正文 第17节
人疲于奔波。奴才有病，主人要管，主人不好，奴才也会生病，奴才不要提出过多无理要求，主人也别瞎折腾，这样双方才能相安无事。如果能消除不良嗜好，把身体用来好好工作，建功立业，至少也能锻炼身体，稳稳当当过日子。所以，妥善处理好了身体方面的事情，就是个寿星了。
所以，福禄寿这三星，完全是我们自己造就的。最关键的，还在于心地和性格。
温馨链接：静坐
静坐是最值得提倡的养心方式。静坐的时候，人的神志是清醒的，只是心神不动c没有杂念而已；身体这时候将进入与深度睡眠类似的状态：呼吸变得缓慢深长c心跳减速c体温降低。静坐功夫练得好，是可以代替睡眠的，所以佛家养生提倡”多坐少卧”，有的高僧可以完全以打坐代替睡觉，累的时候，稍微打坐一会儿就可以恢复精神。
静坐，是一项功课，经常练习，可同时使精神和身体强健。我国著名学者钱穆先生就有静坐的习惯，有一次，他在船上遇一老者，老者见了他就说：”我看你目光炯炯，想必是经常静坐吧。”自幼身体孱弱多病的钱穆活了九十多岁，与他静坐功夫是不无关系。
练习静坐，最好有一个通风条件良好的环境，坐具舒适，最好在床上，若在秋冬季节，还需多穿一些衣服，并用褥子盖住双腿，以防受风寒。静坐的时候，应尽量选择舒适宽松的衣物，使全身气机调畅，筋肉不受拘束。
静坐的姿势是最好把腿盘起来：先将左脚小腿放到右脚大腿上面，再将右脚小腿扳上来压到左脚大腿上面，这种盘腿叫”双盘”。对于初学者c身体较胖或年龄较大的人来说，双盘往往难以做到，即使盘好也坚持不了多久，但是也不必勉强。还有第二种方法：单盘。即双腿不必交叉，一上一下而盘即可。当然，有的人即使是单盘也不习惯，坐久了还是会腰酸腿疼，那可以不拘一格，想怎么坐就怎么坐，甚至可以像平时一样端坐在椅子上，总之，只要舒服，利于静心即可。当然，初学者也要防止坐得太舒服，睡着了。
坐好之后，开始调整呼吸，即选择缓c细c静c长的腹式呼吸，通过腹部的伸缩推动呼吸，吸气的时候，腹部鼓起，将空气充分吸入肺中。呼气的时候，小腹收缩，把体内的气尽量呼出去。如此反复，整个呼吸过程务必舒缓。呼吸调整好，气正，心就正了。
静坐时，我们的意念应先集中在呼吸上，吸气的时候，感受气体从鼻孔里进去，经过胸腔，沉入丹田，也就是小腹下方；呼气的时候，感受气息从丹田生起，穿过腹部，穿过胸腔，最后在鼻孔口散逸。力求把心念集中在呼吸上，不要起任何别的念头。最后，连注意呼吸的心念都放下了，我们心里也就万念俱寂，如清风明月下的江面般宁静祥和c空灵澄澈
坐毕将起之时，可先观想全身毛孔缓缓张开，浊气从毛孔里放出，心情愉快，先舒展双臂，将双手搓热，抚摩面目，然后舒活两腿，揉搓脚心，缓缓起身。
后寄语
亲爱的读者们，如果您觉得这本书好，并且非常喜欢，那么，希望能够您与别人分享这本书。
通常，我们只会把自己不需要c不喜欢的东西送人。这不叫施舍，”施舍”也因此成了贬义词。真正的施舍，是将自己认为最好的东西布施出去，这样最能战胜我们的贪欲，克制我们的占有之心，给予我们心灵的清静和喜悦。
我们不妨现在就练习一下，让慈悲心c爱心升起来，让更多人有缘读到你喜欢的这本书。
那么，送给谁呢不须考虑，送给任何人都行，甚至送给在地铁上c车船上萍水相逢的陌生人。我们可以从他一个不经意的动作或只言片语中意识到：这是一个好人个可爱的人，送一本书给他，非常值得这就是结了一个善缘，种了一个善因，其结果可能是出人意料的。
什么时候送呢就在您看完这本书的那一刻，马上就送。不要迟疑，因为我们在迟疑中虚度了太多美好的光阴，错过了许多美好的人和事
