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正文 第6节

  质提出了一个相当清晰的物理学上的本体概念,理论的严密性和确切性超过前人,因而他的哲学是古代唯物主义哲学发展的高峰。

  与上述唯物论思想不同的是希腊最早的唯心论派别毕达哥拉斯学派和爱利亚学派。毕达哥拉斯公元前580年公元前500年出生于萨摩斯岛,后移居南意大利。毕达哥拉斯精通数学,认为抽象的数是万物之本。由数而有形,由形而有物。毕达哥拉斯这种用数字来说明一切的做法并不成功,但却表明人的抽象思维已达到了普遍性和规定的高度。毕达哥拉斯学派特别强调和谐统一,把它作为其哲学的最终追求。这种和谐论代表了人们在社会斗争中的一种态度,即中庸c调和思想,在古希腊和后来的古罗马有相当影响。

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  世界历史知道点

  第一章尼罗河的恩赐

  照亮世界的思想2

  作者:梁功平

  继毕达哥拉斯学派之后,爱利亚学派明确表达了其唯心主义哲学。爱利亚派得名于意大利南部岛屿爱利亚,其代表人物为巴门尼德约公元前515年和芝诺公元前495年公元前430年。他们主张,一切事物的本原是抽象的“存在”,只有存在是唯一真实的,而物质世界则是不真实的。由于爱利亚派的出现,哲学解释上的唯物和唯心c运动和静止的分野开始明确化。唯物就是世界的本原是物质,物质决定精神,存在决定意识。唯心就是认为人的思考法则即逻辑思维规律高于物质存在,客观存在需要思维来确定,思维不通就不可能存在。这种基本的分歧贯穿着西方哲学的始终。

  古典时代希腊哲学中最有影响力的,莫过于苏格拉底c柏拉图和亚里斯多德。

  苏格拉底公元前469年公元前399年出身贫寒,但崇尚知识,多方求学,逐渐成为具有全面文化休养的哲学家。苏格拉底把研究对象从自然转向社会和人类的内心世界,注重哲学的伦理道德意义,把希腊哲学推向一个新的高峰。苏格拉底的讨论虽以唯心主义为出发点,但包含着许多合理的内核,如辩证的认识,认为真理总是具体的,具有相对性,在一定条件下可以向反面转化。再如讨论中的问答方法,即辩证法最初的涵义,通过反复问答,揭示对话者的自相矛盾之处来达到正确认识。他强调知识的作用,强调理性,要求人们用自己的思想c自己的内心世界去了解外界事物,发现真理,并提出先验论的观点,指出概念在认识中的作用,确立了一系列概念范畴。他的思想对后世西方哲学有深远影响。

  柏拉图公元前427年公元前437年出身雅典世家,是苏格拉底的忠实门生,主要作品有申辩篇c会饮篇c理想国等,内容涉及哲学c政治伦理c教育等问题。他的哲学思想核心为“理念论”,他认为世界分为感觉中的自然世界和理念中的超自然世界两部分。感觉世界是不真实的,理念是世间万物的原型,万物是理念的摹本,唯一真实的是永恒存在的理念世界。在这一哲学基础上,柏拉图设计了一个理想国。他认为一个国家应该由三部分人组成,少数哲人担任统治者,武士肩负卫国之责,而第三种人是农民和工商业者,以其劳动所获来供养前两种人。这三种人各安其位,各守其责,才是“正义的国家”。奴隶不被当成人看待,不属于三个等级。柏拉图倡导对永恒的真善美亦即理念世界的追求,后来人们往往把追求纯精神的唯理主义行为称作柏拉图式的行为。

