第 21 章
一个真正的勇士他深知进退得宜的妙用，中国人认为留得青山在，不怕没柴烧，宁愿以退求生。
孙子兵法说：“敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之，故小敌之坚，大敌之擒也。”意思就是说：与敌人力量相当时，要抗击住敌人，力量弱于敌人时，要能够躲避敌人；要善于退却，倘若力量弱小的情况下，硬xìng抵抗，就会成为强大敌人的俘虏。为保存实力考虑，必须懂得后退的道理，因为保存下实力，还可以在日后继续进行战斗。
中国有一首关于chā秧的诗歌：手把青苗chā野田，低头看见水中天，行行绿色成翠锦，退却原来是向前。所以，有时候后退纯粹是另一种前进的形式。
假若你一向十分强大，但眼下却面临巨大的困难，不管是因为什么缘故，投资不慎、用人不当、时局突变或者意外的灾难，都是非同寻常的。这是你人生变化的关键点。人生的路很长，但关键之处只有几步。也许，你在这一企业的缘份也已经到头，是跳槽的时刻，也许你在这一行业的发展已至末路，抑或是你经商的道路已经走完，已是功成身退的时候……总之，只要生命之灯尚未熄灭，人生的道路总是要走下去。
不管是以胜利者的微笑，在掌声中走出经商的战场，还是在破产、拍卖、嘲笑声中败下阵来，退出商界，这是截然的两极，但在宇宙智慧面前，这都没有什么本质的区别。宇宙永恒存在，地球转动不止，人类生生不息。
一事物的终点是下一事物的起点。每一个商人，从夫妻店小贩、普通摊贩、股份公司到国际贸易集团公司，从老板到中层人员及员工，都会面临人生转折的选择。
当你观察蚂蚁的行为时，你总会哑然失笑。一只蚂蚁嘴中的小虫被另一只蚂蚁抢走了，失去食物的蚂蚁痛不yù生，因为好食物关系着它和它子女的生存，当你从蚁窝走过，无意中踩踏了蚁窝时，对蚂蚁来说，不啻是一场大灾难。即使最聪明的蚂蚁也难以领悟这场大灾难降临的缘由。
不必把我们自己看得太重，地球在宇宙中只不过是微尘一粒，人在宇宙中又与蚂蚁有何区别?经商的旅途像一叶扁舟，在急流中跌宕起伙，载浮载沉，有得意的时候，也有失意的时候。得意时不得意忘形，失意之时莫要痛不yù生。
智慧107别冒不必要的风险
成功一定要冒险，但冒险不一定就会成功。冒险一定要冒对的风险，何谓对的风险，就是长期平均而言，具有高报酬的风险。
有些人的问题不在缺乏冒险精神，而是冒了不该冒的险。他们不知道冒什么样的险才能投资致富。长期平均而言，股票、房地产是具有高期望报酬的投资标的，因此要冒正确的险，便是将资金投资在高期望报酬的投资标的上，并勇于承担其所伴随的高风险。
有一种游戏，参加者必须出10元钱，游戏的结果是：有99.9％的机率你会损失10元钱，有0.1％的机率你可以获得95000元。那么你会不会参加这种游戏呢?根据对数百人做的调查，发现有65%以上的人会选择玩这种高风险的游戏。理由很简单，因为这个游戏风险固然颇高，但就算输了，顶多损失10元；若赢了，则可得到95000元的高报酬。上述这项游戏，其期望报酬率为负值，就算你赢一次，但是长期玩下来，你必输无疑，这是典型不值得冒的风险。
没有高报酬之风险千万不要冒，例如期货、外汇保证金jiāo易、债券保证金jiāo易、六合彩、彩券、短线cāo作股票，这些活动的风险皆很大，其报酬率皆为负值，换言之，皆是高风险、负报酬的活动。你可以抱着娱乐的心态去从事以上的游戏，但千万不要妄想，这些游戏能够为你带来财富。
天下没有高报酬、零风险的投资机会。在一个聪明人充斥的社会里，不可能出现高报酬、零风险的投资。如果有人向你推荐一个高报酬而无风险的投资机会，那么他一定是骗你的。
