第 177 章
三）删改（后起义）。李商隐韩碑诗："点～尧典舜典字。"现代有双音词"～改"。
857.【列】
（一）分裂。"列地"、"列土"二字连用，表示分封为王侯。史记韩王信卢绾列传："遭汉初定，故得～地，南面称孤。"白居易长恨歌："姊妹弟兄皆～土，可怜光彩生门户。"按"列土"又写作"裂土"。汉书韩彭英卢吴传赞："咸得裂土。"
（二）行列。史记淮yīn侯列传："车不得方轨，骑不得成～。"又特指朝廷的行列。司马迁报任安书："厕下大夫之～。"
（三）排列。陶潜咏荆轲诗："四座～群英。"韩愈送李愿归盘谷序："～屋而闲居。"［论～］列举事实，加以评论。司马迁报任安书："乃yù昂首伸眉，论～是非。"
（四）形容词。略等於"众"、"诸"的意思。荀子天论："～星随旋。"［～国］诸侯不止一国，所以称列国。左传襄公二十五年："天子之地一圻，～国一同。"（圻：方千里。同：方百里。）［～侯］汉制，异姓封侯者为列侯。汉书霍光传："愿分国邑三千户以封兄孙奉车都尉山为～侯。"又引申为一般。史记廉颇蔺相如列传："大王见臣～观。"（列观：一般的宫观。这是对正殿而言。）
按："列"字旧读入声。
858.【垂】
（一）边疆。荀子臣道："边境之臣处，则疆～不丧。"史记秦本纪："在西戎，保西～。"汉书武帝纪："朕将巡边～。"引申为边。曹植白马篇诗："扬声沙漠～。"王粲咏史诗："妻子当门泣，兄弟哭路～。""边疆"和"边"的意义又写作"陲"。左传成公十三年："虔刘我边陲。"（虔刘：杀害。杀害我边疆的人民。）
（二）上端固定，下端不固定；垂下来。易经系辞下："黄帝尧舜～衣裳而天下治。"扬雄解嘲："戴縰～缨。"曹植七启："乃使任子～钓。"卢照邻长安古意诗："弱柳青槐拂地～。"引申为挂着［眼泪］。荀子礼论："～涕恐惧。"白居易长恨歌："芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪～？"
（三）［好的东西］留传下来。孟子公孙丑下："君子创业～统。"扬雄解嘲："五帝～典。"沈约谢灵运传论："～范后昆。"杜甫咏怀古迹诗："诸葛大名～宇宙。"
（四）副词。表示将近（后起义）。后汉书韦彪传："今岁～尽。"杜甫送崔侍御常正字入京诗："不堪～老鬓，还对yù分襟。"
859.【尊】
（一）盛酒器。庄子马蹄："故纯朴不残，孰为牺～？"荀子礼论："大飨尚玄～。"这个意义后来也写作"樽"或"罇"。乐府陇西行："清白各异樽。"陶潜归去来辞："有酒盈樽。"王勃滕王阁序："气凌彭泽之樽。"
（二）地位高，跟"卑"相对，又跟"贱"相对。孟子梁惠王下："将使卑逾～，疏逾戚。"战国策赵策四："犹不能恃无功之～，无劳之奉。"用作动词时，表示使地位高。战国策赵策四："今媪～长安君之位，而封之以膏腴之地。"［至～］封建时代指称皇帝。杜甫北征诗："至～尚蒙尘。"
（三）尊敬，尊重。论语子张："君子～贤而容众。"
860.【盛】
（一）读chéng。黍稷在器中，用来祭祀的。常以"粢盛"二字连用（粢：读zī，黍稷。）孟子滕文公下："诸侯耕助以供粢～。"魏征雍和诗"粢～咸洁。"引申为盛物入器中。庄子逍遥游："以～水浆。"
（二）读shèng。兴旺，旺盛。跟衰相对。孟子公孙丑上："夏后殷周之～，地未有过千里者也。"韩愈送孟东野序："抑不知天将和其声而使鸣国家之～邪？"又送李愿归盘谷序："道古今而誉～德。"引申为茂盛。庄子山木："见大木枝叶～茂。"［～服］(1)穿戴整齐。左传宣公二年："～服将朝。"(2)隆重的服饰。汉书霍光传："太后被珠襦，～服坐武帐中。"［～气］气冲冲地。战国策赵策四："太后～气而揖之。"今成语有"～气凌人"。
