尸化身寄托业力斩去，使得自身不沾因果，不染业力，得以超脱；再次，三尸化身同样玄奥无比，拥有自主意识，可自行修练，积累法力，参悟无边大道，当三尸合一之后，道行法力境界叠加，呈无限增长之势，打破天地枷锁，以无上意志证道混元，成就混元圣人之尊。
混元圣人，便是将自身的道融入天地之中，合于天道，做到我即是道，道即是我的无上境界，可以自身之道，调动无上天道之力，从而影响无上天道。但要做到这点，需要有无上意志，否则自身的道无法融入天地大道中。自身意志融于天道意志中，从而不死不灭，万劫不磨。也因此，才需要与天道同源而出的鸿蒙紫气保护自身意志，才能合于天道意志，证得天道圣人之尊。
此时，杨天凡已将天道三千法则枷锁链条斩去二千九百九十一道，只剩最后九道，但这九道法则枷锁却无比庞大而坚固，远非其它所能比，几乎成为九根链条金柱锁住杨天凡，镇压禁锢着他，不让他彻底超脱。
根据参悟所得，这九则分别是命运、轮回、时间、空间、造物、毁灭、力量、平衡、自然九则，乃是三千法则中最逆天的存在，至高无上，合称九大逆天法则。
以杨天凡的无上无极之力，也不可能在短时间里破灭这九则枷锁，需要不知多少岁月才行，他还得提升无极法力的力量，拥有更加强大的无极之力。因为盘古走力量之道，以力量证造化，所以他对力量法则参悟最多，仅次于命运、轮回、时间、空间四则，这五则有望在短时间里斩去法则枷锁。
——
世间中时光最是无情，毫不以人的意志为转移流逝着，转眼又是百多个元会，洪荒凶兽也越来越多，同时，越来越多的凶兽降伏凶性，或进化成蛮兽，或有了灵智，懂了修行，成了神兽。
不周山中，有一个如仙境般的山谷，山谷中有一口巨大的水井，井口方圆几千万里，巨大无边，井中长出一株五色宝树，撑天而起，高达亿万丈。
在这如世外桃园般的山谷，大树底下，巨井旁边，盘腿坐着两个青年，同样月白道袍，长得一摸一样，只不过一个面无表情，好似万物无法惊动，泰山崩于顶而面不改色般，且是实体存在；另一个却面露各种情绪，喜怒哀惧爱恶思七情及声色香味身意六欲俱在，同时，身形如一缕白光，非是实体，好似能看见他体内那跳动的心脏，如一颗七彩斑斓的钻石般。
“嗯，终于成功了吗？”良久，二人同时道，只不过一个声音冷漠无情，一个充满惊叹感慨与后怕。二人正是杨天凡，非是分身，亦非第二元神，更非三尸化身，却是道我分离。
一个修士，皆有三心。一为本心，即本我、真我；一为道心，即向道之心、修行之心；一为他心，即杂念心头，乃外界影响而形成的念头。修道修心，修的是本心真我，同时也是道心发展的过程，坚定道心的过程。修本心，明真我；修道心，了道真；斩他心，同样是名本心，全道心的正道。因此，修士道我双修（同时修行道心与本心），斩却他心，方是正途！
在修至大罗金仙顶峰时，杨天凡觉察到滞留洪荒天地再难以有机缘突破，便想要进入天外混沌深处修行。但这时，他心中却有两种念头，一个想放下一切去混沌深处修行，一个却想留在洪荒天地纵观洪荒精彩的世界。两种念头对抗不休，愈演愈烈，这是道心与本心的冲突，一个非常危险的时候。
这时，他便想将两种念头斩去，将道心与本心分离开来，一为向道之心，一为红尘之心，即道心与本心。
