正文 第三章 斗神大道，初现端倪
初步得到一些关于希腊宇宙的情况，杨天凡却没有得到太多关于这方宇宙的天地圣人卡俄斯的信息，而且卡俄斯圣人此时竟然不在希腊宇宙中，这让杨天凡心中有了许多感想。
天地圣人不坐镇宇宙天地，能去哪里？杨天凡急切地想要知道这一点，因为他肯定这是一个重要的信息。而能够知道这一切的除了那三尊天道圣人化身外，只有宇宙神灵高层能够知道了。他暂时还不想惊动圣人，所以就不能去找那三尊圣人的天道化身。而且，这方宇宙为三级宇宙，现在只诞生一个天地圣人，出世两件先天至宝，他还想将最后一件先天至宝夺取，甚至找到剩余的两尊天地圣位。[]
一边推演最后一件先天至宝的下落，一边朝着奥林匹斯圣殿潜去，同时，思考着这方宇宙的修行之法。从那名神祗的灵魂中，他知道了这方宇宙的修行之道，乃是圣人卡俄斯所创的斗神大道，一种神道修行法门。以人身为宇宙天地，精神意志为创世神，引爆体内小宇宙，踏入修行之门，拥有小宇宙之力——斗气，成为传说中的斗士。
值得一说的是，卡俄斯圣人把人的精神灵识分为十识，普通人拥有六识，即眼、耳、鼻、舌、身、意，其中第六识意识，又分为现意识和潜意识。修行之人就是要把这六识不断强化，达到通神地步，当修练到第六识意识的第二阶段潜意识时，修行已经登堂入室，第六识又称为空间识；而意识之外还有第七识末那识，即时间识，是对时间的觉悟，到了这一步，已能称神，即便只是半神，是最接近神灵的存在；而更进一步，将觉识更进一层，达到第八识阿赖耶识的境界，这是超脱时间和空间，超越生死的觉识，这是神的境界；至于第九识阿摩罗识，是不灭识、无垢识、清净识、永恒识，是掌控天地意志的觉识，到了这一境界，已经是混元的境界，已经是圣人的意志了；最后一识摩诃无量识，乃是超越圣人的觉识，只存在于卡俄斯圣人的理想之中，这是超越一切的大自在无量觉识。
这门修行之法精妙无穷，对杨天凡人也是有巨大帮助，让他得到了更多关于觉识方面的大道体悟，对他的意志无极大道有巨大帮助。而这门修行之法份属神道，是因为当达到了第八识阿赖耶识后，由阿赖耶识统筹一切觉识，诞生神性，点燃神火，燃烧众生信仰，凝聚神格，修成神体，化为真神。真神，以神格吸收信仰之力，以神火燃烧信仰，产生神力，灌注小宇宙，化为斗神之力，成为斗神。
神道，离不开众生信仰，依托众生而存在，有利有弊，利者，修行容易，平稳而神妙；弊者，依赖生灵信仰，不得逍遥大自在，前期进境快，后期进境极度缓慢。
不过，这斗神大道和他的无极大道有异曲同工之妙，都是开发人体潜能，开辟内天地和小宇宙，只是无极大道的内天地法门更加具体，更加玄奥，不像斗神大道的小宇宙，只是抽象之说，还无法在体内构造宇宙天地，不然也不会转向神道发展，断了前程。
觉识一道，对杨天凡的启发无疑是巨大的，让他更加清楚了人体的巨大潜能，以他之能，很快便悟通了觉识一道，达到了第九识阿摩罗识的至高境界，而且冥冥之中感悟到了第十识摩诃无量识，从而隐隐间感悟到了鸿蒙大千的本源所在。
身在盘古宇宙中的杨天凡知道，这摩诃无量识的掌握对他来说无比重要，隐隐间感觉这是一种无上的法门，而不是神道法门，是一种直指鸿蒙本源的存在，与他创造法则有异曲同工之处。
斗神一道，虽入了神道，却也极为神妙，特别是那人体潜能开发和觉识之说，若能一道，脱出神道，那就更加玄奥了。这方宇宙因为派别的关系，有神王宙斯的斗士天斗士，海神的海斗士，雅典娜的圣斗士，冥神哈迪斯的冥斗士，火神的炎斗士，战神阿瑞斯的战斗士，太阳神的太阳斗士和月亮女神的月斗士等等。
成了神境的斗士称神斗士，神斗士之下有黄金斗士、白银斗士、青铜斗士和见习斗士。见习斗士锻炼体魄，强化五感，感悟小宇宙；青铜斗士开启第六感显意识，引导小宇宙爆发，产生斗气，成为真正的斗士；白银斗士开启第六感潜意识，主宰人体六感，小宇宙力量更进一层，斗气生生不息；黄金斗士开启第七感末那识，感悟天地规则，小宇宙拥有规则的力量，达到了亚神境界。