861.【虚】
（一）大丘，特指旧都邑的遗址。旧读如胠(qū)。诗经鄘风定之方中："升彼～矣。"汉书贾谊传："凡十三岁而社稷为～。"这个意义后来又写作"墟"。苏辙快哉亭记："至於长洲之滨，故城之墟。"用作动词，表示成为废墟。扬雄解嘲："三仁去而殷墟。"王勃滕王阁序："梓泽邱墟。"
（二）空虚。跟"盈"相对。荀子宥坐："～则欹，中则正，满则覆。"苏轼前赤壁赋："盈～者如彼，而卒莫消长也。"引申为不真实，不实际。邹阳狱中上梁王书："徒～语耳。"又为徒然（后起义）。李商隐安定城楼诗："贾生年少～垂涕。"
862.【枉】
（一）［木］不直。跟"直"相对。荀子王霸："辟之是犹立直木而求其景之～也。"淮南子本经："矫～以为直。"引申为不正直的，邪恶的。论语颜渊："能使～者直。"又为［审判］不公正。礼记月令："斩杀必当，无或～桡。"（桡náo：曲。）后代有双音词"冤～"。
（二）委屈，指屈尊就卑。扬雄解嘲："或～千乘於陋巷。"曹cāo短歌行："～用相存。"三国志蜀书诸葛亮传："将军宜～驾顾之。"
（三）副词。徒然。杜甫岁晏行："汝休～杀南飞鸿。"
863.【和】
（一）［音乐］调和，和谐。尚书舜典："声依永，律～声。"老子二章："音声相～。"这个意义又写作"龢"。国语周语下："饮食可飨，龢同可观。"引申为和睦，不争。论语季氏："～无寡。"荀子乐论："故先王导之以礼乐而民～睦。"
（二）在一起（后起义）。白居易长恨歌："回看血泪相～流。"李煜捣练子词："数声～月到帘栊。"又用作副词，表示连。秦观阮郎归词："衡阳犹有雁传书，郴阳～雁无！"现代连词"和"由此发展而来。
（三）读hè，动词。［声音］相应。特指和着唱，帮腔。诗经郑风箨兮："倡予～女。"论语述而："子与人歌而善，必使反之，而后～之。"又指与乐器相和。苏轼前赤壁赋："倚歌而～之。"宋玉对楚王问："国中属而～者数千人。"引申为和诗（后起义）。白居易寄刘禹锡诗："诗成遣谁～？还是寄苏州！"
864.【顺】
（一）顺从。跟"逆"相对。孟子公孙丑下："多助之至，天下～之。"引申为顺理，顺理的事。也跟"逆"相对。左传隐公三年："去～效逆，所以速祸也。"按古人常从lún理观点看顺逆。汉书文帝纪："孝悌，天下之大～也。"又从正义和非正义看顺逆。杜甫北征诗："其王愿助～，其俗善驰突。"又新安吏诗："况乃王师～，抚养甚分明。"
（二）随着，沿着（后起义）。苏轼前赤壁赋："～流而东。"
865.【凛】
寒冷。潘岳闲居赋："～秋暑退，熙春寒往。"萧统文选序："增冰为积水所成，积水曾微增冰之～。"［～然］不可干犯的样子。杨恽报孙会宗书："～然皆有节鳌"后代成语有"大义～然"。［～～］等於凛然。宋史辛弃疾传："孰谓公死？～～如生！"［～冽］非常寒冷的样子。李华吊古战场文："至若穷yīn凝闭，～冽海隅。"
866.【凝】
（一）结冰。易经坤卦："履霜坚冰，yīn始～也。"岑参白雪歌送武判官归京："瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里～。" "凝"字往往不单指结冰，而是指冰天雪地的气候。李华吊古战场文："至若穷yīn～闭，凛冽海隅。"由结冰的意义引申为凝结。诗经卫风硕人："肤如～脂。"白居易长恨歌："温泉水滑洗～脂。"王勃滕王阁序："烟光～而暮山紫。"
（二）集中。多指精神方面的行为。白居易长恨歌："含情～睇谢君王。"柳永八声甘州词："想佳人妆楼～望。"李清照凤凰台上忆吹箫词："～眸处，从今又添一段新愁。"现代有"～神"，"～思"等双音词。
867.【烂】
