第 144 章
短同"不能换成"布帛长短共"。
225.【殊】
（一）死。汉书高帝纪："其赦天下～死以下。"（殊死以下，指死刑以下。）史记淮yīn侯列传："军皆～死战，不可败。"
（二）不同，有分别。文心雕龙熔裁："善敷者辞殊而意显。"范缜神灭论："名～而体一也。"［～方］(1)不同的方面。汉书艺文志："时世主，好恶～方。"(2)不同的区域。班固西都赋："～方异类，至于三万里。"引申为特别的，卓越超群的，特别好的。诸葛亮出师表："盖追先帝之～遇，yù报之於陛下也。"古诗陌上桑："坐中数千人，皆言夫婿～。"
（三）副词。起加强语气的作用。略似现代汉语的"很"。战国策赵策四："老臣今者～不yù食。"
226.【异】
（一）不同。跟"同"相对。论语微子："我则～於是。"又先进："～乎三子者之撰。"引申为奇特。柳宗元钴鉧潭西小丘记："不匝旬而得～地者二。"［～日］［～时］(1)往日，往时。汉书高帝纪有"～日"秦民在大夫（第七级爵位）以上的，能和县令抗礼（平等对待）的记载。又食货志载："～时"小车商人分等纳税。(2)将来。战国策齐策六："愿王之察之～日。"白居易与元九书："～时相见。"胡铨上高宗封事："且安知～时金人无厌之求，不加我以无礼如刘豫也哉？"［～物］不同之物。庄子大宗师："假於～物，托於同体。"引申为：(1)指别的行业。国语齐语："不见～物而迁焉。"今成语有"见～思迁"。(2)指死亡的人。贾谊鵩鸟赋："化为～物兮，又何足患？"杜甫北征诗："残害为～物。"(3)指珍奇的物品。后汉书班昭传："每有贡献～物。"
（二）奇怪，觉得奇怪。孟子梁惠王上："王无～於百姓之以王为爱也。"陶潜桃花源记："渔人甚～之。"
227.【斤】
（一）斧子一类的工具。孟子梁惠王上："斧～以时入山林。"庄子徐无鬼："匠石运～成风。"（石：人名。）
（二）称物的单位。墨子号令："赐黄金二十～。"战国策齐策四："孟尝君予车五十乘，金五百～。"
（三）［～～］明察的样子。诗经周颂执竞："～～其明。"今成语有"～～计较"。
228.【钧】
（一）三十斤。孟子梁惠王上："吾力足以举百～。"
（二）陶匠做陶器时，模子下面旋转的工具叫钧。淮南子原道："～旋毂转。"用於比喻，"大钧"或"洪钧"指天。贾谊鵩鸟赋："大～播物兮。"张华答何劭："洪～陶万类。"
（三）通"均"。同样。孟子告子上："～是人也，或为大人，或为小人。"
229.【锺】
（一）量名。六斛四斗。孟子滕文公下："兄戴，盖禄万～。"
（二）积聚。国语周语："泽，水之～也。"世说新语伤逝："情之所～，正在我辈。"成语有"一见～情"。
［辨］钟，锺。"钟"是"钟鼓"的"钟"，"锺"是"量名"，一般是区别开来的。有时候，"锺"也被假借为"钟"。孟子梁惠王上："将以衅钟"，或本作"钟"。但是"千钟""万钟"的"钟"和"钟情"的"钟"却不写作"钟"。"姓钟"的"钟"也不能写作"钟"。
230.【倍】
（一）背向，背着。战国策赵策三："天子吊，主人必将～殡柩。"史记淮yīn侯列传："右～山陵。"引申为违背。孟子滕文公上："师死而遂～之。"
（二）加倍。孟子公孙丑上："故事半古之人，功必～之。"文心雕龙熔裁："虽玩其采，不～领袖。"
231.【政】
统治管理的工作，特指国家的统治管理。论语子路："卫君待子而为～。"孟子梁惠王上："察邻国之～，无如寡人之用心者。"
232.【教】
（一）动词。教导。司马迁报任安书："～以慎於接物，推贤进士为务。"又名词。教育。孟子梁惠王上："谨庠序之～。"又滕文公上："饱食暖衣，逸居而无～，则近於禽兽。"