不要看到有高报酬的活动，就去冒险。像上述这些投机活动，并非真正高报酬的投资，但绝对是高风险的活动，这种风险是不值得去冒的。
智慧108富了也不要摆阔
学会花钱，也是致富的一个必要条件。世界上最会赚钱的人，无不是最会花钱的人。小气，并不是讽刺，这是有钱人的看家本领。精打细算，不乱花钱，才是大富翁的真正风度。
然而在生活中我们发现，越是没钱的人，才越爱装阔。
这似乎是个心理问题。因为没钱的人容易产生抗拒心理，他们内心常在jiāo战：“我只能买这种便宜货吗?”自怜便油然而生，更因顾虑到别人的眼光，而忐忑不安。所以当他们面对一件商品时，往往考虑虚荣比考虑价格的时候多，没钱的自卑感像魔一样缠得他们犹豫不决，最终屈服于虚荣，勉强买下自己能力所不能及的东西。于是，社会中有了一种怪现象，越穷的人，越不喜欢廉价品。
仔细想想，穷人的虚荣心总比富人强，他们因为乱花钱而永远无法存钱，富人则相反。
有位身兼数家大公司的董事长，他从来不在乎别人对他的称呼一一小气财神。他和朋友去餐馆吃饭时，大都随便点一些菜，并不讲究非叫一级的好菜，以显示自己的财富。有些人则不行，本来没有别人有钱，却怎么也不敢潇洒地点那三级菜，担心招来轻蔑的眼光。
如果你再留心看那些旅游观光的外国客人，他们的穿着打扮，都是很随便和俭朴的，有的真是近于邋遢，事实上，这些人中不乏富豪之人。
年轻人往往是最爱虚荣的，一个刚赚了一点钱的小伙子，却非要请女友吃高级餐馆，入高级舞厅。在国外，有些只租得起三平米小房间居住的年轻人，却非要倾其所有积蓄买一部汽车带着女友玩。试想，这样的年轻人又怎能不穷呢?越装阔越穷，越穷越装阔，形成了一个跳不出去的贫穷的恶xìng循环。
智慧109稳扎稳打，步步为营
喜欢一步登天的人是不适合做生意的。更确切地说，三百六十行，几乎没有一行适合这种人。因为人生来就不是可以一步登天的。
当然，一鸣惊人的事情是有的，比如像传奇故小所说的，某位电影明星，一pào而红。但是想想看，若不是本身天赋有一点演戏的天才，以及进入影坛之后努力学习，怎么可能一pào而红呢?
还有在棒球场上，连败数局，到最后突然来个全垒打，挽回颓势，转败为胜的情形也是有的。但是想想看，如果平时没有勤练打击，全垒打从哪里来?
做生意还是以稳扎稳打，步步为营为贵。不能得意忘形。所以古人说：“生意如牛涎。”意思是说做生意要像牛一样“垂涎三尺”，牛涎又细又长，拖了三尺都不断。因此做生意也是细水长流。只要生意不断就好，利润少没关系。比起一夕致富、一败涂地来，要安全得多了。
牛是一种行动迟缓、但是富有耐力的动物，在农业机械化以前，牛是农村不可缺少的劳力。有了牛，田园就不怕荒废，生活所需的五谷杂粮，就可以确保。在这一点上，可作为生意人的榜样。
在汽车还没有发明以前，马是最快的jiāo通工具，也是最危险的jiāo通工具，如果跑得太快的话就会弄得“人仰马翻”。可是，那时候出“马车祸”而死的还算不多。现在jiāo通事业突飞猛进，汽车，火车，出了车祸自然是车毁人亡，至于飞机如果出了“机祸”，那更是粉身碎骨。
因此，景气好的时候，痛快自然是痛快，但是危险也是非常危险。在高速公路开车，以往数日车程的，如今朝发夕至，方便当然方便，可是一旦出了车祸，没有不车毁人亡的。
智慧的生意人不是在高速公路上飞奔时猛踩油门，而是适可而止，保持安全速度，留出安全距离，并且全副精神贯注于驾驶，随时作刹车的准备的人。
行意忘形是人的弱点，谁会在乘风破浪、突飞猛进的环境中还懂得“随时作刹车准备”呢?因此，击败对手的最佳方法是给人创造一个“一帆风顺”的感觉。使他先突飞猛进，后人仰马翻。
第六章 豺狼用权智慧
谁是真正的丛林之王?
