正文 第五十一章（二）
银河湾大队部在村西，它的后面是龙山。龙山上满坡松柏，绿如翠屏，院子的三面被竹林环抱。大门朝南，门前是东西大路。路南是田野。大门两边墙上各有一个大批判专栏，八字一开的两边墙上用红漆写着六个仿宋体大字，一边是“抓革命”，一边是促生产。走进大门便看到了北边的红机砖垒墙，红机瓦盖顶的大舞台。舞台两边的迎面墙上用手写体写着八个红sè大字，一边是“百花齐放”，一边是“推陈出新”。舞台前是一个前低后高的大广场。广场西边从南到北一排瓦房子。门上挂着“广播室”、“文艺活动室”、“图书室”的白底红字木牌子。大喇叭安在舞台的房顶上。东边一排房子是大队革委会、党支部的办公室及党员活动室。
各大队的文体活动都是安排在雨雪天和晚上。为了接受县里派来的干部－－－－－－－－－－孔玉月的检查指导，银河湾大队的宣传队员们今天上午没有出工，在大队部的舞台上进行排练。
文艺宣传队的队员大多是回乡知青。乐器队上有几个小学毕业的农民老艺人。因此演唱的内容很丰富，有歌曲、戏剧、曲艺、舞蹈、讲故事等。这些节目的道具服装都很简单，便于在工地演出、地摊演出。
这天上午，屈龙和玉月看了他们排演的戏剧《白毛女》选段和舞蹈《哈瓦人民唱新歌》、《běi jīng有个金太阳》、《逛新城》，笛子独奏《扬鞭催马送公粮》等。
玉月看后，对每个节目都做了具体指导，指出了他们的成功和不足。并对一些唱腔和动作做了示范xìng表演。他那甜美的唱腔和优美的舞姿赢得了青年们的阵阵掌声。
一些知青很快就和玉月熟识了。
人称小舞蹈家的下乡知青孔雪拉着玉月的手说：“你比我们学校的音乐老师棒多了！给我们跳个舞吧!”
屈龙说：“孔雪，时间不早了，以后有的是时间，你们好好练，玉月还要来验收的。”
玉月拗不过青年们，只好给他们又做了几个他们做不好的舞蹈动作。满足了他们的要求，并答应再来时给他们跳个舞。”
一连几天，屈龙陪着玉月观看溪东村的豫剧《山鹰》的排练，听了凤泉村下乡知青田星讲的故事《一枚钱》。
北山有一个叫山洼的小村，村里的人世代以理发、吹鼓手为业。村里有一支民间乐队，专门给过红白大事的人家捧场，在银河两岸及附近山区很有名气。特殊时期开始后，破四旧，立四新，红白大事集体出面办，一切从简，便没私人来请他们了。但大队、公社甚至县里有什么喜事，如迎接彩sè画像、迎接最新最高指示、开庆祝会、欢迎贵宾一类活动和会议还是少不了他们的，有时他们也挺忙。玉月早就听说了，便想去那个村看看。
骄阳似火。由于干旱，原上的玉谷、谷子豆子的叶子都被晒塌了架。地堰上的栆刺野草都无jīng打采得垂下了头，一条地堰边的小路通向一条山沟。四野寂静，只有几棵老柿树，七零八落地站在几道地堰边。
从坡下走上来一男一女两个人。这是屈龙和玉月。
屈龙带着一顶主编的凉帽，上身着白sè短袖衬衫，扣子解着，露出里边的蓝背心。蓝裤子，裤脚直卷到膝盖上，没穿袜子，黑布鞋上粘满了尘土。玉月白衬衫，黑绸裤，肉sè袜子，红sè皮凉鞋，手拿一把芭蕉扇或遮阳或搧风，不停地舞动。他们一前一后一边走，一边观看远上的山野景sè。
小洼村离公社五里地，由于村里人不好种庄稼，是银河公社最穷的生产队。屈龙和玉月吃罢早饭就动身，渡银河，沿公路，爬山坡，当走到岭上时，玉月已有些累了。屈龙见玉月不停地擦汗，便说：“前边那棵大柿树下肯定凉快，咱们到那里歇歇。”
玉月笑着说：“你用的是望梅止渴之计吧！”
“你一说我就流口水了。”屈龙说：“玉月，我看你的口水也流出来了吧！”
玉月一听不由笑起来，似乎嘴里真的流出了口水，干渴便跑了一半。
“真远！”玉月叹了一口气。
“大概还有十里吧！”屈龙故装认真地说。
“你不是说只有五里？走了半天，怎么还有十里？”玉月有点沮丧。他俩走到柿树下，玉月不停地用扇子搧风。望着升腾着暑气的田野皱起了眉头。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。我们才走了一水，上了一山，你可怕了。”屈龙一边用竹帽搧风一边朗朗大笑。
