第 91 章
大底，即大抵。
[10]思来者，意思是想让将来的人知己之志。
[11]乃如，至於。
[12]垂，指流传。空文，是与具体的功业相对而言。
[13]放，散。
[14]稽，考察。纪，网纪，这里指道理、规律。
[15]轩辕，即黄帝，传说中的远古君王，姓公孙，因居於轩辕丘，所以又称轩辕。
[16]天人，天意人事。天人之际，指从自然到人事。
[17]极刑，指腐刑。
[18]即传之其人於通邑大都。其人，李善注："谓与己同志者"。通邑，大邑。
且负下未易居[1]，下流多谤议[2]。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡[3]，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺閤之臣[4]，宁得自引深藏於岩穴邪[5]？故且从俗浮沈，与时俯仰，以通其狂惑[6]。今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心剌谬乎[7]？今虽yù自雕琢，曼辞以自饰[8]，无益，於俗不信，适足取辱耳。要之[9]，死日然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
[1]负下，负罪之下，就是在背过负罪的情况下面。未易居，不容易处。
[2]下流，水的下游，这里比喻卑贱的身份与受辱的处境。
[3]忽忽，等於说恍恍惚惚。
[4]直，仅，不过。闺閤，都是宫中的小门，二字连文，即指宫禁。闺閤之臣，即宦官。
[5]自引，指自己引身而退。深藏於岩穴，指过隐居生活。《文选》作"自引於深藏岩穴"，今依《汉书》。
[6]大意是：用以达到狂惑。这是愤慨之言。据李善引《鬻子》说，知善不行叫狂，知恶不改叫惑。
[7]私心，我的心思，谦词。剌(là)，乖戾。剌谬，违背。
[8]曼，美。
[9]要之，总之。
杨恽
杨恽（yùn，？--公元前54），字子幼，华yīn（今陕西华yīn县）人，司马迁的外孙。素有才干，好结jiāo豪杰儒生，在朝廷中很有名望。宣帝任他为郎。霍氏（霍光的子孙）谋反，杨恽先得到了消息，上报皇帝。霍氏被诛后，封为平通侯，不久，迁升中郎将，后来官至诸吏光禄勋（即郎中令）。杨恽为人比较坦率，但自大而又刻薄，好揭人yīn私，得罪了很多人。后来与太仆戴长乐不和。有人上书告戴长乐，戴以为是杨恽指使的，於是上书告他平时言语不敬，杨恽被免为庶人。适逢日蚀，有人上书说是由於杨恽骄奢不悔过所致，宣帝便将他下狱治罪。后又搜得他写给孙会宗的信，宣帝看了很不高兴，便加上大逆无道的罪名，处以腰斩，妻子儿女被流放到酒泉郡。
报孙会宗书[1]
恽材朽行秽，文质无所底[2]，幸赖先人余业，得备宿卫[3]。遭遇时变，以获爵位[4]。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也[5]。言鄙陋之愚心，则若逆指而文过[6]；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉[7]。
[1]孙会宗，安定（今甘肃平凉一带）太守，西河（汉郡名，今内蒙古伊克昭盟东胜附近）人，杨恽的朋友。杨恽失掉官爵以后，就归家闲居，治产业、造宅室。孙会宗写信告诫他说，大臣废退，应当闭门惶恐，表现出可怜的样子，不该治产业，通宾客。杨恽便写了这封回信给他。本篇文字根据《文选》，并参照《汉书》。
[2]底，至。无所底，就是没有成就。
[3]先人，指其父杨敞，杨敞官至丞相。备，充数。这是自谦的话，说自己并没有什么才能，靠着父亲的面子当个郎官。
[4]指告霍氏谋反而封侯的事。
[5]猥，副词，随随便便地。
[6]逆指，违背孙会宗来信之意。文(wèn)过，掩饰自己的过错。
[7]惟，句首语气词，表示希望。君子，指孙会宗。
恽家方隆盛时，乘朱轮者十人[1]，位在列卿，爵为通侯[2]，总领从官[3]，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣[4]。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙[5]，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全其首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量[6]。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以亡罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上[7]，不意当复用此为讥议也[8]。
