正文 第1234章 无为熊章
第1234章无为熊章
不管怎么样，这对老少谈的还算开心，最后老牧师还问道：“怎么没看到陛下的护卫？是陛下还没回来吗？”对面舍布恩点头道：“是呀，陛下这几天在山野里玩的很开心，一直没有回来。明天还要到山里去看棕熊，后天说是要去见见山林深处几个狗头人酋长，和他们谈谈，让他们放着点儿叛匪。二位刚刚到达吧，正好吃饭的时间到了，我们一起上去聚餐一下？”
希望得到一些消息的老牧师正待答应，却被旁边的一直皱眉的红袍女牧师抢先说道：“不用了，我们有自己的聚餐！我们聚餐时规矩多，就怕阁下不喜欢。”
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“它们最喜欢这地方了！”本地的官吏满面使劲儿笑容的对着比他小一倍的英俊国王说道：“前面的河流就是那些棕熊聚餐的地方。河流很急，但是每年都有大鱼过来，去上游的地方产卵。于是那些棕熊就等在这里抓鱼吃。每年都准时过来，有时能看到二十几头熊聚在同一段急流里捕鱼呢。很有意思的。”
“哈哈哈~~~好好好。”金缕华服的国王很感兴趣：“看来这熊也是很聪明的嘛，不是人家讲的黑粗子嘛。哈哈哈~~哎，少带几个人，免得惊跑了熊，那就不好玩儿了。麦哲伦牧师，你好像也对那些野生动物很了解嘛。走，一起去看看。顺便跟我们讲讲熊的事儿。”
一身黑袍的东郃子遵命而行，二十个法师、牧师和武者高手护卫着尊贵的俊朗国王来到湍急河流旁的一片树林中，在枯叶和乱枝地面上清出一片空地，供国王等人舒服的端坐着窥视外面河流上接踵而至的棕熊们。
这些个头壮实的家伙已近三三两两的横布在湍急河流中捕食大鱼，或是在浅滩来回奔走扑食，或是立在有落差处等待跃起的大鱼，还有的年老体瘦的熊居然狡猾的等在一边，专门抢夺别人捕到的鱼。它们也精明的很——并不上前生拉硬拽的抢，而是跑到人家面前大吼乱叫，把叼着鱼对方搞的怒气冲冲，也张口对吼。就这一张口，口中的鱼便掉了！当即被那精明的老熊一口叼起就跑。可谓空手套白狼啦。
“哈哈哈哈~~~”金铠闪耀的贵气国王调笑道：“看来哪里都有匪徒啊，自己不想费力气，就去抢别人的。”看着那些打斗中失去大鱼的棕熊懊恼的站在水边吼叫，国王随口道：“那些熊其实也蛮蠢的，可以联合其他把那些抢掠的家伙逐走嘛。不知道联合，只能被人占便宜。”周围的年轻护卫们说笑道：“野兽就是野兽，天生就是蠢物嘛。哈哈哈哈~~~~麦哲伦牧师，你这几天老是说：学习大自然。就是学习这种蠢物吗？！哈哈哈哈~~~~”
中间金发光顺、双目神采有光的国王也开玩笑：“好像是蛮蠢嘛，不要也不会被占便宜了。”而一直没发言的麦哲伦牧师的忽然说出出人意料的话：“不是因为蠢，而是因为它们没有一个英明的王！”
周围年轻护卫和国王都是一愣，便听对方缓缓说道：“王的职责就是组织民众对外抵抗强敌，对内抑制破坏稳定的力量。它们没有英明的王，自然做不到这些。如果人们没有英明的王，也不会比这些熊好多少。乱民之所以是乱民，乱匪之所以是乱匪，就是因为他们只是一群‘野兽’，没有像陛下一样有效组织民众！”
干！！！周围年轻护卫一个个怒从心头起：‘拍马屁还能你这样拍？！干！！’虽然很想跟着家伙斗一斗嘴，可惜大家对野兽不熟悉，万一再说漏了什么，被这家伙再拍马屁扳回局面怎么办？一时间竟哑了口。
倒是旁边的国王感觉很好，呵呵呵的笑着：“说的有理，有理。我发现你说话总是很有道理。只可惜，在这世上光讲大道理是没用的。”看似年轻的金发国王却有老成的一面：“其实你的那套东西，我也抽空看了一点儿。讲的是好听，可以放松放松。可惜啊，事到临头用不上。就说你那个‘空’吧，空来空去，又有几个人真的空的下来？说什么：懂空性，生出离心，能舍世间事物，是第一要务。呵呵~~~生老病死一上身，妻子国家一临头，谁舍得下？真的全部舍下了，就算或者还有什么意思？还有你说的那个‘呆若木鸡’的故事，寡人真觉得在胡扯呢。呵呵呵~~~”旁边几个身材魁梧的英俊护卫又在纷纷点头，还面有得色，八成是他们又添油加醋的说过些什么。
一身简易黑袍的东郃子肃然简言道：“这是对初学者的要求，但最终的结果并非只是要人灰身灭智，实际上可灭可不灭。空性也罢，无为也罢，其作用变化万千。实是世间一切事物生灭变化的基础，无此就无世界！陛下觉得困惑，只是不知道他们的作用罢了。若能善加应用，则会有意想不到的效果。小可疗身，大可治国。全看修学者自己了。”
