第 5 章
怜的小家伙，你也看看吧！”
小家伙虽然看到了那个水盆和漂浮物，可是他脸上原来那种使我觉得非常有趣的欢欣、探索和期望的表情，一下子消失得无影无踪，剩下的只是一种“相信别人会替他做事”的孩子才有的那种呆滞表情。
蒙台梭利的这则故事告诉了我们什么呢？他告诉了我们，过分爱护孩子的结果，就会过分地只注意到细节，从而阻碍孩子发展他的生活技能。对孩子来说，这等于是提前遭遇了一种残酷的待遇。
然而，在我们的家庭生活中，却不乏这样的例子：有些母亲从孩子呱呱落地的那一天起，便陷入无穷的担忧之中，担心孩子长得不好，甚至活不下去。在这样的母亲眼里，那些在大多数人看来是极其平常、普通的事情，也会被当成是生死攸关的大事。她随时处于极度紧张和敏感的状况之中，深怕一不小心，哪儿就出了问题。
在一天之中，她只要有空就会检查孩子的呼吸，测量孩子的体温，担心孩子的睡眠。孩子睡着了的时候，她怕孩子着凉了；孩子哭的时候，她怕孩子哪儿又不舒服；孩子发烧了，她就认为孩子已到了死亡的边缘。
这样的母亲过得非常辛苦。不论事情有多么小，她都要为孩子去做。凡是她能做的，孩子就不必动手，哪怕是孩子愿意做而且做得到，也不让他去做。这样的母亲为孩子穿得厚厚的，吃得多多的，如果办得到的话，她甚至愿意帮孩子消化吃下去的东西。
简单地说，这样的母亲把孩子生活所必须的工作和机能都接了过来，其结果必然是相当糟糕的：孩子长大了，但是不成熟。他虽然活了下来，但是却生活在借来的自我当中，没有发展出自己的自我意识。他始终停留在依靠母亲的婴儿阶段，不知道自己的感情和愿望。他对自己缺乏自知之明，对周围的世界也缺乏洞察力。他不会从原因推出结果，只会满足于奇幻的解释。如果他有什么暗淡的愿望，想自发自为，那么，即使这点点暗淡的愿望，也会被在长期依靠母亲的过程中所形成的依赖xìng而消耗殆尽的。
3、因为光合作用和叶绿素的原因，小草的颜色总是绿色的。
一位新上任的牧师到草原上的教区里去作他第一次的讲道，可是到时候只来了一位牛郎，别的人一个也没来。这个牧师拿不定注意到底是该照原定计划讲呢，还是不讲算了。他给牛郎说出了他的犹豫。
牛郎说：“我只是个赶牛的，不能告诉你该怎么做。我只知道，我要是去喂牛的话，如果因为只有一只牛来，而不喂它，那我就成了大笨蛋了。”
牧师听了，谢谢他，就照原定计划讲了一个钟头的道。他讲完了以后，问牛郎觉得他讲的如何。
牛郎回答说：“我对讲道的是一窍不通。我只是个赶牛的，但是如果我去喂牛，而只有一只牛来的话，我要是把所有的饲料全给它吃下去，那我不是笨蛋也是糊涂虫。”
3岁的吉姆是一个“问题篓子”，对什么都很好奇。一天，他问正在修剪草坪的爸爸，“爸爸，为什么小草的叶子是绿色的？”
听到儿子的询问，受过大学教育的爸爸非常高兴，他认为这是儿子智商颇高的一个标志，于是开始滔滔不绝地给他讲述关于叶绿素以及光合作用的道理。整整10分钟过去了，爸爸耐心地、完整地讲解了“叶子为什么是绿的”的科学道理。听完爸爸的解释后，吉姆蹒跚地在草坪上走着，低头自语，“我只是想知道叶子为什么是绿色的，而不是什么叶绿素和阳光的事情。”
很多做爸爸的可能现在还不知道，孩子本来认为这是一个“简单的问题”，听完爸爸的回答后，他反而更加困惑了。因此，在呵护孩子的好奇心方面，我们也要克制住想把整框食物全倒给孩子的冲动，或急着要尽快多给他一些的诱导。我们应坦白地回答孩子所提出的各种希奇古怪的问题，所以我们的答复用不着非要“科学”不可。相反，我们的答复应该是简短的一两句话，尽量不要长篇大论。
