第 18 章
别股票的起伏是很大的。你敢向下摊平，那是因为你没有死过。给我印象很深的是我们jiāo 大的前辈校友王安博士。我在读大学的时候，王安电脑在美国风生水起，大有取代 IBM 的架 式。我们都为有这样一位学长为荣。按今天的话说，王安电脑是当年的"绩优股""强势股"。 曾几何时，王安电脑已关门大吉！今天王安电脑还在美国挂牌，但此王安已非彼王安，王安 招牌被人拿来挂羊头卖狗ròu。你若不幸在王安电脑强势时入股，下跌时去用摊平法解套，到今天你死的直直的。
你有没有自己的电脑指示？如什么线穿过什么线可以买卖等，能保证赚到钱！
答：第一，我没有。第二，它不存在。第三，如果有的话，我也不告诉你，这么容易赚钱的 方法我留着自己用。
你把炒股当成赌，买股称下注，你能解释一下炒股和赌钱的区别吗？
答：任何有输的可能的行为都是赌。把钱存银行不是赌，因为一定有利息。可炒股就是赌钱， 两者没有区别。但如果你买股后的持有期很久，且把风险分散得很开，如基金cāo作一样，这 时赌的成分就低很多，因为只要国家稳定，不断搞建设，经济总是向前发展的，股票大市长 久而言一定上升。美国六十年来的统计，股票大市平均每年上升近 11%，高于银行存款利息。 但如果你想从股市获得大的报酬，就必须担大的风险，风险越大，赌xìng越强。
你的炒股经验是基于在美国的经验，这些经验适合中国吗？你是否知道中国的股市被人为cāo 纵得很厉害？
答：我知道中国的股市有人为cāo纵的因素，你可以将中国二字换成香港或印度、法国、马来 西亚，你一样可以将中国换成美国，所有的股市都或多或少地受大户的cāo纵。
你如果钱多，你的买卖自然影响股票的价格，别人也会说你在cāo纵股市。你认为美国人都是 善男信女，大家都按成本收益比率的高低买股票，你太天真了。这本书的原理适合任何股市， 适合期货市场。很多道理我实际上就是在炒期货中领悟的。这个世界受到cāo纵最严重的市场 是期货市场，而非股票市场。任何股票，都有不少长期持股者。期货合同 98%都握在短期炒 手手中。普通老百姓，放 3%的定金买 10 万吨黄豆干什么？吃又吃不完，放也找不到地方放， 目的完全是炒。将自己炒股失败归咎于股市受到cāo纵是失败者为自己的失败找借口。
你认为影响股价的最重要因素是什么？
答：盈利及对未来盈利的预期。买公司的股票，你便成为公司的股东，你不会长期将钱放在 没有希望的公司，别人也一样。
你怎样看公司做假账？
答：中国有公司做假账，美国也有公司做假账，这是没办法的事。你我无法判定公司的账是 真是假。在公司做假账被抓到之前，我们只有认为这是真账。相信我，在公司做假账被抓住 之前，一定有人事先得到消息，只是你我这些小人物被蒙在鼓里。这些事先得到消息的人， 一定抛售手中的股票，这从股票的价格波动及jiāo易量上会显现出来。你如果按照第三章第二 节"注意危险信号"那一段去做，公司做假账的事通常伤害不到你。
我很想学股但我怕学股时亏钱，我能否先在纸上学着jiāo易，待能赚钱后才用真钱入市？
答：想法很好，在实际中行不通，因为不把钱投入，你不会经历恐惧、贪婪、希望等心理过 程。你在浪费时间。
最后，让我再讲个小故事：
1981 年，我在上海jiāo大读三年级，其中有门课是"电工学"，内容无非是电子信号的传播、放大等。最后一堂课，老师告诉我们他今天不谈电工，今天的题目是"夹着尾巴做人"，我们 日后进入社会将用得着。这堂课的内容读者可以从题目猜得到。我当时不满二十，对什么叫 "夹着尾巴做人"听着好玩，也没怎么放在心上。大学一毕业眨眼快二十年了，电工学的一 切已经还给了老师，惟一记得的就是"夹着尾巴做人"。随着时间的推移，这几个字越显其价 值。活到今天的年纪，夜深人静的时候常会这样想："如果某某时候我夹了一下尾巴，今天或 许不会搞到要靠炒股为生吧！ "读者不要以为我在说笑，为了学炒股付出多少代价只有自己清 楚。当然，人生祸福相倚。炒股对我应是福不是祸。如果人生能够重新选择的话，我还会选 择炒股为生。
