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正文 第29节

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  前议，乙心憾焉。光绪辛巳岁立夏之日，例停工作，甲夫妇并他出，独女在室中。乙挟利刃入室，谓女曰：“汝父母皆欲以汝妻我。汝顾不欲，何也今日我事刂刃汝腹中矣。”即以刃连击之，伤乳及胁。乙知女且死，引刃自断其喉，立毙。女逾日始绝。是殆有宿冤者与

  大庾戴可亭相国罢相家居，喜与门下诸客讲修炼之术。萧山汤文端公未第时，馆其家，亦预焉。一夕相国招诸客坐暗室中，不设灯烛，皆闭目静坐。坐至夜分，相国头上忽发大光明，其大如盘，其明如镜，视其中隐隐若有物者，但不可辨耳。文端亦然。其余诸客各有光，而小仅如豆，且摇曳不定。次日，相国语诸客曰：“吾侪根柢厚薄，功候浅深，俱见于此。”相国年至九十六而终。许信臣前辈视学江西，犹及见之，时年已九十外，不甚有言，而见人辄笑，终日无戚容。信臣前辈曰：“此老视天下之人，天下之事，天下之物，无一不可喜者。”其所养真不可及也。

  萧山汤文端公官京师时，居东单牌楼。其屋相传为乾隆时大学士和坤旧第，素称凶宅。及文端居之，了无怪异，惟后有屋七间，颇宏厂，不居人。屋中藏庋书籍，庭下杂莳花本，最西一室为奉佛之所。文端每日晨起，必至此室礼佛，从者皆止于庭不入。文端至户外，辄见一叟先在室中膜拜，拜已不见，文端乃入拜，日以为常。心知其为狐也，以其不为人害，亦姑听之。及文端薨逝之年，此叟遂出至听事。客至，见其苍颜皓首，倚隐囊而坐，疑为文端也，将趋问起居，倏已灭迹，乃共骇异。文端薨，妖异大作，棹椅之类无故自动。或数人方共啜茗。茗碗忽飞至他处。汤氏恶之，不复居此屋。余闻之文端之孙伯述司马云。

  萧山县东门外有土地庙，其地盖近海矣。庙后有大池，方一里。同治辛未夏，大雷雨，有一黑龙降于池，其身大于连抱之树，其屋在池中，而其首犹在天半，云气护之，不可见，不知其长几许也。一时喧传神龙取水，冒雨往观者甚众，然皆不敢逼视。但见其背上有水，分两路，一从下而上，其水曰；一从上而下，其水黑。有知者曰：“龙头上有分水珠，凡取人间之水至珠所在，清浊自分，清水上行，化为雨泽；浊水下行，仍回元处。故其从上而下者，皆泥滓也。”历一时之久，雨势稍衰，龙乃腾空而去。

  湖北兴国州某生，入颇长厚。有小婢曰二儿，亦善遇之。偶使二儿洒扫庭除，怒其粪除不尽，蹴以足，误中要害，立毙，大悔，厚佥之。是岁应乡试，入闱，坐号舍中，每舐笔和墨，辄有二指见于前，而不见其人。昼夜皆然。为其所嬲，竟不得成一字，乃悟曰：“以二指示我，必二儿也。”因纳还试卷，俟门辟而出，为二儿大作佛事，至次科复入闱，遂无所睹。

  浙人有蔡姓者，居京师。其子甫及髫龀，即豫蓄一幼女，待其长以为子妇。无何此女死，又为其子聘方氏女，不以前事告。及成昏之日，于房户之外设几案，焚香烛，使新妇向之而拜。方氏之送者曰：“是于俗例，谓之拜房，继室则然，元配则否。”执不可，乃撤去之。俄风起烛灭，新妇仆地，若有扼其吭者，声喀喀然，咸共骇异。乃告以前事，书此女姓氏为位祭之，扶新妇起拜如仪，遂得无恙。