然而，由于孩子的思维是由特殊的“逻辑”组成的，如果从chéng rén的眼光来看，他的问题很有可能显得不合逻辑、幼稚可笑。因此，为了有效地回答36岁左右的孩子们的此类问题，做父母的必须具备发挥幼儿想象力的特殊机制。父母必须知道儿童的心理是怎样发展的，并且摈弃chéng rén世界的一切先入之见。在此，我建议有时间的父母，多读一些儿童心理发展方面的专业书籍。
对于那些缺少相关知识的父母来说，下述例子不失为一个可资效法的选择：
“9．11事件”引起世人的广泛关注。电视、报纸每天都有连篇累牍的报道。大人们在纷纷议论，而小孩子也天天观看飞机撞向“双子星座”的“壮观”情景。一时间，“本？拉登”成了四岁的儿子文文的口头语。
一天，文文突然问爸爸说：“爸爸，为什么本？拉登要开着飞机去撞人家的大楼呢？难道他不知道他会死吗？”
爸爸一时不知如何回答。他感到无法向儿子解释有关基地组织、种族冲突、国际政治、文化矛盾等问题。他灵机一动，反问了儿子一句：“儿子，你认为他为什么要这样做呢？”
“他恨他们！”儿子很严肃而又坚定地回答说。
爸爸说：“是的，他恨他们。你理解得很对。”
4、你最好别和那群不三不四的人搅在一起！
从理论上讲，大多数父母都宣称给予孩子jiāo往的自由。但是，从呵护孩子成长的角度来看，大多数父母都会担心孩子jiāo友不慎，从而走向歧途。且不说孩子在外所进行的父母不知情的jiāo往，即使是孩子带回家里的“朋友”，往往也是我们所看不顺眼的。因此，在孩子的jiāo友问题上，几乎没有父母是完全放任自流的。
只不过，即使是你特别讨厌他所带回来的暴徒和吹牛大王，或一碰就哭鼻子的“娇气姑娘”，除非是他们的行为真正令你受不了，在我们开始采取什么行动干涉孩子的jiāo往之前，最好先研究一下，孩子在jiāo友方面，有没有什么特别的吸引力和喜好。
我们该用什么尺度来衡量孩子对朋友的选择呢？
通常而言，朋友之间应该能彼此给予对方以助益和鼓励、并帮助对方规避错误的积极影响。这样看来，孩子应该与他个xìng不同，并且对他的个xìng有所补益的人结jiāo。比如，内向的孩子需要跟外向的孩子结jiāo，过分受保护的孩子需要与自主意识较强的孩子为友，胆小害怕的孩子需要有比他勇敢的孩子为伴，心理不成熟的孩子可以从成熟的玩伴的友谊中得到益处，太沉迷与幻想中的孩子，就需要多与较平凡而没有诗意的孩子相处。我们做父母的，只需对孩子跟朋友之间的正确关系加以鼓励，对不正确的关系加以警诫，切不可不问青红皂白，就限制孩子的jiāo往，甚至取消他的jiāo友自由。
但是，不成熟的孩子若碰到了一块儿，就只能使双方彼此吸引对方的幼稚，凶暴的孩子碰到了一起则会助长双方的侵略xìng，非常内向的孩子碰到一起则尽量避免或拒绝参加社jiāo活动，带有流氓气息的孩子碰到了一起就会助长各人的反社会xìng。对于这一类的结jiāo，父母是要坚决杜绝的。
总之，在对待孩子的jiāo往方面，为了充分地保证孩子所选择的朋友对他有益，我们既不可越俎代庖，也不可放任自流。我们所能做的，就是充分的调查研究。但是调查并不意味着父母可以做“侦探”，随时监控孩子的活动。像有的家庭所发生的家庭冲突那样，如果父母做出了这样的行为，一旦孩子知道了，他将会感到自己犹如被“叛徒”或“告密者”出卖了一样愤怒和难受。
相反，好父母应该像好老师一样，在孩子学习如何独立地凭自己的能力做选择的过程中，逐渐地提升孩子的责任心和判断力，同时逐渐地让孩子感到自己的可有可无。
