第 151 章
"礼记大学："yù齐其家者，先修其～。"楚辞渔父："安能以～之察察，受物之汶汶者乎？"
（二）副词。亲自。孟子滕文公下："彼～织屦。"韩非子五蠹："禹之王天下也，～执耒锸以为民先。"（锸chā：锹一类的工具。）
［辨］躬，身。在身体的意义上，二字为同义词，但习惯用法不同，"躬"专指人身，"身"又可指物身。尔雅释木："枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。""身"字可以用於抽象意义，指品节，如"修身"，"守身"，"洁身"。"躬"字的这种用法很少见。
378.【领】
（一）脖子。诗经卫风硕人："～如蝤蛴。"（蝤蛴qiúqí：天牛的幼虫，色极白。）左传昭公七年："引～北望。"（引领：伸脖子。）〔首～〕(1)头和脖子。古代有斩首之刑，故以免遭杀戮保全xìng命叫"保首～"或"全首～"。左传襄公十三年："获保首～以殁於地。"杨恽报孙会宗书："岂意得全首～，复奉先人之丘墓乎？"(2)头目（后起义）。某些集团的领导人。
（二）衣领，领子。荀子劝学："若挈(qiè)裘～。"〔～袖〕(1)领子和袖子。文心雕龙熔裁："虽玩其采，不倍～袖。"(2)代表人物。晋书裴秀传："后进～袖有裴秀。"
（三）统率，率领。杨恽报孙会宗书："总～从官。"汉书霍光传："～胡越兵。"
［辨］领，颈。二字是同义词，一般没有分别。只是"颈"又特指脖子的前部，所以"刎(wěn)颈"不能说成"刎领"。
379.【武】
（一）足迹。诗经大雅生民："履帝～敏歆。"（履：践。敏：拇指。歆：震动，惊异。踏了上帝足印的拇指部分而感到惊异。）楚辞离骚："忽奔走以先后兮，及前王之踵～。"（踵：脚后跟。）
（二）勇武。诗经郑风羔裘："孔～有力。"（孔：很。）引申为古代的战争道德之一。善战，善胜，善於对待战争和善於制止战争都叫"武"。左传僖公三十年："以乱易整，不～。"
380.【仇】
（一）对，俦类，俦辈。诗经周南兔担"公侯好～。"引申为配偶。左传桓公二年："嘉耦曰妃，怨耦曰～。"
（二）仇敌。诗经秦风无衣："与子同～。"引申为仇恨。史记游侠列传："亦辄为报～。"
［辨］仇，雠。二字在古代不同音："仇"读如"求"（现在作为姓，还读如"求"），"雠"读如"酬"。但二字同义，所以古书中常"仇雠"连用。左传成公十三年："君之仇雠而我之昏姻也。"
381.【耦】
读ǒu，上声。古代的一种耕作方法，据说是二人并耕或二耜并作。论语微子："长沮桀溺～而耕。"诗经周颂噫嘻："亦服尔耕，十千维～。"引申为双数。又引申为配偶。左传桓公六年："太子曰：'人各有～；齐大，非吾～也。'"注意：后来於双数和配偶的意义，一般都写作"偶"，不再写作"耦"了。但"耦耕"的"耦"仍不能写作"偶"。
常用词（七）71字
征收发封弃 俟迁徙 遗失存 处坐遇接承扶 刺折戮 问对许 省审 虑怨忍快 兴废变
曲直长小 贪廉 轻重 狂殆危
面口齿耳目指 饭食服饰 布斗 式检 英灵豪
然且或曾更渐 俱并 而若尔
382.【征】
（一）召。特指君召臣。尚书舜典："舜生三十～庸。"征庸：被召用。征：召。庸：用。战国策楚策四："於是使人发驺～庄辛於赵。"后汉书黄琼傅："近鲁阳樊君被～。"
（二）求，索取。左傅僖公四年："尔贡苞茅不入，......寡人是～。"现代双音词"～求"由此发展而来。
（三）证明，验证。论语八佾："殷礼吾能言之，宋不足～也。"引申为预兆。史记项羽本纪："兵未战而先见败～。"
（四）读zhǐ。五音之一（宫、商、角、征、羽为五音）。"征"是g(5)，"变征"是f#(4#)。战国策燕策三："荆轲和而歌，为变～之声。"（变征之声：指f#调，这是高亢的调。）注意："征""徵"二字古音相差很远，意义也不相通，古书中绝不互用。