[1]朱轮，显贵者所乘之车。汉制，公卿列侯及二千石以上的官员，都能乘朱轮。
[2]通侯，即列侯（参看本册726页注〔31〕）。
[3]从官，指皇帝的侍从官。杨恽任光禄勋加诸吏，所有侍从官都归他管，并负责监察弹劾群官，所以说总领从官。
[4]窃位，窃取官位而不尽职。餐，同飧。素餐，参看第二册484页注〔10〕。这里指无功受禄。
[5]北阙，古代宫殿北面的观阙。汉制，上章奏事和被皇帝徵召都到北阙。
[6]伏惟，伏在地上想，敬词。
[7]公上，公家、主上。给公上，等於说供给国家的税收。
[8]用，以。
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲[1]，送其终也[2]，有时而既[3]。臣之得罪已三年矣[4]。田家作苦，岁时伏腊[5]，烹羊炰羔[6]，斗酒自劳。家本秦也[7]，能为秦声。fù赵女也，雅善鼓瑟[8]。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼呜呜[9]。其诗曰："田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁[10]。人生行乐耳，须富贵何时[11]？"是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚yín荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎[12]："明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也[13]"。故道不同不相为谋[14]，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？
[1]古人认为君至尊，父至亲。
[2]指为君父服丧。
[3]既，尽。古制，臣子为君父服三年丧，除丧后起居行动就不再受丧服的限制。
[4]杨恽的意思是：就是君父死了，三年过后也不能限制我，何况"得罪已三年"，我之所作所为，更不能算违背臣礼了。
[5]伏、腊，都是节日。参看本册852-853页通论《古代文化常识》（一）。
[6]炰(páo)，裹起来烤。
[7]杨恽是华yīn人，华yīn原是秦地。
[8]雅，甚。下文"虽雅知恽者"的"雅"同。
[9]缶(fǒu)，一种瓦器，秦人用来作为乐器，唱歌时按节奏敲击。呜呜，唱歌的声音。
[10]田，动词，种植谷物。萁(jī)，豆茎。这两句大意是讽刺朝廷荒乱。
[11]须，待。治、萁、时，古音属之部。
[12]董生，指董仲舒。董是汉景帝时的大儒。
[13]这两句引自董仲舒的《对贤良策》三。原文作："夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。"明明，应该当皇皇讲。皇皇，急急忙忙的样子，后来写作遑遑。
[14]语出《论语·卫灵公》。
夫西河魏土[1]，文侯所兴[2]，有段干木田子方之遗风[3]，凛然皆有节鱗4]，知去就之分。顷者足下离旧土[5]，临安定[6]。安定山谷之间，昆夷旧壤[7]，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉[8]？於今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃[9]，无多谈。
[1]西河魏土，按战国时魏的西河，在今陕西郃阳一带，与汉代的西河郡不同。杨恽这样说，是为了讽刺孙会宗。
[2]文侯，即魏文侯。参看本册890页注〔10〕。魏文侯在当时被认为是贤君。
[3]段干木，魏文侯时人，守道不仕，文侯请他作魏相，他不接受，於是文侯以客礼相待，把他当成老师，极为尊敬。田子方，也是魏文侯的老师。
[4]凛然，不可犯的样子。节鳎等於说节cāo。
[5]旧土，家乡。
[6]安定，汉郡名，故治在今甘肃固原县。当时孙会宗任安定郡守。
[7]昆夷，殷及西周时代西方的一个种族。
[8]移，变动。移人，指改变人的志向。
[9]旃(zhān)，之焉的合音。
李密
李密(224-287)，一名虔，字令伯，晋犍为武阳县（在今四川彭山东）人。年轻时曾随当时名儒谯周学习，以文学见称。曾仕蜀汉，屡次出使东吴，东吴人很称赞他的才辩。蜀灭亡后，晋武帝徵他为太子洗马，逼迫甚紧。他以奉养祖母为理由，辞不应徵，武帝也就不再勉强。李密祖母死后，丧服期满，出任太子洗马，后来官至汉中太守。不久，因怀怨免官，老死家中。《晋书》有传。
陈情表[1]
臣密言：臣以险衅[2]，夙遭闵凶[3]。生孩六月[4]，慈父见背[5]；行年四岁，舅夺母志[6]。祖母刘，愍臣孤弱[7]，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行[8]；零丁孤苦，至於成立[9]。既无伯叔，终鲜兄弟[10]。门衰祚薄[11]，晚有儿息[12]。外无期功强近之亲[13]，内无应门五尺之僮[14]。茕茕独立[15]，形影相吊[16]。而刘夙婴疾病[17]，常在床蓐[18]。臣侍汤yào，未曾废离[19]。