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  世界历史知道点

  第一章尼罗河的恩赐

  “母狼与婴儿”的传说1

  作者:梁功平

  古罗马

  “母狼与婴儿”的传说

  在今天的意大利罗马市政博物馆,收藏了一尊母狼哺育两个婴儿的青铜像。母狼四肢健壮,神态凶残,洋溢着野性的生命力。那颈部卷曲的毛,下垂的和消瘦的腹部以及肋部都塑造得极为真实。母狼整体的神情警觉而威严,象征了罗马人坚毅冷峻的民族性格。在它的腹下,有两个可爱的男婴,正抬头吮吸着母狼的奶头。这尊铜像蕴含的是一段罗马建城的传说。

  相传在特洛伊战争后,有些特洛伊人侥幸逃脱出来,坐船漂流到意大利半岛上,在中部台伯河出海口附近定居下来,建立了自己的王国亚尔尼龙伽。这里森林密布,阳光灿烂,土地肥沃,特洛伊人在此安居乐业,其乐融融。

  亚尔尼龙伽国王有个弟弟叫阿穆留斯,他处心积虑,最终篡夺了哥哥的王位。因为害怕哥哥的后代报仇,他杀死了侄子,并强迫侄女西尔维亚去做女祭司,终身不许婚配。但战神马尔斯却爱上了西尔维亚,并使她生了一对孪生子。阿穆留斯得知后,怒不可遏,处死了西尔维亚,并下令将孪生兄弟放入篮筐扔进台伯河里淹死。谁知篮筐不但没有沉没,而且漂到河边。孩子的哭声引来了一只母狼。她把两个孩子衔走,但没有伤害他们,而是把他们带回了山洞,并用狼奶喂养他们。一只啄木鸟也给他们找食物。后来一位善良的牧羊人福斯图卢斯发现了这对孩子,把他们带回家中抚养,并给他们起了名字,哥哥叫罗慕路斯,弟弟叫勒莫斯。牧养人后来终于打听到两位孩子的身世,为了他们的安全,他发誓不泄漏秘密。兄弟俩从小苦练武艺,长大后变成了健壮勇敢c武艺出众的青年。在他们的身边逐渐聚集起一群牧人c流浪者和逃亡的奴隶。

  一天,兄弟俩偶然中遇到了外公,这才惊讶地得知了自己的身世。阿穆留斯的残暴统治早就引起了人民的不满。于是罗慕路斯兄弟俩就带领无法忍受残酷压迫的牧人c流浪汉和奴隶,举兵杀死了阿穆留斯,然后把政权还给了外公。他们在自幼长大的地方新建了一座城市,也就是罗马城的前身。

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  世界历史知道点

  第一章尼罗河的恩赐

  “母狼与婴儿”的传说2

  作者:梁功平

  不幸的是兄弟俩为了确定新城市的名字和争夺统治权争吵起来,并发生了兄弟相残的惨剧。最终罗慕路斯杀死了弟弟勒莫斯,并用自己的名字将城市命名为罗马,成为罗马城的最高统治者。据后来的罗马学者瓦罗推算这件事发生在公元前753年4月21日,所以古罗马人将这一天作为开国的纪念日。

  罗马城始建之初,居民以男子为多,身份多是逃亡者c流浪汉,甚至流氓c盗贼。他们崇尚武力,凶狠好斗。因为城中人口稀少,最高统治者罗慕路斯曾千方百计请求周围部落把姑娘们嫁到罗马城来,可是屡遭拒绝。于是罗慕路斯心生一计,他向邻近部落宣布:不久罗马将要举行一次盛大的庆典,欢迎大家前来参加。节庆的日子到了,城里一片欢腾。附近一个叫萨宾的部落来的人特别多,而且多半带着妻女。正当人们的注意力被奇妙的游戏吸引时,罗慕路斯发出了预定的信号。罗马青年冲进萨宾人中,每个人抓住一个自己看中的萨宾姑娘带回家中成亲。萨宾人觉得受了极大的侮辱,怒气冲冲地退出罗马城,发誓要报仇雪恨。

