第 36 章
者进入里面。
5.财富的骑士
除了能带来经济效益的观念之外,他都不让通过。
6.一般智慧的骑士
当了解到特定的想法有利时,他会把这种想法放入我智慧的仓库内。
7.忍耐的骑士
此骑士会在我的内心阻挡冲动。换言之,在我尚未有心理准备时,他会
将xìng急的情绪完全赶跑。
8.诺姆希尔的骑士
所谓“诺姆希尔”是我为自己所命名,亦即是属于我专用的骑士。乃由
特定的两个名字组合而成,含有别人无法明了的意思在内。
同样地,你也可以拥有专属自己的骑士,并为他们取个特殊的名字。这
位骑士不与其他骑士一起负责保护工作,其他人有时候会离开任务休息,这
是因为不知道是否有人随时来访,以致无法一天24小时待命之故。但我的个
人骑士“诺姆希尔”却经常守在那里,处理我人生中所发生的特别事务,他
就如同是我的内管部大臣,负责执行其他骑士们无法执行的任务。
当你能够充分地意识到精神上的骑士们时,他们就会结合你的一切力
量,解决任何你的问题且布置特别的防御阵线。
偶尔,我在与某一个人谈话时,会发觉和这个人对立的想法已开始侵入
我的心中。因而,我会立刻清醒过来,然后对守卫内心宁静的骑士们发出一
种警戒讯息,于是他们就会立即以高出平常2倍的力量开始建设城墙。最后,
我终会再度恢复我心的安宁。我就是利用此方经常保持冷静的态度。假若我
的身体产生疼痛的感觉,我即会把维护健康的骑士招呼过来,指示其回到从
前,调查原因。如此,则相信可获得良好效果。
此外,我的骑士们对于他们所担负的任务皆可取得一定的报酬,他们的
“薪水”就是我不断感谢的意念。我每天都会对每一位骑士说感谢的话,然
后再谢谢其全体强有力的团结。因为我知道,此种表现的意念对将注意力贯
注于自己本身的能力是很有助益的。如果有朝一日,我怠忽了这件事情,相
信骑士们也必然会偷懒!而当骑士们意识我已发挥了精神力量之际,它们也
会即刻凝聚坚强的力量展开活动。
勿使“物yù的动机”与“目亩的动机”产生对立
身体的自由容易看得出来,但内心的自由却是个很微妙的问题。恐怖与
生气会把心禁锢于铁栅的一方,而犯罪的意识则使心套上锁链。
“物yù的动机”虽然本身是很好的,然而却经常会与“身心自由”这种
优秀动机对立起来。这是因为想得到物质上的满足,我们会把“心的自由”
放弃之故。有时只因没有采取正当的行动,以至于将恐怖和犯罪的意识种植
于心底。
以不正当的手段从别人那里获取财富的人,也等于是由自己内心夺走了
以正当方法得到成功后所带来的真正喜悦。如果是根据正常规则获胜,就如
同是为自己的心做了好事;但若是以不光明的行为得到胜利,则并非胜利,
而应是败北。
我认为自己能在人生的初期开始工作是很幸运的,因此我能够在年轻时
候就获得了人生里难得的经验。现在我要介绍我从事第一个工作时的情形。
当时我还是刚离开商学院十几岁的人,无论是对社会或人类的本质都尚
未有深切了解。
我的雇主拥有好几家银行,但他却让自己的儿子在乡下市镇他的一家银
行里担任出纳工作。某一天晚上,这个市镇的旅馆经理打电话给我说,银行
家的儿子发生问题,并且事态很严重,他因无法和银行家联络上,所以才找
我。尽管尚未能知道详细情形,我还是搭火车在第二天早上到达了那个市镇。
当我到了那家银行时,门关着但没有上锁,因此我进到里面看到金库是
开着的,绿色的钞票散满柜台窗口。旅馆经理所说的是否就是这件事情呢?
