正文 第204节
建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往有避位为僧在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜。
每朝拜一次，必有奉献装修。
寺有三阁c七楼c九殿c百厦，规模宏大
天龙寺与段氏可以一家人不说二话，供奉堂却不知有几家参合在一起。大宋京城排第一大相国寺，便很有可能属于其中一家，有不少地方类似天龙寺，却又明显有所不同。
那酒肉和尚，便很有可能出家在大相国寺。但不知有什么镇派绝学，天龙八部中半字未提。
书中，天龙寺有六脉神剑，堪称天下第一剑，却无人练成。至段誉无意中练成。
现实中，即使段誉仍有望练成，那也是以后的事。
书中。大理天龙寺无力应付上门挑战的吐蕃大轮明王鸠摩智，唯有凭人数取胜。总比完败要好。
现实似乎最多只有把握对付得了那酒肉和尚一个，再无把握对付得了那美貌尼姑。大理段家新老两代所面临的危机之大。寄托在段誉身上的期望之高，由此可见一般。
不能从小养成比小柳更乐观的心态，将来又怎么挑得起如此重担。别的段家子弟再怎么血统正宗，承受不起便只有被淘汰。保定帝和镇南王都是过来人，自然很清楚个中内情。
为什么刚才在悬崖上面临生死抉择，段誉仍然能笑得那般诚真，自然不是无因之果。对于司空虹的那一脚，为什么这么快就像全都不记得了一般，很可能也是因此而来。
貌似那也不可能。但相比起一国之人的天灾，他个人的生死显得太微不足道，哭死了也没用，不如一笑。不然叫他有仇必报，立马叫人杀了司空虹，那像什么
那段誉还叫什么段誉
保定帝挑选继承人，第一考虑的应该是胸怀。有了伟大的胸怀，自然也就有了伟大的仁c义c礼c智c信。若失之自然，逆转本性。强行想做好其中一点都难之又难。
反过来，仁c义c礼c智c信有了，能力最差都可以容人，可以用人。经营酒楼的能力不如龚婉没关系。亲手酿酒的能力不如龚婉更没关系，亲手做得最好都失之于用人。
跟下人抢什么
保定帝似乎有吸取三国中蜀汉灭亡的深刻教训，只求上位者不失于德。若求事必躬亲。最强不过另一个诸葛亮。那样累死也白搭，成了蜀汉后继无人的主要原因之一。
却不能只怪他。
也不能太怪关羽大意失荆州。
荆州之失。最大的错误在于前面失了诚信，有借无还。天下皆知。曹魏或许可以失，蜀汉绝不能失。
曹操凭的是什么起家
刘备凭的是什么起家
想远了
在这紧要关头，段誉却把时间耗在了这儿，想干什么来着不用问都知道。木婉清那一问，他其实不用回答那么多，但最好能说得更详细些。
保定帝怎么会跟四大恶人纠缠在了一起
秦朝早已从书中了解到，但嫌不够详尽。
不过连史书上的记载都少不了有这样那样的不实，小说中写得最真实都很有限，天龙八部中的记载虽然有可能更加接近现在的事实真相。但无论有多接近，小说仍只是小说。
不必不信，不可全信。
例如：
天龙八部中说：“十多年前的上德五年，大理国上德帝段廉义在位，朝中忽生大变，上德帝为奸臣杨义贞所弑，其后上德帝的侄子段寿辉得天龙寺中诸高僧及忠臣高智昇之助，平灭杨义贞。段寿辉接帝位后，称为上明帝。”
事实上保定帝都已在位二十年，十多年前怎么变成了上德帝段廉义在位
那应该是二十一年前的上德五年。历史和小说中既有大量相同的地方，又有着大量不同。
与现实有更大不同。
秦朝一个头两个大，仍在偷着乐。
书中记载，上明帝不乐为帝，只在位一年，便赴天龙寺出家为僧，将帝位传给堂弟段正明，是为保定帝。上德帝本有一个亲子，当时朝中称为延庆太子，当奸臣杨义贞谋朝篡位之际，举国大乱，延庆太子不知去向，人人都以为是给杨义贞杀了。按理，皇位本来该属延庆太子，当日只因找他不着，上明帝这才接位，后来又传位给保定帝。