旁边一圈的英俊护卫低声嗤笑、哼笑不已：无此无世界？哼，真把自己的妖言当回事儿！当即有人插嘴道：“牧师大人，您别说那些大道理了。您说那些个什么空性啊，无为啊，是世间一切事物生灭变化的基础。好像没了他们就要完蛋了一样。可我们从来不知道什么空性啊、无为啊，也从来没用过，不也活的好好的？那些野兽棕熊，就算你对它们讲，它们也一辈子懂不了什么空性啊、无为啊，更不可能运用。那岂不是大家早就应该完蛋了？还有那个‘呆若木鸡’的鸟故事，您可真会说笑。哪有不动不理而取胜的？”
东郃子淡淡答道：“空性、无为，遍布世界、无处不在，大家时时受其滋养，只是不觉得而已。他们的作用并不以你知不知道而起止。他们诞生出种种‘意想不到的效果’，甚至人们正在运用他们，却不知道他们。‘呆若木鸡’的故事，没有足够的人生阅历，是无法理解的。若不信，且看那边。”
那边，就是不远处清新湍急的河流，还有河流上那些正在捕鱼，偷鱼的老少棕熊们。现在一头偷鱼的老年棕熊已经吃完了使诈抢来的鱼，又蹭到另一头嘴里叼着鱼的熊旁边张口长啸断吼，激起对方的怒气，等待对方张嘴发火的一刹那！
可这次，叼着鱼的熊居然不理不睬！对它的扰人怒啸完全无动于衷！甚至被老瘦的熊欺负到耳边乱叫，也只是别过头去退了几步——叫吧，老子让你叫！反正老子就是不松口，就是不给你机会！最后那老瘦棕熊闹了一阵子，又不敢真的厮打，悻悻然的慢慢退去了。留下口中叼鱼的更精明棕熊慢慢享受自己的美味鱼肉。
“这就是‘呆若木鸡’的妙用！”东郃子缓缓说道：“并非真的愚蠢而呆滞，而是知道何时用怒，何时可不用怒。不用时，外人看着好似呆了，其实不呆矣。若是不呆，像前几只一样，看到对方不恭敬，自己就跟着发怒、张嘴、掉鱼，最后就只能被人所窃了。我们从生下来开始就学会了很多观察模式和反应模式。可事实上有很多时候，是不必使用这些模式的呀。”
“这话说起来简单，这要做就难。那些熊，也知道不能张嘴，否则嘴里的鱼会被偷。可是他们控制不住怒气，为何？就是因为他们本能的认为：这是该怒的。为何有这种认识？因为它们一被侵犯就生了‘可怒相’，就接受了。一接受这个工具就立刻接受这个工具相关的本能认识：这是该怒的。一接受这种工具，就立刻接受与之关联的下一个工具：发怒。但别忘了，事物本身，离可怒离不可怒，离亦可怒亦不可怒，离非可怒非不可怒。种种‘相’皆远离事物本身，皆是标示工具。需慎用之。而要做到这些，要在一念一行之间全都彻底做到这些，就需要了解空性、无为。”
国王笑谈道：“此熊好像能够做到了呢，它是不是也算‘圣熊’？”却见东郃子摇头道： “此熊只是在无意间得了空性作用的影响，在经历世事中身心模式发生少许不同其他野熊的变化，构成了另一套新的运作模式，这套新模式让它面临折辱而不做非必要的愤怒。因此得到实惠。从普通的野熊模式到另一套新的运作模式，这过程就是空性的作用；从‘被吼就怒’到‘被吼而可不怒’，这个过程便是无为的表现。‘不怒’本身并非无为的表现，这个转变的过程才是无为的表现！空性、无为等在它身上有所展现，它则是瞎猫撞上死老鼠而已。饶是如此，已经能不惧那些老熊的骚扰，从此一直安心享受实惠。若是人能在每一念每一行中都做到，自然有无尽的益处。”
国王谈笑道：“那它就是‘被圣的熊’啦。哈哈哈哈~~~~”周围几个年轻的护卫面色生硬不悦的跟着赔笑了几下。等赏熊结束了，国王与黑袍的东郃子说说笑笑的骑马而去，其中一个漂亮棕色瞳孔的英俊护卫恨恨的亮出了奥术尖兵的魔棒：“圣熊？空性？？无为？？？呸！还他妈世界的基础。油嘴滑舌的老神棍！看你的‘无为’能不能挡我一击！”
唰唰唰~~~~数颗强效魔法飞弹似鬼面腾空，狰狞扑杀向远处的‘圣熊’！
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一身黑袍的东郃子遵命而行，二十个法师、牧师和武者高手护卫着尊贵的俊朗国王来到湍急河流旁的一片树林中，在枯叶和乱枝地面上清出一片空地，供国王等人舒服的端坐着窥视外面河流上接踵而至的棕熊们。
这些个头壮实的家伙已近三三两两的横布在湍急河流中捕食大鱼，或是在浅滩来回奔走扑食，或是立在有落差处等待跃起的大鱼，还有的年老体瘦的熊居然狡猾的等在一边，专门抢夺别人捕到的鱼。它们也精明的很——并不上前生拉硬拽的抢，而是跑到人家面前大吼乱叫，把叼着鱼对方搞的怒气冲冲，也张口对吼。就这一张口，口中的鱼便掉了！当即被那精明的老熊一口叼起就跑。可谓空手套白狼啦。
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