第 24 章
病号时观察到的结果完全一致。有些人不加判断地认为他们的问题太多太难、无法解决,以至于很无助。他们为此羞愧难当,责备自己太无能,而且还把身陷困境的原因归咎于别人、上帝或者命运。而另一些人在面临同样严重的疾病时,则遵守上面三条高逆商标准去做,非常积极地从各个方面改造自身环境,不仅主动研究、加强自我教育、注重自身的医疗保健,而且还想办法坚持有意识的实践活动。比如,据我观察,伊丽莎白·泰勒和克里斯托弗·里夫就具备高逆商。伊丽莎白·泰勒好几次与死亡擦肩而过,做过多次医疗手术,包括臀部置换外科手术。她曾先后两次在贝蒂·福特诊所戒除恶习,之后才将康复情况稳定下来。然而,她却信心百倍地始终为保持美貌、优雅和幽默感而奋斗。她坚持在娱乐界(直到2000年还在拍电视片)、商界(曾与一家成功的香水公司做生意)打拼,做慈善工作(成立了第一个为进行艾滋病研究进行大规模筹款的基金会)时也一直很活跃。克里斯托弗·里夫在一次骑马时发生事故使脊髓受伤导致瘫痪,但一直是个负责任的丈夫、父亲、作家、专业演讲家和电影导演,生活过得既成功又充实。但与此同时,他就连起床、穿衣这样的事也需要费很大劲、很长时间,而且需要护理人员的协助。
前往地狱的垂钓之旅
我曾经和几个刚刚钓鱼归来的朋友共进午餐。问到这次垂钓之旅时,他们七嘴八舌地描述说,这次旅行被一个接一个的天灾人祸搞得一团糟——天气不好、他们装满生活必需品的冰箱在河里漂浮、有个人还肚子疼,如此等等。“那么你们怎样评价这次旅行呢?”我问。
“再好不过的一次旅行,”其中一个人说,“我们经历了一次狂欢。”
他们在这次旅行中展示了自己的高逆商,成功地应对了一系列不利事件。如果在日常生活中能有这次垂钓之旅那样的表现,那么他们每个人在一年365天里都会更快乐、更成功,而不是只有5天。所有人都是一样。当然,与周末在草地上发生的一连串带有喜剧色彩的困难相比,生活中的事可能更加重要。无疑,生活中的灾难如重伤或重病、被人抛弃等等,要重要得多。不过,成功的取得与期望和反应不无关联。如果我们由于自身期望过高、不合理(从不公平地与别人攀比、固执地追求完美、对生活本身的期望不切实际,到出海航行之旅毫无波澜或者整个过程不满意)而压力重重,对一切事情都要讲究“黑白分明”,那么,这些人为的负担就会向我们施压并把我们压垮。
一则“减负”的神话
我将以一则神话或叫寓言来结束本章。我已经通过好几条途径听说过它。不妨想想它是怎样与你释放成功个xìng相联系的。
据说从前有个筋疲力尽的旅行者走在一条尘土飞扬的大路上,肩膀上扛着一块大石头,背上背着一个装满砖块的背包,头上晃晃悠悠地顶着一个大南瓜,腰上还缠着一捆干草和葡萄藤,以至于只能蹒跚地迈着碎步向前走。正如你想象的那样,此人像一匹驮着货物的马,步履不稳、腰不舒服地向下俯着,前进的速度缓慢而沉重,体力消耗很大。
一个坐在路边的人和他打招呼,问:“喂,伙计,为什么不把肩膀上那块又大又沉的石头卸下来,给自己减轻负担呢?”
行者令人不可思议地答道:“嗯。你知道,之前我根本没注意到它有多重,直到你提到它我才想起来。我过去一直没有认真考虑过为什么要带着它。”琢磨了片刻之后,行者放下大石头,把它扔到路边,继续朝前走。此时,他的腰杆直了一点,行进的速度也快了一些。
向前走了一段路,他遇见另一个旁观者。此人对他装满砖块的背包提出了质疑。“嗯。我很高兴你提到它,”行者说,“我真的没怎么注意过背包里装着什么东西。”他拿出所有砖块,放在路边,继续朝前走。
又走了一段路,一个在路旁玩耍的好奇的孩子叫住了他。“嗨,先生,你为什么你要在腰间捆上那么多干草呢?”