读者们从这本书学得到多少炒股的本领我猜不着，但如果能记得"夹着尾巴做人"这一条， 就算没白读了。将这一点引用到炒股中，我把它作为对读者的最后忠告：
"夹着尾巴炒股！
附录 金钱的反思
这是本教人赚钱的书。然而什么是金钱？人应该怎样看待金钱？这可是一门大学问。取得金 钱只表示财务上的成功，而财务成功只是成功人生的一部分。人生活在世界上，追求的应该 是成功的人生。成功的人生并不仅仅是取得财富，它是一种心态，在这个心态中你觉得安详、 宁静、满足。如果能每日都保有这样的心态，它的积累就延续成成功的人生。没有人反对取 得金钱，没钱的话吃什么？钱本身并没有善恶，问题是当金钱积累到一定地步，常常给你的 生活带来意想不到的困惑。
首先，巨额的财富破坏了人与人之间的正常关系。你怀疑每位和你接触的人是否在打你什么 主意？就如英国 19 世纪的银行家罗思齐（Rothschilds）所言：
"我没有朋友，只有客户，财 富将你和你的周围筑起了一道高高的围墙。你走到任何地方，人们都期待你慷慨解囊，无论 你给多少，身后都是'这么小气'的抱怨声。"
巨额的财富又常常是家庭问题的源泉。中国的老话是：有钱人家多败子。家庭的财富常使子 女失去上进的追求。我为什么要学一技之长？一技之长能赚多少钱？结果是有钱人家的子女 失去生活的追求，成为漫无目的的纨绔子弟。自己没有赚钱的本事，眼睛就盯着家里那几个 子，到一定时候，为家产兄弟反目，父子失和。这类的"豪门恩怨"比比皆是。很多根本就 不是豪门，只不过有几块铜板罢了。贫穷的家庭，相濡以沫。一旦有了几个钱，大家开始讲 享受，开始问你应该为我做什么而不是寻思我能为你做什么！家庭迟早崩溃。所谓共患难易， 共享乐难。
同样的故事重复了几千年。我不是要你不去赚钱。我想说的是，追求超越你本身的需求多得 多的金钱是没有意义的。为了达到这个目的，你将失去太多，而且你将为此困惑。麦得思 （Midas）终于学到了点金术，他的手所碰到的一切都变成了黄金，结果他女儿也成了黄金。
我看到过年收入两万的人感叹钱用不完，也见到年收入百万的说钱不够用！你说钱用不完的 人富有还是钱不够用的人富有？谁在生活中感觉更为宁静和安详？这完全看你怎样选择和安 排自己的生活。永远不要尝试去过超出本身经济能力的生活方式，否则你将为此受到羞辱。
记得我母亲常告诫我："人的福气就是一马车，你小时多吃些苦，福气就留到晚年，小时把福 气享受完了，老年时就没有了。"我以前不明白这些话，随着年龄的增长，感悟越来越多。人如果知福惜福，没有非分之想，福气自然会伴随你。一旦你对生活充满非分之想，你就开始 预支未来的福分，等你发现福气已吃完的时候，后悔就迟了。
财富和名誉都不等同于成功，它只能算成功的结果之一。成功不是达到目的，应该是达到这 一目的的过程。如果说成功的生命是由成功的秒、分、时、日组成，它的不断延续就是成功 的人生。快乐的每小时，快乐的每一天，快乐的每个月，每个快乐的时刻，你的心中都充满 宁静祥和。中国传统的宿命论说人的一生中，吃多少、用多少都是天定的。我不完全同意这 个说法，否则人还要工作干什么？但我相信豪富是天定的。如果哪个人说只要努力就能成为 亿万富翁是不实际的。我们有幸生活在和平的年代，没有战争，没有动乱，只要双手勤快， 总能有口饭吃。炒股也是一行，有了炒股的一技之长，你通常也不需为普通生活发愁。但你 若认为炒股就一定能成为豪富则不切实际。你可能较其它行的从业者富有，但成为富豪在天 不在人。
