正文 第21节
31＝6万9千按历代八旗杂档，可以见到牛录的编成其人员数量浮动相当之大。伊勒慎只有24户，编成一个牛录。雅瑚和恩格图都只有19户，分别编成一个牛录。法都带领60余户，编成半个牛录等等。按通常的情况下，不过皇太极继位后，把每
个牛录的定额改成了200人，大概这是比较符合实际情况的数字。也就是说努尔哈赤时代的牛录平均人数实际上约是定额的23。这样来看，八旗初创之时，约有总人数4万人。要说明的是，这里的人数不是总人口，而是“丁”的意思，也就是16至60岁的男子。通常的一丁对五口的比例，这说明那时后金有总人口20万左右。更要强调的是，这4万人并不都是兵士，不知道为什么许多文章简单地把八旗的总丁数当作八旗的总军力。虽然后金是全民皆兵的部族，也决不可能国内所有16－60岁的男人都同时当兵出战。
然理论上每个旗人都有当兵的义务，但实际上披甲的比例最多也不过是努尔哈赤时代的二丁抽一，已是极限。天命年间有时每牛录披甲一百多，到了皇太极手里定额为每牛录六十甲。“每牛录满洲三人中许一人披甲，以六十名为常数。其中或多或少，务于三人中选一人。他牛录甲虽有余，亦不许补不足。”太宗实录崇德六年三月甲子因此，在皇太极时代，每牛录丁数200，其中披甲人60。披甲的比例是60200＝30。大约来说是三丁披一甲。这样，我们就能了解崇祯二年皇太极入关时究竟动用多少兵力了。按前面的讨论，入寇时每牛录出兵15－20人左右，而一个牛录的总兵额是60人。所以，皇太极入寇时的兵力是当时八旗总兵力的14到13左右。而不是有些人所认为的倾巢出动，大本营一个不留。事实上，后金出动13试探性地迂回深入已是相当多的兵力，到甲申年山海关大战这种一赌国运的时刻，多尔衮也只有出动了总兵力的23而已。按老档，到了天命六年增长到231个。天聪八年，皇太极宣布把每旗的牛录数定为30个，总共240－260个牛录。再按光绪事例卷1111，统计皇太极末年，也就是崇祯十六年时，满八旗共有牛录佐领318个。因此，大致可以判断，天聪三年入寇时，满洲八旗的总牛录数在240－250左右，应该不会差太远。按照太宗朝一牛录佐领200人的定制，则当时共有壮丁5万左右。再按照每牛录60披甲人，共有作战士兵1万5千人。1万5千这个数字，从另一些材料中也能得到验证。例如清初内国史院满文档案译编，按老档，实录等史料记载，皇太极大军于十月初二于盛京起行。初四，扎鲁特部来会。初五，奈曼c敖汉c扎鲁特部等来会。初六，巴林部来会。十五日，科尔沁大部共二十三贝勒领兵来会，扎赖特部本来要来，走了一半又回去了。二十日，驻喀喇城，会合喀喇沁诸部。二十七日，前锋开始攻打龙井关。先说蒙古二旗。八旗中本无蒙古旗，天命七年，科尔沁c兀鲁特诸部率三千余户人口来投，于是有了另设蒙古旗的必要。满文老档40册，努尔哈赤说：“我念尔等来归，故编尔等为二旗。”这就是蒙古二旗。这二旗共三千余户，按每户平均一兵计，即3千兵。到了天聪二年，人数略有增长，姑且算为4千兵。试举数例：此次入关科尔沁蒙古的总统率“土谢特额驸”，他5年后已是亲王，手下不过有甲兵总数936人。在23贝勒中，如卓里克图，他5年后也是亲王，不过有兵587人。大c小桑阿尔寨加起来有671人，穆寨才有240人，索诺木更仅有130甲兵。这还都是5年后的数字。
满洲蒙古骑兵分六队攻击，后金军前锋护军率先攻击祖大寿阵，受挫。转攻王承胤的骑兵阵,也失利。以三路骑兵总攻袁崇焕阵,贝勒阿济格战马受创死，本人受箭伤几乎丧生。贝勒阿巴泰中负极受挫。蒙古额驸恩格德尔等也被击却溃走。袁崇焕军游击刘应国c罗景荣，千总窦浚等追击后金军，直到通惠河边。八旗兵溃退，仓皇拥渡。大约有一千左右的骑兵连人带马跌落到护城河里，连冻带淹，死伤惨重。袁军沿着通惠河一带追了30里路，后金军队大败而回。朝鲜史书记载：“贼直到沙窝门广渠门，袁军门c祖总兵等，自午1113时至酉1719时，鏖战十数合，至于中箭，幸而得捷。贼退奔三十余里。贼之不得攻陷京城者，盖因两将力战之功也。”李朝宣祖大王实录
