正文 第22节
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铃木强调环境c家庭对孩子的影响。要想把孩子培养成心地善良c感觉敏锐和能力强的人，他的家庭生活必须是欢乐和充满爱心的。那么，孩子的能力培养到什么程度呢铃木的回答是，到那个时代文化能力的最高点。“假若将石器时代的幼儿由现在的我收养教育的话，大概不需要多少时间，那幼儿将会被培养成为能演奏贝多芬创作的小提琴奏鸣曲的青年。”铃木如是说。
铃木很注意体会孩子们的内心世界。他认为，大人应该与孩子“交心”，才能真正理解孩子。孩子们喜欢张扬而不喜欢责备，喜欢从游戏中学习，喜难遵循自己的兴趣进行探究，喜欢由易到难的深人，这些都是自然c科学的规律。而大人们的功利心态c怀疑态度往往会阻碍孩子的发展。
第168节：性教育近乎空白，成为孩子顺利成长的绊脚石22
7多湖辉：实践教育法
20世纪80年代，日本经济高速发展，教育随之成为全社会关注的话题：人们已经意识到，教育已不再是一种消费，而是一种投资。持这种新教育观的教育家不在少数，多湖辉就是其中一位。
与众多理论见长的教育家不同，多湖辉更重视教育的实践性。他认为，增强孩子能力最好的办法，不是使父母成为“教育的实践者”。父母不仅要了解孩子独特的心理动态，还应该针对不同孩子的个性特征，不断地在生活和学习实践中摸索教育孩子的方法。
多湖辉的著作颇丰，下面仅就他的观点举例介绍：
教导孩子思考怎样让孩子的大脑变得聪明多湖辉认为，人的大脑带有节约思考的组织，譬如我们每天习惯的刷牙吃饭，可以不用什么思考就能处理。“节约思考组织”使得人们的生活更方便，但也容易使人陷入墨守成规的陷阱。对于孩子来说，后者是尤其可怕的。孩子的大脑正处于发育的阶段，如果失去了思考的机会，大脑不仅会“生锈”，还有可能得不到正常的发展。因此，要想让孩子变得更聪明，就应该寻找机会让孩子的大脑进入思考的状态。
如何与孩子交流多湖辉曾经在美国看到这样的镜头：一个四五岁的男孩问一位男子：“你为什么赤着脚走路”男子注视着孩子的脸，慢慢地说：“这是我的哲学。不想隔着鞋，是想与地球直接接触”孩子像是理解了，于是小声说：“噢，是哲学。”男子像对待大人一样回答孩子的问题，孩子一方面感到自己受到尊重，一方面也切身体会到了“哲学”的意义。多湖辉还建议人们用反问的方法回答孩子的问题。譬如问小男孩：“你认为我为什么要赤着脚呢”这样就会给孩子思考的余地。大人的提问也是如此。如果问：“那边是什么”孩子就会开始观察和思考，给出多种答案。
允许孩子失败多湖辉曾经讲过一个“沉默儿童”的故事：曾经有一个孩子在学校里一句话也不说，大人怀疑他神经出现了问题，就带他去看医生。没想到，孩子神经很正常。他说“我在学校一有差错同学们就嘲笑我。因此，我想什么也不干，什么也不说。”多湖辉借此告诫家长，不要使用“不许失败”的论调，应该允许孩子失败，然后告诉他“失败了也没关系”。实践证明，“可以失败”比“不准失败”更能减少孩子的失误。很多人都是从失败中汲取经验，变不利为有利的。对于那些愿意尝试的孩子来说，即使家长知道可能会失败，也不妨让孩子试看。
全书后记
中国家庭教育到底缺什么到底应该给予孩子“人家都有”的教育c最奢侈的教育，还是最适合教育如何才能让孩子从自身的局限c文化的困境逃离，进入属于他自己的最广袤无垠的天地也许真理并非绝对存在，但我们希望通过以上10个方面对家庭教育的探讨，可以使我们离她更近一些，也希望本书能够对中国的家长们有所启发。在我们的讨论即将结束的时候，以一首教育家陶行知的诗与读者共勉，感谢您读完这本书。
人生天地间，各自有禀赋。
蹉跎悔歧路，为一大事来，做一大事去。
多少白发翁，寄语少年人，莫将少年误。
全书完
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附：本作品来自互联网,本人不做任何负责内容版权归作者所有
