【第0341章 】道长妙用归虚物
不过，神农虽有除害之心，却苦于没有除害之计。因为他这次所遇到的异木，能够散发出迷人心智、催情致幻的香气，根本就没有办法可以接近于它，自然也就谈不上为民除害。
神农在那株“诱欢”异木周围徘徊良久，仍是没有找到能够破解于它的办法☆后神农实在无奈，也只好记清位置，留待改rì再来——不能因为这株异木耽误神农的大事啊。
因为当时的先民们，根本不知道那些草木花果能吃、哪些就连碰也不敢碰上一下的，经常会有族人因为误食有毒的东西而备受折磨、甚至丢命。
所以神农的主要目的就是能够亲自品尝各种草木果实，以自身的实际经验来指导族人采集食物、避免中毒。
好在天地生创万物，都是yīn阳协调、相生相克的，除了异木之外，更有奇树存在。所以神农氏很快就遇到了另外一种与之相克的奇树。
而那种奇树虽非人形，而且开着鲜艳的花、结有硕实的果，但人类若是靠近于它，就会莫明其妙地感到下体疼痛。
神农不知这种疼痛是由身边的那种奇树引起的，还以为是品尝上种草木带来的毒害，于是就忍痛跑到那种奇树跟前，采摘下那诱人的果实就开始小心翼翼地试吃。
只是没有等到神农吃到嘴里，下体疼痛得使他昏了过去……
天降重任于斯，自有佑身之灵。
清醒过来的神农是恍然大悟，知道这种莫名的疼痛应该与眼前的奇树有关，于是就强忍疼痛，迅速离开。
离开那种奇树之后的神农，除了疼痛消失以外，而且还有一种莫名的清静淡泊，那就是原本天xìng生成的男人之yù竟然消失得无影无踪！
神农毕竟是神农，他很快就将今天的这种情况与往rì遇到那种与此相反的感觉联系到了一块，也就是说，上次所遇到的那中人形异木（也就是诱欢），一旦接近于它就会意乱情迷、yù念大炽；而这次所碰到的奇树，竟然与其相反，一旦接近的话，立即是下体生疼、yù念全消……
神农面对眼前的这种离奇之树，顿时陷入了冥思苦想之中！
虽然彼时还没有yīn阳协调、相生相克的概念，但神农却是福至心灵，感觉到这两种奇树异木如同水火一般，给人的感觉正好相反。
既然那株异木会诱惑于人，让人不能靠近，如果持有眼前这种奇树的果实，那么能不能够让人保持清醒镇定、不受所惑呢？
富有尝试之勇气的神农想到这里，立即迅速折下眼前奇树的一颗果实，然后就跑到了前天遇到那种异木的地方。
当神农持着奇树之果接近异木时，果然神清气爽、不会被它那股香气所迷祗
有奇树之果护身，神农立即取来火种，对那种人形异木进行放火焚烧，要让它形销神灭、不能害人。
焚烧掉人形异木之后，神农觉得那种结有怪果的奇树也是一害，理当焚烧为人除害。
于是神农就把两种相生相克的奇树异木全部付之一炬、焚而成灰……
那个时候，先民们并没有锋利得力的金属工具，所以神农虽然焚毁了奇树异木的地上部份，但地下的部份却是得到了濒。
而那两种奇树异木，自是天生奇物有灵xìng，或许是宅们知道自己不是神农的对手，而且不被神农所喜，所以为了避免再次招来焚身之祸，它们干脆就在地下暗中生长，不再露出地面……
后来，那两种奇树与异木的地下部份，随着岁水的流失飞逝，慢慢地被后人所发现，分别命名为“太岁”与“归虚”它们两个都有灵xìng，能够在地下黑暗中慢慢生长。
由于当初那两种奇树与异木就非常稀少，所以它们的后世之身，也就是太岁与归虚自然也就极为罕见。
到了汉朝，奇人东方朔曾经得到过一块太岁。博闻多学的东方朔知道这种异物的来历，而且极为罕见珍贵，再加上知道它为上古美女之形的异木化身，认为它一定可以美容养庶
东方朔那人聪明绝顶、点子极多，他竟然突发奇想，把那浸养太岁的水送给妻妾们沏茶饮用，想要看看效果如何。