狮子?太凶残，不得人心。
老虎?太仁义，经不住欺诈。
大象?太憨厚，只能任人类驱使。
豺狼家族避免了它们的种种缺陷，
目光敏锐，勇猛顽强，善用计谋，
有江湖霸主之实，绝非浪得虚名。
——豺狼如是说
智慧110轧死花草才会有路
地上本来没有路。只因走的人多了才成为路。那第一个开始走的人就成了英雄。成王成侯成将相，不要以为他走得轻松容易，要知道他迈步之时，那儿也有鲜花也有绿草，旁边还竖着一块牌子：“爱护花草，严禁踩踏”。如果他真的就不走了，那他也就终生只是个平凡庸常之辈了。要走出一条路，必须不怕轧死花草。听起来这句话深具厚黑意味，但这是千真万确的真理，后面也许还应该再缀上一句：哪怕亏负与事无关的人，也要达到自己的目的。
纵观历史，懂得个中深意的当然又要数曹cāo，蒋介石、朱元璋这两位不同时代枭雄也同样不落后。至于其他人，不过做事做得首尾圆合，不露破绽，似乎是倒过来了，“宁可亏己，决不亏人”罢了。
人在社会之中，多数时候遇到的是难题，人们也是为了解决难题而活着，这众多的难题之中，一定与自己以外的许多人相_关。有这样一些人，他们为了达到自己的一个小目的，有时连对方的死活都不顾，这些人，虽然为正人君子所不齿，但往往能在弱ròu强食的社会中获得成功。
而世间的事往往如此，刽子手手中沾满无数无辜者的鲜血，杀人不过头点地，却站在高台上仰天大笑。受着良心束缚的人，虽则口念吃亏是福的经诀，却丝毫摆脱不了不断吃亏的命运，只能在yīn暗的角落里低声悲泣命运不公。当他若要放声号哭，说不定又有什么灾祸来临，因为，他或许又是搅扰了刽子手们的安宁。
也有以牙还牙，以血还血的人，他便使得人人都畏惧了。
武则天身沦尼姑，可曾有人同情?当她抓住高宗把柄，以他的名誉jiāo换皇后之位时，何曾有人敢于牺牲自己贸然相犯。
人类历史上的一切jiān雄人物都信奉这样一种“歪理”：要不被人吃，就得面不改色心不跳地去吃人。吃有辜的人，也就免不了要吃无辜的人。吃不了别人的人，就可能被别人吃掉。怜惜无辜的人，也无法杀伐有辜的人。顾及别人一切的人，或不敢为自己的目的不顾一切的人，最后只有等着由别人来宰杀、屠戮。
做人过于心慈手软，就会失去很多成功的机会。
智慧111成大事者不谋于众
成大事者不谋于众，这是谋事的另一种情况。这一原则通俗地说，谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果去和别人商量，反倒麻烦。
首先，如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
第二是人多心杂，也会出现走漏风声、葬送机会的坏事。
秦孝公的商鞅变法就是这样的情景。
当时秦孝公支持商鞅改革，秦国的大臣都不太欢迎。商鞅就对孝公讲一番道理：“对于一般人，事情开始的谋划，和他们谈不拢，只能成功之后和他们共同享乐。讲究崇高道德的人。不附和于俗人，建立大功大业的人，不必和普通人商议。能使国家强盛，1日的章法便可换一换。”
当时有个叫甘龙的大臣立即反对，他说：“一点也不对，
旧法度官吏熟悉，民众习惯。大家在一起正好相安无事。”
商鞅回答说：“平庸的人安于现状，平常的读{1人局限于自己的见闻，这两种人只能守着现在的摊子，实在不值得和他们谈现实和他们知识之外的事。有智慧的人可以为国家制订新的法规，平庸的人只能看守现存的局面；贤明的人能更改制度，无能的人就只能拘泥于现状。”
商鞅这一套见解可能太狂了点，但确实是既深刻又合实际，说出了成大事者不谋于众的道理。正因为商鞅的见解既有道理，又合实际，所以他在秦国变法成功了。
一般来说，胸怀大志的人由于人生目的和知识见解与普通人有很大距离，有些事他不和普通人商量，应当说是正常的。正因为这样，社会才会进步。秦末农民起义领袖陈胜。在起义前当长工时说：“伙计们，将来谁富贵了，可不要忘了老朋友啊!”陈胜说的是实话，表明他不甘做奴隶，要做一番大事业!