（一）煮烂。吕氏春秋本味："熟而不～。"引申为腐烂。庄子人间世："咶其叶，则口～而为伤。"（咶shì：同"舐"，用舌舔。）又为火烧伤。汉书霍光传："焦头～额为上客。"
（二）灿烂，有光芒。诗经郑风女曰鸡鸣："明星有～。"楚辞九歌云中君："～昭昭兮未央。"江淹别赋："镜朱尘之照～。"现代有双音词"灿～"。［～漫］光彩分布的样子。杜甫春日江村诗："种竹jiāo加翠，栽桃～漫红。"韩愈山石诗："山红涧碧纷～漫。"
868.【漫】
（一）读màn。水大的样子。引申为没有边际的样子。荀子正名："长夜～兮。"［～～］没有边际的样子。甯戚饭牛歌："长夜～～何时旦？"班彪北征赋："遵长城之～～。"江淹别赋："云～～而奇色。"［弥～］（弥漫）水大的样子。潘岳西征赋："其池则汤汤汗汗，滉瀁弥～，浩如河汉。 "（汤汤shāng shāng：水大而疾的样子。汗汗：水势广阔的样子。滉瀁huǎng yǎng：水波动dàng的样子。）
（二）读màn。遍。齐民要术种葵："～散子。"（散：撒。）成语有"～山遍野"。引申为全，都。胡铨上高宗封事："～不敢可否事。"
（三）读màn。［～灭］模糊不可辨认的样子。王安石游褒禅山记："其文～灭。"［汗～］广泛的样子。杜甫奉送王信州诗："甘为汗～游。"
（四）读màn。副词。表示随便，随他，姑且，徒然。杜甫闻官军收河南河北诗："～卷诗书喜yù狂。"又阁夜诗："人事音书～寂寥。"吴文英莺啼序词："～相思，弹入哀筝柱。"这个意义又写作"谩"。杜甫有客诗："岂有文章惊海内，谩劳车马驻江干。"
按："漫"旧有两读：於（一）（二）义读mán，於（三）（四）义读màn。今普通话都读màn。
869.【赤】
红。诗经豳风狼跋："～舄几几。"（赤舄xī：红鞋。几几：安重的样子。）韩愈进学解："～箭青芝。"［～子］初生的婴儿。尚书康诰："若保～子。"后世以"赤子"为民的代称。苏轼荔支叹诗："我愿天公怜～子。"［～族］灭族。扬雄解嘲："客徒yù朱丹吾毂，不知一跌将～吾之族也。"杜甫壮游诗："朱门任倾夺，～族迭罹殃。"
"赤"字旧读入声。
［辨］赤，朱，丹，绛，红。"赤"是红，"朱"是大红。"朱"深於赤，但是笼统地说就没有分别。由於"朱"是大红，所以是正色。"丹"是丹砂的颜色，比"赤"更浅些。"绛"是深红，比"朱"更深。"红"是赤白色，也就是浅红。按照深浅的次序，这五种颜色是：绛，朱，赤，丹，红。到了中古时代，"红"和"赤"没有分别。
870.【碧】
青白色，即浅蓝。孔稚珪北山移文："～岭再辱。"江淹别赋："春草～色，春水绿波。"［～落］天界。白居易长恨歌："上穷～落下黄泉。"
"碧"字旧读入声。
871.【青】
（一）蓝色。荀子劝学："青，取之於蓝而～於蓝。"扬雄解嘲："又安得～紫？"庾信春赋："麦才～而覆雉。"刘禹锡陋室铭："草色入帘～。"［～春］古人把春季属东方，其色为青，主春之神为青帝，所以春季称青春。杜甫闻官军收河南河北诗："～春作伴好还乡。"后代指年龄，以及特指青少年时期，都由此引申而来。［～楼］(1)女子所居。西洲曲："望郎上～楼。"(2)妓院。杜牧遣怀诗："十年一觉扬州梦，赢得～楼薄幸名。"秦观满庭芳词："漫赢得～楼、薄幸名存。"
（二）黑色。李白将进酒诗："君不见高堂明镜悲白发，朝如～丝暮成雪。"
按：在古代汉语中（尤其在上古），"青"多用（一）义。（二）义少见。唐宋以后（二）义渐多。
872.【苍】
深蓝。庄子逍遥游："天之～～，其正色邪？"扬雄解嘲："高者出～天。"孔稚珪北山移文："～黄反覆。"［～茫］旷远迷茫的样子。高适燕歌行："绝域～茫更何有？"