偷着乐完了，继续公开乐，秦朝边分析边说。天龙八部中揭露的内幕众多，重量级的都一大把。
最怎么多，一本小说的容量都十分有限。
明知内容最怎么真实，也只够描写现实的一小部分，却还是很容易将之混为一谈，一不留神便像双胞胎一样容易弄错。事实即便有最多地方比双胞胎还像，两人非一人。
史书c小说和现实最相近都不相等。
过去创造了历史不变，未来仍在变。
一根筋一定要回归小说不变，第一步一死百了，把不属于原书中的自己干掉。
但那又何必世界无时无刻不在变化，多死一个人是变，少死一个人还是变。
死都不怕，怕什么
一样地身不由己，改得了要改，改不了更不用担心改了，反正改不改得了都一个样。就算把眼前的现实改得完全不同于小说天龙八部，最终大不了一死，一切回归原样。
那更像只一场梦，醒来后什么都烟消云散了。
也更好放开手脚大干一场，插上梦想的翅膀。
是梦是现实是历史是小说是游戏不管是什么，只管放开手脚活要活得更精彩，不只有信心更胜寻秦记，也得有行动。
不宝里宝气，也傻里傻气
梦想c现实c历史c小说和游戏都混到了一块。
顾此失彼，先知不等于全知，不只有好的一面。书可用则用，人不必同书，书不必同人。
寻秦记如此，娱乐大众；史书如此，改写历史；天龙悟道如此，游戏人生；天龙八部如此，小说之说。
骗不骗人的书最虚都好，骗人的人最真都很不好，骗人的事越真越不好。
尽信书不如无书，尽信人不如无人，尽信事不如无事。书中做人，书外做事。既不必完全抛开小说，又不必完全回归小说。对历史也是，梦也是，未来也是。生也是，死也是，长生不老也是。不死只管把心放开，别自己把自己限死，大不了天塌下来再死。
心要放开来做人，手脚别放开来做事。
一枪可以做个真男人，却也却也
秦朝把心放开来，很心动，嘴上却更说不出话来。
“天下第一大恶人可以善了吗”段誉一问中包含多问。
钟灵笑道：“善不了可以恶了，恶不了自然就善了。”
木婉清道：“恶了也要做天下第一大恶人，善了做不了天下第一大善人，怎么了”
秦朝道：“别急都别急，听我细细道来”边说边想。
书中，段延庆曾经多次来大理谋夺皇位，一直都未成功。
秦朝猜他明的不行只好来暗的，白的不行只好一路黑到底。最恶都早就已经是天下第一恶人，最恶都只要对争夺皇位有利。却让保定帝有了更多不归位于他的正当理由。
理由最好也不敢逼急了他，怕他拼了一条命不要，死都要让自己背上兄弟自相残杀的恶名。
最怕在历史上留下怎么都洗不掉的污点。
巫行云在一旁急了，却不缺乏耐心。
“你说，你说，我今日就一说客。”段誉笑呵呵地道。
不久前，毫无犹豫站在伯父一边，想帮忙却不知该从何帮起，心中一动想起秦朝，忙向伯父推荐，愿当说客。
料到了，伯父最糊涂也不会将希望寄托在他这么一个陌生的说书人身上，但也不用放弃这机会。反正也找不到有什么好办法解决段延庆，试一试说不准就试出了转机来。顺便可以借机试探一下秦朝，多了解一下他的实力c来历和品性，方便早做安排，以防万一。
秦朝早已听出段誉话中隐含的邀请之意，向他微微点了点头，却未马上就展开行动。
要下决心动手之前，更要静下心来多想一想。顺势说一说，理一理。急也刀下留人
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第三章强者都到了哪儿
武功高了，别太仗势欺人；武功低了，别急着自寻死路。
大理段家少不了要培养武林高手来保护皇室，中原皇室更少不了，也更低不了。可他大宋赵家子弟若不像大理段家子弟一样在江湖上历练一番，便只有更多地借助外人的武力。那样便绝不能只信任一家两家，最少要有三家相制衡，不然想睡个安稳觉都难。最好不输于太相国寺，又或者更差劲。那也等于保护无力，晚上照样很难睡得安稳。
猛虎都有打盹的时候。