东方朔的妻妾们饮用那太岁之水以后，果然是更加珠圆玉润、光亮照人，而且就连平时一些小疾隐患之类的毛病，竟然也不治而愈了！
这样一来，一向擅于讨好皇上的东方朔，就向皇上进献了一些太岁之水，谓之为“红粉悦容汤 由后宫佳丽们饮用美容、取悦于上……
俗话说纸里包不住火、世上没有不透风的墙，东方朔的这个秘密后来也慢慢地流传了出去……
所以从汉朝以来，逐渐就有人开始认识到了太岁的美容养生之效！
到了东晋时代，著名道学大家葛洪曾在《抱朴子》中记载，说是太岁那种异物，捣末或化水而服，能够令人轻身延年，甚至是长生不老。
至于到了明朝时期，一代大明医圣李时珍对太岁肉灵芝更是推崇备至，在他的名著《本草纲目》中，将太岁奉为“本经上品”说那东西久食能够轻身不老、延年如神仙！
镜若老先生一口气讲到这里，自然是口干舌燥，周扬连忙续了杯茶说道：“爷爷你先喝点茶润润喉咙再说，其实那太岁肉灵芝，据现代科学砰究，说是它能够调整人的免疫力，确实能够美容养颜，甚至能够治疗癌症，有生物和氏璧之称呢！”
“呵呵，我就说嘛，古人传闻记载下来的东西，一般都有其实际背景渊源的，”镜若山人笑呵呵地说，“虽然有时候神话了点儿、夸张了点儿，毕竟那个时候别说科学文献，就连稍微靠边的报告文学都还没有出现的嘛！”
“是啊，我记得以前爷爷曾经给我讲过这种异物，就是时间太长了，记不太清楚而已。对了，爷爷刚才说那归虚是什么佛道两家的宝物，而且还说是和女儿国扯得上关系，这是怎么回事啊，以前并没有听爷爷讲过？”周扬刨根问底地追问道。
“呵呵，别急嘛，很多上古传说较事、奇闻典故的东西，不从源头交待，当然是难以知道全面的。”镜若山人喝了半杯茶润润喉咙，再次闲聊起来：
那归虚与太岁原本都是由神农氏焚烧奇树与异木而形成的东西，而且它们都是生长极为缓慢的肉球状的罕见之物，只不过归虚颜sè呈暗紫sè，稍稍深了一些。
当然，归虚与太岁相比起来，比那太岁更少更罕见得多，古对它的记载也就更少了。
至于归虚成为佛道两家的至宝之物，还得从唐代道教大师叶法善说起。
唐代叶法善大师，小扬你应该是知道的，叶道长是唐代极为著名的道家奇人，历经唐高宗、武氏周朝，直至唐中宗五十余年，抛开道家俗众不说，就连数代帝后之人从来不敢轻慢于他。
叶法善道长后来享年一百零五岁而无疾仙逝，皇帝赐其谥号为越国公，可想而知叶道长当年的影响力是何等之大！
对了，据说唐玄宗还专门作了《叶道元尊师碑记》悼念叶道长呢……
叶法善道长虽然道行高深，却是从来不悖离人xìng人情。
由于当时佛道中人除了能够结婚的道教门派以外，总会出现一些花和尚、柳道士之类的传人，有辱手教化门风。
但是，叶法善道长认为，这并非是道德的问题，也并非是靠教化可以彻底解决的，而是由于先天的人xìng使然- -- -……因为男双八而jīng通，女二七而天葵至，男jīng通、女天葵以后，钟情怀chūn在所难免，否则就是有问题、有毛病。
试想一个正常的人，虽然有古佛青灯相伴、天尊先师相陪，但人xìng难泯、情非得已啊！
所以佛道空门中出现男女私通之人之事，历代以来都是难以完全杜绝避免的。
因为这是上天赋予有的先天之xìng，光靠打座参禅、寂灭与个人的道德约束，是没有办法进行根治的。
但是，如果不能够解决这个问题，安门中人难消，又容易让后世弟子犯错误、破清规，而且影响个人修行、影响空门之誉。
这个问题开定是要解决的。
与一般的高僧道长不同的是，叶大师并没有简单地靠道德约束和戒律清规来寂灭人xìng，而是在另寻它法。
博古通今的叶道长自然也是对上古传说轶事了如知掌，决心要为空门中人解决掉这个顽固困扰。
