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第 13 章

  成为大富翁肯定没有问题,但他到邯郸突然决定不经商了要从政,吕不韦的志向是弃商从政,为什么他要弃商从政呢?他看到商人只富不贵,只有钱但社会地位不行,战国时各国对商人的态度不一样,有的国家重农抑商,使得商人可以发财但受到很大限制,在社会上没有地位。那时候商人是很冤枉的,一方面为社会做了贡献,但很多王朝压抑商人,我国市场经济、商品经济发展慢与此有关。秦朝、汉朝达到非常严重的程度,秦始皇规定发现商人就像对待罪人一样,把秦朝的政策放大到全国,抓苦役兴修工程就抓这些商人,汉朝也规定商人不许骑马不许穿丝绸衣服。那么如何弃商从政呢?吕不韦独出心裁,他想定立国君,所以我说吕不韦是古往今来敢想敢干的第一人。在这一点上,大家知道每个人都有志向,但吕不韦的志向是一般人很难达到的,他有算计有谋略,他看到秦国王室的公子异人在邯郸当人质很委屈很无奈,人质是战国时的抵押品,如果秦国背信弃义发动战争,会先杀掉人质。吕不韦要用异人做赌注用他来达到目的,吕不韦说“此奇货可居也”,吕不韦是商人的价值观,拿异人当商品来投机。为了验证这样做行不行,吕不韦回老家见父亲,和父亲探讨这件事。这在《战国策》有记载,吕布韦问父亲“耕田之利几倍?”父亲说十倍,他又问“珠宝之赢几倍?”父亲说百倍,经商比种地要富,他又问父亲“定立国君几倍?”父亲真不知道了,他父亲是个大商人,很明白“利”的概念,但无法回答,说“无数”,意思是“你干吧,这个玩儿成了那就可以得天下了”。吕不韦接着说“我现在辛苦干事业,只能得到温饱,但如果我定立国君成功,不仅自己荣华富贵还可以泽及后代”。他告别父亲回到邯郸开始运作这件事。吕不韦的志向可以说是心比天高,胃口极大,一般人很难实现,甚至连做梦都做不到。吕不韦就敢说自己可以定立国君,他身上有商人的气质,他有这个能力,他的能力起自于他对社会的关注。照一般人理解,他要活动的国家是秦国,秦国是一个经过商鞅变法走上了法家治国的国家,法家治国的特点是“奖励耕战,严刑峻法”。

  漫谈先秦历史人物(3)

  老百姓心里就两件事,要么好好种地要么上战场杀敌人,上学学法律,在法家眼里对老百姓就要看得紧管得紧,对他们要严刑峻法,秦国这种治国方针极其稳固了秦国的政权,把老百姓武装到了无以复加的地步,把老百姓的思想都抽空了,要么种地要么打仗,前提是守法。秦国老百姓后来被管得成了除了种地彼此的jiāo谈都很简单,现在夫妻二人丈夫出去上班离开家门时互道再见,秦国人丈夫离开家妻子送丈夫常说的一句话是“你要好好守法,失法逆令你亡我亡”。老百姓怕政权,也从潜意识中感觉到家庭平安就得听政府的。在这种情况下,吕不韦从邯郸竟敢带着重金,他拿出五百金买礼物到秦国运作这件事。秦国严刑峻法,公开行贿受贿,谁敢呀?为何别人不敢吕不韦敢?而且他竟然成功了,这就是吕不韦超出别人的地方。因为吕不韦是商人,走南闯北见多识广,在经商过程中,在和人的接触过程中,他可能知道虽然国家法律很严,老百姓都服贴,但上层其实不受法律的制裁,而他们说话就是法律,也许吕不韦不知道当时是人治社会专制社会是中世纪的落后的社会,但他从直觉上感觉到要拿下社会的关键人物,要拿下管事的人物就能成功,民主、法律都是假的,法律对下不对上、治民不治官,吕不韦可能没有这个判断,但直觉感觉拿下秦国最重要的人这件事就成了。他说动的关键人物是个女子,华阳夫人,华阳夫人的丈夫是安国君是秦国的老太子,异人就是安国君的儿子。华阳夫人虽然特别美貌但没有儿子,吕不韦让华阳夫人认异人为干儿子,让华阳夫人说动安国君立异人为太子。吕不韦买动华阳夫人的弟弟说通华阳夫人的姐姐,一起对华阳夫人做工作,华阳夫人同意了。

  吕不韦四两拨千斤,他知道无法接触到华阳夫人,就从外围说动华阳夫人的姐姐弟弟。他运作这件事非常冒险,不可知的事情非常多。异人被立为太子,安国君死了之后当了国王,异人能不感谢他吗?异人在当了国王以后办的第一件事就是任命吕不韦为丞相、封为文信侯、享受十万户的租税,丞相是官,文信侯是爵,享受十万户的租税与爵是对应的,官、爵、禄集中到一个人身上在秦国都很少见。