这场广渠门血战，袁崇焕军与八旗军，自巳巳正10时至酉酉正18时，炮鸣矢发，激战8小时，转战10余里，明军终于克敌获胜。督师袁崇焕在广渠门外，横刀跃马，冲在阵前，左右驰突，中箭很多，“两肋如猬，赖有重甲不透”，就是说身上中的箭像刺猬一样，因身着重甲，而没有被穿透。他在与八旗兵搏斗中，马颈相交，奋不顾身。后金的骑兵挥刀猛冲，“刀及崇焕，材官袁升高格之，获免”。就是说，后金骑兵的战刀砍向袁崇焕时，被部下袁升高用刀挡回，才免于死伤。在督师袁崇焕的指挥下，经过辽军将士的浴血奋战，取得广渠门之捷。
战斗刚刚结束，双方仍处于紧张状态。当夜，袁崇焕不顾伤痛和疲劳，亲往营地，对受伤官兵“一一抚慰，回时东已白矣”而此时的皇太极正为失败气急败坏，处分了几个主要将领，特别是他的弟弟阿巴泰。皇太极对广渠门之败慨叹道：十余年来，未尝有此劲敌也
这场不得不打的违心野战，让我们看出袁崇焕指挥才能，也再次让袁崇焕成长起来，从此以后，一个不畏野战的全才军事天才出现了。满桂的英勇，也有目共睹，要是不杀袁崇焕，凭袁崇焕的才能，李自成，跳梁小丑也，他能打进北京城十五年后，明朝会灭亡汉人衣冠会尽入贼酋
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五十一用间
更新时间201153111:46:48字数：2602
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人〔民〕之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
译文：孙子说：大凡出兵十万，征战千里，百姓的耗费，公家的开支，每天都要花去千金之巨。全国上下骚动不安，人们因来往奔波而疲惫不堪，不能从事正常耕作的多达七十万户。守备数年，而与敌争夺一时的胜利。在此情况下，若仍因爱惜爵禄和金钱，不肯重用间谍，以致不了解敌情而导致失败，那就是最不仁爱的了。他不配充当三军的统帅，不配担任国君的辅佐，也不是胜利的主宰。明智的国君和贤能的将帅，之所以一出兵就能战胜敌人，成功超出众人，就在于事先就能察知敌情。而预知敌情，则不可从鬼神祈祷那里去获取，也不可从求签问卜那里去推知，也不可从对数度的简单验算中去求得，而必须从人那里－－从了解敌情的间谍那里去获得。
二故用间有五：有因〔乡〕间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因〔乡〕间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
译文：使用间谍于军事斗争，根据其作用的不同，可有如下五种，即：乡间c内间c反间c死间和生间。五种间谍若都能使用起来，那就可以使敌人对我摸不着头脑而无所措其手足，这就是神妙莫测，也是国君克敌制胜的法宝。所谓乡间，是利用敌国乡人做间谍；内间，是利用敌国的官吏做间谍；反间，是利用敌间做间谍；死间，是制造假情报在外面张扬，并故意让潜伏在敌人内部的我方间谍知道，而传给敌间的人；生间，是潜入敌国侦察后能返回报告敌情的人。
三故三军之事〔亲〕，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉无所不用间也。
译文：所以，同军队的关系，没有比间谍更亲密的；军中的奖赏，没有比间谍更优厚的；军中的事情，也没有比间谍更机密的。不具备超凡才智的人不能使用间谍；不以仁爱为怀和不讲正义原则的人也不能使用间谍；缺乏精微深密谋虑的人，就不能正确判断所获敌情的真伪。微妙啊微妙啊无事无处不可使用间谍啊。
四间事未发而先闻者，间与所告者皆死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将c左右c谒者c门者c舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间c内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