  一年之后,双方军队在罗马城旁的一个峡谷中,准备进行决战。就在千钧一发之际,从山岗上冲下一群被罗马人抢走的萨宾妇女。她们披头散发,泪流满面,怀抱刚吃奶的孩子,哭叫着来到两军阵前,她们跪在地上,苦苦哀求双方不要互相残杀。因为不管哪一方得胜,她们都是受害者,或者是失去父亲兄弟,或者是失去孩子的父亲,成为寡妇。仇恨的心被融化了,双方的战士终于停止了残杀,并且订下和约:两个部落合二为一,世世代代都居住在罗马城,互相关心,互相保护。

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  世界历史知道点

  第一章尼罗河的恩赐

  影响世界的法律1

  作者:梁功平

  影响世界的法律十二铜表法

  十二铜表法是罗马历史上第一部成文法典,它的颁布是罗马共和国时期平民反对贵族的成果。

  罗马共和国时期,贵族不仅在政治上专权,而且在经济上也扼制平民。罗马自建城以来,不断向外扩张,夺得了大片土地,无地和少地的平民都希望能从新扩张的土地中分得一份,但贵族时常只拿出少量土地来分配,而把大片土地收为公有地,供自己享用。共和初年,战争频繁,平民因连年出征,往往向贵族举借以人身为抵押的高利贷。当时债权人可以任意把债务人拘禁起来,强迫他们作为债务奴隶以劳动偿还债务,有的甚至把他们卖往海外。政治权力c土地和债务问题构成了当时平民与贵族之间矛盾的焦点。

  此外,平民在司法审判中也经常成为不公正判决的牺牲品,因为当时的习惯法是不成文的,而解释权掌握在贵族充任的执政官手里。这一切都触发了公元前5世纪至公元前3世纪长达200多年之久的平民与贵族的斗争。

  公元前494年,罗马与厄魁人和伏尔西人发生战争,可是出征作战的平民战士和甚至有战功的军官都因负债而遭受残酷折磨,平民要求贵族停止不合理的债务法,否则拒不出征。贵族口头应允,但随即背弃诺言。于是在敌兵压境之际,平民撤出战斗,以抗议贵族背信弃义,抗拒不停止不利于平民的债务法。罗马因平民离去而兵力锐减,生产停滞,有被邻国打败的危险。贵族被迫向平民让步,答应减轻平民的债务负担并承认平民有权选出两名保民官后发展到六人,最后达十人之多,他们有权否决不利于平民利益的行为c法令和选举。保民官无行政职权,但其在职期间,人身不受侵犯。执政官与元老院不能对他的行动自由有任何妨碍。他可以行使否决权,制止或否定国家官员的决定乃至国家机关的法案。由于保民官由平民选出,因而平民有了自己的集会。公元前471年,平民集会获得特里布斯会议的称号,但其决议仅对平民有效。

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  世界历史知道点

  第一章尼罗河的恩赐

  影响世界的法律2

  作者:梁功平

  共和之初,罗马尚无成文法,习惯法的规范十分含糊,而且其解释权和司法权又完全操在贵族手里,贵族法官利用没有成文法典的习惯法为贵族谋利益。平民们为改变这种不合理的现象,组织起来向政府施加压力,要求政府编纂成文法。罗马政府被迫于公元前451449年颁布了罗马历史上第一部成文法典十二铜表法。

  十二铜表法因传说刻在12块铜表上而得名。相传公元前451年和前450年,罗马先后选出两个十人委员会,负责制订法典。前者制订了十个法表,后者补充了两个法表。但很多学者对第二个十人委员会及其续订法表的说法持怀疑态度。这些法律条文后经森图里亚会议批准,公布于罗马广场。刻有法律条文的铜表于公元前390或前387年高卢人入侵时被毁,保存下来的仅为不完整的片断条文,散见于较晚时代罗马著作家和法学家的论著和文集中。