这是否是我雇主儿子做的呢?我关上门拿起电话,好不容易才联络上雇主,
我把到此地来的理由,和所看到的情况原原本本地告诉对方。听完我的叙述
后,他以狼狈的声音对我说道。
“请立刻清点钞票,并对照帐簿,短缺的部分可从我的户头领出弥补。”
于是我就坐下来开始数钞票,然后核对帐簿,结果使我相当惊讶的是,
竟然连1毛钱都没有短缺,雇主的儿子不过是把钞票散落一地而已。
因而我就坐在那里注视着一叠叠的钞票。当时我仍很贫穷,虽然有了工
作,但我的生活只是在不至于挨饿的程度罢了。而此刻,我的面前不是杂乱
无章的堆满将近5万美元的钞票吗?即使将其中一半的钱放入自己口袋中,
也没有人会知道。我不禁这样想着。何况大家也都明白雇主的儿子是个心浮
气躁的人,如果钱不见了,相信大家都会认为是他所拿的,只有我知道他是
连1毛钱都没有动..
物yù的动机正在不断强烈地靠近我,另一方面,追求自由的动机却在对
我说“不能”。我内心的“某种东西”也劝我维持诚实。
我之所以说“不知什么”,是因为当时我还无法为这个动机取名之故,
很可能这个“不知什么”是在我离家之前,与我的继母jiāo谈的事项有关。她
告诉我要控制自己的心,同时要与自己生活在一起。于是,我把钱全部放回
金库里,并且打电话给雇主,告诉他钱并未被偷走,所以不需要弥补短缺的
金额。然后我就带着平安的心离开那家银行,当时我感觉到,在我的内心深
处,自由且充满喜悦、积极的心正在跃动起来。
从此之后,我就决定把“自由”的动机放在“物质”方面的动机之前。
如此,我就能巧妙地,在完全不妨碍自己内在及外在自由的情况下,获
得所需要的一切财富。
这件事情后来成为我直接前往安德烈·卡内基身边的最主要因素,或者
可以说是将我引导至人生的终极目标。我的雇主对我尽了最大的努力维护他
儿子的声誉深表感谢,而其感谢的象征是日后他帮助我进入普智城大学的法
学院。另外此事也成为卡内基接见我,使我获得工作的契机。
如果那一天,我屈服于物质的yù望,相信“pMA计划”是绝对不可能诞
生的。
正像爱默生所说:
“人生的一切运作中都存在着不说话的伙伴。而对那些想从事人生中卖
弄小聪明jiāo易的人来说,命中皆注定了会发生灾难。”
人生会把目己的想法送还目己
思考是一种物质,所谓物质系指存在的东西。无可否认的,思考此种物
质是确实存在的。因此,只要说出诅咒的话,则这些话必然会回到自己;反
之,若说的是祝福别人的话,其结果亦必相同。此乃受到“人生镜子”反shè
之故。
有一位诗人曾这样说过:
“我是我命运的主人,我是我灵魂的舵手。”
这是事实,而这两个事实是互相呼应的。当你从积极倾向的灵魂送出积
极的思考时,这个世界就会回报你更积极的影响,相信必能对你产生很大的
用处。
此外,要使心获得平安最确实的方法,为尽可能使其他人也得到同样的
内心平安;并以此作为引起动机的7种“力量时”的指针。如此一来,你就
会发现自己在正确地使用自己的能力。
那么,祈祷是否能够获得心的平安呢?是有可能,但不幸的是,有大多
的人只在有需要时才去祈祷。这种人也唯有在“恐怖”动机支配内心时方能
了解祈祷的重要。就这种意义来说,祈祷本身是属于否定的,因此结果自然
也是否定式。真正祈祷的心态是来自充满信心的讯息,即使心存在着问题,
或被悲伤所困扰,还是可以解决问题的。
另外,我们也实际地看到确实存在着超越人类理xìng的证据(要称为灵魂
或其它说法是个人的自由),我认为要使内心产生积极的状态,有时候必须
和确实存在一致。当然,通过祈祷或决心来调整心态是须由每一个人自身力