长工伙伴讥笑他，他叹道：“唉!小燕雀那里晓得鸿鹄远走高飞的志向呢!”
陈胜这里表现的就是一种成大事者不谋于众的情绪，因为他和他的长工伙伴在这一点上谈不到一起，只有自得其是。
成大事者不谋于人，对于当事人虽然不与人商议，在他本人却必是深思熟虑的。另外，他必须确实具有成大粤的才干和能力，他胸中之谋还必须合乎事物发展的道理。如果仅仅是自以为了不起[奇Qisuu.Com书]，不知天高地厚，那只有搬起石头砸自己的脚。还有，即使愿望是好的，行为有人支持，但计划不切实际，虽然雄心勃勃，也须放弃幻想。
智慧112火眼金睛，透视人心
人们每一项活动，无论其规模之大小，总是带有某种目的xìng。摒除目的xìng，就没有人类活动可言。由于人们活动类型多种多样，千姿百态，其目的xìng往往也是以多种形态表现的。
隐藏自己的目的，洞悉他人真正的目的，是有些人们惯用的思想方式。通常行为目的可分为长远目的和短期目的，
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孙子兵法说：“敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之，故小敌之坚，大敌之擒也。”意思就是说：与敌人力量相当时，要抗击住敌人，力量弱于敌人时，要能够躲避敌人；要善于退却，倘若力量弱小的情况下，硬xìng抵抗，就会成为强大敌人的俘虏。为保存实力考虑，必须懂得后退的道理，因为保存下实力，还可以在日后继续进行战斗。
中国有一首关于chā秧的诗歌：手把青苗chā野田，低头看见水中天，行行绿色成翠锦，退却原来是向前。所以，有时候后退纯粹是另一种前进的形式。
假若你一向十分强大，但眼下却面临巨大的困难，不管是因为什么缘故，投资不慎、用人不当、时局突变或者意外的灾难，都是非同寻常的。这是你人生变化的关键点。人生的路很长，但关键之处只有几步。也许，你在这一企业的缘份也已经到头，是跳槽的时刻，也许你在这一行业的发展已至末路，抑或是你经商的道路已经走完，已是功成身退的时候……总之，只要生命之灯尚未熄灭，人生的道路总是要走下去。
不管是以胜利者的微笑，在掌声中走出经商的战场，还是在破产、拍卖、嘲笑声中败下阵来，退出商界，这是截然的两极，但在宇宙智慧面前，这都没有什么本质的区别。宇宙永恒存在，地球转动不止，人类生生不息。
一事物的终点是下一事物的起点。每一个商人，从夫妻店小贩、普通摊贩、股份公司到国际贸易集团公司，从老板到中层人员及员工，都会面临人生转折的选择。
当你观察蚂蚁的行为时，你总会哑然失笑。一只蚂蚁嘴中的小虫被另一只蚂蚁抢走了，失去食物的蚂蚁痛不yù生，因为好食物关系着它和它子女的生存，当你从蚁窝走过，无意中踩踏了蚁窝时，对蚂蚁来说，不啻是一场大灾难。即使最聪明的蚂蚁也难以领悟这场大灾难降临的缘由。
不必把我们自己看得太重，地球在宇宙中只不过是微尘一粒，人在宇宙中又与蚂蚁有何区别?经商的旅途像一叶扁舟，在急流中跌宕起伙，载浮载沉，有得意的时候，也有失意的时候。得意时不得意忘形，失意之时莫要痛不yù生。
智慧107别冒不必要的风险
成功一定要冒险，但冒险不一定就会成功。冒险一定要冒对的风险，何谓对的风险，就是长期平均而言，具有高报酬的风险。