  十二铜表法与现代法典不同,它不是各类法律规范的总和,而是法律规定c宗教教义c道德戒律c伦理习惯等的混合物。

  十二铜表法内容十分广泛,既有公法第910表,也有私法第18表;既有实体法,也有程序法;既有民法,也有刑法;既有世俗法,也有宗教法;兼收并蓄,诸法合一。条文反映了罗马奴隶社会早期的情况。明文规定维护私有制度和奴隶主贵族的权益,保护私有财产,严惩破坏私有权者。债务法规定债权人可以拘禁不能按期还债的债务人,甚至将其变卖为奴或处死。家庭法给予家长对其家庭成员的绝对权力,可把子女出卖为奴。该法典禁止贵族与平民通婚。继承法既实行遗嘱自由,又规定财产在氏族内继承;惩罚方法既采用罚金,又保存同态复仇。这表明当时社会中还存在氏族制度的残余。

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  第一章尼罗河的恩赐

  罗马与迦太基的争霸战1

  作者:梁功平

  公元前3世纪早期,罗马人成为意大利的霸主之后,企图继续扩张,以称霸地中海。与此同时,西部地中海的强国北非的迦太基也在扩张海上势力。双方为争夺地中海西部统治权进行了一场著名的战争,其中包括三次大战。战争断断续续进行了一百多年,因为罗马人称腓尼基人为“布匿人”,所以史称“布匿战争”。

  迦太基今突尼斯是公元前9世纪腓尼基人在北非建立的殖民地。到公元前6世纪时,它已成为地中海的一大强国,拥有70万人口,相当庞大的陆军和地中海上最优秀的海军,版图囊括北非西部沿岸c西班牙南部c巴利阿里群岛c撒丁岛c科西嘉岛,和意大利半岛只有一峡之隔的西西里岛也大部分控制在迦太基手中。双方的称霸野心使战争的爆发不可避免。

  第一次布匿战争公元前264年公元前241年缘起于“墨西拿事件”。公元前265年,西西里岛的墨西拿城邦发生雇佣兵起义,墨西拿向迦太基和罗马两方求救。迦太基率先出兵干预,占领了墨西拿。罗马统治者惟恐迦太基人独吞整个西西里,于是于次年派兵侵入西西里岛,由此揭开了第一次布匿战争的序幕。

  经过一系列交战,罗马军队取得了陆上作战的一些胜利,但迦太基在海上一直处于优势。但善于模仿的罗马人,以一艘搁浅的迦太基战舰为样板,在希腊人帮助下,建立了一支庞大的舰队。船只结构同迦太基人的一样,也是桨式战船,但罗马人制造了一种搭有尖钩的活动吊桥,将它钩到对方战舰的甲板上,这样不习水战的罗马人就可沿长板冲向敌船,在甲板上打一场陆地战,充分发挥了罗马陆军的战斗力。

  公元前241年3月,罗马的200艘战舰在伊干特群岛大败迦太基海军,迦太基不得不求和,赔款3200塔兰特,罗马取得了西西里及其他一些岛屿;后来又乘迦太基雇佣兵起义之机,出兵占领了科西嘉和撒丁尼亚两个岛屿。罗马取得第一次布匿战争的胜利,并掌握了地中海西部的制海权。

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  第一章尼罗河的恩赐

  罗马与迦太基的争霸战2

  作者:梁功平

  罗马人并没有满足于这有限的胜利,而迦太基也不甘心于已有的失败。公元前219年,迦太基的卓越统帅汉尼拔发兵攻占了归附罗马的萨贡托城,罗马出兵干涉,次年第二次布匿战争爆发公元前218年公元前202年。汉尼拔审时度势,决定先发制人,于公元前218年春,亲率90000步兵c12000骑兵和37头战象,从西班牙出发,沿地中海疾步东进,绕过了罗马派去堵截他们的军队,翻越白雪皑皑的阿尔卑斯山口,如天兵天将般出现在意大利的波河平原,罗马人惊慌失措,屡战屡败。公元前217年,在特拉西美诺湖战役中,罗马4万大军几乎全军覆没,执政官阵亡。公元前216年夏,汉尼拔率5万余人与罗马执政官瓦罗率领的8万多罗马军队会战于坎尼,即著名的坎尼战役。汉尼拔事先了解到当地每天午后会刮东南风,于是指挥部队紧急转移,处于上风方向,并采用半月型战阵,把罗马军队卷入口袋之中,重重包围起来,最后全歼罗马军队。坎尼战役成为世界军事史上的第一个合围之战,显示了汉尼拔的卓越军事才能。