整理着所得的资料，杨天凡已经潜入了奥林匹斯神山之中，可以看出，这里有圣人布下的禁制，足以让圣人之下的存在饮恨于此。
杨天凡以神念仔细扫描着，这是与盘古宇宙修道法门完全不同的神秘禁制，充满了神性，汇聚着无边的信仰愿力，拥有莫大威能；同时，可以感受到一缕缕圣痕的威压，这是混元圣人级别布下的绝世大阵。
放眼望去，十二座巨大的神殿分列十二支点，组成一个复杂的大阵，神殿上冲天而起的气运长龙笼罩整个奥林匹斯山，无边无际的信仰之力冲天而降，落入十二座神殿中。而且，在每座神殿旁都布满了一对对的神斗士大军，有神王宙斯的天神斗士，有海神斗士，有战神斗士，有冥神斗士，有爱神斗士，有太阳神斗士，有酒神斗士，有月神斗士，有火神斗士，有圣神斗士，农神斗士，有地神斗士。这些神斗士都穿着黑铁、青铜、白银和黄金圣甲，实力在散仙、地仙、神仙、天仙阶位，也有穿着紫金圣衣的金仙级别神斗士。
杨天凡轻易地避过了那些守卫神斗士，游走在布满圣痕的大阵中，率先来到一座巨大的神殿前，只见得神殿四周的神斗士皆是穿着粉色圣衣的女性神斗士，英姿飒爽，个个艳丽无双；还有许多穿着花色圣衣的男性神斗士，显得无比的妖冶，却个个俊美无俦。
“爱与美之神殿！”
这便是美神与爱神阿芙洛狄忒的神殿吗？传闻之中，这爱神与美神也是希腊世界的之神，极度淫荡，与诸多男神有染，更是生下了许多神子神女，如小爱神丘比特就是她与战神阿瑞斯生下的小儿子。但是，她又是火神赫菲斯托斯的妻子，只是火神赫菲斯托斯因为先天神火降世，长得丑陋不堪，被其嫌弃。
当然，他也知道希腊世界是一个无比混乱的世界，这些神灵崇尚自然，穿着简单而单薄，经常是身上披着件透明白纱而已，只有战斗时才穿着圣衣。因此，被盘古世界的神仙称为未开化的蛮神也是有道理的。这些神灵关系混乱至极，特别是身为神王的宙斯更是荒唐，连自己的女儿也觊觎；而这个世界能诞生出三位贞洁处女神也是奇迹，难怪能够闻名于世，正所谓出淤泥而不染便是这个道理。
杨天凡好奇心一起，便想看看那传说中希腊世界最美的女神之一的阿芙洛狄忒到底有多美，是否比得上容颜冠绝盘古宇宙的凤凰和女娲二女。
潜入神殿之中，杨天凡便感受到大殿之中有两尊准圣级别的强者，准圣级别强者在这里可是主宰级别，一般是坐镇主神神位的存在。他知道其中一名便是爱神阿芙洛狄忒，而另外一人也不知是何人。
当杨天凡偷偷潜入美神闺房时，便看见了极度的一幕，但见得房中大床上两具白花花的不断翻滚着，发出各种淫荡的声音。
看着那个不着片缕被压在床上的女人，杨天凡不得不感叹造物主的神奇，竟然有如此美丽而又风情万种的女人。这阿芙洛狄忒的美虽不超过凤凰和女娲，但其万种风情却远胜二女，妖艳、、媚惑、勾人，让人看了就想抱上床的女人说的就是她。
而床上那个与阿芙洛狄忒苟合的男神却是酒神狄尔倪索斯，也是十二主神之一，没想到阿芙洛狄忒也和他有染，不过爱神能够从交配中获得神力，也是一种另类的双修吧。
就在这时，门外有侍女来报，竟然是神王宙斯来了。
床上的两个男女惊慌失措地跳了起来，匆匆披上衣纱，酒神狄尔倪索斯便躲到了偏殿而去，而阿芙洛狄忒则顾不得清理，跑出去迎接神王。
接下来，又是一场淫荡的春宫画面，只是其中的男主角换成了宙斯神王而已，连地点都没有变化，而偏殿的酒神则趁着两人忘情时候偷偷溜走了。
欣赏了一幕神王，杨天凡本来想离开的，但两个狗男女接下来的话却让他留了下来。
“神王大人，我们入侵那个九级宇宙的事怎样了？”阿芙洛狄忒娇媚无边地说着，让宙斯听得热血沸腾，恨不得再次扑上去狠狠蹂躏一把。
宙斯一只粗手狠狠地在女神胸口抓了一下，道：“这是神殿发下的命令，便是祖神大人也不敢反对，现在祖神大人已经到耶和华宇宙开至高神会，讨论攻打那个刚发现的九级宇宙的事了。”
“神王大人，你说我们希腊宇宙和他们耶和华宇宙同是三级宇宙，凭什么他们就压我们一头，连祖神会议也在耶和华宇宙举行，每次都这样，而那个耶和华祖神也压我们祖神一头。”美神阿芙洛狄忒愤愤不平地说。
