正文 第二百一十章 轮回之地(下)
“智空大师,有何吩咐”一位老僧,缓步上了高台,对着凌辰行过一礼后,问道。
“我来问你,你之寿不过年许,是愿舍弃余生,于今日轮回,为诸贤开悟,还是要继续余生,等寿尽之时再行转世?”
“老衲愿就此涅槃,以度众人”那老僧话毕,跌坐在地,双眼一闭。
过不许久,只见他身子一斜,头垂下了。
凌辰早看出他多年劳累,已经是油尽灯枯,失去了心头一口气,随时就会死去,这和修行无关,许多老人能吊住最后一口气,都是心中有执念,一旦没了执念,立刻就亡故。
凌辰双手合十,然后展开,放在他的头上。
众人只见一道灵光从老僧顶门冒出,随后消失不见。
…………
慧尘老僧,一生修行助人,他是最早接受凌辰新佛教义的一批本地僧人,他之所以会接受,当然也是看到原本胡教的诸多弊病,僧人只受供养,尚空谈,不尚实际,其实华夏后来有许多分支宗派,禅宗就讲究不作不食,因此本土僧人对凌辰的改进,其实就有接受的思想土壤。
他自问对人对事,从无愧疚,所到之处,均真诚待人,力所能及之处,皆尽全力,固然偶尔有私心,也是人之常情。
当凌辰将双手放到他头颅之上时,他的意识灵魂就来到一处长长的甬道之前。
他无畏无惧,缓步前行。
当他踏入甬道中时,两侧墙壁突然发生了变化。他的一生事迹,均一一浮现。
慧尘当然不知。这是凌辰在将他这生记忆,拣选而铭刻入他的灵魂之中。
如何拣选。自然是看慧尘对这些记忆的重视程度。
从五岁在家,遭遇天灾,家破人亡,出外流浪,再到被一处寺庙收留,从杂工做起,逐渐得到僧人认可,然后剃度。
中间,他也碰到了心仪之人。但却无奈错过。
他在记忆之墙上,看到了那位女子,当时的她是一位前来布施的善信,而他只是一个扫地的杂役。
女子第一次来拜,是求如意郎君。
他则在佛旁洒扫。
匆匆一瞥,就是情根深种。
再见时,女子已是来拜送子菩萨了。
而他已经剃度。
第三次听到消息时,该女子已经是难产而亡。
他则在佛前祈祷。
“一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧。命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”
他口里念着。在这面记忆之墙上,驻留了一段时间,最终还是摇头。继续走过了,那些欢声笑语。那些苦难哀伤,都随脚步而去。
再向前。他看到自己记忆中的场景。
一个小孩发烧感冒,被遗弃路上,已经奄奄一息,他不辞辛苦,寻医问药,将其救活。
一个村子被税吏催收苛捐杂税,他与之交涉,却被打得奄奄一息,被村民救走。
“一念一动,皆是修行,人之一生,就走在修行路上啊”
记忆再长也有尽头,慧尘和尚很快就走到了尽头。
只见前面出现一个个漩涡,漩涡中有一个个场景,富贵之家,贫寒之家,在此时此刻,一个个婴儿呱呱落地。
“我这是要投胎么?”
慧尘看着其中一个个婴儿落地的情景,周围的父母或喜或悲,富人添丁多喜气,穷家又多一张吃饭的嘴。
没人回答他,慧尘却多有思考。
“我今世修行,来世就可入富贵之家,只是我要消耗今世的福分么?”