大宋那重文抑武的基本国策，也属于一种权术制衡，不然单凭武功早就保不住赵家天下。赵家最怎么重文抑武，主要是针对别人，赵家天子最傻都不会傻得不肯修炼武功，肯定比常人更想要修炼天下第一的武功。中原之主若有心修炼武功，随便找上一门都肯定不会太差。
其中剑法一项，最好都不一定比得上传说中的天下第一剑六脉神剑。
比不了剑，又不好不比剑，只好改用君子之剑，重文抑武。不得已而用之。
不管有没有人练成真正的天下第一剑，对帝王来说，六脉神剑至少算得上一件稀世珍藏。就算自己不练，更不想有别人修炼。万一被别人练成了天下第一剑，既便不是敌人，甚至是朋友，一样地人心难测，一样对自身安全存在有莫大威胁，赌不赌都只有一条命。
要知道权利之争之无情。一旦涉及到帝王霸业，夫妻c父子之间都很容易翻脸无情。
书中南慕容表现很无情，却不够无情。只怪一开始便选择了一条无情无义之不归路。
秦朝心知自己不可能像书中南慕容一样无情，比他还不适合走争霸天下之路，不如走一走笑傲江湖之路。但又不必像普通江湖客一样限死在江湖，那还不如争霸天下好。
权威最大都消灭不了所有习武之人，皇帝要自取灭亡地消灭自家的习武之人，不如转而消灭别家。对天下第一的武功也是如此，既消灭不了。也不必消灭。也就更想控制在自己手里，享受更多更高更强的武功。
大理人口不如大宋人口的一半的一半，却特别重视武功。但非重武抑文。反而使文学的需求更高。武有天下第一剑法，镇压国运。文呢表面有儒家三圣，却不如一本寻秦记。
历史早已证明，秦始皇那焚书坑儒是在自取灭亡。
大宋不敢再焚书坑儒。却也换一个形式对付武学。
文与武。至少得争取一方支持。得人心者得天下。
大宋的江湖中人有很多都心向大理，甚至金盆洗手时都喜欢隐居大理。无量山中便隐居了众多前辈高人，其中最有名的是剑王前辈。在剑术上，乃江湖公认的五大宗师之一。排名在五大宗师中只比剑圣低，三大宗师都只比他稍低，真正的高下要实打实打了方知。
剑圣越高高在上，越真假难言。
书中不闻其名，书外不见其人。
对绝大多数江湖人士而言。唯剑王可称得上是实质上的天下第一剑客。就算对剑王，秦朝都不好一一上门请教。打扰别人的清静，但像姜太公钓鱼，愿者上钩。
住在无量山下酿一些美酒做饵，也一样很美。怪不得宋人喜欢往大理跑，喜欢来大理安度晚年，只怪大宋打天下时得了中原群雄的帮助，刚得到天下便马上来了个杯酒释兵权。
江湖力量被更加江湖化了不说，更定下重文抑武的基本国策，使压制江湖成了一项无限期的持久战。
温水煮青蛙。
一直很奇怪：以中原的地大物博和人杰地灵，只凭天下武功出少林的南北少林两派，先天级强者既然有了那无名扫地僧一个，就不该仅只他一个，不知其他先天强者都到了哪儿。
现在知道，原来大宋那所谓的重文抑武，也欺软怕硬。只那一个不出名的供奉堂，便很有可能供奉有不止那和尚c尼姑两个先天级强者。
那些先天级强者的个人战斗力未必更强，大隐隐于市的能力却肯定更强。那位酒肉大师自然不用天天躲着，出门都不敢，反正有谁能看出先天强者的底细呢看出来了又怎样
大宋赵家缺不了这些先天强者的保护，最怎么压制江湖都不得不有所妥协。明着说很不好听，暗中妥协却无妨。得得失失，失失得得。拿出利益来共享，双方都有得有失。
不然，巫行云敢闯西夏皇宫，更敢宫大宋皇宫。就一片生死符，便能像控制三十六洞，七十二岛一样，叫中原之主比司空玄更难忍受，不死更得受她控制。
第一女皇
就算巫行云对那位子真没多大兴趣，不妨控制九五至尊玩上几天几月几年，至少可以使她主修的八荒唯我独尊功更名符其实。说不准，她的武功会因此而更上一层楼。
次选，做一做假太皇太后，自然用不着，保得住清白。貌似不可能，秦朝不由想到另一个更不可能的假太后鹿鼎记中那个。
大不了，一拍两散。