（二）名词。文体的一种。诸侯、王公的命令叫"教"。萧统文选序："又诏诰～令之流，表奏笺记之列。"引申为官府的文告。苏轼答谢民师书："所示书～及诗赋杂文。"又为书信中的敬词，指对方的话或要求。苏轼答谢民师书："未能如～。"
（三）动词。读jiāo。使。一般多用於诗词。杜甫奉酬严公诗："草茅无经yù～锄。"白居易琵琶行："曲罢常～善才服"。（善才：唐代乐师之称。）金昌绪春怨诗："打起黄莺儿，莫～枝上啼。"
233.【法】
（一）法令，法律。上古的"法"，着重在规定刑罚。老子五十七章："～令滋彰，盗贼多有。"韩非子五蠹："儒以文乱～，侠以武犯禁。"
（二）制度。贾谊过秦论上："内立～度，务耕织。"
（三）动词。效法，学习好的榜样。孟子公孙丑上："则文王不足～与？"
（四）方法，办法，法子（后起义）。杜甫寄高三十五书记诗："美名人不及，佳句～如何？"
234.【术】
（一）道路，街巷。礼记月令："皆修封疆，审端径～。"（端正其径路。）汉书刑法志："园囿～路。"左思蜀都赋："亦有甲第，当衢向～。"
（二）道。孟子梁惠王上："是乃仁～也。"枚乘上书谏吴王："上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王～也。"引申为方式，方法。孟子告子下："教亦多～矣。"王安石答司马谏议书："所cāo之～多异故也。"［方～］技艺。古代把怀有特种技能者如医yào、卜筮等归为一类，叫"方～"。后汉书有方术列传。北史周澹传："多方～，尤善医yào。"
235.【势】
（一）力量，权力。荀子正论："天子者～位至尊，无敌於天下。"战国策齐策四："斗趋见王为好～，王趋见斗为好士。"
（二）形势，某种情况所形成的局面。孟子告子上："今夫水，搏而跃之可使过颡，激而行之可使在山，是岂水之xìng哉？其～则然也。""势"又用作状语，表示具体情况所决定。孟子离娄上："公孙丑问曰：'君子之不教子何也？'孟子曰：'～不行也。'"成语有"～不两立"。［其～］用作状语表示"势必"。史记淮yīn侯列传："今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，其～粮食必在其后。"又："此所谓驱市人而战之，其～非置之死地，使人人自为战。"引申为机会。孟子公孙丑上："虽有智慧，不如乘～。"庄子秋水："时～适然。"
236.【数】
（一）数目，数量。庄子秋水："号物之～谓之万。"
（二）技艺，特指博弈之类的技艺。孟子告子上："今夫弈之为～，小～也。"
（三）占卜。楚辞卜居："～有所不逮，神有所不通。"再引申为命运。王维老将行："卫青不败由天幸，李广无功缘～奇。"又旧日迷信有"天～"、"大～"、"气～"、"劫～"等说法。
（四）几（表示不确定的数目）。孟子梁惠王上："～口之家可以无饥矣。"又滕文公上："其徒～十人。"
（五）读shǔ，上声。计算。庄子秋水："杂而下者不可胜～也。"
（六）读shuò，时间相隔得短。跟"疏"相对。论语里仁："朋友～，斯疏矣。"礼记祭义："祭不yù～，～则烦。"
（七）读cù，密。跟"疏"相对。孟子梁惠王上："～罟不入洿池。"
237.【朝】
（一）读zhāo，早晨。跟"暮"、"夕"相对。论语里仁："～闻道，夕死可矣。"庄子逍遥游："～菌不知晦朔。"［崇～］［终～］从天明至食时（将近日中的时间）为终朝（崇朝）。诗经鄘风蝃蝀："崇～其雨。"老子："飘风不终～。"
（二）读cháo。动词。朝见，臣在早晨拜见君主。左传宣公二年："盛服将～。"战国策赵策三："率天下诸侯而～周。"又表示使朝见。孟子梁惠王上："yù辟土地，～秦楚，而抚四夷也。"