“走！”玉月不服劲地说：“不过再走十里，脚上打个大泡，让你背着走。”
“到了！”没走多远，到了一个沟崖上，屈龙便突然喊了一声。
玉月看着沟沿边那几个零落破烂的院落惊叫着：“就是这个村子！”
小洼村躲在沟南边的土坡上，不到跟前是看不到的。
“你可真会骗人！”玉月高兴地埋怨屈龙。
“黎明前是最黑暗的，胜利即将到来时也是最困难的时候，你看是不是这样？”屈龙象朗诵诗一样发表议论。
“想不到你还是个诗人、哲学家。”玉月笑着说。
“鬼子进村啰！”屈龙学说《地道战》中的放哨民兵喊。
两个人顺着沟边的一条斜路，沿着沟沿向那几户人家走去。
沟不算太深，沟底长着刺槐和杂树，沟畔长着枣刺，绿叶中藏着滚圆的小枣。几户人家残垣断壁，歪歪扭扭的村道上到处是牛粪，猪屎，几空破窑洞里住着人。
“真像电影里rì本鬼子扫荡后的村子。”玉月感叹着。
“这是公社里最穷的地方。村子里的人，多数在外开理发店，还有些人组成一个民间鼓乐队，成年在外支门事，干吹鼓手。农业生产少人手，再加上干旱少水，不打几颗粮食，每个劳动rì只有几分钱，每年连公粮都交不起。”屈龙向玉月介绍着。
“想不到解放十几年了还有这么穷的地方。”玉月不由的叹了口气。
村里没有人。屈龙和玉月走进一个打扫的很干净的小院。窑洞里有个满头白发的老太太正坐在门里纺棉花。
屈龙问：“老大娘，村里人呢？”
老太太一边纺棉一边说：“鼓乐班到北边山里支门事去了，孩子们上学去了，有小娃的妇女们躲在自家窑里凉快呢。”她停住纺车，用灰花的双眼望着去龙和玉月问：“你们是干什么的？窑里坐。”
屈龙和玉月走进窑洞。地上放着几个用麦秸编的草墩，没有木凳。他们俩便一人坐了一个草墩。玉月问：“你家生活怎么样？”
“很好，很好！”老太太说：“比旧社会兵荒马乱，天天跑怕怕好多了。”
玉月问：“啥叫跑怕怕？”
老太太说：“你们年轻人没经过旧社会，不知道。那时候，土匪遍地，刀客王爷抢人劫路，官府抓壮丁，老rì来了杀人放火，糟蹋女人。家家白天黑夜提心吊胆，到处躲。”
从谈话中，屈龙和玉月知道了这位老太太娘家姓郭，婆家姓李，人称李郭氏。今年六十二岁，儿子在抗美援朝战争中牺牲在朝鲜。丈夫早亡，李郭氏既是烈士，也是五保户，逢年过节、每个星期都有学生、青年给他打水，打扫卫生。上级每月补助她五元钱。每年chūn节、八月十五，公社民政和大队还到她家里慰问，贴对联。老太太身体硬朗。家务活自己干，有时还到生产队干些轻活，生活虽不富裕，却很满足。老人家常把院子打扫的干干净净。老人家的墙上工工整整贴着一张半身像，像前有一张旧抽屉桌，桌上正中有一个铜香炉，上边还插着几支香。桌前地上放一个蒲团。
玉月指着香炉问：“老人家，你这是干什么用？”
老太太郑重地说：“心里有了不痛快的是事，点柱香，跪在向前诉说诉说，心里就舒坦了。”老太太认真地说：“可灵验了，我一诉说，不长时间，就发动运动整那些坏人坏事了。”
屈龙一听不由的感慨说：“你说这是迷信吧！她敬的是我们的伟大领袖。这只能说明了人民群众对的信任和热爱。
老太太在那个革命的年代如此做。也没一个人过问和干涉。
屈龙和玉月告辞了老太太，开始往回走。他们尽管没见到鼓乐队，心里却沉甸甸的，似乎收获了许多。
玉月说：“生活在这样贫穷的地方，老太太却活的有滋有味。”
“那当然。”屈龙说，“他生活在党的阳光下，浑身觉得暖洋洋的，能不感到幸福吗？”
“有时心灵的安慰，jīng神生活的愉悦倒比物质的充足更重要！”玉月沉思着说。
屈龙说：“《红楼梦》里的荣宁二府中的人，住华庭丽屋，穿绫罗绸缎，吃山珍海味，可谓富贵之极，但黛玉宝玉幸福吗？他们和住在偏乡僻野，恩爱有加的牛郎织女相比，那个快乐？”
“你真是书生气十足！”玉月笑道：“那不都是作者虚构的吗？”
“文艺作品来源于生活，生活中就有不少这样的模胎！”屈龙说，“你想知道，我可以给你举几个例子。例如银河湾的魏新和古兰就是现代版的牛郎和织女。”屈龙把从母亲那里听来的魏新和古兰的故事讲了一遍。