译文：间谍所要完成的事还没兑现，就泄露了出去，间谍本人及其所告诉的人都得处死。凡是我要攻击的敌军，要拔取的城邑，要杀害的敌人，必须事先就察知其警卫将吏c左右亲信c接待传达c门卫司钥c近侍门客等等有关人员的姓名，令我方间谍必须侦察清楚。对于敌人派来刺探我方情报的间谍人员，也必须把他们搜查出来，并用重金收买他们，优礼款侍他们，引诱开导他们，然后再放他们回去。这样，反间就可以为我所用了。反间既可为我所用，那么，乡间和内间就可为我所用；反间既可为我所用，那么，死间就能将假情报传给敌人；反间既可为我所用，那么，生间也可按规定时间回报敌情。上述”五间”之事，国君必须亲自过问并了解掌握五间的使用情况，而了解掌握”五间”的关键就在于反间。所以，对反间是不能不给予优厚待遇的。
五昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
译文：从前，殷商的兴起，是由于伊挚在夏助汤为间；西周的兴起，是由于吕牙在殷助文王为间。所以，明智的国君和贤能的将帅，凡能任用具有高尚智慧的人充当间谍的，就一定能成大功。这是用兵作战的重要一环，三军之众就是依靠他们提供的情报来决定军事行动的。
不论别人说崇祯勤勉英明什么的，在我看来，他都是一个草包，也许，这都是天意，中国人风光了几千年，也该轮到西方人风光了，可西方人不争气，让美国佬占去了风头。上天降下这样一个勤政的草包，中国人悲剧无可避免。
十二月初一，正当袁崇焕准备乘胜进军之际，崇祯在平台召见袁崇焕，并以“招兵胁和，将为城下之盟”的罪状，将其下锦衣卫狱。这件事与皇太极设下“反间计”的圈套有关。据蒋良骐东华录卷二记载：“先是，获明太监二人监守之。至是副将高鸿中，参将鲍承先遵上密计，坐近二太监，故作耳语云：今日撤兵计也。顷上车骑向敌，有二人来见，语良久去，意袁巡抚有密约，事可立就矣。时杨太监者，仰卧窃听。庚戌，纵之归。后闻明王用杨监言，执崇焕入城磔之。”实际上，在此之前阉党就已制造袁崇焕通敌的舆论。兵科给事中钱家修在白冤疏中说：“江西道御史曹永祚捉获奸细刘文瑞等七人，面语口称：焕附书与尹通敌。原抱奇c姚宗文即宣于朝，谓焕构通为祸，志在不小。次日，皇上命诸大臣会鞫明白不谓就日辰刻文端七人走矣。”
这显然是阉党一大阴谋。姚宗文原为浙党，天启时依附阉党，曾诽谤辽东经略熊廷弼，使之去职，致使辽c沈失守。姚宗文，浙江慈溪人。姚宗文为万历三十五年1607年丁未科二甲三十九名进士，由庶吉士授户科给事中。方从哲遣姚宗文至辽东检阅军马，宗文不知军务，只知索贿，与熊廷弼不合。姚宗文谤熊廷弼于朝，廷弼遂不自安，改任袁应泰为辽东经略。天启时依附魏忠贤，擢升都御史，官至吏部给事中。与少卿原抱奇表里为奸。崇祯初，魏党败，被弹劾罢官。著有益城集。宗文工书法，娟秀清逸。天启四年1624年慈溪知县李逢申聘姚宗文纂修慈溪县志16卷，是为现存慈溪最早的县志。
现在他又重操故伎，陷害袁崇焕。中国历史上施用反间计及诬陷忠良通敌者不乏先例，但中不中计，确可判断国君的贤愚。崇祯中计，说明这个刚愎自用的君主用人多疑，正如明史述评所说，“无知人之识”崇祯杀袁崇焕不是中计，他一直犹豫，直到一年后才凌迟处死袁崇焕。对于一个君王来说袁崇焕确有取死之道，就象岳飞一样，动不动就直捣黄龙，迎取二圣，你要是君王，这样的人不死，谁死彭德怀在庐山会议娘，这也该死
五十二
更新时间201153112:28:11字数：2534
到了今天，我们再沉迷过去也是无用，实事就是实事，历史就是历史，我们要奋斗的是今天，要改变的也是今天。古人尚知道“民为重，社禝次之，君为轻。”，那我们就不知国家c民族永远重于个人或某个党派的道理么，要改革的一定要改革，要制定的一定要制定，要放弃的一定要放弃。我们来读袁督师的诗吧，很多时候，诗才是人的真心：