成功了，至少能在身份上再次压一压她最大的仇家李秋水西夏现在的皇太妃。
再次，她肯定很不情愿，再降低身份去做别人的妃子，更瞧不上一般小国。西夏都比不上，做了也只会徒惹笑话。
如此，她便只剩下在江湖一条路，一路走到底。
唯有不断发展壮大天山灵鹫宫的势力，免了连一般的朝廷鹰犬都要亲自出手应付，想多闭关几天修炼一下都不得安静。真要大大小小都管，浪费她时间，最终那会便宜谁
哈哈真要那样，李秋水恐怕做梦都会笑话她。
至于发展壮大灵鹫宫的事情，亲自动手多了费时费力，难免会觉得很无聊，不如干脆用生死符来控制属下势力的主要首领，操作既简单又直接，省心省力又省时。即使她愿意花费大把时间来收买人心，恐怕照样管不了手下忠不忠心。干脆懒得管，只管听话。
在书中，她险些成了笑料。
三十六洞，七十二岛那么多属下，竟没有一个对她真正忠心，就没有一个不希望她快点死。神农洞和无量洞都有那么多人，三十六洞，七十二岛的强势可想而知。
现实中，秦朝最怎么自大也不敢真以为她是弱智，一直当她是个绝顶聪明的女人，最少也是黄蓉那一级。巫行云的武功最怎么被低估，绝不在巅峰时期的老顽童周伯通之下。
一直很期望亲自主持一次华山论剑，就一个配角都好，最不甘也认了。就怕连近距离参观的资格都没有，武功不够只好被驱下华山。那样的华山论剑最精彩都不如推迟。
等呀等，自己有了资格再开始。那资格该怎么定
武功至少比得了半个周伯通，不然仍不如推迟再办。
思想越跑越远
段誉一直还在，听一听，说一说，心里越急越不肯就这么中途放弃。
秦朝想不想都一直在听，也一直在想。与大理段家闹僵，好吗恶了段誉，好吗不好不如多给大理段家一些面子，不给段誉一些面子，顺手帮个忙解决延庆太子
其实根本用不着段誉跑来多说，秦朝的偏心连钟灵和木婉清都清楚无误。
不管会不会被人笑话说势力眼，秦朝仍觉得表现主动些更方便博取好感。
“好了，我知道了，段兄不用再说了。”
应下后自是越快离开越好，却都不想在司空虹面前暴露了澜沧江畔的那一条密道。心里最怎么觉得别扭，也只得故作平淡地又一次将段誉背起，利用登天步又一次登上了崖顶。
背一个人自然更难，却反而不用像之前那般步步惊心。
钟灵和木婉清见他那么轻松，将司空虹的手脚都给绑了，不料两个人一起用力拖都拖不起，被卡在崖底。
段誉一再请秦朝帮忙，两女却都不肯再让司空虹趴在秦朝背上。特别是想起她胸前那一对巨大的丰乳往男人背上一压，绝对不许。望向段誉，两女眼里都好像燃起了熊熊烈火。
心动了吗
两女的目光由悄悄地观察变成明目张胆地警告加试探，瞧出什么来没有
只瞧见他那张脸太死板。这使两女更加地肯定他是在欲盖弥彰，从另一面说明他很有可能更加地心动。也可以说是更不敢心动。或者说在美女面前不敢心动。两女心里虽然有了一些安慰，要同意却还远远不够火候。对秦朝却未必不够火候，两女只烦心太够火候。
敢直接答应段誉吗
权衡之下，两女十分不甘心地给司空虹解了绑，利用彩带的牵引力，三女一起配合用功，累得一身香汗淋漓，仍只登上三分之一，比卡在崖底更为难。
虽只三分之一，却已有几十层楼高，甚至抵得上一般的百层高楼。
不久前，仍觉得自己的登天步实在太过厉害了，如同做梦一般，太不真实了，现在却又觉得它仍不够厉害。
第四章大有罪武林盟主
这还是因为有秦朝在一旁保护，帮忙清除了其它危险，例如将周边毒物引走或驱走，吃力不讨好。
钟灵更觉得自己这么做很吃力不讨好，不想再带上司空虹，改为帮忙下崖却要轻松得多，已有例子在前。用眼神一再暗示，却得不到木婉清支持，只有一起更咬紧牙关。
为什么不肯
明白是明白，就是不理解，钟灵暗笑：“秦大哥真敢追求木姐姐的话，娶回了家都有得罪受。”
秦朝早就发觉很不对劲，却没像之前那般多嘴。只默默思考，司空虹现