  湖北咸宁县有余氏子，幼聘贺氏女，女未嫁而死。余氏议迎其柩以归，而女之父不可，曰：“嫁殇迁葬，非礼也。”自卜地以葬其女。及余氏子别妻妇，楚俗娶妇，婿必亲迎。余氏子迎妇还，道经贺女之墓，有旋风起墓门，初不为意。既至家成礼，而余氏子性情顿异，数日后暴无人理。尤虐遇厥妻，辄使长跪堂前，鞭之，骂詈之，几无虚日。舅姑好语之曰：“吾子因病，失其常性，苦我新妇，良所不忍。然拂其意，病且滋甚，幸哀怜吾两老，勿辞劳辱。”新妇颇婉娩听从，而余氏子之病日久不已。舅姑究其病之所由起。知有墓门旋风之异，乃为贺氏女设栗主奉祀之。贺父又亲诣其女墓，责其无礼，然皆无验。历十馀年，所娶妇死，余氏子之病始瘳。余氏与樊氏有连，往岁余大儿妇樊归宁，曾一见之，已如常矣。未几续娶，而病又作，今未知何如也。

  咸宁樊氏女，余大儿妇之族姑也。既嫁之后，忽得狂易之疾，久而不愈。樊氏迎之归，使巫者治之，女病良已。乃为制新衣，内外悉易之，以舆送还夫家，幕以鱼网，使舁者疾趋以行。旧时衣物，概不将去，自是女果平复如常。越数岁，母偶检视女所存留衣笥，见有新衣数袭，叹曰：“如此好衣，不著可惜。阅时久矣，固当无害。”乃亲送至女所。女揽衣未及著，忽呵呵大笑曰：“数载寻汝不见，今在此邪”言已，复发旧疾，惝攵惘弥甚，百治不瘳，竟以狂死。鄂俗以人自经死者，为吃油面，油百者，以水和麦末为长条，必稍著油乃成，故曰油面。江浙间曰索面，古人则谓之索<；麦并>；。玉篇麦部，<；麦并>；，博领切；索<；麦并>；也。南齐书。何戢传称“上好水引<；麦并>；”，即此物也。咸宁有章姓者，营造屋宇，而遇工匠颇刻，工匠衔之。偶食油面，即以所余埋之于户限下。无何章妻缢死，章亦时时引带语人曰：“我宜于何处缢欤”家人患之。有善相宅者，周观其室曰：“户限下必有异。”扌日之得油面，扌官而弃之，乃已。

  营建室宇，尤重上梁。温子升阊阖门上梁文曰：“良辰是简，穆卜无违。”是古人亦甚重乎此矣。咸宁刘氏新成一屋，居之昔辄患咯血之疾。有相宅者曰：“梁上得无有异乎”梯而视之，则有一赤虫，蠕蠕动，长可数寸，而细仅如发。粘著于木，竟不可去。乃易其梁，而咯血者皆愈。后知木工于上梁之日，偶伤其手，备濡缕入木中，遂成此异，初非有意为厌术也。

  徽人程姓者，以赀雄其乡，累世矣。生一子，少而痴1234，及长混混无所知。其家以二仆守之，饥饱寒燠，悉二仆为之节度，或不受教，则痛笞之，乃帖然服。其术若驭牛马，然远近皆知之，无与论昏者。程氏故有质剂之肆在无锡，有汪氏者世为之主会计。汪有女与程子年相若也。汪叟乃慨然曰：“吾家自祖父以来皆主程氏。今程翁有子，无女之者，吾何惜一弱女子，不以酬其数世之恩谊乎”使人达其意于程。程初辞焉，汪固以请，程重违其意，乃聘为子妇。及成婚，雁之仪，牢羞之费，颇极晖备。青庐既启，将行交拜之礼，而程氏子蹩薛蹁跹，竟不成拜。已而入室，顾视室中罗屏绣幕，非平昔所寝处，则大惊，叫嚣东西，隳突南北，无能近之者。不得已，仍命二仆推挽以去，女自此独处终身矣。舅姑语之曰：“吾子非人类也，苦我新妇，幸善自爱。”次日，即割家赀巨万与之。逾年，以兄弟之子一人为之嗣。而女甚贤达，上事舅姑，下抚嗣子，旁遇娣姒，皆无间言。舅姑益善之，因为子纳赀得官，女遂受四品之服，与夫异室而处者三十年，虽为命妇，仍处子也。程氏子先卒，女又十数年乃卒。晚岁年齿既高，行辈又长，家中事悉禀命焉。女善料事，并能知人，事无巨细，经女处分，悉中隙。程氏子虽迷惘终身，然仪状端整，肥白如瓠，中年以后须髯甚美，望之若丛祠中所塑神像者然。且自程氏子之生也，其家日益饶衍，候时转物，无不得利。程氏子死，稍稍衰矣。然则此夫此妇其亦有自来与余少时馆于休宁汪氏，汪与程有连，故得闻其详。余诗集中有女萝行一篇，为汪女赋也。萧山沈茂才祖炜言：其友李某馆于高氏，主人高叟，博览士也。一日有邻人于山上掘得一物，似鸭而无毛，通体纯黑，两目皆闭，以示李。李不识，高曰：“此蛟也，幸两目未开，故不为患。烹而食之，亦一异味。然其身上不可著一滴水。得水即能变化，平地生波，庐舍为墟矣。”乃携至爨室，烧釜使红，投此物于中而盖之。釜中鬻然，黑水溢出，可四五石，水尽启盖，则已熟矣。色白如凝脂，取出薄切之，湛诸美酒，调以醯醢，与李共食，味甚鲜腴，食品之美，殆未有过之者。余按蛟龙醢，自古有之，则蛟固可食者。然郭璞注山海经云，蛟似蛇，四足。王逸注楚辞云，龙无角曰蛟。北梦琐言说蛟之形状云如蛇，又云如水蛭，皆与鸭不类。此物似鸭，殆非蛟也。