有些人的问题不在缺乏冒险精神，而是冒了不该冒的险。他们不知道冒什么样的险才能投资致富。长期平均而言，股票、房地产是具有高期望报酬的投资标的，因此要冒正确的险，便是将资金投资在高期望报酬的投资标的上，并勇于承担其所伴随的高风险。
有一种游戏，参加者必须出10元钱，游戏的结果是：有99.9％的机率你会损失10元钱，有0.1％的机率你可以获得95000元。那么你会不会参加这种游戏呢?根据对数百人做的调查，发现有65%以上的人会选择玩这种高风险的游戏。理由很简单，因为这个游戏风险固然颇高，但就算输了，顶多损失10元；若赢了，则可得到95000元的高报酬。上述这项游戏，其期望报酬率为负值，就算你赢一次，但是长期玩下来，你必输无疑，这是典型不值得冒的风险。
没有高报酬之风险千万不要冒，例如期货、外汇保证金jiāo易、债券保证金jiāo易、六合彩、彩券、短线cāo作股票，这些活动的风险皆很大，其报酬率皆为负值，换言之，皆是高风险、负报酬的活动。你可以抱着娱乐的心态去从事以上的游戏，但千万不要妄想，这些游戏能够为你带来财富。
天下没有高报酬、零风险的投资机会。在一个聪明人充斥的社会里，不可能出现高报酬、零风险的投资。如果有人向你推荐一个高报酬而无风险的投资机会，那么他一定是骗你的。
不要看到有高报酬的活动，就去冒险。像上述这些投机活动，并非真正高报酬的投资，但绝对是高风险的活动，这种风险是不值得去冒的。
智慧108富了也不要摆阔
学会花钱，也是致富的一个必要条件。世界上最会赚钱的人，无不是最会花钱的人。小气，并不是讽刺，这是有钱人的看家本领。精打细算，不乱花钱，才是大富翁的真正风度。
然而在生活中我们发现，越是没钱的人，才越爱装阔。
这似乎是个心理问题。因为没钱的人容易产生抗拒心理，他们内心常在jiāo战：“我只能买这种便宜货吗?”自怜便油然而生，更因顾虑到别人的眼光，而忐忑不安。所以当他们面对一件商品时，往往考虑虚荣比考虑价格的时候多，没钱的自卑感像魔一样缠得他们犹豫不决，最终屈服于虚荣，勉强买下自己能力所不能及的东西。于是，社会中有了一种怪现象，越穷的人，越不喜欢廉价品。
仔细想想，穷人的虚荣心总比富人强，他们因为乱花钱而永远无法存钱，富人则相反。
有位身兼数家大公司的董事长，他从来不在乎别人对他的称呼一一小气财神。他和朋友去餐馆吃饭时，大都随便点一些菜，并不讲究非叫一级的好菜，以显示自己的财富。有些人则不行，本来没有别人有钱，却怎么也不敢潇洒地点那三级菜，担心招来轻蔑的眼光。
如果你再留心看那些旅游观光的外国客人，他们的穿着打扮，都是很随便和俭朴的，有的真是近于邋遢，事实上，这些人中不乏富豪之人。
年轻人往往是最爱虚荣的，一个刚赚了一点钱的小伙子，却非要请女友吃高级餐馆，入高级舞厅。在国外，有些只租得起三平米小房间居住的年轻人，却非要倾其所有积蓄买一部汽车带着女友玩。试想，这样的年轻人又怎能不穷呢?越装阔越穷，越穷越装阔，形成了一个跳不出去的贫穷的恶xìng循环。
智慧109稳扎稳打，步步为营
喜欢一步登天的人是不适合做生意的。更确切地说，三百六十行，几乎没有一行适合这种人。因为人生来就不是可以一步登天的。
当然，一鸣惊人的事情是有的，比如像传奇故小所说的，某位电影明星，一pào而红。但是想想看，若不是本身天赋有一点演戏的天才，以及进入影坛之后努力学习，怎么可能一pào而红呢?