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段氏历代祖先做皇帝的，往往有避位为僧在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜。
每朝拜一次，必有奉献装修。
寺有三阁c七楼c九殿c百厦，规模宏大
天龙寺与段氏可以一家人不说二话，供奉堂却不知有几家参合在一起。大宋京城排第一大相国寺，便很有可能属于其中一家，有不少地方类似天龙寺，却又明显有所不同。
那酒肉和尚，便很有可能出家在大相国寺。但不知有什么镇派绝学，天龙八部中半字未提。
书中，天龙寺有六脉神剑，堪称天下第一剑，却无人练成。至段誉无意中练成。
现实中，即使段誉仍有望练成，那也是以后的事。
书中。大理天龙寺无力应付上门挑战的吐蕃大轮明王鸠摩智，唯有凭人数取胜。总比完败要好。
现实似乎最多只有把握对付得了那酒肉和尚一个，再无把握对付得了那美貌尼姑。大理段家新老两代所面临的危机之大。寄托在段誉身上的期望之高，由此可见一般。
不能从小养成比小柳更乐观的心态，将来又怎么挑得起如此重担。别的段家子弟再怎么血统正宗，承受不起便只有被淘汰。保定帝和镇南王都是过来人，自然很清楚个中内情。
为什么刚才在悬崖上面临生死抉择，段誉仍然能笑得那般诚真，自然不是无因之果。对于司空虹的那一脚，为什么这么快就像全都不记得了一般，很可能也是因此而来。
貌似那也不可能。但相比起一国之人的天灾，他个人的生死显得太微不足道，哭死了也没用，不如一笑。不然叫他有仇必报，立马叫人杀了司空虹，那像什么
那段誉还叫什么段誉
保定帝挑选继承人，第一考虑的应该是胸怀。有了伟大的胸怀，自然也就有了伟大的仁c义c礼c智c信。若失之自然，逆转本性。强行想做好其中一点都难之又难。
反过来，仁c义c礼c智c信有了，能力最差都可以容人，可以用人。经营酒楼的能力不如龚婉没关系。亲手酿酒的能力不如龚婉更没关系，亲手做得最好都失之于用人。
跟下人抢什么
保定帝似乎有吸取三国中蜀汉灭亡的深刻教训，只求上位者不失于德。若求事必躬亲。最强不过另一个诸葛亮。那样累死也白搭，成了蜀汉后继无人的主要原因之一。
却不能只怪他。
也不能太怪关羽大意失荆州。
荆州之失。最大的错误在于前面失了诚信，有借无还。天下皆知。曹魏或许可以失，蜀汉绝不能失。
曹操凭的是什么起家
刘备凭的是什么起家
想远了
在这紧要关头，段誉却把时间耗在了这儿，想干什么来着不用问都知道。木婉清那一问，他其实不用回答那么多，但最好能说得更详细些。
保定帝怎么会跟四大恶人纠缠在了一起
秦朝早已从书中了解到，但嫌不够详尽。
不过连史书上的记载都少不了有这样那样的不实，小说中写得最真实都很有限，天龙八部中的记载虽然有可能更加接近现在的事实真相。但无论有多接近，小说仍只是小说。
不必不信，不可全信。
例如：
天龙八部中说：“十多年前的上德五年，大理国上德帝段廉义在位，朝中忽生大变，上德帝为奸臣杨义贞所弑，其后上德帝的侄子段寿辉得天龙寺中诸高僧及忠臣高智昇之助，平灭杨义贞。段寿辉接帝位后，称为上明帝。”
事实上保定帝都已在位二十年，十多年前怎么变成了上德帝段廉义在位
那应该是二十一年前的上德五年。历史和小说中既有大量相同的地方，又有着大量不同。
与现实有更大不同。
秦朝一个头两个大，仍在偷着乐。
书中记载，上明帝不乐为帝，只在位一年，便赴天龙寺出家为僧，将帝位传给堂弟段正明，是为保定帝。上德帝本有一个亲子，当时朝中称为延庆太子，当奸臣杨义贞谋朝篡位之际，举国大乱，延庆太子不知去向，人人都以为是给杨义贞杀了。按理，皇位本来该属延庆太子，当日只因找他不着，上明帝这才接位，后来又传位给保定帝。