他是这样想,可见是个厚道人,正好中了凌辰设计的本意,这来世能投的胎,和修行的确有关,本世行善越多,积累越厚,在投胎时选择越多,当然若是选择了贫寒之家,也是他的自由。
不过富贵之家自然是有数的,富贵之家繁衍后代的数量也是有限,随时代发展而增加,评价也在变化,现代的一个普通家庭,在古代都算富户了,毕竟衣食无缺,还有各种现代服务,古代是无法做到的。当然只能算富,不能算贵,古代富贵之家有权力,能有大量仆役侍奉,现代大多数家庭也做不到。
他选了,后来投胎者自然少了选择。
“不,我此世贫寒,来世仍然选择贫寒,我要如此修行十世”
慧尘下了此念,然后纵身向一个漩涡中跃入。
…………
高台之上,凌辰抬头,对众人说,“慧尘师傅,已经投胎转世,现于兖州陈留郡雍丘县,南河一村民家中”
凌辰将地点说得分明,众人不得不信,因为很容易验证,这里距离兖州,也只是月余的路程,若是快马,几天便能到达,以凌辰的声望经历,不会说这样的诳语。
“诸位可与我一同见证,”
说完这些,众僧,还有一些信众,心急的便或乘马车,或骑马,先去了,剩下的便聚集成团,和凌辰一起前行。
…………
十数日后,众人已经来到此地,当地村民诚惶诚恐,而早有本地官员乡老在路途上迎接。
早先一步来到这里的人,早就找到那户生孩子的人家,毕竟时间地点都定了,那个时候出生的婴儿就那一家。
有人引了众人来到这家门外。里弄狭窄,容不下这许多人,很多人只好在村外等候。
一个大胖小子,被一个朴实的农妇抱着,正在被多人围观着,只是他却不哭不闹。
农人胆怯,还是乡老在出面主持,迎接这些从洛阳大城来的大人物们。
“这如何能证明,就是慧尘高僧的转世之身?”
有人开口疑问,这不是在质疑凌辰,而是众人修行新佛教义,必然有的质疑之心。
“此事极为简单,数月之后,此孩童便能开口讲话,有早慧,此日,众人若想验证一二,也可,取一木鱼来”
凌辰这样做,自然是因为这婴儿体内灵魂已经存在了,正是慧尘老僧的,意识虽然未生成,但相比完全新生婴儿要从灵魂开始重新建造,自然要快上许多。
而因为婴儿已经有灵魂,自然也能对外界一些东西更加敏感。
很快有随行僧人将木鱼取来。
那婴儿原本漠然看着众人,此时见到木鱼,却双眼圆睁,盯着木鱼一动不动,当有人将木鱼摆在他的面前,他伸出还很稚嫩的小手,试图抓过,自然是失败了。
“果然与佛有缘啊,”有些人开口说着。(未完待续。。)松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
“我来问你,你之寿不过年许,是愿舍弃余生,于今日轮回,为诸贤开悟,还是要继续余生,等寿尽之时再行转世?”
“老衲愿就此涅槃,以度众人”那老僧话毕,跌坐在地,双眼一闭。
过不许久,只见他身子一斜,头垂下了。
凌辰早看出他多年劳累,已经是油尽灯枯,失去了心头一口气,随时就会死去,这和修行无关,许多老人能吊住最后一口气,都是心中有执念,一旦没了执念,立刻就亡故。
凌辰双手合十,然后展开,放在他的头上。
众人只见一道灵光从老僧顶门冒出,随后消失不见。
…………
慧尘老僧,一生修行助人,他是最早接受凌辰新佛教义的一批本地僧人,他之所以会接受,当然也是看到原本胡教的诸多弊病,僧人只受供养,尚空谈,不尚实际,其实华夏后来有许多分支宗派,禅宗就讲究不作不食,因此本土僧人对凌辰的改进,其实就有接受的思想土壤。
他自问对人对事,从无愧疚,所到之处,均真诚待人,力所能及之处,皆尽全力,固然偶尔有私心,也是人之常情。
当凌辰将双手放到他头颅之上时,他的意识灵魂就来到一处长长的甬道之前。
他无畏无惧,缓步前行。
当他踏入甬道中时,两侧墙壁突然发生了变化。他的一生事迹,均一一浮现。
慧尘当然不知。这是凌辰在将他这生记忆,拣选而铭刻入他的灵魂之中。
如何拣选。自然是看慧尘对这些记忆的重视程度。
从五岁在家,遭遇天灾,家破人亡,出外流浪,再到被一处寺庙收留,从杂工做起,逐渐得到僧人认可,然后剃度。
中间,他也碰到了心仪之人。但却无奈错过。
他在记忆之墙上,看到了那位女子,当时的她是一位前来布施的善信,而他只是一个扫地的杂役。
女子第一次来拜,是求如意郎君。
他则在佛旁洒扫。
匆匆一瞥,就是情根深种。
再见时,女子已是来拜送子菩萨了。
而他已经剃度。
第三次听到消息时,该女子已经是难产而亡。
他则在佛前祈祷。
“一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧。命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”
他口里念着。在这面记忆之墙上,驻留了一段时间,最终还是摇头。继续走过了,那些欢声笑语。那些苦难哀伤,都随脚步而去。
再向前。他看到自己记忆中的场景。
一个小孩发烧感冒,被遗弃路上,已经奄奄一息,他不辞辛苦,寻医问药,将其救活。
一个村子被税吏催收苛捐杂税,他与之交涉,却被打得奄奄一息,被村民救走。
“一念一动,皆是修行,人之一生,就走在修行路上啊”
记忆再长也有尽头,慧尘和尚很快就走到了尽头。
只见前面出现一个个漩涡,漩涡中有一个个场景,富贵之家,贫寒之家,在此时此刻,一个个婴儿呱呱落地。
“我这是要投胎么?”