5、不准上网！不准看电视！
谈到对孩子的呵护，如果不谈电视和网络对他的意义和影响，并加以评判，那就是不完整的。每个孩子都喜欢看电视，也喜欢上网打游戏。他们对于电视、网络的喜爱显然超过了读书、下棋、体育锻炼或听音乐。
对于花钱买广告时间的商人来说，孩子是最理想的收视观众，因为他们很容易接受建议，对商品广告比较容易相信。他们不仅会用令人想像不到方式，来模仿极度愚蠢而没有深意的声音和动作，而且更喜欢用广告中的愚蠢口号让父母苦恼。他们对于节目的要求非常少不需要什么创造xìng，也不问够不够艺术标准，只要有马，有qiāng手，或有靓哥靓女，就可以吸引住他们了。因此，从一个节目的开始到结束，一天又一天，孩子门所面对的全是凶暴、残杀、肥皂剧和怪声怪调的广告。
至于网络，再也没有更让人熟悉的情景了。孩子们打开电脑，除了聊天、打电子游戏，众多有用的信息不是视若无睹，就是根本分辨不了。
针对这种情况，父母对电视和网络的态度通常都有些矛盾复杂。他们既喜欢电视和网络占住了孩子，使他们没工夫捣乱，却又怕电视和网络损伤了孩子的眼睛和思想。他们常常会苦恼地问：究竟该怎样做，才能既满足孩子的好奇心和娱乐需求，同时又不损害孩子的身体健康，并保持某种心灵的纯洁度？
非常有意思的是，专家们的意见也是莫衷一是，彼此矛盾的。比如，专家们虽然认为，就电视对视力的影响而言，是没有什么损害的，即使看的时间过久，也没有什么关系。但是就电视对品格的影响而论，他们的说法却非常游移不定：
一种意见认为，电视对孩子是有害的。因为电视会引起孩子对暴力和凶杀的yù望，使他们对于人类的痛苦的忍受程度变得很迟钝；
但另一种意见却认为，电视对孩子有益。因为戏剧化的暴力表演能帮助孩子，使他们发泄掉仇恨冲动；
还有一种意见则认为，电视对孩子的影响很小。电视上的幻影不会影响孩子，孩子的品格是由父母和他的同伴造成的。
电视的情况如此，网络的情形也颇类似。因此，在如何处理孩子看电视和上网这件事上，是没有什么一劳永逸的办法和普遍有效的准则的。唯一值得借鉴的经验，就是像有些家庭那样，只准孩子在周末上网和看电视，或只容许孩子在许可的时间内，看经过父母选择、同意的节目和网站上的信息。只有这样做，父母们才能准确地把握住，对于像电视和网络这样的一种yào，孩子究竟应该在什么时间吃，而且分量要正确。节目不能让孩子自由选择，而应加以适度的管制，这样的做法是对的。我们不能让杀人犯和打手在自己的家里影响到我们的孩子，这是父母呵护孩子的天职。
此外有一点是父母们必须注意的，就是电视和网络会“浪费”掉了孩子生活中许多更具有意义的事物他们跟电视或网络呆在一起的时间越多，跟父母和其他一些事物比如书籍在一起的时间就越少。因此，做父母的如果真要做到对孩子的精心呵护，多给孩子一起相处，使孩子不至于与培养他们品格的正常氛围相疏离，是非常重要的。
第四部分：责备的分寸第8节：最该说的话
1、好好的一杯牛nǎi被打翻了，真可惜。
看着初通人世的孩子越来越淘气越来越神气，做父母的，怜爱之情便会油然而生。但是，
当孩子的淘气在不知不觉间越过了某种界限、甚至犯了“错误”的时候，身为父母，你就难免要责备或批评孩子。
责备和批评孩子是父母必须掌握的一门艺术。在孩子的天真无邪的世界里，一切都是那么天然，本无所谓对错；但是我们的chéng rén世界却制定了许许多多的规则，这些规则要求每一个人都必须自觉或不自觉地去遵守。因此，为了让孩子长大后能够适应这个世界，做父母的一个基本责任，就是在孩子成长的过程中，逐渐地把这些规则施加于孩子，让孩子知道自己在什么时候“越了轨”，又在什么时候“犯了错误”。这样，就可以使孩子从自己所犯的小过失中，学会如何对一件事物作正确的评价、采取正确的态度。