郾妾菡鳎召，辟。在"上召唤下"这种意义上，三者是相同的；但又有细微的差别。"征"和"辟"多用於"召他来授给他官职"的意义上，如说"征为郎"，"辟为掾"。"召"除了用於上述意义外，还用於一般的召，而且不限於君召臣。如礼记曲礼上："父召无诺。""征"和"辟"（尤其是辟）不能这样用。
383.【收】
（一）逮捕。诗经大雅瞻卬："此宜无罪，女反～之。"后汉书班超傅："如令鄯善～吾属，送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。"又："遂叱吏士～广汎等，於陈睦故城斩之。"
（二）收取，收掩。左传僖公三十二年："余～尔骨为。"韩愈左迁至蓝关示姪孙湘诗："好～吾骨瘴江边。"
（三）聚集，收集。史记陈涉世家："行～兵。"后汉书光武帝纪："出城南门，於外～兵。"又为收取。史记淮yīn侯列传："汉辄使人～其精兵。"
（四）收容，接纳。左传僖公四年："辱～寡君。"
（五）割取成熟的农作物。荀子天论："畜积～臧於秋冬。"（臧：藏。）史记太史公自序："夫春生，夏长，秋～，冬藏，此天道之大经也。"
384.【发】
（一）把箭shè出去。诗经召南驺虞："壹～五?br> 。"孟子公孙丑上："shè者正己而后～。"史记项羽本纪："楼烦目不敢视，手不敢～。"现代"～砲"的"发"和量词"若干～砲弹"的"发"由此发展而来。引申为派出，派遣。战国策楚策四："於是使人～驺征庄辛於赵。"史记淮yīn侯列传"～使使燕。"汉书龚遂传："郡闻新太守至，～兵以迎。"现代有双音词"打～"。
（二）出，出发。庄子养生主："是以十九年而刀刃若新～於硎。"又秋水："夫鵷鶵～於南海，而飞於北海。"楚辞哀郢："～郢都而去闾兮。"今成语有"朝～夕至"。引申为起，起用。孟子告子下："舜～於畎亩之中。"
（三）启封，开。战国策齐策四："书未～。"史记淮yīn侯列传："韩信使者至，～书。"庄子胠箧："将为胠箧、探囊、～匮之盗而为守备。"又特指开粮仓赈济灾民。孟子梁惠王上："涂有饿莩而不知～。"又特指花开。杜甫立春诗："忽忆两京梅～时。"李商隐无题诗："春心莫共花争～。"又引申为掀开。史记项羽本纪："於是大风从西北而起，折木～屋。"又用於抽象意义，启发。论语述而："不愤不启，不悱不～。"又为阐发。论语为政："退而省其私，亦足以～。"
385.【封】
（一）加土培育树木。左传昭公二年："宿（季武子）不敢～殖此树。"引申为聚土筑坟。左传文公三年："～殽尸而还。"礼记乐记："～王子比干之墓。"
（二）古代帝王把土地分给人作为他的领土或食邑。孟子告子下："周公之～於鲁，为方百里也。"史记项羽本纪："项氏世世为楚将，～於项，故姓项氏。"又魏公子列传："安釐王即位，～公子为信陵君。"
（三）古代帝王在泰山上筑坛祭天。大戴礼保傅："～泰山而禅梁父。"（在泰山旁的梁父山筑坛祭地叫禅。）史记秦始皇本纪："议～禅望祭山川之事。"水经注汶水："光武～泰山。"
（四）界域，疆界。左传僖公三十年："既东～郑，又yù肆其西～。"又成公三年："次及於事，而帅偏师以修～疆。"后代有"～疆大臣"的说法。
（五）大。左传定公四年："吴为～豕长蛇，以荐食上国。"楚辞离骚："羿yín遊以佚田兮，又好shè夫～狐。"（羿yì：人名。夏时的诸侯。田：畋猎。）引申为厚。国语晋语："引党以～己。"又楚语："是勒民而自～也。"
（六）封闭，封合。战国策齐策四："齐王闻之，......～书谢孟尝君曰。"杜甫寄杜位诗："～书两行泪。"
386.【弃】