  萧山县有地名临浦，其山多毒蛇。或言江西真人府法官能捕之，乃共醵钱请一法官至。适萧山令黄君以事至其地，见之，因与偕往观焉。法官周行山冈，拔剑向空中指画，口诵咒语。又以杨枝湛水，遍洒之。乃至山下平地，以剑画地为三大圈，其圈皆径三四丈，自仗剑立第三圈后，使黄立己后，戒之曰：“有所见，忽畏也。”顷之众小蛇蜿蜒而至，甫至第一圈即毙，其后蛇来益多，亦益以大，或入圈未半而毙，或入圈而毙，或出第一圈及第二圈而毙。旋又有三蛇，大如屋柱，入第二圈亦毙。俄狂风大作，山上大树皆扒，有一蛇长十余丈，粗若五斗米囊，遍体金鳞，口巽青烟，连度二圈，不少<；走>；1234，昂头直犯第三圈，黄大怖，遽跳去，法官不为动。蛇入圈者半，忽卷不行，则已死矣。法官顾黄笑曰：“固戒君勿畏，何怯也”此事亦沈生祖炜说。余按夷坚甲志载方城民王三捕毒蟒，画地为三沟，语人曰：“若是常蛇，越一沟即死，极不过二。如能历三沟，则我反为所噬矣。”既而蛇径前，无所畏，欲就王。王亟脱裤中裂之。蛇分为两死，事与此相类。然则蛇或竟逾第三圈，法官亦必有法以制之也。沈生祖炜又言：有人曾见一蛇，其形正方，修广各七八寸，如薄版一片。询之土人，云：“此名花版蛇，蛇中罕见者，其毒尤烈。”余按钱唐赵恕轩学敏著本草纲目拾遗，言杭郡山中有蛇，名方胜版，以其遍体花纹如锦，中方胜而形匾如版，故名，岂即此物与沈又言：有人于海滨捕得一物，形如鳖而无裙。其大如席，背上有甲，背下无甲，在水中力甚大，登陆则不能动，众莫之识。或云此是玳瑁，然考桂海虞衡志，言玳瑁形似龟鳖，背甲十三片，黑白斑文相错。其边裙阑阙，啮如锯齿，无足而有四鬣，以四鬣掉水而行。此物无裙，且不知有足与否，又不言其背有斑文，未必其为玳瑁也。

  河南府多丛祠，主之者皆妇女也，呼曰师婆。然率为讠也谩之言，以欺罔妇竖耳。独一师婆所奉之神，颇著灵异，有求者踵于门，辄如其所祷。以牲醴来祭者无虚日，师婆大获利益。余大儿妇樊在其父河南太守署日，闻婢媪辈言其事，不可胜纪。偶有一宦家妇，以子病祷于神，子病果愈，将亲往谢焉。师婆固辞曰：“神所居隘狭，不足辱夫人玉趾，请命臧获执其礼。”妇不可，盛服而往，甫一展拜，有鳖蹒跚从案下出，自此灵响寂然。余二儿妇姚曰：“此妇必正人，故邪神畏之。”余曰是也。