行者拿出口袋里的小刀,割掉了干草。
一个又一个旁观者促使行者认识到自身毫无必要的负担。此后,他逐一接受了新认识,抛弃了长期束缚他的负担,并一一扔到路边。最后,他真正成了一个自由人,直挺的姿势和行进的速度都和正常人无异。
他的问题是石头、砖块还是干草?不,都不是。问题只有一个,那就是他缺乏对它们的认识。
心理控制训练
将你随身携带的砖块和石头列出一个简短清单。找几块实际的砖块和一支用于标记的钢笔,在每块砖块上写下你感情上的某个负担。把所有砖块装进一个背包或行李袋,放在你家汽车的后座上。当你每天早上离开家门时,拿出背包举几下,对自己说:“我今天要把这些沉重的砖块放在车里,要在不带这些沉重砖块的情况下开始新的一天。”晚上回家时,你将公文包或相关物品拿出汽车,但把装有砖块的背包仍然放在车里,对自己说:“把这些砖块丢在这里,这样我就能放下包袱、享受今晚了。”
第九章|避免无意中激活你的自动失败机制
◆无意中可能唤醒和激活的自动失败机制也有其症状。我们应能发觉自身的这些症状,以便对其采取恰当措施。
◆习惯xìng受挫通常意味着我们为自己设定的目标不现实,或者说明为自己树立的形象不恰当,或者二者兼而有之。
怀疑自己的人,就像一个主动加入敌人行列、拿起武器和自已对着干的人一样。
——亚历山大·大仲马
人都有“沸点”。在我那时候,许多企业和工厂都使用蒸汽锅炉,这种锅炉其实离制成zhà弹仅有一步之遥。如果科学控制,它们能经济实用地提供日常生活必需的热量。不过它们也拥有巨大的潜在破坏力。这种锅炉上装有压力计,显示什么时候压力达到危险点。在察觉到这种潜在危险之后,就可以采取校正措施,确保安全。同样,我们今天有不少核电站,这些核电站使用电脑和人进行严密监督和控制,以防止发生切尔诺贝利核电站发生过的那种“大规模泄漏”事故。
我知道,史上最严重的核电站灾难事件之一,是美国三里岛放shèxìng物质泄漏事件。这次事件几乎发生,但好在关键时刻居民迅速转移,才没有导致恶劣影响。而这次事件据说是因为一位工人泼了一杯咖啡引起的。
威力与危险永远密不可分。你拥有的伺服机制潜在的威力,远比过去经历使你能相信的程度大得多。你越是了解它、试验它,就越能惊奇地发现它能为你所用。然而,这种可以建设xìng地、创造xìng地作为自动成功机制(ASM)为你所用的力量,还有一种潜在的破坏力,那就是它也可以表现为自动失败机制(AFM)。我们必须善于控制和调整这种内心的力量,对它那“压力计”上的红色标线时刻保持警惕,防止它“溜进”自动失败机制所在的区间。
消极情绪就是报警信号。灰心、暴怒、势不可挡的焦虑、持续不变的压抑、嫉妒和怨恨、懈怠、徒劳地狂热追求、偏执和无礼,当然还有自我排斥,这些都是伺服机制的压力即将进入红色区域的信号。
人体有自己的危险信号和危险标,医生们将其称为症状或症候。病人们往往把症状视为有害的表现,如一次发烧、疼痛或类似表现都“大事不好”。实际上,如果病人能搞清这些症状预示什么,并采取改进措施,那么这些消极信号对病人来说并不是坏事。症状或症候都是帮助人体保持健康的“压力计”或“报警灯”。阑尾炎的疼痛对病人来说似乎很难忍受,但在手术之后,它却能确保病人的生存。如果病人感觉不到痛苦,那么就不会采取措施把阑尾割掉了。
无意中可能唤醒和激活的自动失败机制也有其症状。我们应能发觉自身的这些症状,以便对其采取恰当措施。当我们学会将某些xìng格特点界定为失败“路标”时,这些症状就会自动起到负反馈作用,引导我们离开原有轨道,取得创造xìng的成就。不过,我们不应仅仅意识到它们的存在,因为每个人都能“感觉到”它们。我们应该视它们为不受欢迎、我们不想要的东西,而最重要的是,所有人都必须从内心深处真诚地说服自己相信:这些东西不会带来幸福。
