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第 9 章

  的。他们享用的是他们的父亲祖先剥削得来的钱,他们在社会上的地位在未入母腹时早就排定,他们看看世界非常太平,一点没有问题;闲暇到这样子却也有点难受,他们于是去做恋爱的题目,弄出一些悲欢哀乐来,总算在他们空白的生活录写上了几行。如果是并不闲暇到这样子的青年,而也想学步,那惟有障碍自己的进路,减损自已的力量而已。

  人类不灭,恋爱也永存。但恋爱有各色各样。像公子小姐们玩的恋爱,让它“没落”吧!

  一九三年一月二九日

  第24章 23、将离

  跨下电车,便是一阵细且柔的密雨。南北东西的风把雨吹着,尽向我的身上卷上来。电灯光特别昏暗,火车站的黑影兀立在深灰色的空中。那边一行街树,像魔鬼的头发似的飘散舞动,作些萧萧的声响。我突然想起:难道特地要教我难堪,故意先期做起秋容来么!便觉得全身陷没在凄怆之中,刚才喝下去的一斤酒在胃里也不大安分起来了。

  这是我的一种揣想:天日晴朗的别胜于风凄雨惨的别,朝晨午昼的别胜于傍晚黄昏的别。虽然一回的别不能兼试二者以为比较,虽然这一回的别还没有来到,我总相信我所揣想是大致不谬的。然而到那边去的轮船照例是十二点光景开的,黄昏的别是注定的了。像这样入秋渐深,像这样时候吹一阵风洒一阵雨,又安知六天之后的那一夜,不更是风凄雨惨的别呢!

  一点东西也不要动:散乱的书籍,零星的原稿纸,积着墨汁的水盂,歪斜地摆着的砚台……一切保留着原来的位置。一点变更也不让有:早上六点起身,吃了早饭,为了一些字,准时到办事的地方去,到晚回家,随便谈话,与小孩子胡闹……一切都是那平淡的生活。全然没有离别的空气,更有什么东西会迫紧拢来?好像没有这快要来到的一回事了。

  记得上年平伯去国,我们同在一家旅馆里,明知再不到一点钟,离别的利刃要把我们分割开来了。干是一启口一举手都觉得有无形的线把我牵着,又似乎把我周身捆紧来;胸口也闷闷的不好过了。我竭力要想摆脱,故意做出没有什么的样子,靠在椅背上,举起杯子喝茶,又东一句西一句地谈着。然而没有用处,只觉得十分地勉强,只觉得被牵被捆被压得越紧罢了。我于是想:离别的空气既已凝集了,再也别想冲决,它是非把我们挤了开来不可的!

  现在我只是不让这空气凝集,希望免了被牵被捆被压种种的纠缠。我又这么痴想着,到这离去的一刻,最好恰在沉酣的睡眠中,既泯能想,自无所想。虽然觉醒之后,已经是大海孤轮中的独客,不免起深深的惆怅;然而最难堪的一关已成过去,情形便自不同了。

  然而这空气终于会凝集拢来。走进家里,看见才洗而缝好的被袱,衫裤长袍之类也一叠叠地堆在桌子上。这不用问得,是我旅程中的同伴了。“偏要这么多事!既已弄了,为什么不早点收拾好!”我略微烦躁地想。但是必须带走既属事实,早日预备尤见从容,我何忍说出这责备的话呢实在也不该责备,只该感激。

  然而我触着这空气了,而且嗅着它的味道了,与上年在旅馆里所感到的正是同一的种类,不过还没有这样浓密而已。我知道它将要渐渐地浓密,犹如西湖上晚来的烟雾;直到最后,它具有一种强伟的力量,便会把我一挤;我于是不自主地离开这里了。

  我依然谈话,写字,吃东西,躺在藤椅子上;但是都有点异样,有点不自然。

  夜来有梦,梦在车站月台之旁。霎时火车已到,我急把行李提上去,身子也就登上,火车便疾驰而去了。似乎还有些东西遗留在月台那边,正在检点,即想起遗留的并不是东西,却是几个人。这很奇怪,我竟不曾向他们说一声:“别了”,竟不曾伸出手来给他们;不仅如此,登上火车的时候简直把他们忘了。于是深深地悔恨,这怎么能不说一声握一握呢!假若说了握了,究竟是个完满的离别,多少是好。“让我回头去补了罢!让我回头去补了罢!”但是火车不睬我,它喘着气只是向前奔。

  这梦里的登程,全忘了月台上的几个人,与我所痴心盼望的酣睡时离去,情形正相仿佛。现在梦里的经验告诉我,这只有勾引些悔恨,并不见得会比较好一点。那么,我又何必作这种痴想呢?然而清醒地说一声握一握的离别究何尝是好受的!