慧尘看着其中一个个婴儿落地的情景,周围的父母或喜或悲,富人添丁多喜气,穷家又多一张吃饭的嘴。
没人回答他,慧尘却多有思考。
“我今世修行,来世就可入富贵之家,只是我要消耗今世的福分么?”
他是这样想,可见是个厚道人,正好中了凌辰设计的本意,这来世能投的胎,和修行的确有关,本世行善越多,积累越厚,在投胎时选择越多,当然若是选择了贫寒之家,也是他的自由。
不过富贵之家自然是有数的,富贵之家繁衍后代的数量也是有限,随时代发展而增加,评价也在变化,现代的一个普通家庭,在古代都算富户了,毕竟衣食无缺,还有各种现代服务,古代是无法做到的。当然只能算富,不能算贵,古代富贵之家有权力,能有大量仆役侍奉,现代大多数家庭也做不到。
他选了,后来投胎者自然少了选择。
“不,我此世贫寒,来世仍然选择贫寒,我要如此修行十世”
慧尘下了此念,然后纵身向一个漩涡中跃入。
…………
高台之上,凌辰抬头,对众人说,“慧尘师傅,已经投胎转世,现于兖州陈留郡雍丘县,南河一村民家中”
凌辰将地点说得分明,众人不得不信,因为很容易验证,这里距离兖州,也只是月余的路程,若是快马,几天便能到达,以凌辰的声望经历,不会说这样的诳语。
“诸位可与我一同见证,”
说完这些,众僧,还有一些信众,心急的便或乘马车,或骑马,先去了,剩下的便聚集成团,和凌辰一起前行。
…………
十数日后,众人已经来到此地,当地村民诚惶诚恐,而早有本地官员乡老在路途上迎接。
早先一步来到这里的人,早就找到那户生孩子的人家,毕竟时间地点都定了,那个时候出生的婴儿就那一家。
有人引了众人来到这家门外。里弄狭窄,容不下这许多人,很多人只好在村外等候。
一个大胖小子,被一个朴实的农妇抱着,正在被多人围观着,只是他却不哭不闹。
农人胆怯,还是乡老在出面主持,迎接这些从洛阳大城来的大人物们。
“这如何能证明,就是慧尘高僧的转世之身?”
有人开口疑问,这不是在质疑凌辰,而是众人修行新佛教义,必然有的质疑之心。
“此事极为简单,数月之后,此孩童便能开口讲话,有早慧,此日,众人若想验证一二,也可,取一木鱼来”
凌辰这样做,自然是因为这婴儿体内灵魂已经存在了,正是慧尘老僧的,意识虽然未生成,但相比完全新生婴儿要从灵魂开始重新建造,自然要快上许多。
而因为婴儿已经有灵魂,自然也能对外界一些东西更加敏感。
很快有随行僧人将木鱼取来。
那婴儿原本漠然看着众人,此时见到木鱼,却双眼圆睁,盯着木鱼一动不动,当有人将木鱼摆在他的面前,他伸出还很稚嫩的小手,试图抓过,自然是失败了。
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