还有在棒球场上，连败数局，到最后突然来个全垒打，挽回颓势，转败为胜的情形也是有的。但是想想看，如果平时没有勤练打击，全垒打从哪里来?
做生意还是以稳扎稳打，步步为营为贵。不能得意忘形。所以古人说：“生意如牛涎。”意思是说做生意要像牛一样“垂涎三尺”，牛涎又细又长，拖了三尺都不断。因此做生意也是细水长流。只要生意不断就好，利润少没关系。比起一夕致富、一败涂地来，要安全得多了。
牛是一种行动迟缓、但是富有耐力的动物，在农业机械化以前，牛是农村不可缺少的劳力。有了牛，田园就不怕荒废，生活所需的五谷杂粮，就可以确保。在这一点上，可作为生意人的榜样。
在汽车还没有发明以前，马是最快的jiāo通工具，也是最危险的jiāo通工具，如果跑得太快的话就会弄得“人仰马翻”。可是，那时候出“马车祸”而死的还算不多。现在jiāo通事业突飞猛进，汽车，火车，出了车祸自然是车毁人亡，至于飞机如果出了“机祸”，那更是粉身碎骨。
因此，景气好的时候，痛快自然是痛快，但是危险也是非常危险。在高速公路开车，以往数日车程的，如今朝发夕至，方便当然方便，可是一旦出了车祸，没有不车毁人亡的。
智慧的生意人不是在高速公路上飞奔时猛踩油门，而是适可而止，保持安全速度，留出安全距离，并且全副精神贯注于驾驶，随时作刹车的准备的人。
行意忘形是人的弱点，谁会在乘风破浪、突飞猛进的环境中还懂得“随时作刹车准备”呢?因此，击败对手的最佳方法是给人创造一个“一帆风顺”的感觉。使他先突飞猛进，后人仰马翻。
第六章 豺狼用权智慧
谁是真正的丛林之王?
狮子?太凶残，不得人心。
老虎?太仁义，经不住欺诈。
大象?太憨厚，只能任人类驱使。
豺狼家族避免了它们的种种缺陷，
目光敏锐，勇猛顽强，善用计谋，
有江湖霸主之实，绝非浪得虚名。
——豺狼如是说
智慧110轧死花草才会有路
地上本来没有路。只因走的人多了才成为路。那第一个开始走的人就成了英雄。成王成侯成将相，不要以为他走得轻松容易，要知道他迈步之时，那儿也有鲜花也有绿草，旁边还竖着一块牌子：“爱护花草，严禁踩踏”。如果他真的就不走了，那他也就终生只是个平凡庸常之辈了。要走出一条路，必须不怕轧死花草。听起来这句话深具厚黑意味，但这是千真万确的真理，后面也许还应该再缀上一句：哪怕亏负与事无关的人，也要达到自己的目的。
纵观历史，懂得个中深意的当然又要数曹cāo，蒋介石、朱元璋这两位不同时代枭雄也同样不落后。至于其他人，不过做事做得首尾圆合，不露破绽，似乎是倒过来了，“宁可亏己，决不亏人”罢了。
人在社会之中，多数时候遇到的是难题，人们也是为了解决难题而活着，这众多的难题之中，一定与自己以外的许多人相_关。有这样一些人，他们为了达到自己的一个小目的，有时连对方的死活都不顾，这些人，虽然为正人君子所不齿，但往往能在弱ròu强食的社会中获得成功。
而世间的事往往如此，刽子手手中沾满无数无辜者的鲜血，杀人不过头点地，却站在高台上仰天大笑。受着良心束缚的人，虽则口念吃亏是福的经诀，却丝毫摆脱不了不断吃亏的命运，只能在yīn暗的角落里低声悲泣命运不公。当他若要放声号哭，说不定又有什么灾祸来临，因为，他或许又是搅扰了刽子手们的安宁。
也有以牙还牙，以血还血的人，他便使得人人都畏惧了。