（三）读cháo。名词。朝廷，朝见君主的地方。孟子梁惠王上："使天下仕者皆yù立於王之～。"战国策齐策一："於是入～见威王。"引申为朝代。杜牧赤壁诗："自将磨洗认前～。"
238.【野】
（一）郊外，田野。孟子梁惠王上："耕者皆yù耕於王之～。"史记淮yīn侯列传："使～无所掠。"又形容词。不是城市的，不是家中豢养的。庄子天地："民如～鹿。"引申为朝廷之外。如"在～"。
（二）粗野，不文。跟"文"相对。论语雍也："质胜文则～。"
239.【涂】
（一）路。论语阳货："遇诸～。"孟子梁惠王上："～有饿莩而不知发。"这种意义又写作"涂"。战国策赵策三："将之薛，假～於邹。"后代又写作"途"。陶渊明归去来辞："实迷～其未远，觉今是而昨非。"今成语有"道听～说"，"半～而废"。
（二）泥。孟子公孙丑上："立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐於～炭。"庄子秋水："此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾於～中乎？"引申为涂饰。谷梁传襄公二十四年："台榭不～。"又为涂抹，涂改（后起义）。李商隐韩碑："点窜尧典舜典字，～改清庙生民诗。"
240.【江】
专有名词。长江，扬子江。孟子滕文公上："决汝汉，排淮泗，而注之～。"又："～汉以濯之。"引申为一般的河流（后起义）。注意："江"字一般总是指长江，如"江东"是长江之东，"江南"是长江之南。即使在后代，除非加上另一个江名（如"浙江"），或加上数目字（如"三江"，"九江"），或"江山"连用，否则仍指长江。杜甫秋兴诗："～间波浪兼天涌，塞上风云接地yīn。""江间"指长江中间。
［辨］江，河。"江"与"河"既然都是专名，当然不是同义词。后代被引申为一般河流的意义时，则变为同义词。但是，北方的河流多称"河"，如漳河、渭河等；南方的河流多称"江"，如湘江、漓江、嘉陵江等，都是受了"江""河"的本义的影响。
241.【关】
（一）门闩。左传襄公二十八年："臧纥斩鹿门之～以出。"又动词。关门（门上了闩）。陶渊明归去来辞："门虽设而常～。"
（二）出入国境的关口。周礼地官司关："凡四方之宾客敂～，则为之告。"（敂kòu：到。宾客：指来朝聘的诸侯、卿大夫等。）引申为国防上的关。贾谊过秦论上："秦人开～而延敌。"又为关卡，税关。孟子滕文公下："去～市之徵。"
（三）关连，关涉（后起义）。杜甫奉观严郑公厅事岷山沲江画图十韵："暗谷非～雨，丹枫不为霜。"
242.【宫】
（一）房屋，住宅。论语子张："譬之～墙。"孟子滕文公上："且许子何不为陶冶，舍皆取诸其～中而用之？"后来专指帝王所住的房屋，宫殿（秦汉以后的意义）。贾谊过秦论中："作阿房～。"杜甫咏怀古迹诗（其四）："先主窥吴幸三峡，崩年亦在永安～。"
（二）五声之一。古代音乐，宫商角征羽为五声。礼记乐记："～乱则荒，其君骄。"
（三）古代五刑之一，阉割之刑。尚书吕刑："～辟疑，赦；其罚六百锾。"
［辨］宫，室。先秦时代，"宫"与"室"是同义词。自从"宫"字专指帝王住宅以后，它就和"室"字大有区别了。
243.【府】
（一）藏财物的地方。孟子滕文公上："今也滕有仓廪～库，则是厉民而以自养也。"史记项羽本纪："籍吏民，封～库，而待将军。"成语有"天～之国"。"天府"原意是天的仓库。
（二）官府。诸葛亮出师表："宫中～中，俱为一体。"引申为大官的住宅。如"～第"。又为对人家庭的尊称。如"～上"。
244.【衣】
（一）衣服，有时候特指上衣。诗经邶风绿衣："绿兮～兮，绿～黄裳。"（裳：读cháng。下衣。）又豳风七月："九月授～。"［布～］平民。战国策魏策四："大王尝闻布～之怒乎？"