［辨］青，苍，碧，绿，蓝。"青"是蓝色，"苍"是深蓝，"碧"是浅蓝，本是有分别的，但有时候也混用。青天又叫苍天，也叫碧空或碧落。青草又叫碧草；青苔又叫苍苔。绿色和青色距离较远，混用的情况较少。绿草指嫩草，与青草的意义不尽相同。"蓝"字在上古汉语中不用来表示颜色，只用来表示染料，这种染料染出来的颜色就是青（所以说"青出於蓝"）。直到中古以后，"蓝"字还是很少用来表示颜色的。
873.【乍】
（一）副词。突然，忽然。孟子公孙丑上："今人～见孺子将入於井。"曹植洛神赋："～yīn～阳。"孔稚珪北山移文："～低枝而扫迹。"江淹别赋："～秋风兮暂起。"杜牧阿房宫赋："雷霆～惊。"
（二）副词。刚，才（晚起义）。柳永黄莺儿词："～出暖烟来，又趁游蜂去。"
874.【暂】（蹔）
（一）副词。突然，忽然。左传僖公三十三年："武夫力而拘诸原，fù人～而免诸国。"马融长笛赋："融去京师逾年，～闻甚悲而乐之。"杜甫夜诗："～忆江东鱠，兼怀雪下船。"
（二）副词。初，刚。江淹别赋："或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。"庾信春赋："玉管初调，鸣弦～抚。"
（三）副词。表示短暂的时间。江淹别赋："蹔游万里，少别千年。"又："谁能摹～离之状，写永诀之情者乎？"杜甫堂成诗："～止飞乌将数子，频来语燕定新巢。"韩愈进学解："～为御史，遂窜南夷。"注意：现代汉语的"暂"字由此发展而来，但是意义不完全相同。现代所谓"暂"，指暂时这样，将来不这样。古代所谓"暂"，只指时间很短，没有与将来对比的意思。例如今人说"暂停"，是指以后还要继续；古人说"暂停"，只指停一个短暂的时间，不意味着以后还要继续。唐书李德林传："心无别虑，笔不～停。"
875.【每】
（一）每一。论语八佾："子入太庙，～事问。
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857.【列】
（一）分裂。"列地"、"列土"二字连用，表示分封为王侯。史记韩王信卢绾列传："遭汉初定，故得～地，南面称孤。"白居易长恨歌："姊妹弟兄皆～土，可怜光彩生门户。"按"列土"又写作"裂土"。汉书韩彭英卢吴传赞："咸得裂土。"
（二）行列。史记淮yīn侯列传："车不得方轨，骑不得成～。"又特指朝廷的行列。司马迁报任安书："厕下大夫之～。"
（三）排列。陶潜咏荆轲诗："四座～群英。"韩愈送李愿归盘谷序："～屋而闲居。"［论～］列举事实，加以评论。司马迁报任安书："乃yù昂首伸眉，论～是非。"
（四）形容词。略等於"众"、"诸"的意思。荀子天论："～星随旋。"［～国］诸侯不止一国，所以称列国。左传襄公二十五年："天子之地一圻，～国一同。"（圻：方千里。同：方百里。）［～侯］汉制，异姓封侯者为列侯。汉书霍光传："愿分国邑三千户以封兄孙奉车都尉山为～侯。"又引申为一般。史记廉颇蔺相如列传："大王见臣～观。"（列观：一般的宫观。这是对正殿而言。）
按："列"字旧读入声。
858.【垂】
（一）边疆。荀子臣道："边境之臣处，则疆～不丧。"史记秦本纪："在西戎，保西～。"汉书武帝纪："朕将巡边～。"引申为边。曹植白马篇诗："扬声沙漠～。"王粲咏史诗："妻子当门泣，兄弟哭路～。""边疆"和"边"的意义又写作"陲"。左传成公十三年："虔刘我边陲。"（虔刘：杀害。杀害我边疆的人民。）
（二）上端固定，下端不固定；垂下来。易经系辞下："黄帝尧舜～衣裳而天下治。"扬雄解嘲："戴縰～缨。"曹植七启："乃使任子～钓。"卢照邻长安古意诗："弱柳青槐拂地～。"引申为挂着［眼泪］。荀子礼论："～涕恐惧。"白居易长恨歌："芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪～？"