责备和批评孩子是父母的一个基本责任，但这并不意味着责备和批评可以滥用。谁都知道，有的批评使孩子心悦诚服，有的批评却招来孩子的敌意和愤怒。因此，批评或责备是有分寸的。
批评的分寸应该如何把握呢？换句话说，什么时候的批评是建设xìng的？什么时候的批评是具有破坏xìng的呢？在这里，我所能够提供的答案就是：建设xìng的批评是完全抛开孩子个人品行上否定特点，而仅限于只指出必须要做的该如何去做。越过了这个临界点，批评便完全招致你根本不期待的结果。
比如，五岁的小宁不小心把一杯牛nǎi打倒在饭桌上了。这时妈妈便忍不住责备说：“你这么大了，连杯子都不知道该怎么拿！我说过多少遍了你要小心！”
而爸爸则附和：“没办法，他生来就是笨手笨脚的。你怎么说，他都改不了。”
小宁只不过打倒了一杯五毛钱不到的牛nǎi，就招来了这样的一堆刻薄言语，这对孩子的自信心方面的伤害，是用再多的钱也难以弥补的。因此，在事情出了差错的时候，不是就一个人的品行来批评的恰当时间。这时，最好是就事论事，而不论及他个人的品格。相反，下面这个例子就具有建设xìng：
六岁的小宇漫不经心，把妈妈刚给他倒好的牛nǎi打翻在了桌子上。这时，妈妈忍住怒火，镇静地对他说：“牛nǎi打翻了。我去给你再倒一杯来，快拿抹布。”妈妈起身去拿了一块抹布递给儿子，然后再给他倒了一杯牛nǎi。惊慌的小宇这才放下心，不相信地望着妈妈，呐呐地说
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小家伙虽然看到了那个水盆和漂浮物，可是他脸上原来那种使我觉得非常有趣的欢欣、探索和期望的表情，一下子消失得无影无踪，剩下的只是一种“相信别人会替他做事”的孩子才有的那种呆滞表情。
蒙台梭利的这则故事告诉了我们什么呢？他告诉了我们，过分爱护孩子的结果，就会过分地只注意到细节，从而阻碍孩子发展他的生活技能。对孩子来说，这等于是提前遭遇了一种残酷的待遇。
然而，在我们的家庭生活中，却不乏这样的例子：有些母亲从孩子呱呱落地的那一天起，便陷入无穷的担忧之中，担心孩子长得不好，甚至活不下去。在这样的母亲眼里，那些在大多数人看来是极其平常、普通的事情，也会被当成是生死攸关的大事。她随时处于极度紧张和敏感的状况之中，深怕一不小心，哪儿就出了问题。
在一天之中，她只要有空就会检查孩子的呼吸，测量孩子的体温，担心孩子的睡眠。孩子睡着了的时候，她怕孩子着凉了；孩子哭的时候，她怕孩子哪儿又不舒服；孩子发烧了，她就认为孩子已到了死亡的边缘。
这样的母亲过得非常辛苦。不论事情有多么小，她都要为孩子去做。凡是她能做的，孩子就不必动手，哪怕是孩子愿意做而且做得到，也不让他去做。这样的母亲为孩子穿得厚厚的，吃得多多的，如果办得到的话，她甚至愿意帮孩子消化吃下去的东西。
简单地说，这样的母亲把孩子生活所必须的工作和机能都接了过来，其结果必然是相当糟糕的：孩子长大了，但是不成熟。他虽然活了下来，但是却生活在借来的自我当中，没有发展出自己的自我意识。他始终停留在依靠母亲的婴儿阶段，不知道自己的感情和愿望。他对自己缺乏自知之明，对周围的世界也缺乏洞察力。他不会从原因推出结果，只会满足于奇幻的解释。如果他有什么暗淡的愿望，想自发自为，那么，即使这点点暗淡的愿望，也会被在长期依靠母亲的过程中所形成的依赖xìng而消耗殆尽的。