（二）读yì，去声。动词。穿［衣］。孟子梁惠王上："老者～帛食ròu。"又滕文公上："许子～褐。"又指给人穿衣。诗经小雅斯干："载～之裳。"
245.【冠】
（一）古代帽子的总称。楚辞渔父："新沐者必弹～。"又为动词。戴冠。孟子滕文公上："许子～乎？"
（二）读guàn，去声。古代的一种礼。古代男子二十岁时举行chéng rén礼，开始戴冠。"～者"，指成年人。论语先进："～者五六人。"［弱～］指刚成年。王勃滕王阁序："无路请缨，等终军之弱～。"
（三）读guàn，去声。超出众人的，居第一位的，到了顶的。汉书丙吉传："萧曹为～。"（萧：萧何；曹：曹参。）白居易与元九书："～于卷首。"今双音词有"～军"。
246.【屦】
鞋子。孟子滕文公上："其徒数十人，皆衣褐，捆～织席以为食。"注意：上古没有"鞋"字，"屦"就是"鞋"。
247.【商】
（一）做生意的人。左传僖公三十三年："郑～人弦高将市於周。"孟子梁惠王上："～贾皆yù藏於王之市。"
（二）五声之一。礼记乐记："～乱则陂，其官坏；角乱则忧，其民怨。"（陂pō：不平。）古诗十九首："清～随风发，中曲正徘徊。"
（三）星宿名，即心宿。杜甫赠卫八处士诗："人生不相见，动如参与～。"
（四）朝代名。成汤取代夏之后建立的王朝。盘庚时迁於殷，所以又称为"殷"或"殷～"。
（五）估量，计算。汉书赵充国传："虏必～军进退，稍引去。"［～略］［～榷］［～量］表示讨论。晋书阮籍传："籍尝於苏门山遇孙登，与～略终古及栖神导气之术。"引申为现代的"商量"。
248.【贾】
（一）读gǔ。卖。诗经邶风谷风："～用不售。"（用：因此。售：卖出去。）又为买。左传昭公二
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225.【殊】
（一）死。汉书高帝纪："其赦天下～死以下。"（殊死以下，指死刑以下。）史记淮yīn侯列传："军皆～死战，不可败。"
（二）不同，有分别。文心雕龙熔裁："善敷者辞殊而意显。"范缜神灭论："名～而体一也。"［～方］(1)不同的方面。汉书艺文志："时世主，好恶～方。"(2)不同的区域。班固西都赋："～方异类，至于三万里。"引申为特别的，卓越超群的，特别好的。诸葛亮出师表："盖追先帝之～遇，yù报之於陛下也。"古诗陌上桑："坐中数千人，皆言夫婿～。"
（三）副词。起加强语气的作用。略似现代汉语的"很"。战国策赵策四："老臣今者～不yù食。"
226.【异】
（一）不同。跟"同"相对。论语微子："我则～於是。"又先进："～乎三子者之撰。"引申为奇特。柳宗元钴鉧潭西小丘记："不匝旬而得～地者二。"［～日］［～时］(1)往日，往时。汉书高帝纪有"～日"秦民在大夫（第七级爵位）以上的，能和县令抗礼（平等对待）的记载。又食货志载："～时"小车商人分等纳税。(2)将来。战国策齐策六："愿王之察之～日。"白居易与元九书："～时相见。"胡铨上高宗封事："且安知～时金人无厌之求，不加我以无礼如刘豫也哉？"［～物］不同之物。庄子大宗师："假於～物，托於同体。"引申为：(1)指别的行业。国语齐语："不见～物而迁焉。"今成语有"见～思迁"。(2)指死亡的人。贾谊鵩鸟赋："化为～物兮，又何足患？"杜甫北征诗："残害为～物。"(3)指珍奇的物品。后汉书班昭传："每有贡献～物。"
（二）奇怪，觉得奇怪。孟子梁惠王上："王无～於百姓之以王为爱也。"陶潜桃花源记："渔人甚～之。"
227.【斤】
（一）斧子一类的工具。孟子梁惠王上："斧～以时入山林。"庄子徐无鬼："匠石运～成风。"（石：人名。）