玉月一边听一边发呆。听完后说：“能和心爱的人生活在一起，再苦再累也是幸福的！”
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各大队的文体活动都是安排在雨雪天和晚上。为了接受县里派来的干部－－－－－－－－－－孔玉月的检查指导，银河湾大队的宣传队员们今天上午没有出工，在大队部的舞台上进行排练。
文艺宣传队的队员大多是回乡知青。乐器队上有几个小学毕业的农民老艺人。因此演唱的内容很丰富，有歌曲、戏剧、曲艺、舞蹈、讲故事等。这些节目的道具服装都很简单，便于在工地演出、地摊演出。
这天上午，屈龙和玉月看了他们排演的戏剧《白毛女》选段和舞蹈《哈瓦人民唱新歌》、《běi jīng有个金太阳》、《逛新城》，笛子独奏《扬鞭催马送公粮》等。
玉月看后，对每个节目都做了具体指导，指出了他们的成功和不足。并对一些唱腔和动作做了示范xìng表演。他那甜美的唱腔和优美的舞姿赢得了青年们的阵阵掌声。
一些知青很快就和玉月熟识了。
人称小舞蹈家的下乡知青孔雪拉着玉月的手说：“你比我们学校的音乐老师棒多了！给我们跳个舞吧!”
屈龙说：“孔雪，时间不早了，以后有的是时间，你们好好练，玉月还要来验收的。”
玉月拗不过青年们，只好给他们又做了几个他们做不好的舞蹈动作。满足了他们的要求，并答应再来时给他们跳个舞。”
一连几天，屈龙陪着玉月观看溪东村的豫剧《山鹰》的排练，听了凤泉村下乡知青田星讲的故事《一枚钱》。
北山有一个叫山洼的小村，村里的人世代以理发、吹鼓手为业。村里有一支民间乐队，专门给过红白大事的人家捧场，在银河两岸及附近山区很有名气。特殊时期开始后，破四旧，立四新，红白大事集体出面办，一切从简，便没私人来请他们了。但大队、公社甚至县里有什么喜事，如迎接彩sè画像、迎接最新最高指示、开庆祝会、欢迎贵宾一类活动和会议还是少不了他们的，有时他们也挺忙。玉月早就听说了，便想去那个村看看。
骄阳似火。由于干旱，原上的玉谷、谷子豆子的叶子都被晒塌了架。地堰上的栆刺野草都无jīng打采得垂下了头，一条地堰边的小路通向一条山沟。四野寂静，只有几棵老柿树，七零八落地站在几道地堰边。
从坡下走上来一男一女两个人。这是屈龙和玉月。
屈龙带着一顶主编的凉帽，上身着白sè短袖衬衫，扣子解着，露出里边的蓝背心。蓝裤子，裤脚直卷到膝盖上，没穿袜子，黑布鞋上粘满了尘土。玉月白衬衫，黑绸裤，肉sè袜子，红sè皮凉鞋，手拿一把芭蕉扇或遮阳或搧风，不停地舞动。他们一前一后一边走，一边观看远上的山野景sè。
小洼村离公社五里地，由于村里人不好种庄稼，是银河公社最穷的生产队。屈龙和玉月吃罢早饭就动身，渡银河，沿公路，爬山坡，当走到岭上时，玉月已有些累了。屈龙见玉月不停地擦汗，便说：“前边那棵大柿树下肯定凉快，咱们到那里歇歇。”
玉月笑着说：“你用的是望梅止渴之计吧！”
“你一说我就流口水了。”屈龙说：“玉月，我看你的口水也流出来了吧！”
玉月一听不由笑起来，似乎嘴里真的流出了口水，干渴便跑了一半。
“真远！”玉月叹了一口气。
“大概还有十里吧！”屈龙故装认真地说。
“你不是说只有五里？走了半天，怎么还有十里？”玉月有点沮丧。他俩走到柿树下，玉月不停地用扇子搧风。望着升腾着暑气的田野皱起了眉头。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。我们才走了一水，上了一山，你可怕了。”屈龙一边用竹帽搧风一边朗朗大笑。
“走！”玉月不服劲地说：“不过再走十里，脚上打个大泡，让你背着走。”
“到了！”没走多远，到了一个沟崖上，屈龙便突然喊了一声。
玉月看着沟沿边那几个零落破烂的院落惊叫着：“就是这个村子！”
小洼村躲在沟南边的土坡上，不到跟前是看不到的。
“你可真会骗人！”玉月高兴地埋怨屈龙。