金钱能引出人类善良的一面，如武训的筹资办学。但金钱更经常暴露人xìng的丑恶面，听说过 "无商不jiān"的成语吗？其间的区别常常是对自身的缺乏了解及对人生意义的茫然。强烈的 致富yù望会驱使你学习炒股及在股市赚钱，但请别忘了生命的意义不仅仅是赚钱。强烈的对 名誉的追求往往也是缺乏自尊心的表现，因为缺乏自尊心，所以特别追求虚荣心。对金钱和 名誉的过于强烈的追求将使你失去内心的安宁与平静，最终导致失败的人生。儒家对安身之 命的信条为"中庸"。无论是炒股还是做人，顺自然，戒贪婪，多给自己一些时间，不要太急 于成功，平衡自己的身心，别放纵自己，给自己定些规矩且不逾矩。
我不仅希望你炒股成功，更希望你有成功的人生。君子好财，取之有道。不择手段地求财必 然破坏了你内心的安详与宁静。金钱这东西生不带来，死不带走，人生匆匆几十年，何苦呢？ 想通这一点，你会发现生活多了很多乐趣。人有很多缺点，其中最致命的就是贪。当贪念太 强，你的为人、做事、炒股，全走了样。我希望读者们能时面抽空反思一下金钱与生命的相 互意义，这对你炒股成功会有帮助的。最后，祝大家好运！
?个说法，否则人还要工作干什么？但我相信豪富是天定的。如果哪个人说只要努力就能成为 亿万富翁是不实际的。我们有幸生活在和平的年代，没有战争，没有动乱，只要双手勤快， 总能有口饭吃。炒股也是一行，有了炒股的一技之长，你通常也不需为普通生活发愁。但你 若认为炒股就一定能成为豪富则不切实际。你可能较其它行的从业者富有，但成为富豪在天 不在人。
金钱能引出人类善良的一面，如武训的筹资办学。但金钱更经常暴露人xìng的丑恶面，听说过 "无商不jiān"的成语吗？其间的区别常常是对自身的缺乏了解及对人生意义的茫然。强烈的 致富yù望会驱使你学习炒股及在股市赚钱，但请别忘了生命的意义不仅仅是赚钱。强烈的对 名誉的追求往往也是缺乏自尊心的表现，因为缺乏自尊心，所以特别追求虚荣心。对金钱和 名誉的过于强烈的追求将使你失去内心的安宁与平静，最终导致失败的人生。儒家对安身之 命的信条为"中庸"。无论是炒股还是做人，顺自然，戒贪婪，多给自己一些时间，不要太急 于成功，平衡自己的身心，别放纵自己，给自己定些规矩且不逾矩。
我不仅希望你炒股成功，更希望你有成功的人生。君子好财，取之有道。不择手段地求财必 然破坏了你内心的安详与宁静。金钱这东西生不带来，死不带走，人生匆匆几十年，何苦呢？ 想通这一点，你会发现生活多了很多乐趣。人有很多缺点，其中最致命的就是贪。当贪念太 强，你的为人、做事、炒股，全走了样。我希望读者们能时面抽空反思一下金钱与生命的相 互意义，这对你炒股成功会有帮助的。最后，祝大家好运！
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你把炒股当成赌，买股称下注，你能解释一下炒股和赌钱的区别吗？
答：任何有输的可能的行为都是赌。把钱存银行不是赌，因为一定有利息。可炒股就是赌钱， 两者没有区别。但如果你买股后的持有期很久，且把风险分散得很开，如基金cāo作一样，这 时赌的成分就低很多，因为只要国家稳定，不断搞建设，经济总是向前发展的，股票大市长 久而言一定上升。美国六十年来的统计，股票大市平均每年上升近 11%，高于银行存款利息。 但如果你想从股市获得大的报酬，就必须担大的风险，风险越大，赌xìng越强。
你的炒股经验是基于在美国的经验，这些经验适合中国吗？你是否知道中国的股市被人为cāo 纵得很厉害？
答：我知道中国的股市有人为cāo纵的因素，你可以将中国二字换成香港或印度、法国、马来 西亚，你一样可以将中国换成美国，所有的股市都或多或少地受大户的cāo纵。