量完成。也因此,人追求自己的命运,判断善恶是一种自由,也是一种特权。
另一方面,人类意yù达成的卓越成绩,也必须先有思想存在才能获得。
成功的秘诀③
1.人类的心比起任何电脑都还要卓越,但大部分的思考却又如同电脑般
的,以“是”或“不”来处理。而较为积极的思考方法,唯有依赖PMA在人
生的各种不同状况下,尽可能地帮助我们找出“是”的层面。因此你的姿态
尽管目前是否定的,但却依然能够将它改变为上进的心态。
把你的人生对准丰富的、报酬大的目标,开拓出一条宽广平坦的道路。
2.根据实例证明,凡是著名的成功人士在实践自己愿望的过程中,对本
身的思维是绝不会有任何怀疑的。无论是谁在人生的各种阶段,都能够使心
只集中于一个日标,以发挥其更有效的作用。
因此,在我们看来,就仿佛是他们皆具有天才的能力,并予以充分展现
而得到成功。
3.相信如今你已知道如何处理使你烦恼的问题,及消除障碍的方法。而
当你展开行动之时,你那积极心的波长与别人相同的波长会一致。
通过此种心的“广播电台”,你才能够和别人jiāo换宝贵的信息,并获得
指引。
4.7种积极的动机与2种否定式的动机都隐藏在你所做的一切行动背后。
没有培养PMA的人,心的平安会被名为生气与恐怖的2种否定动机所侵
占,因此,发挥卓越创意或达成事物的能力也就会减弱下来。
5.成功者只运用7种良好的动机来建立自己所希望的人生。
因此,你在内心配置“保护你的骑士”,用以防止否定的影响侵入,若
能够巧妙地使用这些意义上的骑士,则不管遇到多么紧急的情况,皆能随时
应对。除了应用日常生活上的事情之外,也可用于维持健康。
6.想获得物的愿望可能会与自由的愿望对立,而自然以身心的自由较为
重要。
7.爱,这种感情只要是肯付予别人,终究会回报至自已。
8.xìng,具有强大的力量,但不能沉溺于其中,使用的方法也不能错误。
9.至于死后的事情,则不能完全以迷信或恐怖的心态视之。
10.自我表现或自我保护,只要不伤害到别人,都可为你带来幸运的卓
越权利。
11.所有积极的动机都会领导你走向成功。但若否定的思想向你接近时,
只要记住下面的事项,就可避免受到伤害:
“使心获得平安最确切的方法,为尽可能使其他人亦得到同样心的平
安。”
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4.恐惧即拥有自由的生活方式
充分认识害怕的对象,为克服害怕唯一的手段
你要时时地提醒自己,千万不能成为恐怖的俘虏,也不能屈服于人类所
制造出来的恶魔yīn影中。因为7种大恐怖会互相结合,加强力量,你愈是惧
怕,它就愈会肆无忌惮地将你吞噬。那么这些恐惧究竟是什么呢?
乃是对贫困的恐惧、受批评的恐惧、疾病的恐惧、失去爱情的恐惧,以
及年老的恐惧和死亡的恐惧、失去自由的恐惧等。
但另一方面,自己制造出来的恐惧与为保护自己所产生的恐惧感,是必
须分开的。
如果对某种东西产生恐惧时,则对方往往会主动地找上你,并加以危害。
所以,当你能够睁大眼睛注视恐惧的东西,并且认为可予以克服之时,
即可谓遇到了一位非常伟大的援手。通常,知识就是克服恐惧唯一的手段。
一般而言,恐俱乃是最强大的“否定动机”。
而这种恐怖是拥有非常强大的吸引力的。你的此种恐惧越多,则所吸引
而至的“否定式动机”也越多。
应把贫困的恐惧转变为前进的跳板
有些人因受到贫穷的肆虐,以致害怕贫穷,而无时无刻不在憎恨、反抗
贫穷。但是一般说来,这种人的头脑已因否定的感情,而变得迟钝,同时也
失去了勇气。
然而,贫穷的定义并非指钱财桔据。那究竟至何种程度才称为贫穷呢?