任何人对这些消极感受和态度都没有免疫力,哪怕最具有成功个xìng的人也会不时经历这些情绪。重要的是搞清它们到底是什么,并采取积极的行动加以纠正。
失败的画面
我再次发现,如果病人把这些消极反馈信号(或者我所称的“失败机制”)与组成“失败”(Failure)这个词的各个字母联系起来,就容易记住这些信号。对这些字母进行分解后如下:
F(沮丧、无助、徒劳,Frustration)U(犹疑,Uncertainty)
A(好斗/错误导向,Aggressiveness)R(怨恨,Resencomnt)
I(不安全感,Insecurity)E(空虚,Emptiness)
L(孤独,Loneliness)
没有谁会坐下来,怀着事先期望好的恶意,有意决定培养这些消极特xìng,目的却是为了“有悖常理”。这些特点不是凭空产生的,也并非人xìng不完美的体现。这些消极特点中,每一种在最初都曾用作解决某个问题或应对某个困难的途径。我们之所以采用它们,是因为错误地将其看成走出困境的出口。尽管建立在错误前提之上,但它们也有自身含义和意图。它们为我们设立了一种生活方式。请记住:人xìng中最强烈的冲动之一,就是作出适当的反应。要想治愈这些失败症候,我们不能通过意志力,而是通过理解,通过懂得它们起不到积极作用而且不合时宜。
这条真理能让我们摆脱它们的束缚。当能够透过迷雾看清事实时,一开始促使我们采用它们的同一种本能力量,此时也能帮助我们根除它们。
大家可以想想殉道情结和牺牲情结。我们都认识这种人:他们总是以一种牺牲品的姿态出现,原因可能是不幸的童年、破裂的家庭、不恰当的教育、偏袒的老板、诡计多端的合作伙伴、骗人的爱侣、各种各样的疾病以及经济上的不幸。此人坚持认为,生活的方方面面都在合起伙来与他或她作对。发展下去,此人便老是把自己当成受害者,成天满腹牢骚、长吁短叹、怨天尤人——“不,不,你只管去吧,今晚去看戏吧,好好享受欢乐时光。不要担心我不高兴,不用再让我深思熟虑。我已经习惯留下。”如果像看鱼缸里的鱼那样从局外来观察此人,我们对这种人的行为要么会怀疑,要么会愤懑,因为他们的所作所为不仅让自己、也让周围的每个人都痛苦和可怜,这样做不合理。不过大家不要搞错,此人并没有故意耍手腕,使自己和别人都最大限度地陷入悲惨境地,并且天长日久形成习惯。根本不是!恰恰相反,这是他们所知的解决问题的一种方式,其目的可能是克服某些挫折、得到所渴望的关注和同情,或者是为了得到某种认可,因为他们觉得通过其他方式得不到这种认可。
由外向内重塑所有这些方式,从而达到帮助他人的目的,这非常难以做到。但是你却可以照管好自己的自我意象、重塑自己的自我意象,从而改变自身行为。
那么,就来看看自动失败机制有哪些警告标志可以用于实施控制吧。
沮丧
沮丧是一种情绪感觉,无论何时,只要某个重要目标没有实现,或者某种强烈愿望受到阻碍,都会让人沮丧。从人的本质讲,所有人肯定都体验过沮丧的感觉,因为人是不完美、不完备的。随着年龄增长,我们懂得:一切愿望都不可能立即得到满足。我们还会懂得,“做的”永远都没有“想的”好。此外,我们可以学会接受这样一个事实:人既不一定完美,也没必要完美,就一切实际目标而言,近似达到完美就算不错。我们可以学会容忍某种程度的沮丧情绪,同时又不会为它而不安。
只有在受挫经历带来过度的情绪感觉,让人觉得深深不满和无助时,才会成为失败的征兆。
习惯xìng受挫通常意味着我们为自己设定的目标不现实,或者说明为自己树立的形象不恰当,或者二者兼而有之。