咏独秀峰
玉笋瑶簪里，兹山独出群。南天撑一柱，其上有青云。
边中送别
五载离家别路悠，送君寒侵宝刀头。欲知肺腑同生死，何用安危任去留。
策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。
落第
遇主人多易，逢时我独难。八千怜客路，三十尚儒冠。
出谷莺偏媚，还枝鸟亦安。故园泉石好，归去把渔竿。
秋闱赏月
战罢文场笋阵收，客徒不觉是中秋月明银汉三千里，歌醉金秋十二楼
竹叶喜添豪士志，桂花香插少年头嫦娥必定知人意，不钥蟾宫任我游
山海关送季弟南还
公车犹记昔年情，万里从戎塞上征。牧圉此时犹捍御，驰驱何日生平
由来友爱钟吾辈。肯把须眉负此生去住安危俱莫问，燕然曾勒古人名。
弟兄于汝倍关情，此日临歧感慨生；磊落丈夫谁好剑牢骚男子不能兵。
才堪逐电三驱捷，身上飞鹏一羽轻。行矣乡邦重努力，莫耽疏懒堕时名。
黄河
河水奔流去，暄腾万马声。源从天上落，性本地中行。
独处真须激，清来自太平。济川吾有愿，击楫动深情。
过诃林口占
四十年来过半身，望中抵树满红尘。如今著足空王地，多悔从前学杀人。
归庚岭步前韵
功名劳十载，心迹渐依违。道说还山是，惟言出塞非。
主恩天地重，臣遇古今稀。数卷封章外，浑然旧日归。
度庚岭
客路过庚岭，乡关渐已违。江山原不改，世事近来非
瑟岂齐门惯人宁狗盗稀驱车从此去，莫作旧时归。
南还别陈翼所总戎
慨慷同仇日，间关百战时。功高名主眷，心苦后人知。
糜鹿还山便，麒麟绘阁宜。去留都莫讶，秋草正离离。
话别秦六郎
海鳄波鲸夜不啾，故人谈剑判溪头。言深夜半犹疑昼，酒冷凉生始觉秋。
水国芙蓉低睡月，江湄杨柳软维舟。自怜作赋非王粲，戛玉鸣金有少游。
偕诸将游海岛
战守逶迤不自由，偏因胜地重深愁。荣华我已知庄梦，忠愤人将谓杞忧。
边衅久开终是定，室戈方操几时休片云孤月应肠断，桩树凋零又一秋。
哭熊经略之一
记得相逢一笑迎，亲承指授夜谈兵。才兼文武无余子，功到雄奇即罪名。
慷慨裂眦须欲动，模糊热血面如生。背人痛极为私祭，洒泪深宵苦失声。
春中潮涨
缠绵苦雨声，留滞孤舟夕。卧听渔人语，又添水数尺。
推篷试一望，不见春草碧。急当乘长风，高帆破浪白。
舟过平乐登筹边楼
何人边城借箸筹，功成乃以名其楼。此地至今烽火静，想非肉食所能谋。
我来凭栏试一望，江山指顾心悠悠。闻道三边兵未息，谁解朝廷君相忧。
哭熊经略之二
太息弓藏狗又烹，狐悲兔死最关情。家贫罄尽身难赎，贿赂公行杀有名。
脱帻愤深檀道济，爰书冤及魏元成。备遭惨毒缘何事，想为登坛善将兵。
啸台
奇声与人殊，龙吟复虎啸。云飞波浪高，水落鸟鹊噪。
孙登效甚声，激发混沌窍。如同百舌鸣，众音会其妙。
人物不相同，物声乃人貌。偶然登兹台，掩口发一笑。
韩淮阴侯庙
一饭君知报，高风振俗耳。如何解报恩，祸为受恩始。丈夫亦何为，功成身可死。陵谷有变易，遑问赤松子。所贵请白心，背面早熟揣。若听蒯通言，身名已为累。一死成君名，不必怨吕雉。
海山楼
层楼高百尺，形势控西东。人物兴亡外，川原指顾中。万家江杵月，一片锦帆风。薄醉吹空笛，登临兴无穷。
封丘黄河边作
神禹疏九河，千秋一大智。众流翕受多，力大不可制。怒涛日奔驰，所贵杀其势。九河既疏通，流注去积滞。浊流自滔滔，其利可万世。如何任壅塞，故道不可记。遂使圣人功，一望作平地。泥淤水必争，地狭浪必肆。补筑日增高，决溃更滋弊。微禹吾其鱼，隐忧道易济。早能为经营，事半功倍易。凭谁讲上策，复造万世利。
登贤书后回东莞县谒墓
少小辞乡国，飘零三十年。敢云名在榜，深愧祭无田。邱陇棠梨在，衣冠手泽传。夕阳回首处，林树郁苍烟。
舟泊君山步月上点翠亭纳凉
舟泊君山下，旁有钓鱼矶。秋暑酷未退，坐来白羽挥。林前逗且影，鸟鹊绕枝飞。我时兴不浅，拾级登翠微。啸歌将夜半，凉露湿衣襟。舟师起解缆，引手招我归。我游方适意，徘徊不能违。始信古人乐，秉烛游未非。
偕弟煜夜坐等有作
忆到乡关百事愁，挑灯细语不能休。人心此时将何恃，予