（二）称物的单位。墨子号令："赐黄金二十～。"战国策齐策四："孟尝君予车五十乘，金五百～。"
（三）［～～］明察的样子。诗经周颂执竞："～～其明。"今成语有"～～计较"。
228.【钧】
（一）三十斤。孟子梁惠王上："吾力足以举百～。"
（二）陶匠做陶器时，模子下面旋转的工具叫钧。淮南子原道："～旋毂转。"用於比喻，"大钧"或"洪钧"指天。贾谊鵩鸟赋："大～播物兮。"张华答何劭："洪～陶万类。"
（三）通"均"。同样。孟子告子上："～是人也，或为大人，或为小人。"
229.【锺】
（一）量名。六斛四斗。孟子滕文公下："兄戴，盖禄万～。"
（二）积聚。国语周语："泽，水之～也。"世说新语伤逝："情之所～，正在我辈。"成语有"一见～情"。
［辨］钟，锺。"钟"是"钟鼓"的"钟"，"锺"是"量名"，一般是区别开来的。有时候，"锺"也被假借为"钟"。孟子梁惠王上："将以衅钟"，或本作"钟"。但是"千钟""万钟"的"钟"和"钟情"的"钟"却不写作"钟"。"姓钟"的"钟"也不能写作"钟"。
230.【倍】
（一）背向，背着。战国策赵策三："天子吊，主人必将～殡柩。"史记淮yīn侯列传："右～山陵。"引申为违背。孟子滕文公上："师死而遂～之。"
（二）加倍。孟子公孙丑上："故事半古之人，功必～之。"文心雕龙熔裁："虽玩其采，不～领袖。"
231.【政】
统治管理的工作，特指国家的统治管理。论语子路："卫君待子而为～。"孟子梁惠王上："察邻国之～，无如寡人之用心者。"
232.【教】
（一）动词。教导。司马迁报任安书："～以慎於接物，推贤进士为务。"又名词。教育。孟子梁惠王上："谨庠序之～。"又滕文公上："饱食暖衣，逸居而无～，则近於禽兽。"
（二）名词。文体的一种。诸侯、王公的命令叫"教"。萧统文选序："又诏诰～令之流，表奏笺记之列。"引申为官府的文告。苏轼答谢民师书："所示书～及诗赋杂文。"又为书信中的敬词，指对方的话或要求。苏轼答谢民师书："未能如～。"
（三）动词。读jiāo。使。一般多用於诗词。杜甫奉酬严公诗："草茅无经yù～锄。"白居易琵琶行："曲罢常～善才服"。（善才：唐代乐师之称。）金昌绪春怨诗："打起黄莺儿，莫～枝上啼。"
233.【法】
（一）法令，法律。上古的"法"，着重在规定刑罚。老子五十七章："～令滋彰，盗贼多有。"韩非子五蠹："儒以文乱～，侠以武犯禁。"
（二）制度。贾谊过秦论上："内立～度，务耕织。"
（三）动词。效法，学习好的榜样。孟子公孙丑上："则文王不足～与？"
（四）方法，办法，法子（后起义）。杜甫寄高三十五书记诗："美名人不及，佳句～如何？"
234.【术】
（一）道路，街巷。礼记月令："皆修封疆，审端径～。"（端正其径路。）汉书刑法志："园囿～路。"左思蜀都赋："亦有甲第，当衢向～。"
（二）道。孟子梁惠王上："是乃仁～也。"枚乘上书谏吴王："上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王～也。"引申为方式，方法。孟子告子下："教亦多～矣。"王安石答司马谏议书："所cāo之～多异故也。"［方～］技艺。古代把怀有特种技能者如医yào、卜筮等归为一类，叫"方～"。后汉书有方术列传。北史周澹传："多方～，尤善医yào。"
235.【势】
（一）力量，权力。荀子正论："天子者～位至尊，无敌於天下。"战国策齐策四："斗趋见王为好～，王趋见斗为好士。"