3、因为光合作用和叶绿素的原因，小草的颜色总是绿色的。
一位新上任的牧师到草原上的教区里去作他第一次的讲道，可是到时候只来了一位牛郎，别的人一个也没来。这个牧师拿不定注意到底是该照原定计划讲呢，还是不讲算了。他给牛郎说出了他的犹豫。
牛郎说：“我只是个赶牛的，不能告诉你该怎么做。我只知道，我要是去喂牛的话，如果因为只有一只牛来，而不喂它，那我就成了大笨蛋了。”
牧师听了，谢谢他，就照原定计划讲了一个钟头的道。他讲完了以后，问牛郎觉得他讲的如何。
牛郎回答说：“我对讲道的是一窍不通。我只是个赶牛的，但是如果我去喂牛，而只有一只牛来的话，我要是把所有的饲料全给它吃下去，那我不是笨蛋也是糊涂虫。”
3岁的吉姆是一个“问题篓子”，对什么都很好奇。一天，他问正在修剪草坪的爸爸，“爸爸，为什么小草的叶子是绿色的？”
听到儿子的询问，受过大学教育的爸爸非常高兴，他认为这是儿子智商颇高的一个标志，于是开始滔滔不绝地给他讲述关于叶绿素以及光合作用的道理。整整10分钟过去了，爸爸耐心地、完整地讲解了“叶子为什么是绿的”的科学道理。听完爸爸的解释后，吉姆蹒跚地在草坪上走着，低头自语，“我只是想知道叶子为什么是绿色的，而不是什么叶绿素和阳光的事情。”
很多做爸爸的可能现在还不知道，孩子本来认为这是一个“简单的问题”，听完爸爸的回答后，他反而更加困惑了。因此，在呵护孩子的好奇心方面，我们也要克制住想把整框食物全倒给孩子的冲动，或急着要尽快多给他一些的诱导。我们应坦白地回答孩子所提出的各种希奇古怪的问题，所以我们的答复用不着非要“科学”不可。相反，我们的答复应该是简短的一两句话，尽量不要长篇大论。
然而，由于孩子的思维是由特殊的“逻辑”组成的，如果从chéng rén的眼光来看，他的问题很有可能显得不合逻辑、幼稚可笑。因此，为了有效地回答36岁左右的孩子们的此类问题，做父母的必须具备发挥幼儿想象力的特殊机制。父母必须知道儿童的心理是怎样发展的，并且摈弃chéng rén世界的一切先入之见。在此，我建议有时间的父母，多读一些儿童心理发展方面的专业书籍。
对于那些缺少相关知识的父母来说，下述例子不失为一个可资效法的选择：
“9．11事件”引起世人的广泛关注。电视、报纸每天都有连篇累牍的报道。大人们在纷纷议论，而小孩子也天天观看飞机撞向“双子星座”的“壮观”情景。一时间，“本？拉登”成了四岁的儿子文文的口头语。
一天，文文突然问爸爸说：“爸爸，为什么本？拉登要开着飞机去撞人家的大楼呢？难道他不知道他会死吗？”
爸爸一时不知如何回答。他感到无法向儿子解释有关基地组织、种族冲突、国际政治、文化矛盾等问题。他灵机一动，反问了儿子一句：“儿子，你认为他为什么要这样做呢？”
“他恨他们！”儿子很严肃而又坚定地回答说。
爸爸说：“是的，他恨他们。你理解得很对。”
4、你最好别和那群不三不四的人搅在一起！
从理论上讲，大多数父母都宣称给予孩子jiāo往的自由。但是，从呵护孩子成长的角度来看，大多数父母都会担心孩子jiāo友不慎，从而走向歧途。且不说孩子在外所进行的父母不知情的jiāo往，即使是孩子带回家里的“朋友”，往往也是我们所看不顺眼的。因此，在孩子的jiāo友问题上，几乎没有父母是完全放任自流的。
只不过，即使是你特别讨厌他所带回来的暴徒和吹牛大王，或一碰就哭鼻子的“娇气姑娘”，除非是他们的行为真正令你受不了，在我们开始采取什么行动干涉孩子的jiāo往之前，最好先研究一下，孩子在jiāo友方面，有没有什么特别的吸引力和喜好。