但道我之心分离也非一朝一夕之功，而且凶险异常，稍有不慎便会落个灵魂崩溃、魂飞魄散的下场。历经九九八十一个元会，杨天凡才成功将本我与道心分离开来，化为两个本尊之身，两个“我”！在这过程中，即使拥有无上意志、无上智慧、无上心境、无上道行的他也好几次险些失败，其中凶险不足为外人道也，反而是那灵魂真灵分作两半的痛苦不放在心上。
“从此以后，我为无极，你为杨天凡，记住，我们的道只有一个字‘破’，即无极、超脱、永恒之意，破开大道，超脱大道，此为无极之道。我将进入混沌深处，证得无上大道。你便夺舍五行神树，重新修行。”无极本尊开口道，“我看你红尘绕心，定要走三尸证道法门，才能明心见性，证道混元。我只带走无极书，其余全部留给你。”
杨天凡一脸苦涩，什么你只带走无极道书，那是我们的证道至宝好不好，比先天至宝还要贵重呢，而且你把八转巅峰的不灭无极金身和无上法力带走了，连无极法轮也带走了，让他如何咤叱风云于未来！
很显然，此时的无极本尊强大无比，特别是吸收炼化了盘古脊髓所化的天地精华，无极玄功达八转巅峰，只差半步便是第九转。此时，论法力，混元圣人亦不及他；论道行，他也不差混元圣人，只是境界未达到而已。混元圣人，多少修士永远的追求啊！
轰——
杨天凡只觉脑袋一声巨响，昏迷过去，等他醒来时，已然发现自己变成了一棵参天巨树，而无极本尊已然消失无踪。巨树就巨树吧，杨天凡只能接受五行树的一切，传承自开天辟地的一切先天信息，最重要的是五行大道和轮回大道。
好在，这盘古脊椎骨所化的二十四节巨井中，还剩下不少盘古脊髓所化的精华，让他稍微有一些安慰；同时，有星辰童子和镇天童子两位宝灵在一边陪着聊天也不寂寞，与此同时，让他们二人努力建设山谷，自己变成了大树，无法移动，便指点二人建造起居住所。
此时，二十四节盘古巨井已被无极本尊祭炼成一件拥有通天彻地神通的神兵，乃是一件混沌灵宝级，也是多亏了它乃是盘古精华之骨，骨之中枢所在，蕴含盘古之大道，才一下晋升混沌灵宝，超越了星辰图和镇天印，孕育出混沌灵胎，威能无边，接近先天至宝，取名“破天井”。
在这里要说一下，九重禁制下品后天法宝有强大的灵性，这是法宝的灵性，神妙无穷是为灵心，灵之心；十八重禁制中品后天法宝，灵性进化成灵种，成为一枚无上灵之种子；二十七重禁制上品后天法宝，灵种进化成灵胚，是为造化灵之胚；三十六重禁制大圆满极品后天法宝，灵胚进化成灵胎，是为造化灵胎。当造化灵胎得无上大造化、大机缘、大气运时，灵胎破，灵婴出；当灵婴出时，便是后天法宝晋升后天灵宝时。随着后天灵宝进化，灵婴也渐渐长大，灵婴——灵童——宝灵。
后天灵宝不论镇压气运等功效的话，单论威力，足以和先天灵宝相比，只是缺少先天灵宝的玄妙而已，却更具进化性。而后天灵宝再进一步，体悟混沌，吸收混沌之气，宝灵返本还源成灵胎，即混沌灵胎，成就混沌灵宝。。如盘古开天斧、混沌珠等皆是混沌神祗所炼的混沌灵宝，而后天至宝也是混沌灵宝，如天地玄黄玲珑宝塔乃是最顶尖的混沌灵宝，堪比先天至宝的存在。
混沌灵宝分三等，低阶混沌灵宝十二重混沌神禁，威能媲美极品先天灵宝；中阶混沌灵宝二十四重混沌神禁，媲美顶级先天灵宝；高阶混沌灵宝三十六重混沌神禁，媲美先天至宝。传闻混沌灵宝之上还有鸿蒙灵宝，威能堪比混沌至宝，只是从未听说有出现过。