（三）［好的东西］留传下来。孟子公孙丑下："君子创业～统。"扬雄解嘲："五帝～典。"沈约谢灵运传论："～范后昆。"杜甫咏怀古迹诗："诸葛大名～宇宙。"
（四）副词。表示将近（后起义）。后汉书韦彪传："今岁～尽。"杜甫送崔侍御常正字入京诗："不堪～老鬓，还对yù分襟。"
859.【尊】
（一）盛酒器。庄子马蹄："故纯朴不残，孰为牺～？"荀子礼论："大飨尚玄～。"这个意义后来也写作"樽"或"罇"。乐府陇西行："清白各异樽。"陶潜归去来辞："有酒盈樽。"王勃滕王阁序："气凌彭泽之樽。"
（二）地位高，跟"卑"相对，又跟"贱"相对。孟子梁惠王下："将使卑逾～，疏逾戚。"战国策赵策四："犹不能恃无功之～，无劳之奉。"用作动词时，表示使地位高。战国策赵策四："今媪～长安君之位，而封之以膏腴之地。"［至～］封建时代指称皇帝。杜甫北征诗："至～尚蒙尘。"
（三）尊敬，尊重。论语子张："君子～贤而容众。"
860.【盛】
（一）读chéng。黍稷在器中，用来祭祀的。常以"粢盛"二字连用（粢：读zī，黍稷。）孟子滕文公下："诸侯耕助以供粢～。"魏征雍和诗"粢～咸洁。"引申为盛物入器中。庄子逍遥游："以～水浆。"
（二）读shèng。兴旺，旺盛。跟衰相对。孟子公孙丑上："夏后殷周之～，地未有过千里者也。"韩愈送孟东野序："抑不知天将和其声而使鸣国家之～邪？"又送李愿归盘谷序："道古今而誉～德。"引申为茂盛。庄子山木："见大木枝叶～茂。"［～服］(1)穿戴整齐。左传宣公二年："～服将朝。"(2)隆重的服饰。汉书霍光传："太后被珠襦，～服坐武帐中。"［～气］气冲冲地。战国策赵策四："太后～气而揖之。"今成语有"～气凌人"。
861.【虚】
（一）大丘，特指旧都邑的遗址。旧读如胠(qū)。诗经鄘风定之方中："升彼～矣。"汉书贾谊传："凡十三岁而社稷为～。"这个意义后来又写作"墟"。苏辙快哉亭记："至於长洲之滨，故城之墟。"用作动词，表示成为废墟。扬雄解嘲："三仁去而殷墟。"王勃滕王阁序："梓泽邱墟。"
（二）空虚。跟"盈"相对。荀子宥坐："～则欹，中则正，满则覆。"苏轼前赤壁赋："盈～者如彼，而卒莫消长也。"引申为不真实，不实际。邹阳狱中上梁王书："徒～语耳。"又为徒然（后起义）。李商隐安定城楼诗："贾生年少～垂涕。"
862.【枉】
（一）［木］不直。跟"直"相对。荀子王霸："辟之是犹立直木而求其景之～也。"淮南子本经："矫～以为直。"引申为不正直的，邪恶的。论语颜渊："能使～者直。"又为［审判］不公正。礼记月令："斩杀必当，无或～桡。"（桡náo：曲。）后代有双音词"冤～"。
（二）委屈，指屈尊就卑。扬雄解嘲："或～千乘於陋巷。"曹cāo短歌行："～用相存。"三国志蜀书诸葛亮传："将军宜～驾顾之。"
（三）副词。徒然。杜甫岁晏行："汝休～杀南飞鸿。"
863.【和】
（一）［音乐］调和，和谐。尚书舜典："声依永，律～声。"老子二章："音声相～。"这个意义又写作"龢"。国语周语下："饮食可飨，龢同可观。"引申为和睦，不争。论语季氏："～无寡。"荀子乐论："故先王导之以礼乐而民～睦。"
（二）在一起（后起义）。白居易长恨歌："回看血泪相～流。"李煜捣练子词："数声～月到帘栊。"又用作副词，表示连。秦观阮郎归词："衡阳犹有雁传书，郴阳～雁无！"现代连词"和"由此发展而来。
（三）读hè，动词。［声音］相应。特指和着唱，帮腔。诗经郑风箨兮："倡予～女。"论语述而："子与人歌而善，必使反之，而后～之。"又指与乐器相和。苏轼前赤壁赋："倚歌而～之。"宋玉对楚王问："国中属而～者数千人。"引申为和诗（后起义）。白居易寄刘禹锡诗："诗成遣谁～？还是寄苏州！"