实际目标与理想化目标——对吉姆·S的朋友来说,他是一个成功男人。他从一个存货管理员干到公司的副主管,高尔夫成绩在80杆以下,还有一个美丽的妻子和两个孩子深爱着他。尽管如此,他却总是觉得很失意,因为所有这些都达不到他那不切实际的目标。从每个具体方面讲,他都算不上尽善尽美,但他必须做到完美。比如,他如今应该是公司的委员会主席,他的高尔夫成绩应该达到70杆以下,他应该是一个无可挑剔的丈夫和父亲,以至于妻子永远不会找理由质疑他的话,孩子也绝不会淘气。光shè中牛眼(靶心)是远远不够的,他还必须shè中牛眼中心那个极小的斑点。“你应该在日常生活中运用专业高尔夫球员杰基·伯克轻击入洞时采用的同一技巧,”我告诉他说,“也就是说,不要以为你在长距离击球的情况下,必须把球精确地打到球洞里面,而是只用瞄准洗衣盆那么大的一块区域即可。这样你就能放下包袱、轻装上阵,使自己表现得更好。如果这样做对专业运动员管用,对你也应该管用。”
他的自我实现预言使失败成为注定结果——哈里·N有些与众不同。他没有得到过成功的任何外在象征。虽然曾经有很多机遇,但一个个都与他擦肩而过。他曾经有三次即将得到想要的职位,但每次“都有某件事从天而降”;当成功近在咫尺时,总会发生点什么
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前往地狱的垂钓之旅
我曾经和几个刚刚钓鱼归来的朋友共进午餐。问到这次垂钓之旅时,他们七嘴八舌地描述说,这次旅行被一个接一个的天灾人祸搞得一团糟——天气不好、他们装满生活必需品的冰箱在河里漂浮、有个人还肚子疼,如此等等。“那么你们怎样评价这次旅行呢?”我问。
“再好不过的一次旅行,”其中一个人说,“我们经历了一次狂欢。”
他们在这次旅行中展示了自己的高逆商,成功地应对了一系列不利事件。如果在日常生活中能有这次垂钓之旅那样的表现,那么他们每个人在一年365天里都会更快乐、更成功,而不是只有5天。所有人都是一样。当然,与周末在草地上发生的一连串带有喜剧色彩的困难相比,生活中的事可能更加重要。无疑,生活中的灾难如重伤或重病、被人抛弃等等,要重要得多。不过,成功的取得与期望和反应不无关联。如果我们由于自身期望过高、不合理(从不公平地与别人攀比、固执地追求完美、对生活本身的期望不切实际,到出海航行之旅毫无波澜或者整个过程不满意)而压力重重,对一切事情都要讲究“黑白分明”,那么,这些人为的负担就会向我们施压并把我们压垮。
一则“减负”的神话
我将以一则神话或叫寓言来结束本章。我已经通过好几条途径听说过它。不妨想想它是怎样与你释放成功个xìng相联系的。
据说从前有个筋疲力尽的旅行者走在一条尘土飞扬的大路上,肩膀上扛着一块大石头,背上背着一个装满砖块的背包,头上晃晃悠悠地顶着一个大南瓜,腰上还缠着一捆干草和葡萄藤,以至于只能蹒跚地迈着碎步向前走。正如你想象的那样,此人像一匹驮着货物的马,步履不稳、腰不舒服地向下俯着,前进的速度缓慢而沉重,体力消耗很大。
一个坐在路边的人和他打招呼,问:“喂,伙计,为什么不把肩膀上那块又大又沉的石头卸下来,给自己减轻负担呢?”
行者令人不可思议地答道:“嗯。你知道,之前我根本没注意到它有多重,直到你提到它我才想起来。我过去一直没有认真考虑过为什么要带着它。”琢磨了片刻之后,行者放下大石头,把它扔到路边,继续朝前走。此时,他的腰杆直了一点,行进的速度也快了一些。
向前走了一段路,他遇见另一个旁观者。此人对他装满砖块的背包提出了质疑。“嗯。我很高兴你提到它,”行者说,“我真的没怎么注意过背包里装着什么东西。”他拿出所有砖块,放在路边,继续朝前走。
又走了一段路,一个在路旁玩耍的好奇的孩子叫住了他。“嗨,先生,你为什么你要在腰间捆上那么多干草呢?”