抛弃。左传宣公二年："～人用犬，虽猛何为？"战国策赵策三："彼秦者，～礼义而上首功之国也。""弃市"二字连用，表示在市上处以死刑，为人所共弃。史记高祖本纪："诽谤者族，偶语者～市。"引申为违背，背弃。左传宣公二年："～君之命，不信。"今成语有"背信～义"。
387.【俟】（竢）
读sì，等待。诗经邶风静女："～我於城隅。"论语先进："如其礼乐，以～君子。"楚辞离骚："愿～时乎吾将刈。"贾甑跚原赋：“～罪长沙。? 388.【迁】
（一）变换地方，迁移。诗经卫风氓："以尔车来，以我贿～。"楚辞哀郢："方仲春而东～。"又为转移。论语雍也："不～怒，不贰过。"
（二）〔官吏〕调职。有时指升官。史记屈原贾谊列传："孝文帝悦之，超～，一嵗中至大中大夫。"汉书霍光传："稍～诸曹侍中。"又张禹传："由是～光禄大夫。"嵇康与山巨源绝jiāo书："间闻足下～，惕然不喜。"有时指降职。为区别於升官，说"左迁"（古人以"右"为尊，以"左"为下。）史记周昌列传："吾极知其左～。"〔～客〕降职到外地做官的人。李白黄鹤楼中闻笛诗："一为～客去长沙。"范仲淹岳阳楼记："～客骚人，多会於此。"
389.【徙】
（一）迁移。论语述而："闻义不能～，不善不能改，是吾忧也。"汉书张禹传："～家莲勺。"
（二）调职，多指降职。史记淮yīn侯列传："～齐王信为楚王。"又魏其武安侯列传："上恐太后诛夫，～为燕相。"
郾妾萸ǎ徙。"迁"和"徙"相近，但就其本义来说，则差别较大。"迁"原指由下到上的迁移（说文："迁，登也"）。所以诗经小雅伐木说："出自幽谷，迁於乔木。"又易经益卦："君子见善则迁，有过则改。"迁善就是向上。由此引申，那么"迁官"和"徙官"也就不同：迁是升迁，徙是调职或降职。史记汉书於这两个字的用法有别。例如史记万石君列传，石奋由太子傅降为诸侯相，称为"徙"（"徙奋为诸侯相"）；石庆由太子傅升为御史大夫，称为"迁"（"迁为御史大夫"）。又周昌列传，高祖想让周昌去辅佐爱子赵王如意，把周昌由御史大夫调为赵相，很感歉然，委婉地说"极知其左迁"，但史记叙事时仍说："徙御史大夫为赵相。"
390.【遗】
（一）失掉。经小雅谷风：“弃予如～。”引申为忘掉，忽略。史记淮yīn侯列传：“审毫厘之小计，～天下之大数。”司马迁报任安书：“次之又不能拾～补阙。?br> （二）留下来的。孟子公孙丑上："其故家～俗，流风善政，犹有存者。"列子汤问："邻人京城氏之孀妻有～男。"
（三）读wèi，去声，留给，送给。左传隐公元年："小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以～之。"又宣公二年："今近焉，请以～之。"引申为馈赠，赠送。史记魏公子列传："yù厚～之，不肯受。"又特指送信。史记魏公子列传："公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数～魏王及公子书。"搜神记韩凭夫fù："妻密～凭书。"
391.【失】
（一）丧失，失掉，跟"得"相对。孟子公孙丑上："故久而后～之也。"庄子徐无鬼："郢人立不～容。"引申为错过。孟子梁惠王上："鸡豚狗彘之畜，无～其时。"史记淮yīn侯列传："时者难得而易～也。"
（二）作错了事情，动词，又名词，也跟"得"相对。史记魏公子列传："我岂有所～哉？"又淮yīn侯列传："臣闻智者千虑，必有一～；愚者千虑，必有一得。"现代有双音词"过～"。
392.【存】
（一）存在，不及物动词，跟"亡"相对。史记淮yīn侯列传："置之亡地而后～。"又游侠列传："侯之门，仁义～。"庄子胠箧："诸侯之门，而仁义～焉。"又使动用法，表示使不死，使不亡。史记魏公子列传："已却秦～赵。"