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个牛录的定额改成了200人，大概这是比较符合实际情况的数字。也就是说努尔哈赤时代的牛录平均人数实际上约是定额的23。这样来看，八旗初创之时，约有总人数4万人。要说明的是，这里的人数不是总人口，而是“丁”的意思，也就是16至60岁的男子。通常的一丁对五口的比例，这说明那时后金有总人口20万左右。更要强调的是，这4万人并不都是兵士，不知道为什么许多文章简单地把八旗的总丁数当作八旗的总军力。虽然后金是全民皆兵的部族，也决不可能国内所有16－60岁的男人都同时当兵出战。
然理论上每个旗人都有当兵的义务，但实际上披甲的比例最多也不过是努尔哈赤时代的二丁抽一，已是极限。天命年间有时每牛录披甲一百多，到了皇太极手里定额为每牛录六十甲。“每牛录满洲三人中许一人披甲，以六十名为常数。其中或多或少，务于三人中选一人。他牛录甲虽有余，亦不许补不足。”太宗实录崇德六年三月甲子因此，在皇太极时代，每牛录丁数200，其中披甲人60。披甲的比例是60200＝30。大约来说是三丁披一甲。这样，我们就能了解崇祯二年皇太极入关时究竟动用多少兵力了。按前面的讨论，入寇时每牛录出兵15－20人左右，而一个牛录的总兵额是60人。所以，皇太极入寇时的兵力是当时八旗总兵力的14到13左右。而不是有些人所认为的倾巢出动，大本营一个不留。事实上，后金出动13试探性地迂回深入已是相当多的兵力，到甲申年山海关大战这种一赌国运的时刻，多尔衮也只有出动了总兵力的23而已。按老档，到了天命六年增长到231个。天聪八年，皇太极宣布把每旗的牛录数定为30个，总共240－260个牛录。再按光绪事例卷1111，统计皇太极末年，也就是崇祯十六年时，满八旗共有牛录佐领318个。因此，大致可以判断，天聪三年入寇时，满洲八旗的总牛录数在240－250左右，应该不会差太远。按照太宗朝一牛录佐领200人的定制，则当时共有壮丁5万左右。再按照每牛录60披甲人，共有作战士兵1万5千人。1万5千这个数字，从另一些材料中也能得到验证。例如清初内国史院满文档案译编，按老档，实录等史料记载，皇太极大军于十月初二于盛京起行。初四，扎鲁特部来会。初五，奈曼c敖汉c扎鲁特部等来会。初六，巴林部来会。十五日，科尔沁大部共二十三贝勒领兵来会，扎赖特部本来要来，走了一半又回去了。二十日，驻喀喇城，会合喀喇沁诸部。二十七日，前锋开始攻打龙井关。先说蒙古二旗。八旗中本无蒙古旗，天命七年，科尔沁c兀鲁特诸部率三千余户人口来投，于是有了另设蒙古旗的必要。满文老档40册，努尔哈赤说：“我念尔等来归，故编尔等为二旗。”这就是蒙古二旗。这二旗共三千余户，按每户平均一兵计，即3千兵。到了天聪二年，人数略有增长，姑且算为4千兵。试举数例：此次入关科尔沁蒙古的总统率“土谢特额驸”，他5年后已是亲王，手下不过有甲兵总数936人。在23贝勒中，如卓里克图，他5年后也是亲王，不过有兵587人。大c小桑阿尔寨加起来有671人，穆寨才有240人，索诺木更仅有130甲兵。这还都是5年后的数字。
满洲蒙古骑兵分六队攻击，后金军前锋护军率先攻击祖大寿阵，受挫。转攻王承胤的骑兵阵,也失利。以三路骑兵总攻袁崇焕阵,贝勒阿济格战马受创死，本人受箭伤几乎丧生。贝勒阿巴泰中负极受挫。蒙古额驸恩格德尔等也被击却溃走。袁崇焕军游击刘应国c罗景荣，千总窦浚等追击后金军，直到通惠河边。八旗兵溃退，仓皇拥渡。大约有一千左右的骑兵连人带马跌落到护城河里，连冻带淹，死伤惨重。袁军沿着通惠河一带追了30里路，后金军队大败而回。朝鲜史书记载：“贼直到沙窝门广渠门，袁军门c祖总兵等，自午1113时至酉1719时，鏖战十数合，至于中箭，幸而得捷。贼退奔三十余里。贼之不得攻陷京城者，盖因两将力战之功也。”李朝宣祖大王实录