864.【顺】
（一）顺从。跟"逆"相对。孟子公孙丑下："多助之至，天下～之。"引申为顺理，顺理的事。也跟"逆"相对。左传隐公三年："去～效逆，所以速祸也。"按古人常从lún理观点看顺逆。汉书文帝纪："孝悌，天下之大～也。"又从正义和非正义看顺逆。杜甫北征诗："其王愿助～，其俗善驰突。"又新安吏诗："况乃王师～，抚养甚分明。"
（二）随着，沿着（后起义）。苏轼前赤壁赋："～流而东。"
865.【凛】
寒冷。潘岳闲居赋："～秋暑退，熙春寒往。"萧统文选序："增冰为积水所成，积水曾微增冰之～。"［～然］不可干犯的样子。杨恽报孙会宗书："～然皆有节鳌"后代成语有"大义～然"。［～～］等於凛然。宋史辛弃疾传："孰谓公死？～～如生！"［～冽］非常寒冷的样子。李华吊古战场文："至若穷yīn凝闭，～冽海隅。"
866.【凝】
（一）结冰。易经坤卦："履霜坚冰，yīn始～也。"岑参白雪歌送武判官归京："瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里～。" "凝"字往往不单指结冰，而是指冰天雪地的气候。李华吊古战场文："至若穷yīn～闭，凛冽海隅。"由结冰的意义引申为凝结。诗经卫风硕人："肤如～脂。"白居易长恨歌："温泉水滑洗～脂。"王勃滕王阁序："烟光～而暮山紫。"
（二）集中。多指精神方面的行为。白居易长恨歌："含情～睇谢君王。"柳永八声甘州词："想佳人妆楼～望。"李清照凤凰台上忆吹箫词："～眸处，从今又添一段新愁。"现代有"～神"，"～思"等双音词。
867.【烂】
（一）煮烂。吕氏春秋本味："熟而不～。"引申为腐烂。庄子人间世："咶其叶，则口～而为伤。"（咶shì：同"舐"，用舌舔。）又为火烧伤。汉书霍光传："焦头～额为上客。"
（二）灿烂，有光芒。诗经郑风女曰鸡鸣："明星有～。"楚辞九歌云中君："～昭昭兮未央。"江淹别赋："镜朱尘之照～。"现代有双音词"灿～"。［～漫］光彩分布的样子。杜甫春日江村诗："种竹jiāo加翠，栽桃～漫红。"韩愈山石诗："山红涧碧纷～漫。"
868.【漫】
（一）读màn。水大的样子。引申为没有边际的样子。荀子正名："长夜～兮。"［～～］没有边际的样子。甯戚饭牛歌："长夜～～何时旦？"班彪北征赋："遵长城之～～。"江淹别赋："云～～而奇色。"［弥～］（弥漫）水大的样子。潘岳西征赋："其池则汤汤汗汗，滉瀁弥～，浩如河汉。 "（汤汤shāng shāng：水大而疾的样子。汗汗：水势广阔的样子。滉瀁huǎng yǎng：水波动dàng的样子。）
（二）读màn。遍。齐民要术种葵："～散子。"（散：撒。）成语有"～山遍野"。引申为全，都。胡铨上高宗封事："～不敢可否事。"
（三）读màn。［～灭］模糊不可辨认的样子。王安石游褒禅山记："其文～灭。"［汗～］广泛的样子。杜甫奉送王信州诗："甘为汗～游。"
（四）读màn。副词。表示随便，随他，姑且，徒然。杜甫闻官军收河南河北诗："～卷诗书喜yù狂。"又阁夜诗："人事音书～寂寥。"吴文英莺啼序词："～相思，弹入哀筝柱。"这个意义又写作"谩"。杜甫有客诗："岂有文章惊海内，谩劳车马驻江干。"
按："漫"旧有两读：於（一）（二）义读mán，於（三）（四）义读màn。今普通话都读màn。
869.【赤】
红。诗经豳风狼跋："～舄几几。"（赤舄xī：红鞋。几几：安重的样子。）韩愈进学解："～箭青芝。"［～子］初生的婴儿。尚书康诰："若保～子。"后世以"赤子"为民的代称。苏轼荔支叹诗："我愿天公怜～子。"［～族］灭族。扬雄解嘲："客徒yù朱丹吾毂，不知一跌将～吾之族也。"杜甫壮游诗："朱门任倾夺，～族迭罹殃。"