（二）思念，关心。诗经郑风出其东门："虽则如云，匪我思～。"引申为问候。史记魏公子列传："臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数～之。"曹cāo短歌行："越陌度阡，枉用相～。"
393.【处】
（一）读chǔ，居住。左传僖公四年："君～北海，寡人～南海。"周易系辞下骸吧瞎叛ň佣野～。”引申为立身，存身。扬雄解嘲：“～不讳之朝。?br> （二）名词，读chù，居住的地方。司马迁报任安书："何～不勉焉？"崔颢长干行："君家住何～？"
（三）读chǔ，治，作，施行。老子："是以圣人～无为之事，行不言之教。"引申为安排，安置。汉书张安世传："上自～置其里居。"又为按照过失大小，给以适当的安排，惩戒。今有双音词"～分""判～"。
394.【坐】
（一）古人铺席於地，两膝着席，臀部压在脚跟上，叫做"坐"。论语乡党："席不正不～。"又先进："冉有公西华侍～。"旧读上声。
（二）坐位，名词。史记项羽本纪："请以剑舞，因击沛公於～杀之。"又魏公子列传："公子引侯生坐上～。"在这种意义上后来写作"座"，读去声。陶潜咏荆轲诗："饮饯易水上，四～列群英。"
（三）因......犯的罪（或错误）。汉书龚遂传："群臣～陷王於恶不道，皆诛死者二百余人。"后汉书光武帝纪："吾昔以虎牙将军围翟义，～不生得以见责让。"〔～法〕犯法〔因而受到处分〕。史记魏其武安侯列传："～法去官。"汉书灌夫传："～法免。"〔随～〕连坐。史记廉颇蔺相如列传："妾得无随～乎？"
（四）因。陌上桑："来归相怨怒，但～观罗敷。"
395.【遇】
（一）碰见（不是约会的见面）。诗经郑风野有蔓草："邂逅相。"论语阳货："～诸涂。"又用於抽象的意义。庄子养生主："臣以神～而不以目视。"诗经王风中谷有蓷"～人之不淑矣。"
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（二）副词。亲自。孟子滕文公下："彼～织屦。"韩非子五蠹："禹之王天下也，～执耒锸以为民先。"（锸chā：锹一类的工具。）
［辨］躬，身。在身体的意义上，二字为同义词，但习惯用法不同，"躬"专指人身，"身"又可指物身。尔雅释木："枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。""身"字可以用於抽象意义，指品节，如"修身"，"守身"，"洁身"。"躬"字的这种用法很少见。
378.【领】
（一）脖子。诗经卫风硕人："～如蝤蛴。"（蝤蛴qiúqí：天牛的幼虫，色极白。）左传昭公七年："引～北望。"（引领：伸脖子。）〔首～〕(1)头和脖子。古代有斩首之刑，故以免遭杀戮保全xìng命叫"保首～"或"全首～"。左传襄公十三年："获保首～以殁於地。"杨恽报孙会宗书："岂意得全首～，复奉先人之丘墓乎？"(2)头目（后起义）。某些集团的领导人。
（二）衣领，领子。荀子劝学："若挈(qiè)裘～。"〔～袖〕(1)领子和袖子。文心雕龙熔裁："虽玩其采，不倍～袖。"(2)代表人物。晋书裴秀传："后进～袖有裴秀。"
（三）统率，率领。杨恽报孙会宗书："总～从官。"汉书霍光传："～胡越兵。"
［辨］领，颈。二字是同义词，一般没有分别。只是"颈"又特指脖子的前部，所以"刎(wěn)颈"不能说成"刎领"。
379.【武】
（一）足迹。诗经大雅生民："履帝～敏歆。"（履：践。敏：拇指。歆：震动，惊异。踏了上帝足印的拇指部分而感到惊异。）楚辞离骚："忽奔走以先后兮，及前王之踵～。"（踵：脚后跟。）
（二）勇武。诗经郑风羔裘："孔～有力。"（孔：很。）引申为古代的战争道德之一。善战，善胜，善於对待战争和善於制止战争都叫"武"。左传僖公三十年："以乱易整，不～。"