这完全决定于个人的主观。但不管怎样,只要主观地认为“我是贫苦的”,
则无庸置疑,我们即可判断这个人一定是贫穷的。
贫穷固然令人厌恶,但你若将其视为是成为富翁之前所必需经过的一个
阶段,且将贫穷的恐惧弃置一旁,则现在的穷困不过是即将跃向一个成功高
峰的踏板而已。此外,亦需要充分地认识不理想的条件(目前的环境),并
予以转化为朝向即将要求的条件(成功)迈进时的推动力量。
如果目前的你在不得已的情况下必须节俭,那你就常认为这是为了帮助
你了解金钱的能力。而只要支付名为利息的正当使用费,则就可使你名正言
顺地利用别人的金钱。短少资金,乃是让你知道有这个方法存在的手段。
另外,你也要知道有许多教育是不必花学费的,偶尔自修反比学校教育
更能获得良好效果;图书馆庞大的知识资料也可免费使用;同时产业界也正
在张开双臂等待着你的加入。我们的经济社会是富于变化的,只要具有特殊
才能,则不管你所具有的是哪方面的才能,皆可找到需要此种才能,并能充
分发挥的地方。目前的经济社会还到处存在着无法满足的需要,而你,则很
可能成为满足此种需要的人。
在此处,我不再列举从贫困挣脱而出的许多知名人士的名字,因为这些
人前面皆已有述及,在以后的章节中也会再次加以举例说明。
总之,要想获得成功,首先必须抛弃对贫穷的恐惧,向前奋进。
应付惟恐遭受批评的方法
在你的内心,拥有使梦想实现的无限力量,但另一方面,也必须使心不
受到阻碍作用。
一般说来,受到批评即会对心理形成压力。这种怕受批评的恐惧感在
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除了能带来经济效益的观念之外,他都不让通过。
6.一般智慧的骑士
当了解到特定的想法有利时,他会把这种想法放入我智慧的仓库内。
7.忍耐的骑士
此骑士会在我的内心阻挡冲动。换言之,在我尚未有心理准备时,他会
将xìng急的情绪完全赶跑。
8.诺姆希尔的骑士
所谓“诺姆希尔”是我为自己所命名,亦即是属于我专用的骑士。乃由
特定的两个名字组合而成,含有别人无法明了的意思在内。
同样地,你也可以拥有专属自己的骑士,并为他们取个特殊的名字。这
位骑士不与其他骑士一起负责保护工作,其他人有时候会离开任务休息,这
是因为不知道是否有人随时来访,以致无法一天24小时待命之故。但我的个
人骑士“诺姆希尔”却经常守在那里,处理我人生中所发生的特别事务,他
就如同是我的内管部大臣,负责执行其他骑士们无法执行的任务。
当你能够充分地意识到精神上的骑士们时,他们就会结合你的一切力
量,解决任何你的问题且布置特别的防御阵线。
偶尔,我在与某一个人谈话时,会发觉和这个人对立的想法已开始侵入
我的心中。因而,我会立刻清醒过来,然后对守卫内心宁静的骑士们发出一
种警戒讯息,于是他们就会立即以高出平常2倍的力量开始建设城墙。最后,
我终会再度恢复我心的安宁。我就是利用此方经常保持冷静的态度。假若我