（二）形势，某种情况所形成的局面。孟子告子上："今夫水，搏而跃之可使过颡，激而行之可使在山，是岂水之xìng哉？其～则然也。""势"又用作状语，表示具体情况所决定。孟子离娄上："公孙丑问曰：'君子之不教子何也？'孟子曰：'～不行也。'"成语有"～不两立"。［其～］用作状语表示"势必"。史记淮yīn侯列传："今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，其～粮食必在其后。"又："此所谓驱市人而战之，其～非置之死地，使人人自为战。"引申为机会。孟子公孙丑上："虽有智慧，不如乘～。"庄子秋水："时～适然。"
236.【数】
（一）数目，数量。庄子秋水："号物之～谓之万。"
（二）技艺，特指博弈之类的技艺。孟子告子上："今夫弈之为～，小～也。"
（三）占卜。楚辞卜居："～有所不逮，神有所不通。"再引申为命运。王维老将行："卫青不败由天幸，李广无功缘～奇。"又旧日迷信有"天～"、"大～"、"气～"、"劫～"等说法。
（四）几（表示不确定的数目）。孟子梁惠王上："～口之家可以无饥矣。"又滕文公上："其徒～十人。"
（五）读shǔ，上声。计算。庄子秋水："杂而下者不可胜～也。"
（六）读shuò，时间相隔得短。跟"疏"相对。论语里仁："朋友～，斯疏矣。"礼记祭义："祭不yù～，～则烦。"
（七）读cù，密。跟"疏"相对。孟子梁惠王上："～罟不入洿池。"
237.【朝】
（一）读zhāo，早晨。跟"暮"、"夕"相对。论语里仁："～闻道，夕死可矣。"庄子逍遥游："～菌不知晦朔。"［崇～］［终～］从天明至食时（将近日中的时间）为终朝（崇朝）。诗经鄘风蝃蝀："崇～其雨。"老子："飘风不终～。"
（二）读cháo。动词。朝见，臣在早晨拜见君主。左传宣公二年："盛服将～。"战国策赵策三："率天下诸侯而～周。"又表示使朝见。孟子梁惠王上："yù辟土地，～秦楚，而抚四夷也。"
（三）读cháo。名词。朝廷，朝见君主的地方。孟子梁惠王上："使天下仕者皆yù立於王之～。"战国策齐策一："於是入～见威王。"引申为朝代。杜牧赤壁诗："自将磨洗认前～。"
238.【野】
（一）郊外，田野。孟子梁惠王上："耕者皆yù耕於王之～。"史记淮yīn侯列传："使～无所掠。"又形容词。不是城市的，不是家中豢养的。庄子天地："民如～鹿。"引申为朝廷之外。如"在～"。
（二）粗野，不文。跟"文"相对。论语雍也："质胜文则～。"
239.【涂】
（一）路。论语阳货："遇诸～。"孟子梁惠王上："～有饿莩而不知发。"这种意义又写作"涂"。战国策赵策三："将之薛，假～於邹。"后代又写作"途"。陶渊明归去来辞："实迷～其未远，觉今是而昨非。"今成语有"道听～说"，"半～而废"。
（二）泥。孟子公孙丑上："立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐於～炭。"庄子秋水："此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾於～中乎？"引申为涂饰。谷梁传襄公二十四年："台榭不～。"又为涂抹，涂改（后起义）。李商隐韩碑："点窜尧典舜典字，～改清庙生民诗。"
240.【江】
专有名词。长江，扬子江。孟子滕文公上："决汝汉，排淮泗，而注之～。"又："～汉以濯之。"引申为一般的河流（后起义）。注意："江"字一般总是指长江，如"江东"是长江之东，"江南"是长江之南。即使在后代，除非加上另一个江名（如"浙江"），或加上数目字（如"三江"，"九江"），或"江山"连用，否则仍指长江。杜甫秋兴诗："～间波浪兼天涌，塞上风云接地yīn。""江间"指长江中间。
［辨］江，河。"江"与"河"既然都是专名，当然不是同义词。后代被引申为一般河流的意义时，则变为同义词。但是，北方的河流多称"河"，如漳河、渭河等；南方的河流多称"江"，如湘江、漓江、嘉陵江等，都是受了"江""河"的本义的影响。