行者拿出口袋里的小刀,割掉了干草。
一个又一个旁观者促使行者认识到自身毫无必要的负担。此后,他逐一接受了新认识,抛弃了长期束缚他的负担,并一一扔到路边。最后,他真正成了一个自由人,直挺的姿势和行进的速度都和正常人无异。
他的问题是石头、砖块还是干草?不,都不是。问题只有一个,那就是他缺乏对它们的认识。
心理控制训练
将你随身携带的砖块和石头列出一个简短清单。找几块实际的砖块和一支用于标记的钢笔,在每块砖块上写下你感情上的某个负担。把所有砖块装进一个背包或行李袋,放在你家汽车的后座上。当你每天早上离开家门时,拿出背包举几下,对自己说:“我今天要把这些沉重的砖块放在车里,要在不带这些沉重砖块的情况下开始新的一天。”晚上回家时,你将公文包或相关物品拿出汽车,但把装有砖块的背包仍然放在车里,对自己说:“把这些砖块丢在这里,这样我就能放下包袱、享受今晚了。”
第九章|避免无意中激活你的自动失败机制
◆无意中可能唤醒和激活的自动失败机制也有其症状。我们应能发觉自身的这些症状,以便对其采取恰当措施。
◆习惯xìng受挫通常意味着我们为自己设定的目标不现实,或者说明为自己树立的形象不恰当,或者二者兼而有之。
怀疑自己的人,就像一个主动加入敌人行列、拿起武器和自已对着干的人一样。
——亚历山大·大仲马
人都有“沸点”。在我那时候,许多企业和工厂都使用蒸汽锅炉,这种锅炉其实离制成zhà弹仅有一步之遥。如果科学控制,它们能经济实用地提供日常生活必需的热量。不过它们也拥有巨大的潜在破坏力。这种锅炉上装有压力计,显示什么时候压力达到危险点。在察觉到这种潜在危险之后,就可以采取校正措施,确保安全。同样,我们今天有不少核电站,这些核电站使用电脑和人进行严密监督和控制,以防止发生切尔诺贝利核电站发生过的那种“大规模泄漏”事故。
我知道,史上最严重的核电站灾难事件之一,是美国三里岛放shèxìng物质泄漏事件。这次事件几乎发生,但好在关键时刻居民迅速转移,才没有导致恶劣影响。而这次事件据说是因为一位工人泼了一杯咖啡引起的。
威力与危险永远密不可分。你拥有的伺服机制潜在的威力,远比过去经历使你能相信的程度大得多。你越是了解它、试验它,就越能惊奇地发现它能为你所用。然而,这种可以建设xìng地、创造xìng地作为自动成功机制(ASM)为你所用的力量,还有一种潜在的破坏力,那就是它也可以表现为自动失败机制(AFM)。我们必须善于控制和调整这种内心的力量,对它那“压力计”上的红色标线时刻保持警惕,防止它“溜进”自动失败机制所在的区间。
消极情绪就是报警信号。灰心、暴怒、势不可挡的焦虑、持续不变的压抑、嫉妒和怨恨、懈怠、徒劳地狂热追求、偏执和无礼,当然还有自我排斥,这些都是伺服机制的压力即将进入红色区域的信号。
人体有自己的危险信号和危险标,医生们将其称为症状或症候。病人们往往把症状视为有害的表现,如一次发烧、疼痛或类似表现都“大事不好”。实际上,如果病人能搞清这些症状预示什么,并采取改进措施,那么这些消极信号对病人来说并不是坏事。症状或症候都是帮助人体保持健康的“压力计”或“报警灯”。阑尾炎的疼痛对病人来说似乎很难忍受,但在手术之后,它却能确保病人的生存。如果病人感觉不到痛苦,那么就不会采取措施把阑尾割掉了。
无意中可能唤醒和激活的自动失败机制也有其症状。我们应能发觉自身的这些症状,以便对其采取恰当措施。当我们学会将某些xìng格特点界定为失败“路标”时,这些症状就会自动起到负反馈作用,引导我们离开原有轨道,取得创造xìng的成就。不过,我们不应仅仅意识到它们的存在,因为每个人都能“感觉到”它们。我们应该视它们为不受欢迎、我们不想要的东西,而最重要的是,所有人都必须从内心深处真诚地说服自己相信:这些东西不会带来幸福。
任何人对这些消极感受和态度都没有免疫力,哪怕最具有成功个xìng的人也会不时经历这些情绪。重要的是搞清它们到底是什么,并采取积极的行动加以纠正。
失败的画面
我再次发现,如果病人把这些消极反馈信号(或者我所称的“失败机制”)与组成“失败”(Failure)这个词的各个字母联系起来,就容易记住这些信号。对这些字母进行分解后如下:
F(沮丧、无助、徒劳,Frustration)U(犹疑,Uncertainty)
A(好斗/错误导向,Aggressiveness)R(怨恨,Resencomnt)