这场广渠门血战，袁崇焕军与八旗军，自巳巳正10时至酉酉正18时，炮鸣矢发，激战8小时，转战10余里，明军终于克敌获胜。督师袁崇焕在广渠门外，横刀跃马，冲在阵前，左右驰突，中箭很多，“两肋如猬，赖有重甲不透”，就是说身上中的箭像刺猬一样，因身着重甲，而没有被穿透。他在与八旗兵搏斗中，马颈相交，奋不顾身。后金的骑兵挥刀猛冲，“刀及崇焕，材官袁升高格之，获免”。就是说，后金骑兵的战刀砍向袁崇焕时，被部下袁升高用刀挡回，才免于死伤。在督师袁崇焕的指挥下，经过辽军将士的浴血奋战，取得广渠门之捷。
战斗刚刚结束，双方仍处于紧张状态。当夜，袁崇焕不顾伤痛和疲劳，亲往营地，对受伤官兵“一一抚慰，回时东已白矣”而此时的皇太极正为失败气急败坏，处分了几个主要将领，特别是他的弟弟阿巴泰。皇太极对广渠门之败慨叹道：十余年来，未尝有此劲敌也
这场不得不打的违心野战，让我们看出袁崇焕指挥才能，也再次让袁崇焕成长起来，从此以后，一个不畏野战的全才军事天才出现了。满桂的英勇，也有目共睹，要是不杀袁崇焕，凭袁崇焕的才能，李自成，跳梁小丑也，他能打进北京城十五年后，明朝会灭亡汉人衣冠会尽入贼酋
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五十一用间
更新时间201153111:46:48字数：2602
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人〔民〕之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
译文：孙子说：大凡出兵十万，征战千里，百姓的耗费，公家的开支，每天都要花去千金之巨。全国上下骚动不安，人们因来往奔波而疲惫不堪，不能从事正常耕作的多达七十万户。守备数年，而与敌争夺一时的胜利。在此情况下，若仍因爱惜爵禄和金钱，不肯重用间谍，以致不了解敌情而导致失败，那就是最不仁爱的了。他不配充当三军的统帅，不配担任国君的辅佐，也不是胜利的主宰。明智的国君和贤能的将帅，之所以一出兵就能战胜敌人，成功超出众人，就在于事先就能察知敌情。而预知敌情，则不可从鬼神祈祷那里去获取，也不可从求签问卜那里去推知，也不可从对数度的简单验算中去求得，而必须从人那里－－从了解敌情的间谍那里去获得。
二故用间有五：有因〔乡〕间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因〔乡〕间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
译文：使用间谍于军事斗争，根据其作用的不同，可有如下五种，即：乡间c内间c反间c死间和生间。五种间谍若都能使用起来，那就可以使敌人对我摸不着头脑而无所措其手足，这就是神妙莫测，也是国君克敌制胜的法宝。所谓乡间，是利用敌国乡人做间谍；内间，是利用敌国的官吏做间谍；反间，是利用敌间做间谍；死间，是制造假情报在外面张扬，并故意让潜伏在敌人内部的我方间谍知道，而传给敌间的人；生间，是潜入敌国侦察后能返回报告敌情的人。
三故三军之事〔亲〕，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉无所不用间也。
译文：所以，同军队的关系，没有比间谍更亲密的；军中的奖赏，没有比间谍更优厚的；军中的事情，也没有比间谍更机密的。不具备超凡才智的人不能使用间谍；不以仁爱为怀和不讲正义原则的人也不能使用间谍；缺乏精微深密谋虑的人，就不能正确判断所获敌情的真伪。微妙啊微妙啊无事无处不可使用间谍啊。
四间事未发而先闻者，间与所告者皆死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将c左右c谒者c门者c舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间c内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