偷着乐完了，继续公开乐，秦朝边分析边说。天龙八部中揭露的内幕众多，重量级的都一大把。
最怎么多，一本小说的容量都十分有限。
明知内容最怎么真实，也只够描写现实的一小部分，却还是很容易将之混为一谈，一不留神便像双胞胎一样容易弄错。事实即便有最多地方比双胞胎还像，两人非一人。
史书c小说和现实最相近都不相等。
过去创造了历史不变，未来仍在变。
一根筋一定要回归小说不变，第一步一死百了，把不属于原书中的自己干掉。
但那又何必世界无时无刻不在变化，多死一个人是变，少死一个人还是变。
死都不怕，怕什么
一样地身不由己，改得了要改，改不了更不用担心改了，反正改不改得了都一个样。就算把眼前的现实改得完全不同于小说天龙八部，最终大不了一死，一切回归原样。
那更像只一场梦，醒来后什么都烟消云散了。
也更好放开手脚大干一场，插上梦想的翅膀。
是梦是现实是历史是小说是游戏不管是什么，只管放开手脚活要活得更精彩，不只有信心更胜寻秦记，也得有行动。
不宝里宝气，也傻里傻气
梦想c现实c历史c小说和游戏都混到了一块。
顾此失彼，先知不等于全知，不只有好的一面。书可用则用，人不必同书，书不必同人。
寻秦记如此，娱乐大众；史书如此，改写历史；天龙悟道如此，游戏人生；天龙八部如此，小说之说。
骗不骗人的书最虚都好，骗人的人最真都很不好，骗人的事越真越不好。
尽信书不如无书，尽信人不如无人，尽信事不如无事。书中做人，书外做事。既不必完全抛开小说，又不必完全回归小说。对历史也是，梦也是，未来也是。生也是，死也是，长生不老也是。不死只管把心放开，别自己把自己限死，大不了天塌下来再死。
心要放开来做人，手脚别放开来做事。
一枪可以做个真男人，却也却也
秦朝把心放开来，很心动，嘴上却更说不出话来。
“天下第一大恶人可以善了吗”段誉一问中包含多问。
钟灵笑道：“善不了可以恶了，恶不了自然就善了。”
木婉清道：“恶了也要做天下第一大恶人，善了做不了天下第一大善人，怎么了”
秦朝道：“别急都别急，听我细细道来”边说边想。
书中，段延庆曾经多次来大理谋夺皇位，一直都未成功。
秦朝猜他明的不行只好来暗的，白的不行只好一路黑到底。最恶都早就已经是天下第一恶人，最恶都只要对争夺皇位有利。却让保定帝有了更多不归位于他的正当理由。
理由最好也不敢逼急了他，怕他拼了一条命不要，死都要让自己背上兄弟自相残杀的恶名。
最怕在历史上留下怎么都洗不掉的污点。
巫行云在一旁急了，却不缺乏耐心。
“你说，你说，我今日就一说客。”段誉笑呵呵地道。
不久前，毫无犹豫站在伯父一边，想帮忙却不知该从何帮起，心中一动想起秦朝，忙向伯父推荐，愿当说客。
料到了，伯父最糊涂也不会将希望寄托在他这么一个陌生的说书人身上，但也不用放弃这机会。反正也找不到有什么好办法解决段延庆，试一试说不准就试出了转机来。顺便可以借机试探一下秦朝，多了解一下他的实力c来历和品性，方便早做安排，以防万一。
秦朝早已听出段誉话中隐含的邀请之意，向他微微点了点头，却未马上就展开行动。
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第三章强者都到了哪儿
武功高了，别太仗势欺人；武功低了，别急着自寻死路。
大理段家少不了要培养武林高手来保护皇室，中原皇室更少不了，也更低不了。可他大宋赵家子弟若不像大理段家子弟一样在江湖上历练一番，便只有更多地借助外人的武力。那样便绝不能只信任一家两家，最少要有三家相制衡，不然想睡个安稳觉都难。最好不输于太相国寺，又或者更差劲。那也等于保护无力，晚上照样很难睡得安稳。
猛虎都有打盹的时候。