的身体产生疼痛的感觉,我即会把维护健康的骑士招呼过来,指示其回到从
前,调查原因。如此,则相信可获得良好效果。
此外,我的骑士们对于他们所担负的任务皆可取得一定的报酬,他们的
“薪水”就是我不断感谢的意念。我每天都会对每一位骑士说感谢的话,然
后再谢谢其全体强有力的团结。因为我知道,此种表现的意念对将注意力贯
注于自己本身的能力是很有助益的。如果有朝一日,我怠忽了这件事情,相
信骑士们也必然会偷懒!而当骑士们意识我已发挥了精神力量之际,它们也
会即刻凝聚坚强的力量展开活动。
勿使“物yù的动机”与“目亩的动机”产生对立
身体的自由容易看得出来,但内心的自由却是个很微妙的问题。恐怖与
生气会把心禁锢于铁栅的一方,而犯罪的意识则使心套上锁链。
“物yù的动机”虽然本身是很好的,然而却经常会与“身心自由”这种
优秀动机对立起来。这是因为想得到物质上的满足,我们会把“心的自由”
放弃之故。有时只因没有采取正当的行动,以至于将恐怖和犯罪的意识种植
于心底。
以不正当的手段从别人那里获取财富的人,也等于是由自己内心夺走了
以正当方法得到成功后所带来的真正喜悦。如果是根据正常规则获胜,就如
同是为自己的心做了好事;但若是以不光明的行为得到胜利,则并非胜利,
而应是败北。
我认为自己能在人生的初期开始工作是很幸运的,因此我能够在年轻时
候就获得了人生里难得的经验。现在我要介绍我从事第一个工作时的情形。
当时我还是刚离开商学院十几岁的人,无论是对社会或人类的本质都尚
未有深切了解。
我的雇主拥有好几家银行,但他却让自己的儿子在乡下市镇他的一家银
行里担任出纳工作。某一天晚上,这个市镇的旅馆经理打电话给我说,银行
家的儿子发生问题,并且事态很严重,他因无法和银行家联络上,所以才找
我。尽管尚未能知道详细情形,我还是搭火车在第二天早上到达了那个市镇。
当我到了那家银行时,门关着但没有上锁,因此我进到里面看到金库是
开着的,绿色的钞票散满柜台窗口。旅馆经理所说的是否就是这件事情呢?
这是否是我雇主儿子做的呢?我关上门拿起电话,好不容易才联络上雇主,
我把到此地来的理由,和所看到的情况原原本本地告诉对方。听完我的叙述
后,他以狼狈的声音对我说道。
“请立刻清点钞票,并对照帐簿,短缺的部分可从我的户头领出弥补。”
于是我就坐下来开始数钞票,然后核对帐簿,结果使我相当惊讶的是,
竟然连1毛钱都没有短缺,雇主的儿子不过是把钞票散落一地而已。
因而我就坐在那里注视着一叠叠的钞票。当时我仍很贫穷,虽然有了工
作,但我的生活只是在不至于挨饿的程度罢了。而此刻,我的面前不是杂乱
无章的堆满将近5万美元的钞票吗?即使将其中一半的钱放入自己口袋中,
也没有人会知道。我不禁这样想着。何况大家也都明白雇主的儿子是个心浮
气躁的人,如果钱不见了,相信大家都会认为是他所拿的,只有我知道他是
连1毛钱都没有动..