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至此，他才明白为何有斩三尸之说。三尸者，三毒也。即是三种杂念，不需要也不能有的杂念，使心境不通达的念头。每个人都有个种各样的念头，而人正因为这些念头影响，而结下诸多因果。这些因果里，有善因善果，也有恶因恶果。因此，把念头分为三种，善念、恶念、执念。其中执念乃是隐藏在心底最深处的潜念头，难以觉察，难以斩却！
斩三尸便是斩却三种影响心境的杂念，乃是大道正途，非是无情之道，也非是忘情之道，更非是灭情之道。而是至情至性，明心见性，见证真如，明了真我的无上大道，为求真我，为证真如，乃真正的修真大道。斩三尸，斩却自身杂念，使自身无穷念头通达透彻，心境圆满，无瑕无疵，无尘无垢；同时，也斩却自身因果业力，以三尸化身寄托业力斩去，使得自身不沾因果，不染业力，得以超脱；再次，三尸化身同样玄奥无比，拥有自主意识，可自行修练，积累法力，参悟无边大道，当三尸合一之后，道行法力境界叠加，呈无限增长之势，打破天地枷锁，以无上意志证道混元，成就混元圣人之尊。
混元圣人，便是将自身的道融入天地之中，合于天道，做到我即是道，道即是我的无上境界，可以自身之道，调动无上天道之力，从而影响无上天道。但要做到这点，需要有无上意志，否则自身的道无法融入天地大道中。自身意志融于天道意志中，从而不死不灭，万劫不磨。也因此，才需要与天道同源而出的鸿蒙紫气保护自身意志，才能合于天道意志，证得天道圣人之尊。
此时，杨天凡已将天道三千法则枷锁链条斩去二千九百九十一道，只剩最后九道，但这九道法则枷锁却无比庞大而坚固，远非其它所能比，几乎成为九根链条金柱锁住杨天凡，镇压禁锢着他，不让他彻底超脱。
根据参悟所得，这九则分别是命运、轮回、时间、空间、造物、毁灭、力量、平衡、自然九则，乃是三千法则中最逆天的存在，至高无上，合称九大逆天法则。
以杨天凡的无上无极之力，也不可能在短时间里破灭这九则枷锁，需要不知多少岁月才行，他还得提升无极法力的力量，拥有更加强大的无极之力。因为盘古走力量之道，以力量证造化，所以他对力量法则参悟最多，仅次于命运、轮回、时间、空间四则，这五则有望在短时间里斩去法则枷锁。
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世间中时光最是无情，毫不以人的意志为转移流逝着，转眼又是百多个元会，洪荒凶兽也越来越多，同时，越来越多的凶兽降伏凶性，或进化成蛮兽，或有了灵智，懂了修行，成了神兽。
不周山中，有一个如仙境般的山谷，山谷中有一口巨大的水井，井口方圆几千万里，巨大无边，井中长出一株五色宝树，撑天而起，高达亿万丈。
在这如世外桃园般的山谷，大树底下，巨井旁边，盘腿坐着两个青年，同样月白道袍，长得一摸一样，只不过一个面无表情，好似万物无法惊动，泰山崩于顶而面不改色般，且是实体存在；另一个却面露各种情绪，喜怒哀惧爱恶思七情及声色香味身意六欲俱在，同时，身形如一缕白光，非是实体，好似能看见他体内那跳动的心脏，如一颗七彩斑斓的钻石般。
“嗯，终于成功了吗？”良久，二人同时道，只不过一个声音冷漠无情，一个充满惊叹感慨与后怕。二人正是杨天凡，非是分身，亦非第二元神，更非三尸化身，却是道我分离。
一个修士，皆有三心。一为本心，即本我、真我；一为道心，即向道之心、修行之心；一为他心，即杂念心头，乃外界影响而形成的念头。修道修心，修的是本心真我，同时也是道心发展的过程，坚定道心的过程。修本心，明真我；修道心，了道真；斩他心，同样是名本心，全道心的正道。因此，修士道我双修（同时修行道心与本心），斩却他心，方是正途！