  “信要写得勤,要写得详;虽然一班船动辄要隔三五天,而厚厚的一叠信笺从封套里抽出来,总是独客的欣悦与安慰。”

  “未必能够写得怎样勤怎样详罢。久已不干这勾当了;大的小的粗的细的种种事情箭一般地shè到身上来,逐一对付已经够受了,知道还有多少坐定下来执笔的工夫与精神!”

  离别的滋味假若是酸的,这里又搀入一些苦辛的味素了。

  一九二三年九月十二日

  第25章 24、客语

  侥幸万分的竟然是晴明的正午的离别。

  “一切都安适了,上岸回去罢,快要到开驶的时候了。”似乎很勇敢地说了出来,其实呢,处这境地,就不得不说这样的话。

  但也不是全不出于本心。香蕉与生梨已经买好给我了,话是没有什么可说了,夫役的扰攘,小舱的郁蒸,又不是什么足以赏心的,默默地挤在一起,徒然把无形的凄心的网织得更密罢了,何如早一点就别了呢。

  不可自解的是却要送到船阑;而且不止于此,还要走下扶梯,送到岸上。自己不是快要起程的旅客么?然而竟充起主人来。主人送了客,回头踱进自已的屋子,看见自己的人。但是现在现在的回头呢!

  并不是懦怯,自然而然看看别的地方,答应“快写信来”那些嘱咐。于是被送的转身举步了。也不觉得什么只仿佛心里突然一空的样子(老实说,有点摹写不出了)。随后想起应该上船,便跨上扶梯;同时用十个指头梳一头散乱的头发。

  倚着船阑,看岸上的人去得不远,而且正回身向这里招手。

  自己的右手不待命令,也就飞扬跋扈地舞动于头顶之上了。忽地觉得这刹那间这个境界很美,颇堪体味。待再望岸上人,却已没有踪迹,大概转了弯赶电车去了。

  没有经验的想望往往是外行的,待到证实,不免自已好笑。

  起初以为一出口便是苍范无际的海天,山头似的波浪打到船上来,散为裂帛与抛珠,所以只是靠着船阑等着。谁知出了口还是似尽又来的沙滩,还是一抹连绵的青山,水依然这么平,船依然这么稳。若说眼界,未必宽阔了多少,却觉空虚了好些;若说趣味,也不过同乘内河小汽船一样。于是失望地回到舱里,爬上上层自已的铺位,只好看书消遣。下层这位先生早已有时而猝发的声了。

  实在没有看多少书,不知怎么也朦胧起来了。只有用这朦胧两字最确切,因为并不是睡着,汽机的声音和船身的微dàng,我都能够觉知,但仅只是觉知,更没有一点思想一毫情绪。这朦胧仿佛剧烈的醉,过了今夜又是明朝地只是不醒,除了必要的坐起来几回,如吃些饼干牛ròu香蕉之类,也就任其自然连续地朦胧着。

  这不是摇篮里的生活么?婴儿时的经验固然无从回忆了,但是这样地只有觉知而没有思想没有情绪,应当有点相像。自然的,所谓离思也暂时给假了。

  向来不曾亲近江山的,到此却觉得趣味丰富极了。书室的窗外,只隔一片草场,闲闲地流着闽江。彼岸的山绵延重叠,有时露出青青的新妆,有时披上薄薄的雾帔,有时不知从什么地方来了好些云,却与山通起家来,于是更见得山的郁郁然有奇观了。

  窗外这草场差不多是养着的几十头羊与十条牛的领土。看守羊群的人似乎不主张放任主义的,他的部民才吃了一顿,立即用竹竿驱策着,教它们回去。时时听得仿佛有几个人在那里割草的声音,便想到这十头牛特别自由,还是在场中游散。天天喝的就是它们的nǎi,又白又浓又香。真是无上的惠赐。

  卧室的窗对着山麓,望去有luǒ露的黑石,有矮矮的松林,有泉水冲过的涧道。间或有一两个人在山顶上樵采,形体藐小极了,看他们在那里运动着,便约略听得微茫的干草瑟瑟的音响。

  这仿佛是古代的幽人的境界,在什么诗篇什么画稿里边遇见过的。暂时地充当古代的幽人,当然有一些新鲜的滋味。

  月亮还在山的那边,仰望山容,苍苍的,黯黯的,更见得深郁。一阵风起,总是锐利的一声呼啸一般,接着便是一派松涛。

  忽然忆起童年的情景来:那一回与同学们远足天平山,就借宿在高义园,稻草衬着褥子,横横竖竖地躺在地上。半夜里醒来了,一点光都没有,只听得洪流奔放似的声音,这声音差不多把一切包裹起来了;而身体颇觉寒冷,因把被头裹得更紧一点。自此再也不想睡,直到天明,只是细辨这喧而弥静静而弥旨的滋味。三十年来,所谓山居,就只有这么一回。而现在又听到这声音了,虽然没有那夜这样宏大,但是将来的风信正多且将常常地更甚地听到呢。只不知童年的那种欣赏的心情能够永远持续否……这里有秋虫,有很多的秋虫,本来没有秋虫的地方到底是该诅咒的例外。躺在床上听听,真是个奇妙的合奏,有时很繁碎,有时很凝集,而总觉恰合正好,足以娱耳。中间有一种不知名的虫,它们的声音响亮而漫长,像一种弦乐,而且引起人家一种想像,仿佛见一位乐人在那里徐按慢抽地拉奏。