[1]表，古代的一种文体，属於奏议一类，是臣民对君有所陈请的一种文书。本文就是李密不肯应徵，上给晋武帝的表。《文选》题作《陈情事表》。文中陈述他之所以不肯应徵，是由於祖母年迈多病，奉养无人，并不是自矜名节，另有所希望。
[2]险，坎坷。衅，罪过。险衅，指命运坎坷，罪孽深重。
[3]夙，早，这里指幼年时。闵，通悯，忧伤。凶，指不幸的事。
[4]大意是：生下来六个月刚懂得笑的时候。孩，小儿笑。
[5]背，违背，指抛弃人。见背，等於说相弃。这是委婉语，指死。注意：这种"见"字句虽由被动句发展而来，但这里已经不再表示被动。类似的结构有"见访"、"见爱"等。
[6]夺母志，指强行改变了母亲守节之志，即强迫母亲改嫁了。
[7]愍(mǐn)，怜悯。
[8]不行，走不了路。
[9]成立，chéng rén自立。这两句是说，自小到成年，一直是孤苦零丁的。
[10]《诗经·郑风·扬之水》："既鲜兄弟，维予与女。"鲜(xiǎn)，少，这里指没有。
[11]门衰，家门衰微。祚(zuò)，福。
[12]息，子。
[13]外，家外。期(jī)功，都是古代丧服名称。期，服丧一年。功，指大功小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。古代服丧的不同，是按亲属关系的远近来规定的。强(qiǎng)近，勉强接近。
[14]应门，指管客来开门的事。僮，通童。上文说"晚有儿息"，所以这里说"内无应门五尺之童"。
[15]茕茕(qióngqióng)，孤单的样子。
[16]吊，慰问。
[17]婴，缠绕，等於说缠上了。
[18]蓐(rù)，草垫子，也就是寝褥。
[19]废，废止，指不侍奉；离，离开。
逮奉圣朝[1]，沐浴清化[2]。前太守臣逵[3]，察臣孝廉[4]，后刺史臣荣[5]，举臣秀才[6]。臣以供养无主[7]，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中；寻蒙国恩[8]，除臣洗马[9]。猥以微贱[10]，当侍东宫[11]，非臣陨首所能上报[12]。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻[13]，责臣逋慢[14]；郡县逼迫，催臣上道；州司临门[15]，急於星火。臣yù奉诏奔驰，则刘病日笃[16]；yù苟顺私情，则告诉不许[17]。臣之进退，实为狼狈[18]。
[1]圣朝，指晋，敬词。
[2]沐浴於清化之中，即浸润在清化之中。清化，清明的教化。
[3]太守，指犍为郡太守。逵，太守的名。
[4]察，考察和推举。孝廉，指善事父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝、廉各一人，晋时仍保留此制。
[5]刺史，指益州刺史。刺史在晋代是州的负责监察、军事及行政的长官。荣，益州刺史的名。
[6]秀才，也是由地方推举的人材，由州推举。注意：晋时所谓秀才与后代所谓秀才的含义不同。
[7]主，主持，这里指主持的人。
[8]寻，不久。
[9]洗(xiǎn)马，即太子洗马，太子的侍从官。掌图籍，祭奠先圣先师，讲经；太子出行则为先驱。
[10]猥，鄙，谦词。
[11]东宫，指太子，因太子居东宫。
[12]陨，坠。陨首，即杀身的意思。
[13]切峻，急切严厉。
[14]逋(bū)，逃避。慢，轻慢。逋慢，等於说怠慢，指故意逃避，轻视命令。
[15]州司，等於说州官衙门。
[16]病笃，病重。
[17]告诉，报告、诉说。
[18]狈，一种狼类动物。旧说：狈的前腿很短，走路时常把前腿架在狼身上，否则不能走路。这里"狼狈"指进退两难。
伏惟圣朝以孝治天下[1]，凡在故老[2]，犹蒙矜育[3]，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝[4]，历职郎署[5]，本图宦达[6]，不矜名节[7]。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢[8]，宠命优渥[9]，岂敢盘桓[10]，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄[11]，人命危浅[12]，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命[13]，是以区区不能废远[14]。
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[10]思来者，意思是想让将来的人知己之志。