"赤"字旧读入声。
［辨］赤，朱，丹，绛，红。"赤"是红，"朱"是大红。"朱"深於赤，但是笼统地说就没有分别。由於"朱"是大红，所以是正色。"丹"是丹砂的颜色，比"赤"更浅些。"绛"是深红，比"朱"更深。"红"是赤白色，也就是浅红。按照深浅的次序，这五种颜色是：绛，朱，赤，丹，红。到了中古时代，"红"和"赤"没有分别。
870.【碧】
青白色，即浅蓝。孔稚珪北山移文："～岭再辱。"江淹别赋："春草～色，春水绿波。"［～落］天界。白居易长恨歌："上穷～落下黄泉。"
"碧"字旧读入声。
871.【青】
（一）蓝色。荀子劝学："青，取之於蓝而～於蓝。"扬雄解嘲："又安得～紫？"庾信春赋："麦才～而覆雉。"刘禹锡陋室铭："草色入帘～。"［～春］古人把春季属东方，其色为青，主春之神为青帝，所以春季称青春。杜甫闻官军收河南河北诗："～春作伴好还乡。"后代指年龄，以及特指青少年时期，都由此引申而来。［～楼］(1)女子所居。西洲曲："望郎上～楼。"(2)妓院。杜牧遣怀诗："十年一觉扬州梦，赢得～楼薄幸名。"秦观满庭芳词："漫赢得～楼、薄幸名存。"
（二）黑色。李白将进酒诗："君不见高堂明镜悲白发，朝如～丝暮成雪。"
按：在古代汉语中（尤其在上古），"青"多用（一）义。（二）义少见。唐宋以后（二）义渐多。
872.【苍】
深蓝。庄子逍遥游："天之～～，其正色邪？"扬雄解嘲："高者出～天。"孔稚珪北山移文："～黄反覆。"［～茫］旷远迷茫的样子。高适燕歌行："绝域～茫更何有？"
［辨］青，苍，碧，绿，蓝。"青"是蓝色，"苍"是深蓝，"碧"是浅蓝，本是有分别的，但有时候也混用。青天又叫苍天，也叫碧空或碧落。青草又叫碧草；青苔又叫苍苔。绿色和青色距离较远，混用的情况较少。绿草指嫩草，与青草的意义不尽相同。"蓝"字在上古汉语中不用来表示颜色，只用来表示染料，这种染料染出来的颜色就是青（所以说"青出於蓝"）。直到中古以后，"蓝"字还是很少用来表示颜色的。
873.【乍】
（一）副词。突然，忽然。孟子公孙丑上："今人～见孺子将入於井。"曹植洛神赋："～yīn～阳。"孔稚珪北山移文："～低枝而扫迹。"江淹别赋："～秋风兮暂起。"杜牧阿房宫赋："雷霆～惊。"
（二）副词。刚，才（晚起义）。柳永黄莺儿词："～出暖烟来，又趁游蜂去。"
874.【暂】（蹔）
（一）副词。突然，忽然。左传僖公三十三年："武夫力而拘诸原，fù人～而免诸国。"马融长笛赋："融去京师逾年，～闻甚悲而乐之。"杜甫夜诗："～忆江东鱠，兼怀雪下船。"
（二）副词。初，刚。江淹别赋："或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。"庾信春赋："玉管初调，鸣弦～抚。"
（三）副词。表示短暂的时间。江淹别赋："蹔游万里，少别千年。"又："谁能摹～离之状，写永诀之情者乎？"杜甫堂成诗："～止飞乌将数子，频来语燕定新巢。"韩愈进学解："～为御史，遂窜南夷。"注意：现代汉语的"暂"字由此发展而来，但是意义不完全相同。现代所谓"暂"，指暂时这样，将来不这样。古代所谓"暂"，只指时间很短，没有与将来对比的意思。例如今人说"暂停"，是指以后还要继续；古人说"暂停"，只指停一个短暂的时间，不意味着以后还要继续。唐书李德林传："心无别虑，笔不～停。"
875.【每】
（一）每一。论语八佾："子入太庙，～事问。
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