“黎明前是最黑暗的，胜利即将到来时也是最困难的时候，你看是不是这样？”屈龙象朗诵诗一样发表议论。
“想不到你还是个诗人、哲学家。”玉月笑着说。
“鬼子进村啰！”屈龙学说《地道战》中的放哨民兵喊。
两个人顺着沟边的一条斜路，沿着沟沿向那几户人家走去。
沟不算太深，沟底长着刺槐和杂树，沟畔长着枣刺，绿叶中藏着滚圆的小枣。几户人家残垣断壁，歪歪扭扭的村道上到处是牛粪，猪屎，几空破窑洞里住着人。
“真像电影里rì本鬼子扫荡后的村子。”玉月感叹着。
“这是公社里最穷的地方。村子里的人，多数在外开理发店，还有些人组成一个民间鼓乐队，成年在外支门事，干吹鼓手。农业生产少人手，再加上干旱少水，不打几颗粮食，每个劳动rì只有几分钱，每年连公粮都交不起。”屈龙向玉月介绍着。
“想不到解放十几年了还有这么穷的地方。”玉月不由的叹了口气。
村里没有人。屈龙和玉月走进一个打扫的很干净的小院。窑洞里有个满头白发的老太太正坐在门里纺棉花。
屈龙问：“老大娘，村里人呢？”
老太太一边纺棉一边说：“鼓乐班到北边山里支门事去了，孩子们上学去了，有小娃的妇女们躲在自家窑里凉快呢。”她停住纺车，用灰花的双眼望着去龙和玉月问：“你们是干什么的？窑里坐。”
屈龙和玉月走进窑洞。地上放着几个用麦秸编的草墩，没有木凳。他们俩便一人坐了一个草墩。玉月问：“你家生活怎么样？”
“很好，很好！”老太太说：“比旧社会兵荒马乱，天天跑怕怕好多了。”
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老太太说：“你们年轻人没经过旧社会，不知道。那时候，土匪遍地，刀客王爷抢人劫路，官府抓壮丁，老rì来了杀人放火，糟蹋女人。家家白天黑夜提心吊胆，到处躲。”
从谈话中，屈龙和玉月知道了这位老太太娘家姓郭，婆家姓李，人称李郭氏。今年六十二岁，儿子在抗美援朝战争中牺牲在朝鲜。丈夫早亡，李郭氏既是烈士，也是五保户，逢年过节、每个星期都有学生、青年给他打水，打扫卫生。上级每月补助她五元钱。每年chūn节、八月十五，公社民政和大队还到她家里慰问，贴对联。老太太身体硬朗。家务活自己干，有时还到生产队干些轻活，生活虽不富裕，却很满足。老人家常把院子打扫的干干净净。老人家的墙上工工整整贴着一张半身像，像前有一张旧抽屉桌，桌上正中有一个铜香炉，上边还插着几支香。桌前地上放一个蒲团。
玉月指着香炉问：“老人家，你这是干什么用？”
老太太郑重地说：“心里有了不痛快的是事，点柱香，跪在向前诉说诉说，心里就舒坦了。”老太太认真地说：“可灵验了，我一诉说，不长时间，就发动运动整那些坏人坏事了。”
屈龙一听不由的感慨说：“你说这是迷信吧！她敬的是我们的伟大领袖。这只能说明了人民群众对的信任和热爱。
老太太在那个革命的年代如此做。也没一个人过问和干涉。
屈龙和玉月告辞了老太太，开始往回走。他们尽管没见到鼓乐队，心里却沉甸甸的，似乎收获了许多。
玉月说：“生活在这样贫穷的地方，老太太却活的有滋有味。”
“那当然。”屈龙说，“他生活在党的阳光下，浑身觉得暖洋洋的，能不感到幸福吗？”
“有时心灵的安慰，jīng神生活的愉悦倒比物质的充足更重要！”玉月沉思着说。
屈龙说：“《红楼梦》里的荣宁二府中的人，住华庭丽屋，穿绫罗绸缎，吃山珍海味，可谓富贵之极，但黛玉宝玉幸福吗？他们和住在偏乡僻野，恩爱有加的牛郎织女相比，那个快乐？”
“你真是书生气十足！”玉月笑道：“那不都是作者虚构的吗？”
“文艺作品来源于生活，生活中就有不少这样的模胎！”屈龙说，“你想知道，我可以给你举几个例子。例如银河湾的魏新和古兰就是现代版的牛郎和织女。”屈龙把从母亲那里听来的魏新和古兰的故事讲了一遍。
玉月一边听一边发呆。听完后说：“能和心爱的人生活在一起，再苦再累也是幸福的！”
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