[11]乃如，至於。
[12]垂，指流传。空文，是与具体的功业相对而言。
[13]放，散。
[14]稽，考察。纪，网纪，这里指道理、规律。
[15]轩辕，即黄帝，传说中的远古君王，姓公孙，因居於轩辕丘，所以又称轩辕。
[16]天人，天意人事。天人之际，指从自然到人事。
[17]极刑，指腐刑。
[18]即传之其人於通邑大都。其人，李善注："谓与己同志者"。通邑，大邑。
且负下未易居[1]，下流多谤议[2]。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡[3]，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺閤之臣[4]，宁得自引深藏於岩穴邪[5]？故且从俗浮沈，与时俯仰，以通其狂惑[6]。今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心剌谬乎[7]？今虽yù自雕琢，曼辞以自饰[8]，无益，於俗不信，适足取辱耳。要之[9]，死日然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
[1]负下，负罪之下，就是在背过负罪的情况下面。未易居，不容易处。
[2]下流，水的下游，这里比喻卑贱的身份与受辱的处境。
[3]忽忽，等於说恍恍惚惚。
[4]直，仅，不过。闺閤，都是宫中的小门，二字连文，即指宫禁。闺閤之臣，即宦官。
[5]自引，指自己引身而退。深藏於岩穴，指过隐居生活。《文选》作"自引於深藏岩穴"，今依《汉书》。
[6]大意是：用以达到狂惑。这是愤慨之言。据李善引《鬻子》说，知善不行叫狂，知恶不改叫惑。
[7]私心，我的心思，谦词。剌(là)，乖戾。剌谬，违背。
[8]曼，美。
[9]要之，总之。
杨恽
杨恽（yùn，？--公元前54），字子幼，华yīn（今陕西华yīn县）人，司马迁的外孙。素有才干，好结jiāo豪杰儒生，在朝廷中很有名望。宣帝任他为郎。霍氏（霍光的子孙）谋反，杨恽先得到了消息，上报皇帝。霍氏被诛后，封为平通侯，不久，迁升中郎将，后来官至诸吏光禄勋（即郎中令）。杨恽为人比较坦率，但自大而又刻薄，好揭人yīn私，得罪了很多人。后来与太仆戴长乐不和。有人上书告戴长乐，戴以为是杨恽指使的，於是上书告他平时言语不敬，杨恽被免为庶人。适逢日蚀，有人上书说是由於杨恽骄奢不悔过所致，宣帝便将他下狱治罪。后又搜得他写给孙会宗的信，宣帝看了很不高兴，便加上大逆无道的罪名，处以腰斩，妻子儿女被流放到酒泉郡。
报孙会宗书[1]
恽材朽行秽，文质无所底[2]，幸赖先人余业，得备宿卫[3]。遭遇时变，以获爵位[4]。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也[5]。言鄙陋之愚心，则若逆指而文过[6]；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉[7]。
[1]孙会宗，安定（今甘肃平凉一带）太守，西河（汉郡名，今内蒙古伊克昭盟东胜附近）人，杨恽的朋友。杨恽失掉官爵以后，就归家闲居，治产业、造宅室。孙会宗写信告诫他说，大臣废退，应当闭门惶恐，表现出可怜的样子，不该治产业，通宾客。杨恽便写了这封回信给他。本篇文字根据《文选》，并参照《汉书》。
[2]底，至。无所底，就是没有成就。
[3]先人，指其父杨敞，杨敞官至丞相。备，充数。这是自谦的话，说自己并没有什么才能，靠着父亲的面子当个郎官。
[4]指告霍氏谋反而封侯的事。
[5]猥，副词，随随便便地。
[6]逆指，违背孙会宗来信之意。文(wèn)过，掩饰自己的过错。
[7]惟，句首语气词，表示希望。君子，指孙会宗。
恽家方隆盛时，乘朱轮者十人[1]，位在列卿，爵为通侯[2]，总领从官[3]，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣[4]。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙[5]，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全其首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量[6]。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以亡罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上[7]，不意当复用此为讥议也[8]。
[1]朱轮，显贵者所乘之车。汉制，公卿列侯及二千石以上的官员，都能乘朱轮。