  大儿妇又言，河南府有一处出大蛱蝶，其大如盘。尝有人以二蝶馈百里外一亲故，其家受而畜之园圃中。一蝶旋毙，一蝶逸出，飞翔郊野。有师婆捕以归，诡言得神蝶，大著灵异，香火日盛。如是月余，畜蝶者之家有一小儿偶过而见之，曰：“吾家所失蝶，乃在此邪”自后祈祷不复有验。此则鲍君石贤士之故事，自昔有之矣。

  恽次山中丞为常德守时，有记室之友郭君，湘潭诸生也。颇有词藻，人亦长厚，宾主极相得。居数月，忽语中丞之族子曰：“吾将去矣，太守失礼于我，我亦失礼于太守，岂可久居此哉”族子力白其不然，且曰：“君固长者，勿为浮言所惑。”翌日，又谓族子曰：“今真不可留矣太守治我狱，不少宽我，行将斫我头，奈何”族子骇其语，闻于中丞，疑其有心疾。使医治之，医曰：“六脉皆乱，是不可为，亟送之反。”中丞乃亲往视疾，先窥于牖，则见其人在室中，若与人搏击，又若与人揖让，状其伧囊。乃入而问曰：“先生之疾有间乎”曰：“无恙也。”“闻有归志，信乎”曰：“否，否。”其应对犹不失常度。中丞惘然不能测，姑为具舟。有周君者，中丞所聘为其子师者也，与郭所居相近。中夜，郭忽突入周室，跪其床下。周惊起问故，郭则泣曰：“已矣，太守执法，必斫我头，此前生事，死固非枉。然我有老母在，君居宾师之位，能为我言于太守，求一线生路乎”周力挽不起，乃绐之曰：“质明必言于太守，君且去。”推之出，阖其户，郭竟跪于户外达旦。及明日，舟已具，而雨甚，不能成行。郭危坐枕上不动，人往视之，曰：“我今日死矣。”食之，不食；强之食，乃尽饭二大碗，夕食亦然。食已，复坐枕上，问何故坐此，曰：“待死耳。”是夜，中丞使健仆四人守之。四人者，皆坐旁室中。丙夜，忽闻郭室拗阊有声，走视，则失郭所在矣。其庭中故有门，出门即一大园圃，花木阴森，山石苍突，且有大池二。众人入园，见有人隐约在前，佥曰是矣。尾之，则入于厕，疑其奏厕也。入厕，无所见，始悟所见为鬼。乃大索园中，杳无踪迹。有行夜者曰：“园东北隅有一土垣，垣下有一井，其地人所罕至，无乃在此乎”如言求之，果得其二履于井边，又一裤在井之上。使人钩捞井中，而得其尸，遍体青紫，有若足蹋者，有若手掐者，厥状甚惨。检视其几席间，则前日医所处方犹在，方中有女贞子，郭书其旁曰：“女本贞也，而使之不贞，其罪可胜诛乎”其所亲某君见之，叹曰：“此其前生之孽也。”因言郭于二十岁前得病且死，病中自述之语甚怪，且有一诗。彼时不死者，殆郭氏祖父尚有余泽，故稽缓数年，待其有子也。郭之子尚在孩提，未能成立，且学使者赏其文艺，将以充咸丰辛酉拔贡生，而冤业牵缠，竟死非命，亦可伤矣。观其书药方数语，知其前生必于温柔乡中失足者也。沈仲复廉访言：其赠公宦游七闽时，继母马太夫人殁，时其所寓屋甚隘狭，才三间耳。东为卧房，房中安纱窗六扇，分前后为二，即于其前为马太夫人位，西向以布幕蔽之。赠公手书一联，悬幕上，每启幕，则联轴触窗棂，郭弄有声。又地苦卑湿，藉之以席，履其上，苏苏然。南牖有几有橙文韵四十八嶝有橙字，都邓切。几橙，即今俗书凳字，橙以藤为之，坐起朋轧作响，乃其常也。仲复时方十一二，与赠公同榻而卧，即在其后间。太夫人抚仲复爱逾所生，故仲复思慕綦切。一夕睡至夜半，闻联轴触棂，如启幕然，又闻行席上声，坐橙上声，仲复泣曰：“岂母之灵乎何不一抚视我”语未已，闻橙上又有声，如人坐而起者，俄而窗启，俄而帐启，则真见太夫人立于床前，语仲复曰：“汝思我，我岂不念汝但大命有限，不可奈何汝好读书，他日必成名，鼎甲可望，官位亦不小，勉之勉之”仲复哭失声，则一无所见矣。赠公惊而寤，问得其故。赠公素不仅鬼神事，曰：“汝思慕之忱，结成此象，非真尔母之灵也。”后仲复于咸丰丙辰应殿试，读卷大臣先进前十本，以仲复所对策每事皆引上谕为证，嘉其留心时事，初拟第二，又拟第三。后为吾师黄县相国改第七，遂为二甲四名。所谓鼎甲可望者，不虚矣。旋以翰林起家，官四川臬司，引疾家居。官位未可量，太夫人所言皆验。