  在这个过程中,异人当了三年国王就死去了,即位的就是异人的儿子嬴政即秦始皇。嬴政即位时13岁,按规定不能亲政,吕不韦辅佐嬴政9年。吕不韦在秦国把持朝政应当在十二三年左右,这期间展示了吕不韦的才华,因为他把秦国的朝政和国事都向前向上发展。这个时间正是秦国灭六国最关键的时刻,秦国已经远远强于六国,但如果不慎秦国内部出现问题就难说了,吕不韦保持了秦国强劲的势头,造成六国一听到秦国可以说是谈秦色变,一个国家根本没有办法和秦国抗衡。公元前230年以后秦始皇势如破竹,十年打败六国,虽不能全部归功于吕不韦,但吕确实是有政治才能、有充足谋略的人。

  漫谈先秦历史人物(4)

  吕不韦有远见,在他执政期间请了一批文人门客,大家集体写了一部书叫《吕氏春秋》。在中国古代学术史上不好给它定位,因为这部书里面包括了战国各家思想。汉代时把战国诸家思想定位为多少家?《汉书》上说有10家,在这10家里面有儒、道、法、小说、杂等,《吕氏春秋》被放入杂家,是各家思想的汇合。这部书很长时间不受重视,近些年在咱们挖掘祖国文化的时候发现这部书价值很大。战国的主要学派儒家,到汉朝董仲舒献策独尊儒术,儒术成为国家的统治思想,一代代传承,成为中国古代的主流思想,但这个儒家思想已经不是孔孟之儒,而是汉以后不断加入新东西的儒,里面有道家、法家、有yīn阳、有迷信、有神学。但《吕氏春秋》本身就是杂,可惜因为吕不韦出事,后来当皇帝的嬴政不看《吕氏春秋》,这使中国思想文化的发展就没有受到《吕氏春秋》的影响。吕不韦派人写这本书是想告诉嬴政执政时要看这本书,他知道自己有一天会从政坛上退下来。他在嬴政亲政以前写成了这部书,把书挂在城门上,这边挂着他的书这边放着一大堆金子,说谁能改动一个字赏赐千金,哪部书没有几个错字呀?但挂了好几天,没有一个人敢改一个字没有人得到千金,是这部书无可挑剔吗?不是,是人们畏惧吕不韦的权势,没有人敢改。这是吕不韦意料之中的,他知道自己权势很大;还有一个含义是告诉嬴政没有人敢改说明这部书是无可挑剔的,你当政时要好好看。吕不韦用心良苦,目的很明确,可惜他自己走错了一步,导致嬴政上台不看他的书,这部书被列为杂家,很长时间不受重视,

  吕不韦因个人问题导致中国历史发生微妙的变化,吕不韦犯了几个错误,从超一流的政治家一下跌到深谷。第一件错事也是吕不韦失事的最关键的事是为情所扰为情所困。为爱情献身殉难的事太多了,有的让我们感觉非常悲伤,但唯独吕不韦的为情让我们觉得不值得,觉得因小失大一叶障目,但这个错误一下把他摔到千古深渊。吕不韦当年在邯郸为了让异人当皇帝成功,把和他一起同居的女子赵姬给了异人,传说给异人的时候吕不韦已经让赵姬怀孕,赵姬和异人走了,后来生了一个孩子就是嬴政,所以对嬴政是吕不韦的后代还是异人的后代争议很大,我去年讲了以后引起风波也是这件事。平心而论,秦始皇的妈妈是真的,嬴政肯定是赵姬生的,但他的父亲是谁?两千多年以前的事很难说清,是存疑的,大家可以说嬴政的父亲是吕不韦也可以说不是,要闹清楚不好办,我们先不说这件事了。赵姬和异人走了,赵姬生了嬴政,异人当了三年皇帝死了,赵姬年龄还不大,吕不韦进朝当了丞相,嬴政年龄还小,吕不韦思想上的一根弦即理智放松了,大摇大摆进入后宫和赵姬旧情复燃。《史记》记载得很清楚,司马迁说了这样一句话“始皇帝益壮,而太后yín不止”,告诉我们吕不韦可危险了,嬴政十七八岁,吕不韦还在后宫流连忘返,赵姬是一个思想情绪不高的人,她离不开吕不韦,可吕不韦在这个时候为何还不止步呢?吕不韦后来也意识到了,突然感觉到不能再去后宫了,满朝的大臣以及嬴政都看着他呢。他意识到要出来,说明他还有一点自制,但他又犯了第二个错误,他引进了一个“大yīn人”,他觉得自己要对得起赵姬,他走了赵姬不能太寂寞,又给赵姬找了一个男人,“大yīn人”是xìng功能极其强大的人,他到了后宫想取代吕不韦,想取代赵姬身边的真空。这是吕不韦一错再错,一错是不能旧情复燃,二错是不能引进这个人。

  漫谈先秦历史人物(5)