我们该用什么尺度来衡量孩子对朋友的选择呢？
通常而言，朋友之间应该能彼此给予对方以助益和鼓励、并帮助对方规避错误的积极影响。这样看来，孩子应该与他个xìng不同，并且对他的个xìng有所补益的人结jiāo。比如，内向的孩子需要跟外向的孩子结jiāo，过分受保护的孩子需要与自主意识较强的孩子为友，胆小害怕的孩子需要有比他勇敢的孩子为伴，心理不成熟的孩子可以从成熟的玩伴的友谊中得到益处，太沉迷与幻想中的孩子，就需要多与较平凡而没有诗意的孩子相处。我们做父母的，只需对孩子跟朋友之间的正确关系加以鼓励，对不正确的关系加以警诫，切不可不问青红皂白，就限制孩子的jiāo往，甚至取消他的jiāo友自由。
但是，不成熟的孩子若碰到了一块儿，就只能使双方彼此吸引对方的幼稚，凶暴的孩子碰到了一起则会助长双方的侵略xìng，非常内向的孩子碰到一起则尽量避免或拒绝参加社jiāo活动，带有流氓气息的孩子碰到了一起就会助长各人的反社会xìng。对于这一类的结jiāo，父母是要坚决杜绝的。
总之，在对待孩子的jiāo往方面，为了充分地保证孩子所选择的朋友对他有益，我们既不可越俎代庖，也不可放任自流。我们所能做的，就是充分的调查研究。但是调查并不意味着父母可以做“侦探”，随时监控孩子的活动。像有的家庭所发生的家庭冲突那样，如果父母做出了这样的行为，一旦孩子知道了，他将会感到自己犹如被“叛徒”或“告密者”出卖了一样愤怒和难受。
相反，好父母应该像好老师一样，在孩子学习如何独立地凭自己的能力做选择的过程中，逐渐地提升孩子的责任心和判断力，同时逐渐地让孩子感到自己的可有可无。
5、不准上网！不准看电视！
谈到对孩子的呵护，如果不谈电视和网络对他的意义和影响，并加以评判，那就是不完整的。每个孩子都喜欢看电视，也喜欢上网打游戏。他们对于电视、网络的喜爱显然超过了读书、下棋、体育锻炼或听音乐。
对于花钱买广告时间的商人来说，孩子是最理想的收视观众，因为他们很容易接受建议，对商品广告比较容易相信。他们不仅会用令人想像不到方式，来模仿极度愚蠢而没有深意的声音和动作，而且更喜欢用广告中的愚蠢口号让父母苦恼。他们对于节目的要求非常少不需要什么创造xìng，也不问够不够艺术标准，只要有马，有qiāng手，或有靓哥靓女，就可以吸引住他们了。因此，从一个节目的开始到结束，一天又一天，孩子门所面对的全是凶暴、残杀、肥皂剧和怪声怪调的广告。
至于网络，再也没有更让人熟悉的情景了。孩子们打开电脑，除了聊天、打电子游戏，众多有用的信息不是视若无睹，就是根本分辨不了。
针对这种情况，父母对电视和网络的态度通常都有些矛盾复杂。他们既喜欢电视和网络占住了孩子，使他们没工夫捣乱，却又怕电视和网络损伤了孩子的眼睛和思想。他们常常会苦恼地问：究竟该怎样做，才能既满足孩子的好奇心和娱乐需求，同时又不损害孩子的身体健康，并保持某种心灵的纯洁度？
非常有意思的是，专家们的意见也是莫衷一是，彼此矛盾的。比如，专家们虽然认为，就电视对视力的影响而言，是没有什么损害的，即使看的时间过久，也没有什么关系。但是就电视对品格的影响而论，他们的说法却非常游移不定：
一种意见认为，电视对孩子是有害的。因为电视会引起孩子对暴力和凶杀的yù望，使他们对于人类的痛苦的忍受程度变得很迟钝；
但另一种意见却认为，电视对孩子有益。因为戏剧化的暴力表演能帮助孩子，使他们发泄掉仇恨冲动；