你如果钱多，你的买卖自然影响股票的价格，别人也会说你在cāo纵股市。你认为美国人都是 善男信女，大家都按成本收益比率的高低买股票，你太天真了。这本书的原理适合任何股市， 适合期货市场。很多道理我实际上就是在炒期货中领悟的。这个世界受到cāo纵最严重的市场 是期货市场，而非股票市场。任何股票，都有不少长期持股者。期货合同 98%都握在短期炒 手手中。普通老百姓，放 3%的定金买 10 万吨黄豆干什么？吃又吃不完，放也找不到地方放， 目的完全是炒。将自己炒股失败归咎于股市受到cāo纵是失败者为自己的失败找借口。
你认为影响股价的最重要因素是什么？
答：盈利及对未来盈利的预期。买公司的股票，你便成为公司的股东，你不会长期将钱放在 没有希望的公司，别人也一样。
你怎样看公司做假账？
答：中国有公司做假账，美国也有公司做假账，这是没办法的事。你我无法判定公司的账是 真是假。在公司做假账被抓到之前，我们只有认为这是真账。相信我，在公司做假账被抓住 之前，一定有人事先得到消息，只是你我这些小人物被蒙在鼓里。这些事先得到消息的人， 一定抛售手中的股票，这从股票的价格波动及jiāo易量上会显现出来。你如果按照第三章第二 节"注意危险信号"那一段去做，公司做假账的事通常伤害不到你。
我很想学股但我怕学股时亏钱，我能否先在纸上学着jiāo易，待能赚钱后才用真钱入市？
答：想法很好，在实际中行不通，因为不把钱投入，你不会经历恐惧、贪婪、希望等心理过 程。你在浪费时间。
最后，让我再讲个小故事：
1981 年，我在上海jiāo大读三年级，其中有门课是"电工学"，内容无非是电子信号的传播、放大等。最后一堂课，老师告诉我们他今天不谈电工，今天的题目是"夹着尾巴做人"，我们 日后进入社会将用得着。这堂课的内容读者可以从题目猜得到。我当时不满二十，对什么叫 "夹着尾巴做人"听着好玩，也没怎么放在心上。大学一毕业眨眼快二十年了，电工学的一 切已经还给了老师，惟一记得的就是"夹着尾巴做人"。随着时间的推移，这几个字越显其价 值。活到今天的年纪，夜深人静的时候常会这样想："如果某某时候我夹了一下尾巴，今天或 许不会搞到要靠炒股为生吧！ "读者不要以为我在说笑，为了学炒股付出多少代价只有自己清 楚。当然，人生祸福相倚。炒股对我应是福不是祸。如果人生能够重新选择的话，我还会选 择炒股为生。
读者们从这本书学得到多少炒股的本领我猜不着，但如果能记得"夹着尾巴做人"这一条， 就算没白读了。将这一点引用到炒股中，我把它作为对读者的最后忠告：
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这是本教人赚钱的书。然而什么是金钱？人应该怎样看待金钱？这可是一门大学问。取得金 钱只表示财务上的成功，而财务成功只是成功人生的一部分。人生活在世界上，追求的应该 是成功的人生。成功的人生并不仅仅是取得财富，它是一种心态，在这个心态中你觉得安详、 宁静、满足。如果能每日都保有这样的心态，它的积累就延续成成功的人生。没有人反对取 得金钱，没钱的话吃什么？钱本身并没有善恶，问题是当金钱积累到一定地步，常常给你的 生活带来意想不到的困惑。
首先，巨额的财富破坏了人与人之间的正常关系。你怀疑每位和你接触的人是否在打你什么 主意？就如英国 19 世纪的银行家罗思齐（Rothschilds）所言：
"我没有朋友，只有客户，财 富将你和你的周围筑起了一道高高的围墙。你走到任何地方，人们都期待你慷慨解囊，无论 你给多少，身后都是'这么小气'的抱怨声。"
巨额的财富又常常是家庭问题的源泉。中国的老话是：有钱人家多败子。家庭的财富常使子 女失去上进的追求。我为什么要学一技之长？一技之长能赚多少钱？结果是有钱人家的子女 失去生活的追求，成为漫无目的的纨绔子弟。自己没有赚钱的本事，眼睛就盯着家里那几个 子，到一定时候，为家产兄弟反目，父子失和。这类的"豪门恩怨"比比皆是。很多根本就 不是豪门，只不过有几块铜板罢了。贫穷的家庭，相濡以沫。一旦有了几个钱，大家开始讲 享受，开始问你应该为我做什么而不是寻思我能为你做什么！家庭迟早崩溃。所谓共患难易， 共享乐难。