  仲复廉访有弟名焘，字叔和，官顺义县令霸州牧。丁所生母忧，去官。服阕以候缺，久居京师。喜为诗，又善饮酒，酒朋诗友，坐上恒满。临终前数日，犹与客饮酒赋诗，甚乐也。次日，忽语客曰：“行与诸君永别矣。”客惊问故，曰：“吾昨梦顺义县城隍之神言：”将受代，代之者，即君也。我意不欲。神曰：“君久当为神，徒以有老母，故稍缓之耳。老母终，岂得不赴吾曰：”我尚无子。神曰：“有子无子细事耳，何足论其言如是，故知不免也。”客以妖梦解之，然自此日以委顿，至卒之日，沐浴剃发，易衣而卧。问曰：“已齐集未”俄又曰：“既齐集矣，我即去。”言已，遂瞑目而逝。后数年，直隶大无，朝廷发金振之，顺天府所属一县令乾没入己，事发，畏罪仰药死。时有某君亦县令之候缺者也，以生人为冥官，至是语人曰：“昨日会诸神鞫某县令，顺天府所属六州二十一县城隍咸在，我识其一人，顺义县城隍沈叔和也。”某君素不知沈君临终之语，而其言乃与之符，是可异矣。

  同治四年，贵州石阡府有邪教倡乱，阑入府城，知府严君巷战死之。严君名谨，浙江桐乡人。其死难之前，每夜入内，家人辄见其顶上有圆光焱焱如火，大可径尺，如是者三日，而及于难。严君既死，贼入公廨，严君有妹年二十余，谓其母曰：“贼至，必为所辱。署后土墙外有大池，我请从母投池中死。”母许之，遂与俱往，诸妇女皆从之。而土墙故无门，欲排墙出，又力不胜，乃解带襁负其母，奋身一跃，竟窬墙而出。又投带墙内，使诸妇女缒以登，一一引之出，于是褰裳入池。池水甚浅，n水中央，犹未能灭顶，正苦不得死，而贼大至。遥谓曰：“尔等皆严太守卷属邪太守好官，且我等亦非有意杀太守。太守既不幸而死，尔等幸无死，盍从我出。”其妹自水中大骂之。贼始怒，舂以戈，不中，以相距远无如何，自引去。贼志在搜刮金帛，既饱所欲，散归巢窟。遗黎毕集，拯之出水，且护之出城，遂免于难。其妹后归沈仲复廉访为继室，能诗，且工书。仲复问：“尔以弱女子，负母窬墙，且引诸妇女缒墙而出，是何神勇乃尔”竟不能自言其故矣。其有神助与，抑或严君之灵阴相之与“

  河南洛阳县民某甲，有一妾，故尼也。既归甲，不习井臼之事，鲜衣甘食，终日嬉游。其嫡弗善也，时时责让之，遂不相能。诟谇之声日闻于外，同处一室，若寇雠矣。咸丰初，粤贼犯河南府，攻之不克，大掠于乡。甲仓皇走出，不能顾其家。其家人犹能强步，贼且至，皆避去，独嫡以纤趾不能行，自分必死贼刃矣。妾奋然曰：“吾负尔去。”遂负之行，三日三夜，穿膝暴，屡仆屡起，而不释于肩。嫡抚之泣曰：“吾不知妹之爱我一至于此”贼退俱返，遂相亲爱若姊妹焉。有邻媪问妾曰：“尔与嫡不相能，何出死力相救若此”妾曰：“平日彼此凌谇，私忿耳。患难之中，死生所系，安有为人之妾，坐视其嫡之死而不救者乎”闻者益贤之。

  安徽怀宁县李某，居京师充供事，贫甚。久之，始选授甘肃一巡检司，孑身之官，数年之后，颇有所蓄。其地有一驵侩以贩鬻马为业，与李相善，问李何久独居，告以未娶，乃以女女之。既成昏，妇问李君家尚有何人，李曰：“无有

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