还有一种意见则认为，电视对孩子的影响很小。电视上的幻影不会影响孩子，孩子的品格是由父母和他的同伴造成的。
电视的情况如此，网络的情形也颇类似。因此，在如何处理孩子看电视和上网这件事上，是没有什么一劳永逸的办法和普遍有效的准则的。唯一值得借鉴的经验，就是像有些家庭那样，只准孩子在周末上网和看电视，或只容许孩子在许可的时间内，看经过父母选择、同意的节目和网站上的信息。只有这样做，父母们才能准确地把握住，对于像电视和网络这样的一种yào，孩子究竟应该在什么时间吃，而且分量要正确。节目不能让孩子自由选择，而应加以适度的管制，这样的做法是对的。我们不能让杀人犯和打手在自己的家里影响到我们的孩子，这是父母呵护孩子的天职。
此外有一点是父母们必须注意的，就是电视和网络会“浪费”掉了孩子生活中许多更具有意义的事物他们跟电视或网络呆在一起的时间越多，跟父母和其他一些事物比如书籍在一起的时间就越少。因此，做父母的如果真要做到对孩子的精心呵护，多给孩子一起相处，使孩子不至于与培养他们品格的正常氛围相疏离，是非常重要的。
第四部分：责备的分寸第8节：最该说的话
1、好好的一杯牛nǎi被打翻了，真可惜。
看着初通人世的孩子越来越淘气越来越神气，做父母的，怜爱之情便会油然而生。但是，
当孩子的淘气在不知不觉间越过了某种界限、甚至犯了“错误”的时候，身为父母，你就难免要责备或批评孩子。
责备和批评孩子是父母必须掌握的一门艺术。在孩子的天真无邪的世界里，一切都是那么天然，本无所谓对错；但是我们的chéng rén世界却制定了许许多多的规则，这些规则要求每一个人都必须自觉或不自觉地去遵守。因此，为了让孩子长大后能够适应这个世界，做父母的一个基本责任，就是在孩子成长的过程中，逐渐地把这些规则施加于孩子，让孩子知道自己在什么时候“越了轨”，又在什么时候“犯了错误”。这样，就可以使孩子从自己所犯的小过失中，学会如何对一件事物作正确的评价、采取正确的态度。
责备和批评孩子是父母的一个基本责任，但这并不意味着责备和批评可以滥用。谁都知道，有的批评使孩子心悦诚服，有的批评却招来孩子的敌意和愤怒。因此，批评或责备是有分寸的。
批评的分寸应该如何把握呢？换句话说，什么时候的批评是建设xìng的？什么时候的批评是具有破坏xìng的呢？在这里，我所能够提供的答案就是：建设xìng的批评是完全抛开孩子个人品行上否定特点，而仅限于只指出必须要做的该如何去做。越过了这个临界点，批评便完全招致你根本不期待的结果。
比如，五岁的小宁不小心把一杯牛nǎi打倒在饭桌上了。这时妈妈便忍不住责备说：“你这么大了，连杯子都不知道该怎么拿！我说过多少遍了你要小心！”
而爸爸则附和：“没办法，他生来就是笨手笨脚的。你怎么说，他都改不了。”
小宁只不过打倒了一杯五毛钱不到的牛nǎi，就招来了这样的一堆刻薄言语，这对孩子的自信心方面的伤害，是用再多的钱也难以弥补的。因此，在事情出了差错的时候，不是就一个人的品行来批评的恰当时间。这时，最好是就事论事，而不论及他个人的品格。相反，下面这个例子就具有建设xìng：
六岁的小宇漫不经心，把妈妈刚给他倒好的牛nǎi打翻在了桌子上。这时，妈妈忍住怒火，镇静地对他说：“牛nǎi打翻了。我去给你再倒一杯来，快拿抹布。”妈妈起身去拿了一块抹布递给儿子，然后再给他倒了一杯牛nǎi。惊慌的小宇这才放下心，不相信地望着妈妈，呐呐地说
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