  松声与虫声渐渐地微淡微淡,终于消失了……仓前山差不多一座花园,一条路一丛花一所房屋一个车夫都有诗意。尤可爱的是晚阳淡淡的时候,礼拜堂里送出一声钟响,绿荫下走过几个张着花纸伞的女郎。

  跟着绍虞夫fù前山后山地走,认识了两相仿佛的荔枝树与龙眼树,也认识了长髯飘飘的生着气根的榕树,眺望了我们所住的那个山又看了胭脂一般的西面的暮云,于是坐在路旁的砖砌的短阑上休息。渐渐地四围昏暗了,远处的山只像几搭极淡的墨痕染渍在灰色的纸上。乡间的女人匆匆地归去,走过我们身边,很自然地向我们看一看。那种浑朴的意态,那种奇异的装束(最足注目的是三支很长的发钗,像三把小剑,两横一竖地把发髻chā住,我想,两个人并肩走时,横chā的小剑的锋会画着旁人的头皮,)都使我想到古代的人。同时又想,什么现代精神,什么种种的纠纷,都渺茫到像此刻的远山一样,仿佛沉在梦幻之中了。

  中秋夜没有月,这倒很好,我本来不希望看什么中秋月。与平常没有月亮的晚上一样,关在书室里,就美孚灯光下做了一点功课,就去睡了。

  第二天的傍晚,满天是云,江面黯然。西风摇窗棂,吉格作响。突然觉得寂寥起来,似乎不论怎样都不好。但是又不能什么都不,总要在这样那样里边占其一,这时候我所占的就是倚窗怅望。然而怅望又有什么意思呢!

  绍虞似乎有点揣度得出,他走来邀我到江边去散步。水波被滩石所当,激触有声。更有广遍而轻轻的风一般的音响平铺在江面,潮水又退出去了。便随口念着旧时的诗句:?

  潮声应未改,客绪已频更。

  七年以前,我们一同到南通去。回出城来,在江滨的客店里歇宿候船。却成了独客。荒凉的江滨晚景已足使人怅怅,又况是离别开场的一晚,真觉得百无一可了。聊学雅人口占一诗,藉以排遣。现在这两句就是这一首诗里的。唉,又是潮声,又是客绪!

  所谓客绪,正像冬天的浓云一般,风吹不散,只是越凝集越厚,散步的yào又有什么用处。回到屋里,天差不多黑了,我们暂时不点火,就在昏暗中坐下。我说:“介泉在北京常说,在暮色苍茫之际,炉火微明,默然小坐,别有滋味。”绍虞答应了一声,就不响了。很是奇怪,何以我和他的声音都觉特别地寂寞;仿佛在一个广大的永寂的虚空中,仅仅dàng漾着这一些声音:音波散了,便又回复它的永寂。

  想来介泉所说的滋味定带着酸的。他说“别有”,诚然是“别有”,我能够体味他的意思了。

  点火以后,居然送来了切盼而难得的邮件,昨天有一艘轮船到这里了。看了第一封,又把这心挤得紧一点。第二封是平伯的,他提起我前几天作的一篇杂记,说:“……此等事终于无可奈何,不呻吟固不可,作呻吟又觉陷于怯弱。总之,无一而可,这是实话。……”

  似乎觉得这确是怯弱,不要呻吟罢。

  但是还要去想,呻吟的为了什么?恋恋于故乡么?故乡之足以恋恋的,差不多只有藕与莼菜这些东西了,又何至于呻吟?恋恋于鹁鸽箱似的都市里的寓居么?既非鹁鸽,又何至于因为飞开了而呻吟?老实地说,简括地说,只因一种愿与最爱与同居的人同居的心情,忽然不得满足罢了。除了与最爱与同居的人同居,人间的趣味在哪里?因为不得满足而呻吟,正是至诚的话,有什么怯弱不怯弱?那么,又何必不要呻吟呢?

  呻吟的心本来如已着了火的燃料,浓烟郁结,正待发焰。平伯的信恰如一个火把,就近一引,于是炽盛地燃烧起来了……

  一九二三年十月一日

  第26章 25、回过头来

  客中的心绪,陈套一点说,自然是“麻起”,但实在是简单到二十四分的,只不过一个“怅怅然”罢了。说这由于想那恋念着的谁某,由于想那萦系

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