大宋那重文抑武的基本国策，也属于一种权术制衡，不然单凭武功早就保不住赵家天下。赵家最怎么重文抑武，主要是针对别人，赵家天子最傻都不会傻得不肯修炼武功，肯定比常人更想要修炼天下第一的武功。中原之主若有心修炼武功，随便找上一门都肯定不会太差。
其中剑法一项，最好都不一定比得上传说中的天下第一剑六脉神剑。
比不了剑，又不好不比剑，只好改用君子之剑，重文抑武。不得已而用之。
不管有没有人练成真正的天下第一剑，对帝王来说，六脉神剑至少算得上一件稀世珍藏。就算自己不练，更不想有别人修炼。万一被别人练成了天下第一剑，既便不是敌人，甚至是朋友，一样地人心难测，一样对自身安全存在有莫大威胁，赌不赌都只有一条命。
要知道权利之争之无情。一旦涉及到帝王霸业，夫妻c父子之间都很容易翻脸无情。
书中南慕容表现很无情，却不够无情。只怪一开始便选择了一条无情无义之不归路。
秦朝心知自己不可能像书中南慕容一样无情，比他还不适合走争霸天下之路，不如走一走笑傲江湖之路。但又不必像普通江湖客一样限死在江湖，那还不如争霸天下好。
权威最大都消灭不了所有习武之人，皇帝要自取灭亡地消灭自家的习武之人，不如转而消灭别家。对天下第一的武功也是如此，既消灭不了。也不必消灭。也就更想控制在自己手里，享受更多更高更强的武功。
大理人口不如大宋人口的一半的一半，却特别重视武功。但非重武抑文。反而使文学的需求更高。武有天下第一剑法，镇压国运。文呢表面有儒家三圣，却不如一本寻秦记。
历史早已证明，秦始皇那焚书坑儒是在自取灭亡。
大宋不敢再焚书坑儒。却也换一个形式对付武学。
文与武。至少得争取一方支持。得人心者得天下。
大宋的江湖中人有很多都心向大理，甚至金盆洗手时都喜欢隐居大理。无量山中便隐居了众多前辈高人，其中最有名的是剑王前辈。在剑术上，乃江湖公认的五大宗师之一。排名在五大宗师中只比剑圣低，三大宗师都只比他稍低，真正的高下要实打实打了方知。
剑圣越高高在上，越真假难言。
书中不闻其名，书外不见其人。
对绝大多数江湖人士而言。唯剑王可称得上是实质上的天下第一剑客。就算对剑王，秦朝都不好一一上门请教。打扰别人的清静，但像姜太公钓鱼，愿者上钩。
住在无量山下酿一些美酒做饵，也一样很美。怪不得宋人喜欢往大理跑，喜欢来大理安度晚年，只怪大宋打天下时得了中原群雄的帮助，刚得到天下便马上来了个杯酒释兵权。
江湖力量被更加江湖化了不说，更定下重文抑武的基本国策，使压制江湖成了一项无限期的持久战。
温水煮青蛙。
一直很奇怪：以中原的地大物博和人杰地灵，只凭天下武功出少林的南北少林两派，先天级强者既然有了那无名扫地僧一个，就不该仅只他一个，不知其他先天强者都到了哪儿。
现在知道，原来大宋那所谓的重文抑武，也欺软怕硬。只那一个不出名的供奉堂，便很有可能供奉有不止那和尚c尼姑两个先天级强者。
那些先天级强者的个人战斗力未必更强，大隐隐于市的能力却肯定更强。那位酒肉大师自然不用天天躲着，出门都不敢，反正有谁能看出先天强者的底细呢看出来了又怎样
大宋赵家缺不了这些先天强者的保护，最怎么压制江湖都不得不有所妥协。明着说很不好听，暗中妥协却无妨。得得失失，失失得得。拿出利益来共享，双方都有得有失。
不然，巫行云敢闯西夏皇宫，更敢宫大宋皇宫。就一片生死符，便能像控制三十六洞，七十二岛一样，叫中原之主比司空玄更难忍受，不死更得受她控制。
第一女皇
就算巫行云对那位子真没多大兴趣，不妨控制九五至尊玩上几天几月几年，至少可以使她主修的八荒唯我独尊功更名符其实。说不准，她的武功会因此而更上一层楼。
次选，做一做假太皇太后，自然用不着，保得住清白。貌似不可能，秦朝不由想到另一个更不可能的假太后鹿鼎记中那个。
大不了，一拍两散。
成功了，至少能在身份上再次压一压她最大的仇家李秋水西夏现在的皇太妃。