同样的故事重复了几千年。我不是要你不去赚钱。我想说的是，追求超越你本身的需求多得 多的金钱是没有意义的。为了达到这个目的，你将失去太多，而且你将为此困惑。麦得思 （Midas）终于学到了点金术，他的手所碰到的一切都变成了黄金，结果他女儿也成了黄金。
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记得我母亲常告诫我："人的福气就是一马车，你小时多吃些苦，福气就留到晚年，小时把福 气享受完了，老年时就没有了。"我以前不明白这些话，随着年龄的增长，感悟越来越多。人如果知福惜福，没有非分之想，福气自然会伴随你。一旦你对生活充满非分之想，你就开始 预支未来的福分，等你发现福气已吃完的时候，后悔就迟了。
财富和名誉都不等同于成功，它只能算成功的结果之一。成功不是达到目的，应该是达到这 一目的的过程。如果说成功的生命是由成功的秒、分、时、日组成，它的不断延续就是成功 的人生。快乐的每小时，快乐的每一天，快乐的每个月，每个快乐的时刻，你的心中都充满 宁静祥和。中国传统的宿命论说人的一生中，吃多少、用多少都是天定的。我不完全同意这 个说法，否则人还要工作干什么？但我相信豪富是天定的。如果哪个人说只要努力就能成为 亿万富翁是不实际的。我们有幸生活在和平的年代，没有战争，没有动乱，只要双手勤快， 总能有口饭吃。炒股也是一行，有了炒股的一技之长，你通常也不需为普通生活发愁。但你 若认为炒股就一定能成为豪富则不切实际。你可能较其它行的从业者富有，但成为富豪在天 不在人。
金钱能引出人类善良的一面，如武训的筹资办学。但金钱更经常暴露人xìng的丑恶面，听说过 "无商不jiān"的成语吗？其间的区别常常是对自身的缺乏了解及对人生意义的茫然。强烈的 致富yù望会驱使你学习炒股及在股市赚钱，但请别忘了生命的意义不仅仅是赚钱。强烈的对 名誉的追求往往也是缺乏自尊心的表现，因为缺乏自尊心，所以特别追求虚荣心。对金钱和 名誉的过于强烈的追求将使你失去内心的安宁与平静，最终导致失败的人生。儒家对安身之 命的信条为"中庸"。无论是炒股还是做人，顺自然，戒贪婪，多给自己一些时间，不要太急 于成功，平衡自己的身心，别放纵自己，给自己定些规矩且不逾矩。
我不仅希望你炒股成功，更希望你有成功的人生。君子好财，取之有道。不择手段地求财必 然破坏了你内心的安详与宁静。金钱这东西生不带来，死不带走，人生匆匆几十年，何苦呢？ 想通这一点，你会发现生活多了很多乐趣。人有很多缺点，其中最致命的就是贪。当贪念太 强，你的为人、做事、炒股，全走了样。我希望读者们能时面抽空反思一下金钱与生命的相 互意义，这对你炒股成功会有帮助的。最后，祝大家好运！
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金钱能引出人类善良的一面，如武训的筹资办学。但金钱更经常暴露人xìng的丑恶面，听说过 "无商不jiān"的成语吗？其间的区别常常是对自身的缺乏了解及对人生意义的茫然。强烈的 致富yù望会驱使你学习炒股及在股市赚钱，但请别忘了生命的意义不仅仅是赚钱。强烈的对 名誉的追求往往也是缺乏自尊心的表现，因为缺乏自尊心，所以特别追求虚荣心。对金钱和 名誉的过于强烈的追求将使你失去内心的安宁与平静，最终导致失败的人生。儒家对安身之 命的信条为"中庸"。无论是炒股还是做人，顺自然，戒贪婪，多给自己一些时间，不要太急 于成功，平衡自己的身心，别放纵自己，给自己定些规矩且不逾矩。
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