[2]通侯，即列侯（参看本册726页注〔31〕）。
[3]从官，指皇帝的侍从官。杨恽任光禄勋加诸吏，所有侍从官都归他管，并负责监察弹劾群官，所以说总领从官。
[4]窃位，窃取官位而不尽职。餐，同飧。素餐，参看第二册484页注〔10〕。这里指无功受禄。
[5]北阙，古代宫殿北面的观阙。汉制，上章奏事和被皇帝徵召都到北阙。
[6]伏惟，伏在地上想，敬词。
[7]公上，公家、主上。给公上，等於说供给国家的税收。
[8]用，以。
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲[1]，送其终也[2]，有时而既[3]。臣之得罪已三年矣[4]。田家作苦，岁时伏腊[5]，烹羊炰羔[6]，斗酒自劳。家本秦也[7]，能为秦声。fù赵女也，雅善鼓瑟[8]。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼呜呜[9]。其诗曰："田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁[10]。人生行乐耳，须富贵何时[11]？"是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚yín荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎[12]："明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也[13]"。故道不同不相为谋[14]，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？
[1]古人认为君至尊，父至亲。
[2]指为君父服丧。
[3]既，尽。古制，臣子为君父服三年丧，除丧后起居行动就不再受丧服的限制。
[4]杨恽的意思是：就是君父死了，三年过后也不能限制我，何况"得罪已三年"，我之所作所为，更不能算违背臣礼了。
[5]伏、腊，都是节日。参看本册852-853页通论《古代文化常识》（一）。
[6]炰(páo)，裹起来烤。
[7]杨恽是华yīn人，华yīn原是秦地。
[8]雅，甚。下文"虽雅知恽者"的"雅"同。
[9]缶(fǒu)，一种瓦器，秦人用来作为乐器，唱歌时按节奏敲击。呜呜，唱歌的声音。
[10]田，动词，种植谷物。萁(jī)，豆茎。这两句大意是讽刺朝廷荒乱。
[11]须，待。治、萁、时，古音属之部。
[12]董生，指董仲舒。董是汉景帝时的大儒。
[13]这两句引自董仲舒的《对贤良策》三。原文作："夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。"明明，应该当皇皇讲。皇皇，急急忙忙的样子，后来写作遑遑。
[14]语出《论语·卫灵公》。
夫西河魏土[1]，文侯所兴[2]，有段干木田子方之遗风[3]，凛然皆有节鱗4]，知去就之分。顷者足下离旧土[5]，临安定[6]。安定山谷之间，昆夷旧壤[7]，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉[8]？於今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃[9]，无多谈。
[1]西河魏土，按战国时魏的西河，在今陕西郃阳一带，与汉代的西河郡不同。杨恽这样说，是为了讽刺孙会宗。
[2]文侯，即魏文侯。参看本册890页注〔10〕。魏文侯在当时被认为是贤君。
[3]段干木，魏文侯时人，守道不仕，文侯请他作魏相，他不接受，於是文侯以客礼相待，把他当成老师，极为尊敬。田子方，也是魏文侯的老师。
[4]凛然，不可犯的样子。节鳎等於说节cāo。
[5]旧土，家乡。
[6]安定，汉郡名，故治在今甘肃固原县。当时孙会宗任安定郡守。
[7]昆夷，殷及西周时代西方的一个种族。
[8]移，变动。移人，指改变人的志向。
[9]旃(zhān)，之焉的合音。
李密
李密(224-287)，一名虔，字令伯，晋犍为武阳县（在今四川彭山东）人。年轻时曾随当时名儒谯周学习，以文学见称。曾仕蜀汉，屡次出使东吴，东吴人很称赞他的才辩。蜀灭亡后，晋武帝徵他为太子洗马，逼迫甚紧。他以奉养祖母为理由，辞不应徵，武帝也就不再勉强。李密祖母死后，丧服期满，出任太子洗马，后来官至汉中太守。不久，因怀怨免官，老死家中。《晋书》有传。
陈情表[1]
臣密言：臣以险衅[2]，夙遭闵凶[3]。生孩六月[4]，慈父见背[5]；行年四岁，舅夺母志[6]。祖母刘，愍臣孤弱[7]，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行[8]；零丁孤苦，至於成立[9]。既无伯叔，终鲜兄弟[10]。门衰祚薄[11]，晚有儿息[12]。外无期功强近之亲[13]，内无应门五尺之僮[14]。茕茕独立[15]，形影相吊[16]。而刘夙婴疾病[17]，常在床蓐[18]。臣侍汤yào，未曾废离[19]。