宙斯皱了皱眉，眉宇间也有不平，“没办法，虽然同为三级宇宙，我们这些临近的宇宙都投靠了神殿，成了神殿势力，但耶和华宇宙却在投靠之前便诞生了两尊祖神，实力是我们这些宇宙最强大的。”
“大人，这次发现的九级宇宙听说是沧澜神域边境为数不多的九级宇宙之一，是我们这一带唯一的九级宇宙，若是这个宇宙也归顺神殿，那不是以后要以这个宇宙为首。”
“这一次神殿派了使者过来，证明对这个九级宇宙非常重视，誓要拿下这个九级宇宙。不过，这个九级宇宙可不好打，里面诞生的祖神强者不知多少，听使者说，一个九级宇宙的潜力不可小看，不要以为只有九尊祖神，远远不是我们这种低级宇宙能比的。”宙斯神王眼中冒着精光，恨不得马上入侵盘古宇宙，夺取盘古宇宙的无上运道，成就不朽的祖神之位。
“神殿……使者……沧澜神域……”
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天地圣人不坐镇宇宙天地，能去哪里？杨天凡急切地想要知道这一点，因为他肯定这是一个重要的信息。而能够知道这一切的除了那三尊天道圣人化身外，只有宇宙神灵高层能够知道了。他暂时还不想惊动圣人，所以就不能去找那三尊圣人的天道化身。而且，这方宇宙为三级宇宙，现在只诞生一个天地圣人，出世两件先天至宝，他还想将最后一件先天至宝夺取，甚至找到剩余的两尊天地圣位。[]
一边推演最后一件先天至宝的下落，一边朝着奥林匹斯圣殿潜去，同时，思考着这方宇宙的修行之法。从那名神祗的灵魂中，他知道了这方宇宙的修行之道，乃是圣人卡俄斯所创的斗神大道，一种神道修行法门。以人身为宇宙天地，精神意志为创世神，引爆体内小宇宙，踏入修行之门，拥有小宇宙之力——斗气，成为传说中的斗士。
值得一说的是，卡俄斯圣人把人的精神灵识分为十识，普通人拥有六识，即眼、耳、鼻、舌、身、意，其中第六识意识，又分为现意识和潜意识。修行之人就是要把这六识不断强化，达到通神地步，当修练到第六识意识的第二阶段潜意识时，修行已经登堂入室，第六识又称为空间识；而意识之外还有第七识末那识，即时间识，是对时间的觉悟，到了这一步，已能称神，即便只是半神，是最接近神灵的存在；而更进一步，将觉识更进一层，达到第八识阿赖耶识的境界，这是超脱时间和空间，超越生死的觉识，这是神的境界；至于第九识阿摩罗识，是不灭识、无垢识、清净识、永恒识，是掌控天地意志的觉识，到了这一境界，已经是混元的境界，已经是圣人的意志了；最后一识摩诃无量识，乃是超越圣人的觉识，只存在于卡俄斯圣人的理想之中，这是超越一切的大自在无量觉识。
这门修行之法精妙无穷，对杨天凡人也是有巨大帮助，让他得到了更多关于觉识方面的大道体悟，对他的意志无极大道有巨大帮助。而这门修行之法份属神道，是因为当达到了第八识阿赖耶识后，由阿赖耶识统筹一切觉识，诞生神性，点燃神火，燃烧众生信仰，凝聚神格，修成神体，化为真神。真神，以神格吸收信仰之力，以神火燃烧信仰，产生神力，灌注小宇宙，化为斗神之力，成为斗神。
神道，离不开众生信仰，依托众生而存在，有利有弊，利者，修行容易，平稳而神妙；弊者，依赖生灵信仰，不得逍遥大自在，前期进境快，后期进境极度缓慢。
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“神王大人，你说我们希腊宇宙和他们耶和华宇宙同是三级宇宙，凭什么他们就压我们一头，连祖神会议也在耶和华宇宙举行，每次都这样，而那个耶和华祖神也压我们祖神一头。”美神阿芙洛狄忒愤愤不平地说。
宙斯皱了皱眉，眉宇间也有不平，“没办法，虽然同为三级宇宙，我们这些临近的宇宙都投靠了神殿，成了神殿势力，但耶和华宇宙却在投靠之前便诞生了两尊祖神，实力是我们这些宇宙最强大的。”
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