物yù的动机正在不断强烈地靠近我,另一方面,追求自由的动机却在对
我说“不能”。我内心的“某种东西”也劝我维持诚实。
我之所以说“不知什么”,是因为当时我还无法为这个动机取名之故,
很可能这个“不知什么”是在我离家之前,与我的继母jiāo谈的事项有关。她
告诉我要控制自己的心,同时要与自己生活在一起。于是,我把钱全部放回
金库里,并且打电话给雇主,告诉他钱并未被偷走,所以不需要弥补短缺的
金额。然后我就带着平安的心离开那家银行,当时我感觉到,在我的内心深
处,自由且充满喜悦、积极的心正在跃动起来。
从此之后,我就决定把“自由”的动机放在“物质”方面的动机之前。
如此,我就能巧妙地,在完全不妨碍自己内在及外在自由的情况下,获
得所需要的一切财富。
这件事情后来成为我直接前往安德烈·卡内基身边的最主要因素,或者
可以说是将我引导至人生的终极目标。我的雇主对我尽了最大的努力维护他
儿子的声誉深表感谢,而其感谢的象征是日后他帮助我进入普智城大学的法
学院。另外此事也成为卡内基接见我,使我获得工作的契机。
如果那一天,我屈服于物质的yù望,相信“pMA计划”是绝对不可能诞
生的。
正像爱默生所说:
“人生的一切运作中都存在着不说话的伙伴。而对那些想从事人生中卖
弄小聪明jiāo易的人来说,命中皆注定了会发生灾难。”
人生会把目己的想法送还目己
思考是一种物质,所谓物质系指存在的东西。无可否认的,思考此种物
质是确实存在的。因此,只要说出诅咒的话,则这些话必然会回到自己;反
之,若说的是祝福别人的话,其结果亦必相同。此乃受到“人生镜子”反shè
之故。
有一位诗人曾这样说过:
“我是我命运的主人,我是我灵魂的舵手。”
这是事实,而这两个事实是互相呼应的。当你从积极倾向的灵魂送出积
极的思考时,这个世界就会回报你更积极的影响,相信必能对你产生很大的
用处。
此外,要使心获得平安最确实的方法,为尽可能使其他人也得到同样的
内心平安;并以此作为引起动机的7种“力量时”的指针。如此一来,你就
会发现自己在正确地使用自己的能力。
那么,祈祷是否能够获得心的平安呢?是有可能,但不幸的是,有大多
的人只在有需要时才去祈祷。这种人也唯有在“恐怖”动机支配内心时方能
了解祈祷的重要。就这种意义来说,祈祷本身是属于否定的,因此结果自然
也是否定式。真正祈祷的心态是来自充满信心的讯息,即使心存在着问题,
或被悲伤所困扰,还是可以解决问题的。
另外,我们也实际地看到确实存在着超越人类理xìng的证据(要称为灵魂
或其它说法是个人的自由),我认为要使内心产生积极的状态,有时候必须
和确实存在一致。当然,通过祈祷或决心来调整心态是须由每一个人自身力
量完成。也因此,人追求自己的命运,判断善恶是一种自由,也是一种特权。
另一方面,人类意yù达成的卓越成绩,也必须先有思想存在才能获得。
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1.人类的心比起任何电脑都还要卓越,但大部分的思考却又如同电脑般
的,以“是”或“不”来处理。而较为积极的思考方法,唯有依赖PMA在人
生的各种不同状况下,尽可能地帮助我们找出“是”的层面。因此你的姿态
尽管目前是否定的,但却依然能够将它改变为上进的心态。
把你的人生对准丰富的、报酬大的目标,开拓出一条宽广平坦的道路。
2.根据实例证明,凡是著名的成功人士在实践自己愿望的过程中,对本
身的思维是绝不会有任何怀疑的。无论是谁在人生的各种阶段,都能够使心
只集中于一个日标,以发挥其更有效的作用。
因此,在我们看来,就仿佛是他们皆具有天才的能力,并予以充分展现
而得到成功。
3.相信如今你已知道如何处理使你烦恼的问题,及消除障碍的方法。而
当你展开行动之时,你那积极心的波长与别人相同的波长会一致。
通过此种心的“广播电台”,你才能够和别人jiāo换宝贵的信息,并获得