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铃木强调环境c家庭对孩子的影响。要想把孩子培养成心地善良c感觉敏锐和能力强的人，他的家庭生活必须是欢乐和充满爱心的。那么，孩子的能力培养到什么程度呢铃木的回答是，到那个时代文化能力的最高点。“假若将石器时代的幼儿由现在的我收养教育的话，大概不需要多少时间，那幼儿将会被培养成为能演奏贝多芬创作的小提琴奏鸣曲的青年。”铃木如是说。
铃木很注意体会孩子们的内心世界。他认为，大人应该与孩子“交心”，才能真正理解孩子。孩子们喜欢张扬而不喜欢责备，喜欢从游戏中学习，喜难遵循自己的兴趣进行探究，喜欢由易到难的深人，这些都是自然c科学的规律。而大人们的功利心态c怀疑态度往往会阻碍孩子的发展。
第168节：性教育近乎空白，成为孩子顺利成长的绊脚石22
7多湖辉：实践教育法
20世纪80年代，日本经济高速发展，教育随之成为全社会关注的话题：人们已经意识到，教育已不再是一种消费，而是一种投资。持这种新教育观的教育家不在少数，多湖辉就是其中一位。
与众多理论见长的教育家不同，多湖辉更重视教育的实践性。他认为，增强孩子能力最好的办法，不是使父母成为“教育的实践者”。父母不仅要了解孩子独特的心理动态，还应该针对不同孩子的个性特征，不断地在生活和学习实践中摸索教育孩子的方法。
多湖辉的著作颇丰，下面仅就他的观点举例介绍：
教导孩子思考怎样让孩子的大脑变得聪明多湖辉认为，人的大脑带有节约思考的组织，譬如我们每天习惯的刷牙吃饭，可以不用什么思考就能处理。“节约思考组织”使得人们的生活更方便，但也容易使人陷入墨守成规的陷阱。对于孩子来说，后者是尤其可怕的。孩子的大脑正处于发育的阶段，如果失去了思考的机会，大脑不仅会“生锈”，还有可能得不到正常的发展。因此，要想让孩子变得更聪明，就应该寻找机会让孩子的大脑进入思考的状态。
如何与孩子交流多湖辉曾经在美国看到这样的镜头：一个四五岁的男孩问一位男子：“你为什么赤着脚走路”男子注视着孩子的脸，慢慢地说：“这是我的哲学。不想隔着鞋，是想与地球直接接触”孩子像是理解了，于是小声说：“噢，是哲学。”男子像对待大人一样回答孩子的问题，孩子一方面感到自己受到尊重，一方面也切身体会到了“哲学”的意义。多湖辉还建议人们用反问的方法回答孩子的问题。譬如问小男孩：“你认为我为什么要赤着脚呢”这样就会给孩子思考的余地。大人的提问也是如此。如果问：“那边是什么”孩子就会开始观察和思考，给出多种答案。
允许孩子失败多湖辉曾经讲过一个“沉默儿童”的故事：曾经有一个孩子在学校里一句话也不说，大人怀疑他神经出现了问题，就带他去看医生。没想到，孩子神经很正常。他说“我在学校一有差错同学们就嘲笑我。因此，我想什么也不干，什么也不说。”多湖辉借此告诫家长，不要使用“不许失败”的论调，应该允许孩子失败，然后告诉他“失败了也没关系”。实践证明，“可以失败”比“不准失败”更能减少孩子的失误。很多人都是从失败中汲取经验，变不利为有利的。对于那些愿意尝试的孩子来说，即使家长知道可能会失败，也不妨让孩子试看。
全书后记
中国家庭教育到底缺什么到底应该给予孩子“人家都有”的教育c最奢侈的教育，还是最适合教育如何才能让孩子从自身的局限c文化的困境逃离，进入属于他自己的最广袤无垠的天地也许真理并非绝对存在，但我们希望通过以上10个方面对家庭教育的探讨，可以使我们离她更近一些，也希望本书能够对中国的家长们有所启发。在我们的讨论即将结束的时候，以一首教育家陶行知的诗与读者共勉，感谢您读完这本书。
人生天地间，各自有禀赋。
蹉跎悔歧路，为一大事来，做一大事去。
多少白发翁，寄语少年人，莫将少年误。
全书完
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