380.【仇】
（一）对，俦类，俦辈。诗经周南兔担"公侯好～。"引申为配偶。左传桓公二年："嘉耦曰妃，怨耦曰～。"
（二）仇敌。诗经秦风无衣："与子同～。"引申为仇恨。史记游侠列传："亦辄为报～。"
［辨］仇，雠。二字在古代不同音："仇"读如"求"（现在作为姓，还读如"求"），"雠"读如"酬"。但二字同义，所以古书中常"仇雠"连用。左传成公十三年："君之仇雠而我之昏姻也。"
381.【耦】
读ǒu，上声。古代的一种耕作方法，据说是二人并耕或二耜并作。论语微子："长沮桀溺～而耕。"诗经周颂噫嘻："亦服尔耕，十千维～。"引申为双数。又引申为配偶。左传桓公六年："太子曰：'人各有～；齐大，非吾～也。'"注意：后来於双数和配偶的意义，一般都写作"偶"，不再写作"耦"了。但"耦耕"的"耦"仍不能写作"偶"。
常用词（七）71字
征收发封弃 俟迁徙 遗失存 处坐遇接承扶 刺折戮 问对许 省审 虑怨忍快 兴废变
曲直长小 贪廉 轻重 狂殆危
面口齿耳目指 饭食服饰 布斗 式检 英灵豪
然且或曾更渐 俱并 而若尔
382.【征】
（一）召。特指君召臣。尚书舜典："舜生三十～庸。"征庸：被召用。征：召。庸：用。战国策楚策四："於是使人发驺～庄辛於赵。"后汉书黄琼傅："近鲁阳樊君被～。"
（二）求，索取。左傅僖公四年："尔贡苞茅不入，......寡人是～。"现代双音词"～求"由此发展而来。
（三）证明，验证。论语八佾："殷礼吾能言之，宋不足～也。"引申为预兆。史记项羽本纪："兵未战而先见败～。"
（四）读zhǐ。五音之一（宫、商、角、征、羽为五音）。"征"是g(5)，"变征"是f#(4#)。战国策燕策三："荆轲和而歌，为变～之声。"（变征之声：指f#调，这是高亢的调。）注意："征""徵"二字古音相差很远，意义也不相通，古书中绝不互用。
郾妾菡鳎召，辟。在"上召唤下"这种意义上，三者是相同的；但又有细微的差别。"征"和"辟"多用於"召他来授给他官职"的意义上，如说"征为郎"，"辟为掾"。"召"除了用於上述意义外，还用於一般的召，而且不限於君召臣。如礼记曲礼上："父召无诺。""征"和"辟"（尤其是辟）不能这样用。
383.【收】
（一）逮捕。诗经大雅瞻卬："此宜无罪，女反～之。"后汉书班超傅："如令鄯善～吾属，送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。"又："遂叱吏士～广汎等，於陈睦故城斩之。"
（二）收取，收掩。左传僖公三十二年："余～尔骨为。"韩愈左迁至蓝关示姪孙湘诗："好～吾骨瘴江边。"
（三）聚集，收集。史记陈涉世家："行～兵。"后汉书光武帝纪："出城南门，於外～兵。"又为收取。史记淮yīn侯列传："汉辄使人～其精兵。"
（四）收容，接纳。左传僖公四年："辱～寡君。"
（五）割取成熟的农作物。荀子天论："畜积～臧於秋冬。"（臧：藏。）史记太史公自序："夫春生，夏长，秋～，冬藏，此天道之大经也。"
384.【发】
（一）把箭shè出去。诗经召南驺虞："壹～五?br> 。"孟子公孙丑上："shè者正己而后～。"史记项羽本纪："楼烦目不敢视，手不敢～。"现代"～砲"的"发"和量词"若干～砲弹"的"发"由此发展而来。引申为派出，派遣。战国策楚策四："於是使人～驺征庄辛於赵。"史记淮yīn侯列传"～使使燕。"汉书龚遂传："郡闻新太守至，～兵以迎。"现代有双音词"打～"。
（二）出，出发。庄子养生主："是以十九年而刀刃若新～於硎。"又秋水："夫鵷鶵～於南海，而飞於北海。"楚辞哀郢："～郢都而去闾兮。"今成语有"朝～夕至"。引申为起，起用。孟子告子下："舜～於畎亩之中。"