[1]表，古代的一种文体，属於奏议一类，是臣民对君有所陈请的一种文书。本文就是李密不肯应徵，上给晋武帝的表。《文选》题作《陈情事表》。文中陈述他之所以不肯应徵，是由於祖母年迈多病，奉养无人，并不是自矜名节，另有所希望。
[2]险，坎坷。衅，罪过。险衅，指命运坎坷，罪孽深重。
[3]夙，早，这里指幼年时。闵，通悯，忧伤。凶，指不幸的事。
[4]大意是：生下来六个月刚懂得笑的时候。孩，小儿笑。
[5]背，违背，指抛弃人。见背，等於说相弃。这是委婉语，指死。注意：这种"见"字句虽由被动句发展而来，但这里已经不再表示被动。类似的结构有"见访"、"见爱"等。
[6]夺母志，指强行改变了母亲守节之志，即强迫母亲改嫁了。
[7]愍(mǐn)，怜悯。
[8]不行，走不了路。
[9]成立，chéng rén自立。这两句是说，自小到成年，一直是孤苦零丁的。
[10]《诗经·郑风·扬之水》："既鲜兄弟，维予与女。"鲜(xiǎn)，少，这里指没有。
[11]门衰，家门衰微。祚(zuò)，福。
[12]息，子。
[13]外，家外。期(jī)功，都是古代丧服名称。期，服丧一年。功，指大功小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。古代服丧的不同，是按亲属关系的远近来规定的。强(qiǎng)近，勉强接近。
[14]应门，指管客来开门的事。僮，通童。上文说"晚有儿息"，所以这里说"内无应门五尺之童"。
[15]茕茕(qióngqióng)，孤单的样子。
[16]吊，慰问。
[17]婴，缠绕，等於说缠上了。
[18]蓐(rù)，草垫子，也就是寝褥。
[19]废，废止，指不侍奉；离，离开。
逮奉圣朝[1]，沐浴清化[2]。前太守臣逵[3]，察臣孝廉[4]，后刺史臣荣[5]，举臣秀才[6]。臣以供养无主[7]，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中；寻蒙国恩[8]，除臣洗马[9]。猥以微贱[10]，当侍东宫[11]，非臣陨首所能上报[12]。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻[13]，责臣逋慢[14]；郡县逼迫，催臣上道；州司临门[15]，急於星火。臣yù奉诏奔驰，则刘病日笃[16]；yù苟顺私情，则告诉不许[17]。臣之进退，实为狼狈[18]。
[1]圣朝，指晋，敬词。
[2]沐浴於清化之中，即浸润在清化之中。清化，清明的教化。
[3]太守，指犍为郡太守。逵，太守的名。
[4]察，考察和推举。孝廉，指善事父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝、廉各一人，晋时仍保留此制。
[5]刺史，指益州刺史。刺史在晋代是州的负责监察、军事及行政的长官。荣，益州刺史的名。
[6]秀才，也是由地方推举的人材，由州推举。注意：晋时所谓秀才与后代所谓秀才的含义不同。
[7]主，主持，这里指主持的人。
[8]寻，不久。
[9]洗(xiǎn)马，即太子洗马，太子的侍从官。掌图籍，祭奠先圣先师，讲经；太子出行则为先驱。
[10]猥，鄙，谦词。
[11]东宫，指太子，因太子居东宫。
[12]陨，坠。陨首，即杀身的意思。
[13]切峻，急切严厉。
[14]逋(bū)，逃避。慢，轻慢。逋慢，等於说怠慢，指故意逃避，轻视命令。
[15]州司，等於说州官衙门。
[16]病笃，病重。
[17]告诉，报告、诉说。
[18]狈，一种狼类动物。旧说：狈的前腿很短，走路时常把前腿架在狼身上，否则不能走路。这里"狼狈"指进退两难。
伏惟圣朝以孝治天下[1]，凡在故老[2]，犹蒙矜育[3]，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝[4]，历职郎署[5]，本图宦达[6]，不矜名节[7]。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢[8]，宠命优渥[9]，岂敢盘桓[10]，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄[11]，人命危浅[12]，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命[13]，是以区区不能废远[14]。
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