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所以，福禄寿这三星，完全是我们自己造就的。最关键的，还在于心地和性格。
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静坐是最值得提倡的养心方式。静坐的时候，人的神志是清醒的，只是心神不动c没有杂念而已；身体这时候将进入与深度睡眠类似的状态：呼吸变得缓慢深长c心跳减速c体温降低。静坐功夫练得好，是可以代替睡眠的，所以佛家养生提倡”多坐少卧”，有的高僧可以完全以打坐代替睡觉，累的时候，稍微打坐一会儿就可以恢复精神。
静坐，是一项功课，经常练习，可同时使精神和身体强健。我国著名学者钱穆先生就有静坐的习惯，有一次，他在船上遇一老者，老者见了他就说：”我看你目光炯炯，想必是经常静坐吧。”自幼身体孱弱多病的钱穆活了九十多岁，与他静坐功夫是不无关系。
练习静坐，最好有一个通风条件良好的环境，坐具舒适，最好在床上，若在秋冬季节，还需多穿一些衣服，并用褥子盖住双腿，以防受风寒。静坐的时候，应尽量选择舒适宽松的衣物，使全身气机调畅，筋肉不受拘束。
静坐的姿势是最好把腿盘起来：先将左脚小腿放到右脚大腿上面，再将右脚小腿扳上来压到左脚大腿上面，这种盘腿叫”双盘”。对于初学者c身体较胖或年龄较大的人来说，双盘往往难以做到，即使盘好也坚持不了多久，但是也不必勉强。还有第二种方法：单盘。即双腿不必交叉，一上一下而盘即可。当然，有的人即使是单盘也不习惯，坐久了还是会腰酸腿疼，那可以不拘一格，想怎么坐就怎么坐，甚至可以像平时一样端坐在椅子上，总之，只要舒服，利于静心即可。当然，初学者也要防止坐得太舒服，睡着了。
坐好之后，开始调整呼吸，即选择缓c细c静c长的腹式呼吸，通过腹部的伸缩推动呼吸，吸气的时候，腹部鼓起，将空气充分吸入肺中。呼气的时候，小腹收缩，把体内的气尽量呼出去。如此反复，整个呼吸过程务必舒缓。呼吸调整好，气正，心就正了。
静坐时，我们的意念应先集中在呼吸上，吸气的时候，感受气体从鼻孔里进去，经过胸腔，沉入丹田，也就是小腹下方；呼气的时候，感受气息从丹田生起，穿过腹部，穿过胸腔，最后在鼻孔口散逸。力求把心念集中在呼吸上，不要起任何别的念头。最后，连注意呼吸的心念都放下了，我们心里也就万念俱寂，如清风明月下的江面般宁静祥和c空灵澄澈
坐毕将起之时，可先观想全身毛孔缓缓张开，浊气从毛孔里放出，心情愉快，先舒展双臂，将双手搓热，抚摩面目，然后舒活两腿，揉搓脚心，缓缓起身。
后寄语
亲爱的读者们，如果您觉得这本书好，并且非常喜欢，那么，希望能够您与别人分享这本书。
通常，我们只会把自己不需要c不喜欢的东西送人。这不叫施舍，”施舍”也因此成了贬义词。真正的施舍，是将自己认为最好的东西布施出去，这样最能战胜我们的贪欲，克制我们的占有之心，给予我们心灵的清静和喜悦。
我们不妨现在就练习一下，让慈悲心c爱心升起来，让更多人有缘读到你喜欢的这本书。
那么，送给谁呢不须考虑，送给任何人都行，甚至送给在地铁上c车船上萍水相逢的陌生人。我们可以从他一个不经意的动作或只言片语中意识到：这是一个好人个可爱的人，送一本书给他，非常值得这就是结了一个善缘，种了一个善因，其结果可能是出人意料的。
什么时候送呢就在您看完这本书的那一刻，马上就送。不要迟疑，因为我们在迟疑中虚度了太多美好的光阴，错过了许多美好的人和事
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