指引。
4.7种积极的动机与2种否定式的动机都隐藏在你所做的一切行动背后。
没有培养PMA的人,心的平安会被名为生气与恐怖的2种否定动机所侵
占,因此,发挥卓越创意或达成事物的能力也就会减弱下来。
5.成功者只运用7种良好的动机来建立自己所希望的人生。
因此,你在内心配置“保护你的骑士”,用以防止否定的影响侵入,若
能够巧妙地使用这些意义上的骑士,则不管遇到多么紧急的情况,皆能随时
应对。除了应用日常生活上的事情之外,也可用于维持健康。
6.想获得物的愿望可能会与自由的愿望对立,而自然以身心的自由较为
重要。
7.爱,这种感情只要是肯付予别人,终究会回报至自已。
8.xìng,具有强大的力量,但不能沉溺于其中,使用的方法也不能错误。
9.至于死后的事情,则不能完全以迷信或恐怖的心态视之。
10.自我表现或自我保护,只要不伤害到别人,都可为你带来幸运的卓
越权利。
11.所有积极的动机都会领导你走向成功。但若否定的思想向你接近时,
只要记住下面的事项,就可避免受到伤害:
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充分认识害怕的对象,为克服害怕唯一的手段
你要时时地提醒自己,千万不能成为恐怖的俘虏,也不能屈服于人类所
制造出来的恶魔yīn影中。因为7种大恐怖会互相结合,加强力量,你愈是惧
怕,它就愈会肆无忌惮地将你吞噬。那么这些恐惧究竟是什么呢?
乃是对贫困的恐惧、受批评的恐惧、疾病的恐惧、失去爱情的恐惧,以
及年老的恐惧和死亡的恐惧、失去自由的恐惧等。
但另一方面,自己制造出来的恐惧与为保护自己所产生的恐惧感,是必
须分开的。
如果对某种东西产生恐惧时,则对方往往会主动地找上你,并加以危害。
所以,当你能够睁大眼睛注视恐惧的东西,并且认为可予以克服之时,
即可谓遇到了一位非常伟大的援手。通常,知识就是克服恐惧唯一的手段。
一般而言,恐俱乃是最强大的“否定动机”。
而这种恐怖是拥有非常强大的吸引力的。你的此种恐惧越多,则所吸引
而至的“否定式动机”也越多。
应把贫困的恐惧转变为前进的跳板
有些人因受到贫穷的肆虐,以致害怕贫穷,而无时无刻不在憎恨、反抗
贫穷。但是一般说来,这种人的头脑已因否定的感情,而变得迟钝,同时也
失去了勇气。
然而,贫穷的定义并非指钱财桔据。那究竟至何种程度才称为贫穷呢?
这完全决定于个人的主观。但不管怎样,只要主观地认为“我是贫苦的”,
则无庸置疑,我们即可判断这个人一定是贫穷的。
贫穷固然令人厌恶,但你若将其视为是成为富翁之前所必需经过的一个
阶段,且将贫穷的恐惧弃置一旁,则现在的穷困不过是即将跃向一个成功高
峰的踏板而已。此外,亦需要充分地认识不理想的条件(目前的环境),并
予以转化为朝向即将要求的条件(成功)迈进时的推动力量。
如果目前的你在不得已的情况下必须节俭,那你就常认为这是为了帮助
你了解金钱的能力。而只要支付名为利息的正当使用费,则就可使你名正言
顺地利用别人的金钱。短少资金,乃是让你知道有这个方法存在的手段。
另外,你也要知道有许多教育是不必花学费的,偶尔自修反比学校教育
更能获得良好效果;图书馆庞大的知识资料也可免费使用;同时产业界也正
在张开双臂等待着你的加入。我们的经济社会是富于变化的,只要具有特殊
才能,则不管你所具有的是哪方面的才能,皆可找到需要此种才能,并能充
分发挥的地方。目前的经济社会还到处存在着无法满足的需要,而你,则很
可能成为满足此种需要的人。
在此处,我不再列举从贫困挣脱而出的许多知名人士的名字,因为这些
人前面皆已有述及,在以后的章节中也会再次加以举例说明。
总之,要想获得成功,首先必须抛弃对贫穷的恐惧,向前奋进。
应付惟恐遭受批评的方法
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