在修至大罗金仙顶峰时，杨天凡觉察到滞留洪荒天地再难以有机缘突破，便想要进入天外混沌深处修行。但这时，他心中却有两种念头，一个想放下一切去混沌深处修行，一个却想留在洪荒天地纵观洪荒精彩的世界。两种念头对抗不休，愈演愈烈，这是道心与本心的冲突，一个非常危险的时候。
这时，他便想将两种念头斩去，将道心与本心分离开来，一为向道之心，一为红尘之心，即道心与本心。
但道我之心分离也非一朝一夕之功，而且凶险异常，稍有不慎便会落个灵魂崩溃、魂飞魄散的下场。历经九九八十一个元会，杨天凡才成功将本我与道心分离开来，化为两个本尊之身，两个“我”！在这过程中，即使拥有无上意志、无上智慧、无上心境、无上道行的他也好几次险些失败，其中凶险不足为外人道也，反而是那灵魂真灵分作两半的痛苦不放在心上。
“从此以后，我为无极，你为杨天凡，记住，我们的道只有一个字‘破’，即无极、超脱、永恒之意，破开大道，超脱大道，此为无极之道。我将进入混沌深处，证得无上大道。你便夺舍五行神树，重新修行。”无极本尊开口道，“我看你红尘绕心，定要走三尸证道法门，才能明心见性，证道混元。我只带走无极书，其余全部留给你。”
杨天凡一脸苦涩，什么你只带走无极道书，那是我们的证道至宝好不好，比先天至宝还要贵重呢，而且你把八转巅峰的不灭无极金身和无上法力带走了，连无极法轮也带走了，让他如何咤叱风云于未来！
很显然，此时的无极本尊强大无比，特别是吸收炼化了盘古脊髓所化的天地精华，无极玄功达八转巅峰，只差半步便是第九转。此时，论法力，混元圣人亦不及他；论道行，他也不差混元圣人，只是境界未达到而已。混元圣人，多少修士永远的追求啊！
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在这里要说一下，九重禁制下品后天法宝有强大的灵性，这是法宝的灵性，神妙无穷是为灵心，灵之心；十八重禁制中品后天法宝，灵性进化成灵种，成为一枚无上灵之种子；二十七重禁制上品后天法宝，灵种进化成灵胚，是为造化灵之胚；三十六重禁制大圆满极品后天法宝，灵胚进化成灵胎，是为造化灵胎。当造化灵胎得无上大造化、大机缘、大气运时，灵胎破，灵婴出；当灵婴出时，便是后天法宝晋升后天灵宝时。随着后天灵宝进化，灵婴也渐渐长大，灵婴——灵童——宝灵。
后天灵宝不论镇压气运等功效的话，单论威力，足以和先天灵宝相比，只是缺少先天灵宝的玄妙而已，却更具进化性。而后天灵宝再进一步，体悟混沌，吸收混沌之气，宝灵返本还源成灵胎，即混沌灵胎，成就混沌灵宝。。如盘古开天斧、混沌珠等皆是混沌神祗所炼的混沌灵宝，而后天至宝也是混沌灵宝，如天地玄黄玲珑宝塔乃是最顶尖的混沌灵宝，堪比先天至宝的存在。
混沌灵宝分三等，低阶混沌灵宝十二重混沌神禁，威能媲美极品先天灵宝；中阶混沌灵宝二十四重混沌神禁，媲美顶级先天灵宝；高阶混沌灵宝三十六重混沌神禁，媲美先天至宝。传闻混沌灵宝之上还有鸿蒙灵宝，威能堪比混沌至宝，只是从未听说有出现过。
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