I(不安全感,Insecurity)E(空虚,Emptiness)
L(孤独,Loneliness)
没有谁会坐下来,怀着事先期望好的恶意,有意决定培养这些消极特xìng,目的却是为了“有悖常理”。这些特点不是凭空产生的,也并非人xìng不完美的体现。这些消极特点中,每一种在最初都曾用作解决某个问题或应对某个困难的途径。我们之所以采用它们,是因为错误地将其看成走出困境的出口。尽管建立在错误前提之上,但它们也有自身含义和意图。它们为我们设立了一种生活方式。请记住:人xìng中最强烈的冲动之一,就是作出适当的反应。要想治愈这些失败症候,我们不能通过意志力,而是通过理解,通过懂得它们起不到积极作用而且不合时宜。
这条真理能让我们摆脱它们的束缚。当能够透过迷雾看清事实时,一开始促使我们采用它们的同一种本能力量,此时也能帮助我们根除它们。
大家可以想想殉道情结和牺牲情结。我们都认识这种人:他们总是以一种牺牲品的姿态出现,原因可能是不幸的童年、破裂的家庭、不恰当的教育、偏袒的老板、诡计多端的合作伙伴、骗人的爱侣、各种各样的疾病以及经济上的不幸。此人坚持认为,生活的方方面面都在合起伙来与他或她作对。发展下去,此人便老是把自己当成受害者,成天满腹牢骚、长吁短叹、怨天尤人——“不,不,你只管去吧,今晚去看戏吧,好好享受欢乐时光。不要担心我不高兴,不用再让我深思熟虑。我已经习惯留下。”如果像看鱼缸里的鱼那样从局外来观察此人,我们对这种人的行为要么会怀疑,要么会愤懑,因为他们的所作所为不仅让自己、也让周围的每个人都痛苦和可怜,这样做不合理。不过大家不要搞错,此人并没有故意耍手腕,使自己和别人都最大限度地陷入悲惨境地,并且天长日久形成习惯。根本不是!恰恰相反,这是他们所知的解决问题的一种方式,其目的可能是克服某些挫折、得到所渴望的关注和同情,或者是为了得到某种认可,因为他们觉得通过其他方式得不到这种认可。
由外向内重塑所有这些方式,从而达到帮助他人的目的,这非常难以做到。但是你却可以照管好自己的自我意象、重塑自己的自我意象,从而改变自身行为。
那么,就来看看自动失败机制有哪些警告标志可以用于实施控制吧。
沮丧
沮丧是一种情绪感觉,无论何时,只要某个重要目标没有实现,或者某种强烈愿望受到阻碍,都会让人沮丧。从人的本质讲,所有人肯定都体验过沮丧的感觉,因为人是不完美、不完备的。随着年龄增长,我们懂得:一切愿望都不可能立即得到满足。我们还会懂得,“做的”永远都没有“想的”好。此外,我们可以学会接受这样一个事实:人既不一定完美,也没必要完美,就一切实际目标而言,近似达到完美就算不错。我们可以学会容忍某种程度的沮丧情绪,同时又不会为它而不安。
只有在受挫经历带来过度的情绪感觉,让人觉得深深不满和无助时,才会成为失败的征兆。
习惯xìng受挫通常意味着我们为自己设定的目标不现实,或者说明为自己树立的形象不恰当,或者二者兼而有之。
实际目标与理想化目标——对吉姆·S的朋友来说,他是一个成功男人。他从一个存货管理员干到公司的副主管,高尔夫成绩在80杆以下,还有一个美丽的妻子和两个孩子深爱着他。尽管如此,他却总是觉得很失意,因为所有这些都达不到他那不切实际的目标。从每个具体方面讲,他都算不上尽善尽美,但他必须做到完美。比如,他如今应该是公司的委员会主席,他的高尔夫成绩应该达到70杆以下,他应该是一个无可挑剔的丈夫和父亲,以至于妻子永远不会找理由质疑他的话,孩子也绝不会淘气。光shè中牛眼(靶心)是远远不够的,他还必须shè中牛眼中心那个极小的斑点。“你应该在日常生活中运用专业高尔夫球员杰基·伯克轻击入洞时采用的同一技巧,”我告诉他说,“也就是说,不要以为你在长距离击球的情况下,必须把球精确地打到球洞里面,而是只用瞄准洗衣盆那么大的一块区域即可。这样你就能放下包袱、轻装上阵,使自己表现得更好。如果这样做对专业运动员管用,对你也应该管用。”
他的自我实现预言使失败成为注定结果——哈里·N有些与众不同。他没有得到过成功的任何外在象征。虽然曾经有很多机遇,但一个个都与他擦肩而过。他曾经有三次即将得到想要的职位,但每次“都有某件事从天而降”;当成功近在咫尺时,总会发生点什么
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