后来一个非常偶然的机会，叶道长在深山中感知地下气场有异，于是就顺着气场的源头挖了下去，终于挖出了一个暗紫sè肉球状的东西。
叶道长将其在山泉中清洗以后，认出那就是传说中的归虚奇物，自然是奉为至宝，考虑大用（松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
神农在那株“诱欢”异木周围徘徊良久，仍是没有找到能够破解于它的办法☆后神农实在无奈，也只好记清位置，留待改rì再来——不能因为这株异木耽误神农的大事啊。
因为当时的先民们，根本不知道那些草木花果能吃、哪些就连碰也不敢碰上一下的，经常会有族人因为误食有毒的东西而备受折磨、甚至丢命。
所以神农的主要目的就是能够亲自品尝各种草木果实，以自身的实际经验来指导族人采集食物、避免中毒。
好在天地生创万物，都是yīn阳协调、相生相克的，除了异木之外，更有奇树存在。所以神农氏很快就遇到了另外一种与之相克的奇树。
而那种奇树虽非人形，而且开着鲜艳的花、结有硕实的果，但人类若是靠近于它，就会莫明其妙地感到下体疼痛。
神农不知这种疼痛是由身边的那种奇树引起的，还以为是品尝上种草木带来的毒害，于是就忍痛跑到那种奇树跟前，采摘下那诱人的果实就开始小心翼翼地试吃。
只是没有等到神农吃到嘴里，下体疼痛得使他昏了过去……
天降重任于斯，自有佑身之灵。
清醒过来的神农是恍然大悟，知道这种莫名的疼痛应该与眼前的奇树有关，于是就强忍疼痛，迅速离开。
离开那种奇树之后的神农，除了疼痛消失以外，而且还有一种莫名的清静淡泊，那就是原本天xìng生成的男人之yù竟然消失得无影无踪！
神农毕竟是神农，他很快就将今天的这种情况与往rì遇到那种与此相反的感觉联系到了一块，也就是说，上次所遇到的那中人形异木（也就是诱欢），一旦接近于它就会意乱情迷、yù念大炽；而这次所碰到的奇树，竟然与其相反，一旦接近的话，立即是下体生疼、yù念全消……
神农面对眼前的这种离奇之树，顿时陷入了冥思苦想之中！
虽然彼时还没有yīn阳协调、相生相克的概念，但神农却是福至心灵，感觉到这两种奇树异木如同水火一般，给人的感觉正好相反。
既然那株异木会诱惑于人，让人不能靠近，如果持有眼前这种奇树的果实，那么能不能够让人保持清醒镇定、不受所惑呢？
富有尝试之勇气的神农想到这里，立即迅速折下眼前奇树的一颗果实，然后就跑到了前天遇到那种异木的地方。
当神农持着奇树之果接近异木时，果然神清气爽、不会被它那股香气所迷祗
有奇树之果护身，神农立即取来火种，对那种人形异木进行放火焚烧，要让它形销神灭、不能害人。
焚烧掉人形异木之后，神农觉得那种结有怪果的奇树也是一害，理当焚烧为人除害。
于是神农就把两种相生相克的奇树异木全部付之一炬、焚而成灰……
那个时候，先民们并没有锋利得力的金属工具，所以神农虽然焚毁了奇树异木的地上部份，但地下的部份却是得到了濒。
而那两种奇树异木，自是天生奇物有灵xìng，或许是宅们知道自己不是神农的对手，而且不被神农所喜，所以为了避免再次招来焚身之祸，它们干脆就在地下暗中生长，不再露出地面……
后来，那两种奇树与异木的地下部份，随着岁水的流失飞逝，慢慢地被后人所发现，分别命名为“太岁”与“归虚”它们两个都有灵xìng，能够在地下黑暗中慢慢生长。
由于当初那两种奇树与异木就非常稀少，所以它们的后世之身，也就是太岁与归虚自然也就极为罕见。
到了汉朝，奇人东方朔曾经得到过一块太岁。博闻多学的东方朔知道这种异物的来历，而且极为罕见珍贵，再加上知道它为上古美女之形的异木化身，认为它一定可以美容养庶