（三）启封，开。战国策齐策四："书未～。"史记淮yīn侯列传："韩信使者至，～书。"庄子胠箧："将为胠箧、探囊、～匮之盗而为守备。"又特指开粮仓赈济灾民。孟子梁惠王上："涂有饿莩而不知～。"又特指花开。杜甫立春诗："忽忆两京梅～时。"李商隐无题诗："春心莫共花争～。"又引申为掀开。史记项羽本纪："於是大风从西北而起，折木～屋。"又用於抽象意义，启发。论语述而："不愤不启，不悱不～。"又为阐发。论语为政："退而省其私，亦足以～。"
385.【封】
（一）加土培育树木。左传昭公二年："宿（季武子）不敢～殖此树。"引申为聚土筑坟。左传文公三年："～殽尸而还。"礼记乐记："～王子比干之墓。"
（二）古代帝王把土地分给人作为他的领土或食邑。孟子告子下："周公之～於鲁，为方百里也。"史记项羽本纪："项氏世世为楚将，～於项，故姓项氏。"又魏公子列传："安釐王即位，～公子为信陵君。"
（三）古代帝王在泰山上筑坛祭天。大戴礼保傅："～泰山而禅梁父。"（在泰山旁的梁父山筑坛祭地叫禅。）史记秦始皇本纪："议～禅望祭山川之事。"水经注汶水："光武～泰山。"
（四）界域，疆界。左传僖公三十年："既东～郑，又yù肆其西～。"又成公三年："次及於事，而帅偏师以修～疆。"后代有"～疆大臣"的说法。
（五）大。左传定公四年："吴为～豕长蛇，以荐食上国。"楚辞离骚："羿yín遊以佚田兮，又好shè夫～狐。"（羿yì：人名。夏时的诸侯。田：畋猎。）引申为厚。国语晋语："引党以～己。"又楚语："是勒民而自～也。"
（六）封闭，封合。战国策齐策四："齐王闻之，......～书谢孟尝君曰。"杜甫寄杜位诗："～书两行泪。"
386.【弃】
抛弃。左传宣公二年："～人用犬，虽猛何为？"战国策赵策三："彼秦者，～礼义而上首功之国也。""弃市"二字连用，表示在市上处以死刑，为人所共弃。史记高祖本纪："诽谤者族，偶语者～市。"引申为违背，背弃。左传宣公二年："～君之命，不信。"今成语有"背信～义"。
387.【俟】（竢）
读sì，等待。诗经邶风静女："～我於城隅。"论语先进："如其礼乐，以～君子。"楚辞离骚："愿～时乎吾将刈。"贾甑跚原赋：“～罪长沙。? 388.【迁】
（一）变换地方，迁移。诗经卫风氓："以尔车来，以我贿～。"楚辞哀郢："方仲春而东～。"又为转移。论语雍也："不～怒，不贰过。"
（二）〔官吏〕调职。有时指升官。史记屈原贾谊列传："孝文帝悦之，超～，一嵗中至大中大夫。"汉书霍光传："稍～诸曹侍中。"又张禹传："由是～光禄大夫。"嵇康与山巨源绝jiāo书："间闻足下～，惕然不喜。"有时指降职。为区别於升官，说"左迁"（古人以"右"为尊，以"左"为下。）史记周昌列传："吾极知其左～。"〔～客〕降职到外地做官的人。李白黄鹤楼中闻笛诗："一为～客去长沙。"范仲淹岳阳楼记："～客骚人，多会於此。"
389.【徙】
（一）迁移。论语述而："闻义不能～，不善不能改，是吾忧也。"汉书张禹传："～家莲勺。"
（二）调职，多指降职。史记淮yīn侯列传："～齐王信为楚王。"又魏其武安侯列传："上恐太后诛夫，～为燕相。"
郾妾萸ǎ徙。"迁"和"徙"相近，但就其本义来说，则差别较大。"迁"原指由下到上的迁移（说文："迁，登也"）。所以诗经小雅伐木说："出自幽谷，迁於乔木。"又易经益卦："君子见善则迁，有过则改。"迁善就是向上。由此引申，那么"迁官"和"徙官"也就不同：迁是升迁，徙是调职或降职。史记汉书於这两个字的用法有别。例如史记万石君列传，石奋由太子傅降为诸侯相，称为"徙"（"徙奋为诸侯相"）；石庆由太子傅升为御史大夫，称为"迁"（"迁为御史大夫"）。又周昌列传，高祖想让周昌去辅佐爱子赵王如意，把周昌由御史大夫调为赵相，很感歉然，委婉地说"极知其左迁"，但史记叙事时仍说："徙御史大夫为赵相。"