译文：间谍所要完成的事还没兑现，就泄露了出去，间谍本人及其所告诉的人都得处死。凡是我要攻击的敌军，要拔取的城邑，要杀害的敌人，必须事先就察知其警卫将吏c左右亲信c接待传达c门卫司钥c近侍门客等等有关人员的姓名，令我方间谍必须侦察清楚。对于敌人派来刺探我方情报的间谍人员，也必须把他们搜查出来，并用重金收买他们，优礼款侍他们，引诱开导他们，然后再放他们回去。这样，反间就可以为我所用了。反间既可为我所用，那么，乡间和内间就可为我所用；反间既可为我所用，那么，死间就能将假情报传给敌人；反间既可为我所用，那么，生间也可按规定时间回报敌情。上述”五间”之事，国君必须亲自过问并了解掌握五间的使用情况，而了解掌握”五间”的关键就在于反间。所以，对反间是不能不给予优厚待遇的。
五昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
译文：从前，殷商的兴起，是由于伊挚在夏助汤为间；西周的兴起，是由于吕牙在殷助文王为间。所以，明智的国君和贤能的将帅，凡能任用具有高尚智慧的人充当间谍的，就一定能成大功。这是用兵作战的重要一环，三军之众就是依靠他们提供的情报来决定军事行动的。
不论别人说崇祯勤勉英明什么的，在我看来，他都是一个草包，也许，这都是天意，中国人风光了几千年，也该轮到西方人风光了，可西方人不争气，让美国佬占去了风头。上天降下这样一个勤政的草包，中国人悲剧无可避免。
十二月初一，正当袁崇焕准备乘胜进军之际，崇祯在平台召见袁崇焕，并以“招兵胁和，将为城下之盟”的罪状，将其下锦衣卫狱。这件事与皇太极设下“反间计”的圈套有关。据蒋良骐东华录卷二记载：“先是，获明太监二人监守之。至是副将高鸿中，参将鲍承先遵上密计，坐近二太监，故作耳语云：今日撤兵计也。顷上车骑向敌，有二人来见，语良久去，意袁巡抚有密约，事可立就矣。时杨太监者，仰卧窃听。庚戌，纵之归。后闻明王用杨监言，执崇焕入城磔之。”实际上，在此之前阉党就已制造袁崇焕通敌的舆论。兵科给事中钱家修在白冤疏中说：“江西道御史曹永祚捉获奸细刘文瑞等七人，面语口称：焕附书与尹通敌。原抱奇c姚宗文即宣于朝，谓焕构通为祸，志在不小。次日，皇上命诸大臣会鞫明白不谓就日辰刻文端七人走矣。”
这显然是阉党一大阴谋。姚宗文原为浙党，天启时依附阉党，曾诽谤辽东经略熊廷弼，使之去职，致使辽c沈失守。姚宗文，浙江慈溪人。姚宗文为万历三十五年1607年丁未科二甲三十九名进士，由庶吉士授户科给事中。方从哲遣姚宗文至辽东检阅军马，宗文不知军务，只知索贿，与熊廷弼不合。姚宗文谤熊廷弼于朝，廷弼遂不自安，改任袁应泰为辽东经略。天启时依附魏忠贤，擢升都御史，官至吏部给事中。与少卿原抱奇表里为奸。崇祯初，魏党败，被弹劾罢官。著有益城集。宗文工书法，娟秀清逸。天启四年1624年慈溪知县李逢申聘姚宗文纂修慈溪县志16卷，是为现存慈溪最早的县志。
现在他又重操故伎，陷害袁崇焕。中国历史上施用反间计及诬陷忠良通敌者不乏先例，但中不中计，确可判断国君的贤愚。崇祯中计，说明这个刚愎自用的君主用人多疑，正如明史述评所说，“无知人之识”崇祯杀袁崇焕不是中计，他一直犹豫，直到一年后才凌迟处死袁崇焕。对于一个君王来说袁崇焕确有取死之道，就象岳飞一样，动不动就直捣黄龙，迎取二圣，你要是君王，这样的人不死，谁死彭德怀在庐山会议娘，这也该死
五十二
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到了今天，我们再沉迷过去也是无用，实事就是实事，历史就是历史，我们要奋斗的是今天，要改变的也是今天。古人尚知道“民为重，社禝次之，君为轻。”，那我们就不知国家c民族永远重于个人或某个党派的道理么，要改革的一定要改革，要制定的一定要制定，要放弃的一定要放弃。我们来读袁督师的诗吧，很多时候，诗才是人的真心：
咏独秀峰
玉笋瑶簪里，兹山独出群。南天撑一柱，其上有青云。
边中送别