再次，她肯定很不情愿，再降低身份去做别人的妃子，更瞧不上一般小国。西夏都比不上，做了也只会徒惹笑话。
如此，她便只剩下在江湖一条路，一路走到底。
唯有不断发展壮大天山灵鹫宫的势力，免了连一般的朝廷鹰犬都要亲自出手应付，想多闭关几天修炼一下都不得安静。真要大大小小都管，浪费她时间，最终那会便宜谁
哈哈真要那样，李秋水恐怕做梦都会笑话她。
至于发展壮大灵鹫宫的事情，亲自动手多了费时费力，难免会觉得很无聊，不如干脆用生死符来控制属下势力的主要首领，操作既简单又直接，省心省力又省时。即使她愿意花费大把时间来收买人心，恐怕照样管不了手下忠不忠心。干脆懒得管，只管听话。
在书中，她险些成了笑料。
三十六洞，七十二岛那么多属下，竟没有一个对她真正忠心，就没有一个不希望她快点死。神农洞和无量洞都有那么多人，三十六洞，七十二岛的强势可想而知。
现实中，秦朝最怎么自大也不敢真以为她是弱智，一直当她是个绝顶聪明的女人，最少也是黄蓉那一级。巫行云的武功最怎么被低估，绝不在巅峰时期的老顽童周伯通之下。
一直很期望亲自主持一次华山论剑，就一个配角都好，最不甘也认了。就怕连近距离参观的资格都没有，武功不够只好被驱下华山。那样的华山论剑最精彩都不如推迟。
等呀等，自己有了资格再开始。那资格该怎么定
武功至少比得了半个周伯通，不然仍不如推迟再办。
思想越跑越远
段誉一直还在，听一听，说一说，心里越急越不肯就这么中途放弃。
秦朝想不想都一直在听，也一直在想。与大理段家闹僵，好吗恶了段誉，好吗不好不如多给大理段家一些面子，不给段誉一些面子，顺手帮个忙解决延庆太子
其实根本用不着段誉跑来多说，秦朝的偏心连钟灵和木婉清都清楚无误。
不管会不会被人笑话说势力眼，秦朝仍觉得表现主动些更方便博取好感。
“好了，我知道了，段兄不用再说了。”
应下后自是越快离开越好，却都不想在司空虹面前暴露了澜沧江畔的那一条密道。心里最怎么觉得别扭，也只得故作平淡地又一次将段誉背起，利用登天步又一次登上了崖顶。
背一个人自然更难，却反而不用像之前那般步步惊心。
钟灵和木婉清见他那么轻松，将司空虹的手脚都给绑了，不料两个人一起用力拖都拖不起，被卡在崖底。
段誉一再请秦朝帮忙，两女却都不肯再让司空虹趴在秦朝背上。特别是想起她胸前那一对巨大的丰乳往男人背上一压，绝对不许。望向段誉，两女眼里都好像燃起了熊熊烈火。
心动了吗
两女的目光由悄悄地观察变成明目张胆地警告加试探，瞧出什么来没有
只瞧见他那张脸太死板。这使两女更加地肯定他是在欲盖弥彰，从另一面说明他很有可能更加地心动。也可以说是更不敢心动。或者说在美女面前不敢心动。两女心里虽然有了一些安慰，要同意却还远远不够火候。对秦朝却未必不够火候，两女只烦心太够火候。
敢直接答应段誉吗
权衡之下，两女十分不甘心地给司空虹解了绑，利用彩带的牵引力，三女一起配合用功，累得一身香汗淋漓，仍只登上三分之一，比卡在崖底更为难。
虽只三分之一，却已有几十层楼高，甚至抵得上一般的百层高楼。
不久前，仍觉得自己的登天步实在太过厉害了，如同做梦一般，太不真实了，现在却又觉得它仍不够厉害。
第四章大有罪武林盟主
这还是因为有秦朝在一旁保护，帮忙清除了其它危险，例如将周边毒物引走或驱走，吃力不讨好。
钟灵更觉得自己这么做很吃力不讨好，不想再带上司空虹，改为帮忙下崖却要轻松得多，已有例子在前。用眼神一再暗示，却得不到木婉清支持，只有一起更咬紧牙关。
为什么不肯
明白是明白，就是不理解，钟灵暗笑：“秦大哥真敢追求木姐姐的话，娶回了家都有得罪受。”
秦朝早就发觉很不对劲，却没像之前那般多嘴。只默默思考，司空虹现
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