390.【遗】
（一）失掉。经小雅谷风：“弃予如～。”引申为忘掉，忽略。史记淮yīn侯列传：“审毫厘之小计，～天下之大数。”司马迁报任安书：“次之又不能拾～补阙。?br> （二）留下来的。孟子公孙丑上："其故家～俗，流风善政，犹有存者。"列子汤问："邻人京城氏之孀妻有～男。"
（三）读wèi，去声，留给，送给。左传隐公元年："小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以～之。"又宣公二年："今近焉，请以～之。"引申为馈赠，赠送。史记魏公子列传："yù厚～之，不肯受。"又特指送信。史记魏公子列传："公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数～魏王及公子书。"搜神记韩凭夫fù："妻密～凭书。"
391.【失】
（一）丧失，失掉，跟"得"相对。孟子公孙丑上："故久而后～之也。"庄子徐无鬼："郢人立不～容。"引申为错过。孟子梁惠王上："鸡豚狗彘之畜，无～其时。"史记淮yīn侯列传："时者难得而易～也。"
（二）作错了事情，动词，又名词，也跟"得"相对。史记魏公子列传："我岂有所～哉？"又淮yīn侯列传："臣闻智者千虑，必有一～；愚者千虑，必有一得。"现代有双音词"过～"。
392.【存】
（一）存在，不及物动词，跟"亡"相对。史记淮yīn侯列传："置之亡地而后～。"又游侠列传："侯之门，仁义～。"庄子胠箧："诸侯之门，而仁义～焉。"又使动用法，表示使不死，使不亡。史记魏公子列传："已却秦～赵。"
（二）思念，关心。诗经郑风出其东门："虽则如云，匪我思～。"引申为问候。史记魏公子列传："臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数～之。"曹cāo短歌行："越陌度阡，枉用相～。"
393.【处】
（一）读chǔ，居住。左传僖公四年："君～北海，寡人～南海。"周易系辞下骸吧瞎叛ň佣野～。”引申为立身，存身。扬雄解嘲：“～不讳之朝。?br> （二）名词，读chù，居住的地方。司马迁报任安书："何～不勉焉？"崔颢长干行："君家住何～？"
（三）读chǔ，治，作，施行。老子："是以圣人～无为之事，行不言之教。"引申为安排，安置。汉书张安世传："上自～置其里居。"又为按照过失大小，给以适当的安排，惩戒。今有双音词"～分""判～"。
394.【坐】
（一）古人铺席於地，两膝着席，臀部压在脚跟上，叫做"坐"。论语乡党："席不正不～。"又先进："冉有公西华侍～。"旧读上声。
（二）坐位，名词。史记项羽本纪："请以剑舞，因击沛公於～杀之。"又魏公子列传："公子引侯生坐上～。"在这种意义上后来写作"座"，读去声。陶潜咏荆轲诗："饮饯易水上，四～列群英。"
（三）因......犯的罪（或错误）。汉书龚遂传："群臣～陷王於恶不道，皆诛死者二百余人。"后汉书光武帝纪："吾昔以虎牙将军围翟义，～不生得以见责让。"〔～法〕犯法〔因而受到处分〕。史记魏其武安侯列传："～法去官。"汉书灌夫传："～法免。"〔随～〕连坐。史记廉颇蔺相如列传："妾得无随～乎？"
（四）因。陌上桑："来归相怨怒，但～观罗敷。"
395.【遇】
（一）碰见（不是约会的见面）。诗经郑风野有蔓草："邂逅相。"论语阳货："～诸涂。"又用於抽象的意义。庄子养生主："臣以神～而不以目视。"诗经王风中谷有蓷"～人之不淑矣。"
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