五载离家别路悠，送君寒侵宝刀头。欲知肺腑同生死，何用安危任去留。
策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。
落第
遇主人多易，逢时我独难。八千怜客路，三十尚儒冠。
出谷莺偏媚，还枝鸟亦安。故园泉石好，归去把渔竿。
秋闱赏月
战罢文场笋阵收，客徒不觉是中秋月明银汉三千里，歌醉金秋十二楼
竹叶喜添豪士志，桂花香插少年头嫦娥必定知人意，不钥蟾宫任我游
山海关送季弟南还
公车犹记昔年情，万里从戎塞上征。牧圉此时犹捍御，驰驱何日生平
由来友爱钟吾辈。肯把须眉负此生去住安危俱莫问，燕然曾勒古人名。
弟兄于汝倍关情，此日临歧感慨生；磊落丈夫谁好剑牢骚男子不能兵。
才堪逐电三驱捷，身上飞鹏一羽轻。行矣乡邦重努力，莫耽疏懒堕时名。
黄河
河水奔流去，暄腾万马声。源从天上落，性本地中行。
独处真须激，清来自太平。济川吾有愿，击楫动深情。
过诃林口占
四十年来过半身，望中抵树满红尘。如今著足空王地，多悔从前学杀人。
归庚岭步前韵
功名劳十载，心迹渐依违。道说还山是，惟言出塞非。
主恩天地重，臣遇古今稀。数卷封章外，浑然旧日归。
度庚岭
客路过庚岭，乡关渐已违。江山原不改，世事近来非
瑟岂齐门惯人宁狗盗稀驱车从此去，莫作旧时归。
南还别陈翼所总戎
慨慷同仇日，间关百战时。功高名主眷，心苦后人知。
糜鹿还山便，麒麟绘阁宜。去留都莫讶，秋草正离离。
话别秦六郎
海鳄波鲸夜不啾，故人谈剑判溪头。言深夜半犹疑昼，酒冷凉生始觉秋。
水国芙蓉低睡月，江湄杨柳软维舟。自怜作赋非王粲，戛玉鸣金有少游。
偕诸将游海岛
战守逶迤不自由，偏因胜地重深愁。荣华我已知庄梦，忠愤人将谓杞忧。
边衅久开终是定，室戈方操几时休片云孤月应肠断，桩树凋零又一秋。
哭熊经略之一
记得相逢一笑迎，亲承指授夜谈兵。才兼文武无余子，功到雄奇即罪名。
慷慨裂眦须欲动，模糊热血面如生。背人痛极为私祭，洒泪深宵苦失声。
春中潮涨
缠绵苦雨声，留滞孤舟夕。卧听渔人语，又添水数尺。
推篷试一望，不见春草碧。急当乘长风，高帆破浪白。
舟过平乐登筹边楼
何人边城借箸筹，功成乃以名其楼。此地至今烽火静，想非肉食所能谋。
我来凭栏试一望，江山指顾心悠悠。闻道三边兵未息，谁解朝廷君相忧。
哭熊经略之二
太息弓藏狗又烹，狐悲兔死最关情。家贫罄尽身难赎，贿赂公行杀有名。
脱帻愤深檀道济，爰书冤及魏元成。备遭惨毒缘何事，想为登坛善将兵。
啸台
奇声与人殊，龙吟复虎啸。云飞波浪高，水落鸟鹊噪。
孙登效甚声，激发混沌窍。如同百舌鸣，众音会其妙。
人物不相同，物声乃人貌。偶然登兹台，掩口发一笑。
韩淮阴侯庙
一饭君知报，高风振俗耳。如何解报恩，祸为受恩始。丈夫亦何为，功成身可死。陵谷有变易，遑问赤松子。所贵请白心，背面早熟揣。若听蒯通言，身名已为累。一死成君名，不必怨吕雉。
海山楼
层楼高百尺，形势控西东。人物兴亡外，川原指顾中。万家江杵月，一片锦帆风。薄醉吹空笛，登临兴无穷。
封丘黄河边作
神禹疏九河，千秋一大智。众流翕受多，力大不可制。怒涛日奔驰，所贵杀其势。九河既疏通，流注去积滞。浊流自滔滔，其利可万世。如何任壅塞，故道不可记。遂使圣人功，一望作平地。泥淤水必争，地狭浪必肆。补筑日增高，决溃更滋弊。微禹吾其鱼，隐忧道易济。早能为经营，事半功倍易。凭谁讲上策，复造万世利。
登贤书后回东莞县谒墓
少小辞乡国，飘零三十年。敢云名在榜，深愧祭无田。邱陇棠梨在，衣冠手泽传。夕阳回首处，林树郁苍烟。
舟泊君山步月上点翠亭纳凉
舟泊君山下，旁有钓鱼矶。秋暑酷未退，坐来白羽挥。林前逗且影，鸟鹊绕枝飞。我时兴不浅，拾级登翠微。啸歌将夜半，凉露湿衣襟。舟师起解缆，引手招我归。我游方适意，徘徊不能违。始信古人乐，秉烛游未非。
偕弟煜夜坐等有作
忆到乡关百事愁，挑灯细语不能休。人心此时将何恃，予
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