武则天身沦尼姑，可曾有人同情?当她抓住高宗把柄，以他的名誉jiāo换皇后之位时，何曾有人敢于牺牲自己贸然相犯。
人类历史上的一切jiān雄人物都信奉这样一种“歪理”：要不被人吃，就得面不改色心不跳地去吃人。吃有辜的人，也就免不了要吃无辜的人。吃不了别人的人，就可能被别人吃掉。怜惜无辜的人，也无法杀伐有辜的人。顾及别人一切的人，或不敢为自己的目的不顾一切的人，最后只有等着由别人来宰杀、屠戮。
做人过于心慈手软，就会失去很多成功的机会。
智慧111成大事者不谋于众
成大事者不谋于众，这是谋事的另一种情况。这一原则通俗地说，谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果去和别人商量，反倒麻烦。
首先，如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
第二是人多心杂，也会出现走漏风声、葬送机会的坏事。
秦孝公的商鞅变法就是这样的情景。
当时秦孝公支持商鞅改革，秦国的大臣都不太欢迎。商鞅就对孝公讲一番道理：“对于一般人，事情开始的谋划，和他们谈不拢，只能成功之后和他们共同享乐。讲究崇高道德的人。不附和于俗人，建立大功大业的人，不必和普通人商议。能使国家强盛，1日的章法便可换一换。”
当时有个叫甘龙的大臣立即反对，他说：“一点也不对，
旧法度官吏熟悉，民众习惯。大家在一起正好相安无事。”
商鞅回答说：“平庸的人安于现状，平常的读{1人局限于自己的见闻，这两种人只能守着现在的摊子，实在不值得和他们谈现实和他们知识之外的事。有智慧的人可以为国家制订新的法规，平庸的人只能看守现存的局面；贤明的人能更改制度，无能的人就只能拘泥于现状。”
商鞅这一套见解可能太狂了点，但确实是既深刻又合实际，说出了成大事者不谋于众的道理。正因为商鞅的见解既有道理，又合实际，所以他在秦国变法成功了。
一般来说，胸怀大志的人由于人生目的和知识见解与普通人有很大距离，有些事他不和普通人商量，应当说是正常的。正因为这样，社会才会进步。秦末农民起义领袖陈胜。在起义前当长工时说：“伙计们，将来谁富贵了，可不要忘了老朋友啊!”陈胜说的是实话，表明他不甘做奴隶，要做一番大事业!
长工伙伴讥笑他，他叹道：“唉!小燕雀那里晓得鸿鹄远走高飞的志向呢!”
陈胜这里表现的就是一种成大事者不谋于众的情绪，因为他和他的长工伙伴在这一点上谈不到一起，只有自得其是。
成大事者不谋于人，对于当事人虽然不与人商议，在他本人却必是深思熟虑的。另外，他必须确实具有成大粤的才干和能力，他胸中之谋还必须合乎事物发展的道理。如果仅仅是自以为了不起[奇Qisuu.Com书]，不知天高地厚，那只有搬起石头砸自己的脚。还有，即使愿望是好的，行为有人支持，但计划不切实际，虽然雄心勃勃，也须放弃幻想。
智慧112火眼金睛，透视人心
人们每一项活动，无论其规模之大小，总是带有某种目的xìng。摒除目的xìng，就没有人类活动可言。由于人们活动类型多种多样，千姿百态，其目的xìng往往也是以多种形态表现的。
隐藏自己的目的，洞悉他人真正的目的，是有些人们惯用的思想方式。通常行为目的可分为长远目的和短期目的，
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