  坎尼战役震动罗马全国,罗马人把所有17岁以上的公民征召入伍,又编成两个奴隶军团共同对敌。罗马人一方面与汉尼拔周旋拖延,另一方面派军进攻西班牙,终于使汉尼拔陷人困境。公元前205年,罗马33岁的年轻将领西庇阿率军渡海到北非迦太基本土,于是战场从意大利转到了迦太基。公元前202年秋,双方在扎玛城附近进行最后的决战。汉尼拔第一次也是最后一次在战场上被打败。次年,迦太基被迫与罗马订立了屈辱的“和约”:迦太基放弃非洲以外所有领土,除保留10艘舰船外,其余舰只全部交给罗马,赔款10000塔兰特。汉尼拔后因罗马人追捕而自杀。迦太基的海上霸主地位彻底被打败,罗马成了西地中海的霸主。

  在以后的半个世纪里,罗马人对迦太基的仇恨从未消逝。迦太基虽在军事上无力再与罗马竞争,但其商业发展迅速,物质财富迅速增加,这引起了罗马的妒忌,罗马于公元前149年向不设防的迦太基城和居民宣战。第三次布匿战争公元前149年公元前146年实际上是罗马军团对已解除了武装的迦太基居民的一场屠杀。面对这突如其来的侵略,迦太基措手不及,只得向罗马求和。罗马提出,要迦太基交出全部武器和300名儿童作人质。当迦太基满足罗马这一条件后,罗马又无理要求迦太基毁掉城市,移居离海15公里以外的内地。忍无可忍的迎太基居民在悲壮气氛中同仇敌忾,守城3年。直到公元前146年,罗马以饥饿围困迦太基,才突破城外防线。残酷的巷战进行了6天6夜,最后许多迦太基人同庙宇同归于尽,战至死者达85万。原有60万人口的迦太基城,只剩下5万妇幼老残被卖为奴隶,罗马人在夷城之后,又深犁其土,种上庄稼。一座在古代世界曾经繁荣昌盛的城市就这样消失了。

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  第一章尼罗河的恩赐

  为平民献身1

  作者:梁功平

  为平民献身格拉古兄弟改革

  公元前二世纪中叶,罗马成为地中海世界的霸主,其势力范围不仅涵盖了几乎整个意大利,而且扩展到地中海沿岸的广大地区,并建立了许多海外行省。罗马作为一个奴隶制国家,大量使用奴隶劳动。奴隶主的残酷压迫不免激起奴隶强烈的反抗。同时国内土地问题突出,破产失地的农民四处流浪,加剧了社会动荡。而且兵源不足也引起了公民兵制危机在罗马,无产者不得服兵役。为了振兴罗马,公元前2世纪下半叶,格拉古兄弟毅然发动了一场以解决土地问题为中心的改革运动。

  格拉古兄弟出身显赫,曾接受过希腊启蒙主义思想的教育,擅长演讲。长兄提比略格拉古年轻时曾作战于迦太基,后来在努曼提亚战争中又担任过财务官,在平民中享有良好的声誉。公元前133年,提比略格拉古当选为保民官。就职以后,他首次提出以限制多占土地为主要内容的土地改革法案。规定佃户租用国有土地的限额,收回他们的多余土地,把这些土地重新分给少地和无地的罗马公民。每户公民占有国有土地不能超过1000犹格约合250公顷,超过部分由国家偿付地价后收归国有,然

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