东方朔那人聪明绝顶、点子极多，他竟然突发奇想，把那浸养太岁的水送给妻妾们沏茶饮用，想要看看效果如何。
东方朔的妻妾们饮用那太岁之水以后，果然是更加珠圆玉润、光亮照人，而且就连平时一些小疾隐患之类的毛病，竟然也不治而愈了！
这样一来，一向擅于讨好皇上的东方朔，就向皇上进献了一些太岁之水，谓之为“红粉悦容汤 由后宫佳丽们饮用美容、取悦于上……
俗话说纸里包不住火、世上没有不透风的墙，东方朔的这个秘密后来也慢慢地流传了出去……
所以从汉朝以来，逐渐就有人开始认识到了太岁的美容养生之效！
到了东晋时代，著名道学大家葛洪曾在《抱朴子》中记载，说是太岁那种异物，捣末或化水而服，能够令人轻身延年，甚至是长生不老。
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“是啊，我记得以前爷爷曾经给我讲过这种异物，就是时间太长了，记不太清楚而已。对了，爷爷刚才说那归虚是什么佛道两家的宝物，而且还说是和女儿国扯得上关系，这是怎么回事啊，以前并没有听爷爷讲过？”周扬刨根问底地追问道。
“呵呵，别急嘛，很多上古传说较事、奇闻典故的东西，不从源头交待，当然是难以知道全面的。”镜若山人喝了半杯茶润润喉咙，再次闲聊起来：
那归虚与太岁原本都是由神农氏焚烧奇树与异木而形成的东西，而且它们都是生长极为缓慢的肉球状的罕见之物，只不过归虚颜sè呈暗紫sè，稍稍深了一些。
当然，归虚与太岁相比起来，比那太岁更少更罕见得多，古对它的记载也就更少了。
至于归虚成为佛道两家的至宝之物，还得从唐代道教大师叶法善说起。
唐代叶法善大师，小扬你应该是知道的，叶道长是唐代极为著名的道家奇人，历经唐高宗、武氏周朝，直至唐中宗五十余年，抛开道家俗众不说，就连数代帝后之人从来不敢轻慢于他。
叶法善道长后来享年一百零五岁而无疾仙逝，皇帝赐其谥号为越国公，可想而知叶道长当年的影响力是何等之大！
对了，据说唐玄宗还专门作了《叶道元尊师碑记》悼念叶道长呢……
叶法善道长虽然道行高深，却是从来不悖离人xìng人情。
由于当时佛道中人除了能够结婚的道教门派以外，总会出现一些花和尚、柳道士之类的传人，有辱手教化门风。
但是，叶法善道长认为，这并非是道德的问题，也并非是靠教化可以彻底解决的，而是由于先天的人xìng使然- -- -……因为男双八而jīng通，女二七而天葵至，男jīng通、女天葵以后，钟情怀chūn在所难免，否则就是有问题、有毛病。
试想一个正常的人，虽然有古佛青灯相伴、天尊先师相陪，但人xìng难泯、情非得已啊！
所以佛道空门中出现男女私通之人之事，历代以来都是难以完全杜绝避免的。
因为这是上天赋予有的先天之xìng，光靠打座参禅、寂灭与个人的道德约束，是没有办法进行根治的。
但是，如果不能够解决这个问题，安门中人难消，又容易让后世弟子犯错误、破清规，而且影响个人修行、影响空门之誉。
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与一般的高僧道长不同的是，叶大师并没有简单地靠道德约束和戒律清规来寂灭人xìng，而是在另寻它法。
博古通今的叶道长自然也是对上古传说轶事了如知掌，决心要为空门中人解决掉这个顽固困扰。
后来一个非常偶然的机会，叶道长在深山中感知地下气场有异，于是就顺着气场的源头挖了下去，终于挖出了一个暗紫sè肉球状的东西。
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