  司马迁写的《史记》好像责任在赵太后,吕不韦在邯郸策划把赵姬给异人时是否有默契?两个人没有完全变成路人,赵姬是绝美的一个女子,异人得到她后心满意足,吕不韦能舍得她吗?在异人没来以前,吕不韦和赵姬策划时是否说过什么呀?我们做一点推论,可能吕不韦对赵姬说“你和异人走吧,到了那儿等他爸爸死了你就可以当皇后了,然后你可以当皇太后”。赵姬可能就答应了,但对吕不韦恋恋不舍,一定要说“我走了,我想你怎么办?我寂寞了怎么办?”吕不韦一定会说“你走吧,你想我了就告诉我”。这些推论是从人物xìng格说的,《史记》中好多xìng格评议是司马迁根据人物、情节写出来的,大家读《史记》会发现有好多两个人对话有好多内心独白,司马迁看见了吗?历史允许在符合逻辑的前提下做一点推论。赵姬和吕不韦不清不白应该是有背景的,但不明智是导致吕不韦犯错误的最根本原因。吕不韦觉得要对得起赵姬,又给赵姬找了个男人,但这个人是个小人,他是以宦官的身份入宫的,但他入宫后赵姬生了两个儿子。他还有野心,对赵姬说“等嬴政死了立咱们的儿子为皇帝”,嬴政20多岁怎么会死呢?他想杀掉嬴政想独揽大权。嬴政22岁亲政,吕不韦把大印jiāo给嬴政,意味着嬴政以后独揽大权,就在那天“大yīn人”在宫中政变。是叛乱还是制止叛乱?吕不韦面临着最关键的考验,他又犯了第三个错误,当叛乱的消息传来,朝廷决定如何办的时候,作为丞相作为政父作为和嬴政有非常关系的吕不韦一言不发,商人见对自己不利时不说,当时如果吕不韦旗帜鲜明请命率兵平叛,也许嬴政会对吕不韦改变看法,两个人的关系会恢复到原来的状态。但吕不韦失职了甚至渎职了,嬴政亲自下令派另外的官员平定,对叛乱者实行酷刑即车裂。这场事件平定后,吕不韦面临着惩处了,《史记》记载得很清楚,嬴政面对这样失职、做这样对不起他事情的吕不韦犹豫再三,按照嬴政的脾气绝对不能留,国君杀一个犯罪的大臣并不难,但嬴政念其功大,感觉吕不韦还不能杀,嬴政还有另外的想法,看到一些大臣给求情,决定不杀吕不韦,但认为吕不韦在咸阳是不稳定因素,于是嬴政做了两个决定,免除吕不韦丞相的职务,等于在政治上给解除了职务,让吕不韦离开咸阳回到洛阳,洛阳是吕不韦的封地有十万户租税。吕不韦回到洛阳又犯了第四个错误,就是他到洛阳后应该低调做人,闭门思过,做一般人,过一般人的生活,如果他这样做了,嬴政不会对他有任何想法,因为他们两个人的关系太微妙了。但吕不韦又不明智了,因为他名气很大,六国的使者、门客不断到他那去和他聊天叙旧谈问题,每天高朋满座、酒席不断、热热闹闹,消息传到嬴政处,嬴政感觉不行,再三考虑决定给吕不韦一封信,嬴政在信中说“你于秦有何功,封为文信侯?你于秦有何亲,封为政父”,意思是你吕不韦可对秦没有功,我封你白封了,你和我没有亲情关系称什么政父呀,你既无功又无亲,我命令你全家迁到四川。大家想这封信有没有文章可做,说吕不韦无功不是事实,说他无亲其实把嬴政内心的各种想法给否定了,或者正话反说,其实吕不韦既有功又有亲,嬴政在极度的愤怒之中想否认这个事实。吕不韦看到这封信感觉自己的一切全完了,想了想是走还是不走,觉得走也是死不走祸也越来越大,所以不久就喝下dú酒自杀了。

  吕不韦之死给我们很多思考,这么精明的一个政治家聪明的一个商人,因为在赵姬问题上的错误,不知道用有效的办法纠正自己的过错,一错再错,酿成终身大错。前半生的辉煌晚年的悲哀,看起来是吕不韦一个人的事,但是有典型意义。

  漫谈先秦历史人物(6)

  李斯

  李斯和吕不韦是同时代的人,李斯比吕不韦年轻。吕、李一前一后在秦国担任丞相,是秦国政坛上两个耀眼的明星。如果没有他们,秦国的政治不可能有这样的成就。李斯几乎也像吕不韦一样在他的后半程走上了不归路、走向了自己的反面;李斯和吕不韦又不一样,他们都有自己的志向,但李斯没有吕不韦政治上的投机,李斯只是想做富贵的人,想改变自己的面貌。但李斯立志向也出了问题,就像吕不韦立志想定立国君用商人的角度做评判,司马迁用十五个字介绍李斯,马上引出一个经典的故事,就是仓鼠一叹的故事,李斯到厕所看到有老鼠又脏又臭在找吃的看到有

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