241.【关】
（一）门闩。左传襄公二十八年："臧纥斩鹿门之～以出。"又动词。关门（门上了闩）。陶渊明归去来辞："门虽设而常～。"
（二）出入国境的关口。周礼地官司关："凡四方之宾客敂～，则为之告。"（敂kòu：到。宾客：指来朝聘的诸侯、卿大夫等。）引申为国防上的关。贾谊过秦论上："秦人开～而延敌。"又为关卡，税关。孟子滕文公下："去～市之徵。"
（三）关连，关涉（后起义）。杜甫奉观严郑公厅事岷山沲江画图十韵："暗谷非～雨，丹枫不为霜。"
242.【宫】
（一）房屋，住宅。论语子张："譬之～墙。"孟子滕文公上："且许子何不为陶冶，舍皆取诸其～中而用之？"后来专指帝王所住的房屋，宫殿（秦汉以后的意义）。贾谊过秦论中："作阿房～。"杜甫咏怀古迹诗（其四）："先主窥吴幸三峡，崩年亦在永安～。"
（二）五声之一。古代音乐，宫商角征羽为五声。礼记乐记："～乱则荒，其君骄。"
（三）古代五刑之一，阉割之刑。尚书吕刑："～辟疑，赦；其罚六百锾。"
［辨］宫，室。先秦时代，"宫"与"室"是同义词。自从"宫"字专指帝王住宅以后，它就和"室"字大有区别了。
243.【府】
（一）藏财物的地方。孟子滕文公上："今也滕有仓廪～库，则是厉民而以自养也。"史记项羽本纪："籍吏民，封～库，而待将军。"成语有"天～之国"。"天府"原意是天的仓库。
（二）官府。诸葛亮出师表："宫中～中，俱为一体。"引申为大官的住宅。如"～第"。又为对人家庭的尊称。如"～上"。
244.【衣】
（一）衣服，有时候特指上衣。诗经邶风绿衣："绿兮～兮，绿～黄裳。"（裳：读cháng。下衣。）又豳风七月："九月授～。"［布～］平民。战国策魏策四："大王尝闻布～之怒乎？"
（二）读yì，去声。动词。穿［衣］。孟子梁惠王上："老者～帛食ròu。"又滕文公上："许子～褐。"又指给人穿衣。诗经小雅斯干："载～之裳。"
245.【冠】
（一）古代帽子的总称。楚辞渔父："新沐者必弹～。"又为动词。戴冠。孟子滕文公上："许子～乎？"
（二）读guàn，去声。古代的一种礼。古代男子二十岁时举行chéng rén礼，开始戴冠。"～者"，指成年人。论语先进："～者五六人。"［弱～］指刚成年。王勃滕王阁序："无路请缨，等终军之弱～。"
（三）读guàn，去声。超出众人的，居第一位的，到了顶的。汉书丙吉传："萧曹为～。"（萧：萧何；曹：曹参。）白居易与元九书："～于卷首。"今双音词有"～军"。
246.【屦】
鞋子。孟子滕文公上："其徒数十人，皆衣褐，捆～织席以为食。"注意：上古没有"鞋"字，"屦"就是"鞋"。
247.【商】
（一）做生意的人。左传僖公三十三年："郑～人弦高将市於周。"孟子梁惠王上："～贾皆yù藏於王之市。"
（二）五声之一。礼记乐记："～乱则陂，其官坏；角乱则忧，其民怨。"（陂pō：不平。）古诗十九首："清～随风发，中曲正徘徊。"
（三）星宿名，即心宿。杜甫赠卫八处士诗："人生不相见，动如参与～。"
（四）朝代名。成汤取代夏之后建立的王朝。盘庚时迁於殷，所以又称为"殷"或"殷～"。
（五）估量，计算。汉书赵充国传："虏必～军进退，稍引去。"［～略］［～榷］［～量］表示讨论。晋书阮籍传："籍尝於苏门山遇孙登，与～略终古及栖神导气之术。"引申为现代的"商量"。
248.【贾】
（一）读gǔ。卖。诗经邶风谷风："～用不售。"（用：因此。售：卖出去。）又为买。左传昭公二
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